上帝指使自传

    “不过老爷子是知道这山里有不少的猴子，只是没有想到盯着自己的是它们。”

    “它们躲在树上，自然你就感觉不




二千四百三十三章 刘宝问卦
    可是问题来了，今天牛是找到了，下回要是这些猴子再来牵牛，总不能一直就这样折腾吧。

    如此说来这确实挺棘手的，这些猴子如此的狡猾，得手过一次后，必定还会有下次，你们以后确实应该多加小心才是。不可以如此的大意了，否则下次也不知道它们会藏到哪里去。

    老婆婆的脑筋转得也快，她是随口说道:“大师，既然你法力神通广大，不知道你有没有办法，不让这些猴子再来捣乱。”

    道士笑了笑:“猴子可不听我的，就算是再有通天的本事，也驾驭不了它们，这事还得你们自己小心才是。”

    老爷子听后也能理解，既然找回来了，也不再为难道长了，老爷子让老伴拿些钱来感谢道长，道长却是推辞了。

    老爷子见道长推辞，却是不开心了，他老几十岁的人，跟一个小辈，自然也是有话真话，问道:“道长你可是嫌少了。”

    道长摸了摸自己的胡须，很有大师风度的说道:“钱就不用了，我闻到你们家的豆饼很是不错，如果你们真要谢谢我，把钱换成豆饼给我，可好。”

    老爷子直言不讳的说话，老婆婆怕老伴把道长给得罪了，赶紧陪笑道:“道长既然是这么说了，我们自然会多给道长准备些。”说完就与儿媳去准备了，并留道长吃饭。

    道长心想做豆饼估计也要需要花些时间，也便是答应了，顺便可以打听一下这里的风土人情。他答应要留下一些时间，自然得多了解一下这些村民，这样做也有利于帮助自己业务开展。

    第三天，道士身体疾病，不能远行，只能再在村里耽误一天，他继续做着自己的营生。

    道长看见迎面走来一个人，他大约有40岁，中等的身材，瘦瘦的，两肩很宽。他的面孔上有一种阴郁的情绪，走路的时候也是垂头丧气的，看起来是遇到了什么事，头发也没有整理过；他穿着邋遢，上衣搭褂，钮扣散解，也许是天气太热的缘故，一脸焦躁不安的样子。一条鞑靼式的肥腿灯笼裤，衣服也是很旧的。他紧绷着脸，额头很亮，但却并不光滑，垂下一绺长长的卷发，油腻的胡须粘作一股一股垂挂在胸前劳作的皱纹袭上了眼角与额头，变得略有粗糙。浓浓的眉头下面，是那双炯炯有神的双眼，竖起的眉毛下，一双被怒火灼红的眼射出两道寒光，干裂的嘴不住地动着，下唇已被咬出一道牙痕。他那削瘦的脸庞泛出一阵黄色的暗光，虽倍显憔悴，却毫不颓废。

    道士打量着这个人，见他来是来算命的，却也是招呼他坐下了，那人自称是刘宝。道士听完他的名字后，就露出了不悦的神态了，并连连摇头，仿佛是看出什么来了。

    那人自思，自己只说了自己的名字，为何道士就连连摇头，难道说自己的名字取得不好。于是问道:“道士我的名字有什么问题”

    道长跟他说道，刘宝这个名字是谁给你起的，可否请过人帮忙。

    那人说这是我爹给起的，没找人帮忙。

    道长说，原本是这样，不怕你听了生气，你这名字，真是没有起好。

    “这话怎么说，怎么叫没起好”

    “春暖花开，清风飘扬，花开姿笑，一切美好的事物都应对而生。在沸腾的今天，追求潮流，我们却飘忽不定，不知未来憧憬如何，抱有满腔热血，何处撒播。只有沮丧与忧伤，痛定思痛，无法自拔。”

    “道长你就别给我是卖关子了，你就实话实说吧，不管有什么问题，我都受得住。”

    道长笑了，你以为你受得住，我说了只怕你受不住吧，你的的三才配置为:土土木，这名字起成这样了，也是没谁了。

    “什么你说我的名字带凶，有没有这么可怕的。”

    “我真不怕你，要是稍微懂点五行的人，都不能起出你这样的名字来。”

    “此话怎讲，名字能看出人的运势，一个好的名字重要性也不言而喻了。

    一．每一个人在出生时的那一刻，就受大自然五行轨道的制约和影响。而每一个人在命里中补救的五行各自都不一样，所以起一个好名字是尤为重要的。

    二．大师根据病药相济的五行原理来补救命中不足的五行，使命局中的五行尽量平衡，起到趋吉避凶的作用。

    三．名字本来也是一种五行能量气场，而随着人们每天叫你的名字，这就能加大你的五行能量，从而对你的命局起到一定的作用。名字起的好那么就能给你一生带来好的运气。使你的心情舒畅、事业有成、财源广进、婚姻美满、身体健康、儿女旺盛等等。而名字叫的不好，反而成了命中的忌神，则就影响着你的命运，给你带来灾难。故理解命理的人不惜润



二千四百三十四章 大唐阴阳师
    道长可不是因为听到高利贷而吓得吐血，说起来他吐血是因为别的缘故，之前刘寡妇不是说他被打的时候，他是对那些人是下了咒吗刘寡妇并没有看错，也没有猜错，道长却是对这些人下了咒了。并不是这道长太过阴毒，而是那些人不由分说过来就对他出手，而且下手太重，道长忍无可忍这才是对这些人出了手。后来道长也是后悔了，刘寡妇问他的时候他为什么不敢承认，就是因为他是后悔了。

    可惜有些事一旦做了就没有回转的余地，这个世间也没有后悔药可吃，我们做任何决定之前一定得三思，不然我们一定会后悔的。假如时光可以倒流，道长真的可以原谅这些村痞吗也许并不能吧，虽然他很后悔自己做的事，可是如果人生再来一次他还会这样做的。事情是这样的，当时道长被几个村痞围攻，道长本想忍忍也就算了，可是这些人就不是人，太过牲口了，对于一个陌生人下此毒手，这真不能怪道长。

    道长当时就给这些人下了五鬼咒杀术，这是一种极奇阴毒之术，道士喃喃道:“这些人本来都是普通人，他不应该下此咒术的，而且那天他观这些人阳气却又是那么的充沛。也就是说他们本不应该死，可是这些人偏偏要来找死，你说这事怪得了谁，他们要是不来招惹自己，那便就没事了，可是他们偏偏来招惹自己，没事就变成有事了。道士的咒杀术，跟我们大地朝苗疆蛊毒却是不同，道长这还是毒而是咒，与岛村的阴阳师有异曲同工之妙。”

    也就是说道士也能算是一名阴阳师，所谓阴阳师正是起源于大地朝，大地朝部分地区仍有阴阳师这个职业。阴阳师在大唐时期最为流行，后广泛流行于岛村，并形成其独特的岛村神道的一部分“阴阳道”。阴阳师是占卜师，亦或是幻术师。他们不但懂得观星宿、相人面，还会测方位、知灾异，画符念咒、施行幻术。对于人们看不见的力量，例如命运、灵魂、鬼怪，也都深知其原委，并具有支配这些事物的能力。

    这些人对咒特别的精通，可以杀人于无形，可是因为手段太过残暴后被封禁。就像是“香飘飘”一样，如果一件武器的威力太大，为了避免造成大规模的伤害，这些可怕的武器都会被封禁起来。岛村的阴阳师起源于大地朝，虽然岛村是阴阳师繁盛的代表，而在大地朝逐渐衰落，岛村的阴阳之学真正起源来自大地朝的阴阳五行学说。阴阳学说是大地朝古老哲学的分支，它代表了一种一分为二、事事皆两面、此消彼长、互相牵制的概念，也是被认可的世界万物得意生成的法则。

    为什么阴阳师会在大地朝衰落，那是因为就是因为大唐时期出了太像牛半仙这样太过强大的阴阳师，他们这些人本应该将阴阳师发扬光大的。可惜这些人误入歧途了，阴阳师本应该像道家一样以悬壶济世为已任，先天下之忧而忧，为百姓之苦而苦。他们更应该为降妖伏魔而在历史的长河下留下重重的一笔，可是他们强大的咒术，却让整个大唐害怕了，让世界害怕了。

    长安百里大道，枯槁荻草，黑雾笼罩，腥风热尘扑打在朱色城楼上，沙沙作响。袅袅熏香、桧扇轻摇，贵族们极尽所能行风雅之道。但红梅挂衣、光鲜织锦却掩不住森森枯骨的悲叹，鬼神、妖魔、怨魂，存在于世上，驻留在每个人的心中……

    大唐时代，一个强大到让人害怕的朝代，一个让全世界人都记住的朝代，一个国力强盛到让世界都害怕的大唐它孕育了令后世赞叹不已、无比华丽的灿烂文化，却也隐藏着众多不为人所知的黑暗，奸诈的李世民，懦弱的李治，强势的武则天，还有那监察着人世的通天塔，这些组成了强大的盛唐文明。从李家得到天下后，垂天下以治近三百余年历史里，大唐盛世缓缓拉开序幕。

    但长安都却不是乐土，魔影纵横、怨灵交错、妖魔鬼怪不呆在水远山遥的森林或深山中，而是屏气敛息地与人类同居于长安。在长安里几乎找不到一个真正的男人，真正的男人都被女帝抓走了，男人们跑的跑，躲的躲，逃的逃。大唐几百年间几没有出过几个能叫上名字的武将，男人凋零得厉害，大地朝的男人从此没落，退出了称霸天下的历史舞台。

    男人没有了，鬼却来了，是甚至是同一个屋檐下，你身边呆着的几个人，你都不知道他是人，是鬼。长安被妖异蚕食着，成为魑



二千四百三十五章 养小鬼
    结果，许多优秀的人，不是被别人设计陷害，就是被别人给诬陷。在这个善妒的国家里，真正的能人志士渐渐地就灰了心，他们对这个国家很是失望。本以为可以有一番作为，却没有想到却落得家破人亡的命运，就如那些优秀的阴阳师们，要是能用自己的能力来发展国家，我们早就成强国了，也不用做发展中的国家了。

    想来君王是绝对不允许阴阳师的能力是凌驾在自己之上的，自古功高盖主的人只有一个下场，那就是死得很惨。只要有任何一点威胁到自己，他们就会毫不留情的将它除掉，这就是皇族的人。阴阳师们本应该在大唐社会里有所建树的，可惜他们却不懂得讨好君主，结果落得被赶尽杀绝的下场。想来真是可怜，阴阳师本是我们大地朝最优秀的修真者，结果却也是毁在我们手里。

    阴阳师在这个国家没有了出路，只能东渡去了岛村，推古天皇十年百济僧侣观勒来此、历本、天文地理书、遁甲方术书也一并带来。这也标志着阴阳师在大地朝的衰落，也预示着岛村将进入到世界的舞台，岛村得到了这强大的力量后，终有一天他们会向世界证明这力量有多强大。最终让大地朝人后悔，他们把强大的力量给了别人，注定有一当这个力量反噬到自己的身上时，他们就会知道这力量有多强，反噬到身上有多疼了。

    对于一个不被当局承认的职业，是没有存在的价值的，也是没有任何发展的可能的。这些人走就走了，也没有什么可留恋的，这样的大唐，这样的社会，这样的民风真是不能多留，再留下去上亿人的阴阳师怕是连一百个也没有。圣德太子懂得汲取这些外来学说的养分，并且运用在政治层面开启了阴阳道的历史，并开始了岛村的振兴计划。

    因为阴阳道不仅可以观天象，知历法，还可以进行占卜，上至国运昌隆、天皇适任与否下至庶民之事，都可以运用阴阳的知识来解释，阴阳学的发展帮助岛村的科学取得巨大的进步。

    话说回来，道长为什么会吐血，自然是中了那阴毒的五鬼咒杀术，那咒术本以为在大秦就已失传绝迹了的，想不到到了今天还得以留存。大家都知道道士有养鬼的习惯，养小鬼有很多说法，最早流传于大地朝茅山术中，像养五鬼，柳灵童子之类，都属于养小鬼；在泰国、印尼、马来西亚、高棉、缅甸、新加坡等地,叫做养古曼童；在苗疆巫术里面也有，叫做请天童。其实这些除了少数高深的法师、降头师是用符箓、柳木养灵外，最寻常的方法是打开刚死孩童的墓地，用蜡烛烧烤童尸的下巴，用小棺材接尸油，用尸油直接炼制小鬼。

    小鬼有很多用处，聚财、消灾、警兆、迷幻、护宅……当然，还有害人。许多人把古曼童和养小鬼混为一谈，其实两者有着很大的区别。古曼童是因为堕胎、意外夭折还没来得及出生的孩子的灵体，经过佛法的洗礼，高僧的诵经加持后皈依佛门的佛童子，必须由极强法力和修为的师傅才能制作古曼童。

    最早的养小鬼也是来缘于传统巫术，都是修炼出来的人胎尸体，属死于非命的孕妇而胎儿还未死的情况下，从孕妇腹中取出胎儿最为灵验。此类方法最为恶毒，所以小鬼无需任何佛法加持，只靠怨气就能发挥出力量，可惜这种方法太原始了。因为没有佛法约束，性情捉摸不透，供养者只需尽心讨好其欢心就行，自然也就不被道家的人看中。

    而古曼童则与养小鬼相反，古曼童比养小鬼的要求高多了，古曼童是由一些夭折的或死于腹中的小孩阴魂愿意接受高僧的净化，并在“恭请人”积德行善的帮助下完成超度。因此它们在投胎之前会乐意帮助“恭请人”，养古曼童就好比收养孤儿，是做一件双方受益的善事。这又更进一步了，感觉更厉害了些，可是这还是不够。

    道家的人自然是不会用这样的方法来养小鬼，道家的人讲究的是缘分，费这么大的劲去养鬼，这累不累，也不知道外国的阴阳师是不是傻。刘半仙可没有这么傻，他本是半路出家，哪有时间去恭请小鬼，更没有高僧会帮忙净化小鬼。想来最方便快捷的就是在路上的捡个小鬼来使唤，这世间不是谁都能驾驭得了小鬼的，有很多优秀的小



二千四百三十六章 飞天爪
    为那施术者替受灾劫，实在是惨不堪言，小鬼本就是邪恶之体，本就恐怖，受到侵袭这是何等恐怖那就可想而知了。哎，也许这都是自己的命，这一切都是注定好的，就像是有一条线不断的操纵着自己。难道这就是命运，自己注定是要被这命运所操纵，而这里就是自己命中之地，对于这个施术者他也并没有好，他也是又惊又怕，只怕此事会折了自己不少的福禄寿运了...

    道长半天没有缓过神来，也看明白了，刘宝是欠了高利贷了，难怪他是一脸的衰相，想来是摊上大事了。道长也是没有办法，更是帮不了他了，不过这个人面相带煞，这是凶兆啊。自己要怎么跟他说地好，总之，这个世界上有许多事情是我们不知道的，所以这种看起来很邪的东西，最好还是不要去碰。道长想了很久，刘宝这个人其实并不该死，虽然名字没有起好，可是也没有倒霉到会早早死去。现在他错了高利贷，看来他没有几天的活法了，像他这种没钱的人，估计过不了多久就会被人给打死。

    道长纠结的是自己要不要告诉他，他可能会死于非命，说实在告诉别人你就要死了，这太过残忍了。可是不说的话，就这样眼睁睁的看着别人去死，他也是做不出来。这才说道:“我看你的印堂发黑，最近几日可能会有危险，你最好小心一些。”印堂发黑的人属于阴气缠身，遮住天灵，平人看不出来，可是道长却一眼就看出来了。

    “道长，可有解法”他表现得很紧张，听道长这么说，他仿佛立马就感觉到了危险。

    “混沌末定数，为最大凶恶暗示，无独力之气力，进退失自由、其内外生波澜，困苦不安。”道长是喃喃的念了些别人听不懂的东西。

    “道长你说的是什么意思”刘宝自然是听不懂的，不解道。

    “未来并没有定数，我也不知道你会发生什么，不过隐藏了巨大的隐患，不是你独力可以去承受的。”

    刘宝细思极恐，他也感觉到了危机四伏，想到村痞的厉害，他不是没有在他们手里吃过亏。要是自己要是拿不出钱来，只怕他们真是能打死自己，人都是怕死的，他心里害怕起来，低头不语。

    “摇动、病患、遭难，甚至残废，如伴有其他好数者不致夭折，其人辛苦一生，志望难达，破灭无常。”道长又说。

    道长的意思是让自己找几个朋友，夫妻本是同邻鸟，大难临头各自飞，何况是兄弟朋友，这个时候谁会出来帮自己。难不能自己真会残废，那可比死还要难受，这要让自己如何是好。想来要是这辈子要是自己能交上一个真正的朋友，在自己有难的时候不会退缩的朋友，自己也不致夭折，只是那些与自己称兄道弟的人，不过都是酒肉朋友而已，真正是遇上了事，谁也指望不上。想想自己这辈子真是悲哀，花了一辈子去交朋友，可是事到如今自己却孤孤单单的。

    不管怎么样，他还是抱着幻想，希望能在道长这里求化解的办法。

    道长却是摇头，这都是你命里的东西，这是没法解的，只希望你能好自为之，求个善终（此处并不是说他会死，只是道长希望此事可以善了，当然也是二人一厢情愿而已）吧。刘宝付了二文钱后，便是走了。

    道长旧伤未愈，又添新伤，想来也不是办法，非得找一个安全的地方修养一番才行。想来这村里是不能呆了，这村里是非太过，自己越呆下去，怕越是凶险，还是早些动身往后山去，才是正道。只有在那里自己才可能不被别人打扰，安心的养伤，希望能尽快恢复自己的状态，好应对接下来的事情。道长被这些天赚来的钱换了可以长期储存的干粮和水后，他便悄悄地离开了。

    这后山深处，看似凶险，却是一处极好的地方，在道士那本《道得经》字一章有详细解释。有些字面上的内容虽然看不明白，但是结合实地观察也不难推测个不离十，这里就是一个有灵气地方。光坡山上被厚厚的枯叶烂草覆盖着，深山老林里，危险的东西太多了，各种野生猛兽，甚至天气变化自然环境都可能要了人的性命，要是碰上大烟泡（枯叶被雨水浸泡腐烂而形成的沼泽），给捂到里面，就算是大罗神仙也逃不出来。