裁决使

    许出不许进！




第三百一十九章 山海一脉四大至尊神！（上）
    封锁万州的事情交给陆吾来做当然是再合适不过了，从某种角度上来说，这可比ss的清场更加直接一些。

    相对而言，这件事情还算容易。

    麻烦的是英招。

    莫小川知道这家伙肯定对自己有所保留，但问题是，现如今大家都已经到了万州，而且也知道关于洞天福地的事情，他为什么还不肯说实话？

    所以在与陆先生商量好该如何防止境外势力染指洞天福地中的机缘之后，莫小川便独自一人来到了英招的房内，与这位山海一脉的强神当面对质。

    必须要承认的是，英招是莫小川所接触的所有山海一脉异妖中，情况最特殊，身份最复杂的一个。

    他曾经是山海一脉的旗帜性人物，包括钦原土蝼等凶兽皆对其俯首称臣。

    他还差一点就坐上了洛城裁决事务所审判长的位置，只可惜最终功败垂成。

    后来他投靠了ss，帮助ss抓了凤皇，将计蒙关入暗狱。

    但他从未对九黎镜献诚，所以从血脉上来说，他仍旧是山海旧臣。

    最重要的是，他是老家伙的朋友。

    所以莫小川其实拿英招很难办。

    他当然不可能真的把对方怎么样，更不可能说要了英招的性命，不管是因为老家伙，还是因为ss。

    因此从某种角度上来说，如果英招不肯配合的话，莫小川其实拿他一点儿办法都没有。

    就算他再多打英招两耳光，或者把对方一次又一次打趴在地上，都没有意义。

    好在此番莫小川已经多多少少猜到了英招这么做的目的何在。

    让ss的人撤离此处，应该是你的手笔吧？

    没有任何试探，也没有任何的客套，莫小川的第一句话就是开门见山。

    对此，英招只是沉默以对。

    此番万州洞天福地的开启必定与西王母有关，而我之前一直忽略了一个问题，你曾经是西王母的旧部，所以，你是担心之后ss的人会对西王母不利，所以才故意让他们撤离的，对吗？

    是的，这便是莫小川一开始没有能够想到的关键。

    英招曾经是西王母的人。

    而莫小川之所以会忽视这一点，是因为其实在《山海经的记载中，西王母与英招之间并没有必然的联系。

    但别忘了，钦原与土蝼等凶兽为何会对英招俯首称臣？

    是因为英招常代表天帝巡游四海，当年在昆仑山的时候，便是他负责看管钦原与土蝼的。

    那么，昆仑山又是谁的地盘儿？

    是西王母的。

    所以英招与西王母有旧谊便是理所当然的事情了。

    然而，对于莫小川的这番猜测，英招既没有承认也没有否认，而是继续保持了沉默。

    于是莫小川问出了一个非常重要的问题：我想知道的是，西王母还活着吗？

    这一次，英招终于开口了，他的眼中透着些许的悲意，摇摇头道：我也希望她还活着。

    闻言，莫小川不由得心头微震。

    因为他很难想象，如西王母这等山海一脉的至高神，谁有本事令其身死道消？

    除非是岁月

    但莫小川知道这个答案肯定是错的。

    因为就连旋龟危计蒙都能活到现在，堂堂西王母又怎是那么容易因岁月而殒落的？

    对此，英招说出了一个人名。

    于是莫小川目色中的震撼之意更盛。

    早在千年之前，西王母便被帝俊所杀。

    原来如此。

    真相竟然如此简单。

    能够杀死一位至高天神的，必定是另外一位至高天神。

    莫小川不知道旁人是如何看待山海一脉中的诸神的，但至少于他而言，山海一脉强神诸多，但真正能够被称之为至高神的，除开炎黄二帝，其实只有四位。

    其一为，白帝少昊！

    在华夏民族源远流长的神话传说中，一直存在着五位天帝。

    或者说，那是上古时期的五位最强大的部落首领。

    东方天帝为太昊伏羲，其属神为句芒。

    南方天帝为炎帝神农，其属神为祝融。

    北方天帝为颛顼高阳，其属神为禺强。

    中央天帝为黄帝轩辕，其属神为后土。

    还有这最后一位，便是西方天帝少昊金天，其属神是蓐收。

    传说中，上古凶兽穷奇，便是少昊的儿子。

    更需得知道的是，华夏文化中最著名且古老的图腾之一，凤鸟，便源自于少昊部族。

    传闻少昊在诞生之时，便有红黄青白玄五色凤凰降临，因此少昊又被成为凤鸟氏。

    后少昊于穷桑即位之时，又有凤鸟来贺，故此后少昊将凤鸟作为族神，以其图腾庇佑子民。

    在上古时期，少昊是为数不多的，能够与炎黄二帝分庭抗礼的超级领袖。

    所以将其列为山海一脉四大至高神之一，当真是一点问题都没有。

    除此之外，在莫小川心中的第二位至高神，便是烛阴！

    也就是烛龙。

    按照《山海经·海外北经中的描述，烛阴视为昼，暝为夜，吹为冬，呼为夏，不饮不食不息，息为风，身长千里。在无启之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。

    翻译过来就是说，烛阴睁开眼睛的时候便是白昼，闭上眼睛就是黑夜，一吹气就是寒冬，一呼气便是炎夏，它不喝水，不吃食物，也不呼吸，因为它一旦呼吸就能形成飓风！

    其身足有千里之长！

    值得注意的是，烛阴所具备的这些神力，其实与泣为江河，气为风，声为雷，目瞳为电，喜为晴，怒为阴颇有些异曲同工之妙。

    而上文的这段描述是指的谁？

    盘古！

    从理论上来说，关于盘古的传说其实是从三国时期才开始的，相比起《山海经的年代实在是晚了很多，而从三国吴徐整所著的《五运历年记与《广博物志中，则有更加清晰的线索。

    其文对于盘古的描述为：盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。

    由此可见，三国时期所出现的关于创世神盘古的传说，很可能便是以烛阴为原型的！

    故莫小川将烛阴作为山海一脉四大至高神之一，也无可厚非。

    而除了少昊与烛阴之外，余下的两位至高神，便是西王母与帝俊。



第三百二十章 山海一脉四大至尊神！（下）
    按照《山海经中所述，西王母一开始是居住在昆仑山以西三百五十里的玉山上的，她头上所佩戴的玉胜，便很可能是出自于玉山的圣物。

    但事实上，西王母还掌管着华夏神话界的第一旺铺昆仑山。

    世人皆知，昆仑山与蓬莱仙岛同为中国神话传说的两大发源地，从这个角度上来说，如果黄帝算是占据了人和的话，那么西王母便是占据了地利！

    而且最重要的是，西王母虽执掌灾乱刑疫，但其手中毕竟握着不死药这种逆天神药，自然权柄极重。

    自古以来，历届山海裁决使的地位为何这么高？

    除去裁决使可免疫山海一脉所有异妖的能力之外，其中非常关键的一个理由，便是在于裁决令。

    入则可长生。

    生死大道，是人类诞生以来唯一永恒的追求。

    是以莫小川将西王母列为四大至尊神之一，完全是合情合理的。

    而这最后一位，帝俊，就比较有意思了。

    首先，有关帝俊的记载，仅存于《山海经一书中，但其声名之显赫，却鲜有人能及，甚至将其作为东方第一天神也未尝不可！

    帝俊为东方天神，但其子孙却于东南西北各自创立了他们的国度，其中最著名的那个，叫做殷商。

    如果说在上古时期，少昊是能与炎黄二帝分庭抗礼之人的话，那么帝俊便是真正能与炎黄二帝比肩，甚至曾经凌驾于他们之上的至高天神！

    《山海经·大荒南经有载：东南海外，甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方浴日于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。

    这段话非常容易理解，讲述了天地初开之时，日神羲和的故事，她是帝俊的妻子，为帝俊生下了十个太阳。

    后来尧帝时期设立了羲和官，专门负责观测各地的太阳石刻制订历法规范四时，很显然，便是借用了羲和这一太阳神的名号。

    《山海经·大荒西经有载：有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。

    这段话的结构与上文有异曲同工之妙，讲述的是帝俊的另外一位妻子，月神常羲，为帝俊生下十二个月亮的故事。

    值得注意的是，羲和与常羲的这种传说模式，其实后来也被道教所采纳。

    道教传说，在龙汉祖劫之时，周御王的妻子紫光夫人生下了九个孩子，也就是北斗七星和辅弼二星，合称为北斗九皇，紫光夫人也就成为了道教大神之一的斗姥元君。

    可以看得出，这种故事模式与《山海经中关于羲和常羲的传说是完全一样的。

    但不管怎么说，这两段简短的文字其实讲述了一个非常惊世骇俗的事情。

    那就是日月皆为帝俊子女！

    这种功绩几乎已经可以算作是创世神的级别了！

    只是很可惜，黄帝在入主中原之后，与炎帝帝俊三方展开了旷日持久的战乱，并最终以黄帝的胜利画下了结点。

    后九黎乱德，不仅包括帝俊部族，当然也包括炎帝部族。

    黄帝曾孙颛顼在赶走炎帝，击败少昊之后，为统治原来两部族的氏族成员们，以强硬措施废除这些氏族原来所尊奉的始祖神炎帝与帝俊，将它们改造后纳入少典部族，以彻底改变夫人作享的多神制局面，以确立黄帝为唯一的先祖。

    这便是绝地天通的真正意义。

    自此后，帝俊一脉的族人不得不大举迁徙，分别南西北，从而形成了这一东方大族散居四方的局面。

    而少昊，则带着他的一些氏族到了西方，被尊奉为金天氏，为西方之神。

    是的，少昊，便是帝俊一族的后裔。

    为什么帝俊之名仅存于《山海经这一古籍传说中，后世再不得见？

    于莫小川而言，使帝俊神话真正分化并逐步消亡的，其实是来自文明社会的政治的与历史化的巨大力量。

    为了使神话合乎政治的需要，为了建构有利于中华民族统治的黄帝世系，为了从历史角度为大一统社会找到依据，如不消灭帝俊神话，便不能确立黄帝世系。

    所以后代儒士与史家们费尽心机，采用改头换面法枝叶移植法两大再造技术，将帝俊的名字从神谱中抹去了，帝俊也就这样被逐出了神坛。

    于是帝俊的两位妻子，羲和与常羲，摇身一变，成了黄帝使羲和作占日，常仪作占月。就此变成了黄帝手下掌管历法的两位大臣。

    于是被帝俊派遣为民除害，平定安邦的后羿，到《淮南子那里，则变成了尧之时，十日并出。尧命羿去除害射日，将爱民之德转给了尧，同时也将大羿神话从帝俊神话体系中切割了出来。

    于是帝俊的第三位妻子，娥皇，也步入了舜的寝宫中

    当然，这其中还有非常重要的一件历史史实作为插曲。

    便是殷商王朝的覆灭。

    之前李时珍就给莫小川说过，武王伐纣，其实是姜子牙受于天命，对山海一脉所展开的一场屠杀。

    为何？

    为了抹除掉帝俊最后的存在。

    天命又从何而来？

    反正肯定不是帝俊。

    这是一场经过精心策划，历时千百年的阴谋。

    但《山海经流传了下来。

    山海一脉的人苟延残喘至今。

    故，帝俊之名犹在！

    故，莫小川将其列为山海一脉四大至尊神之一！

    但问题在于，如果一切真的如英招所说，西王母是被帝俊所杀，那么莫小川的认知便受到了非常严重的挑战。

    首先，我们需要知道的一个问题是，帝俊是怎么死的？

    与炎黄二帝有关吗？

    事实上，没有关系。

    帝俊之死的序幕，是后羿射日。

    而真正的原因，则是源于灵山十巫的叛乱。

    从某种角度上来说，也跟危有关系。

    因为他们意欲谋害帝俊之女。

    帝俊有女儿吗？

    当然是有的。