上帝指使自传

    霁很好奇:“这个孩子可没有招你惹你，为何你要为难于她。”

    “原本你是想知道这个！”他自然不会告诉霁，毕竟这是个秘密，一个不能说的秘密。

    霁道:“一切都是命中注定，上天安排好的，岂是你可改的，你就你不说我也知道。”

    阿四心想，对方应该不知道吧，他这样说一定是想要诈自己，反正自己是打死也不会说的。

    “不说是我看见了，就算是别人看见了，也不会让你这样做的，只是为什么偏偏是这个孩子。”都是袁天刚那小子，要不是他胡说八道的话，对方如何会找上门来。

    “哎，这就是天意吧，天意让我看到这么丑的孩子，我还以为这个孩子是妖怪，我这不是想要收伏她。我还不是担心她长大了会害人，现在我收伏了她，她长大了不就不会害人了吗”

    “说起来你还是替我们大地朝人着想，我们是不是还得谢谢你啊，她是不是妖怪不用你个外人来指手画脚的，这自是我们大唐的家务事。就算他是妖怪，以后会祸害我大唐子民，这也是我们大唐的事，与你个外人何干。你还是管好你自己，潜心念佛，这才是你的正道，你何必苦苦的纠缠这个孩子。”

    众人瞧着，就有气不平的说:“和尚，你也管得太宽了吧，你还是滚回你们西域去，这里不欢迎你。”

    阿四却不以为然，没有理会这些人，却说:“谢就不用了，举手之劳而已，可不能让这孩子长大了祸害天下苍生。”

    “想不到你有如此宽广的胸襟，真是让我很是意外，你能有如此的觉悟，说起来我挺意外的。”

    “这便是我的佛性禅心！”

    “这又是什么东西”

    “你知道什么是佛性禅心佛性禅心是真正的佛弟子应该拥有的一颗心，一颗真正纯粹




二千六百三十六章 她只是一个孩子
    “在我看来，天相并没有显示未来会有大灾难，反是显示大唐会越来越好，就如这紫微星虽是忽明忽暗，可是他的亮度并没有减弱。在我看来反是因为它的异动，让他显得分外的耀眼，就像是这个女娃一样，她并没有因为长得丑而让人心生嫌弃。反是因为她长得像猪一样，让他变得特别的可爱，特别的有神气。”

    “你觉得她可爱，还觉得她有福气，你们大地朝人是不是疯了，你们真是一个让人很难理解的民族。这女孩长成这样，你们居然还这么喜欢她，我真是怀疑你们大唐人不仅是眼神有问题，我觉得你们大唐人脑子还有问题。”

    李家是胡人，也就是传说中的少数民族，他们既然称做是少数民族，那自然与我们真正的大地朝人是不一样的，他们的想法也跟我们是不一样的。也许，在胡人看来，就如上帝霁所说，眼前这个长得跟猪一样的女孩，并没有我们以为的那般丑。反是他跟猪一般的可爱，是胡人眼里的吉祥的化身，更是胡人喜欢的类型，这但让她变得与众不同起来。

    不管上帝霁说她长得可爱，是不是发自内心的，阿四都不认可这个女孩，他认为这个女孩很可能会影响李家的运势。佛教与李家皇族同气连枝，影响了李家的运势，也就是影响了佛家的运势，这都是阿四不能接受的。所以，他宁肯是犯戒，也不希望有武则天的存在，也不愿意紫微星出现异相，而这就是阿四不远万里来到这里的原因。

    所以命宫紫微坐守的人，多是心高气傲，不甘雌伏人下，为人也较孤僻，可是自古这颗星都是稳定存在于星空之上，这就是大家所说的星相。因为他稳坐北方星空，于是这样的人都喜欢结交比自己有身心的人士，是奉承的能手，交游广，对人的施舍指望有回报。对事物多有独特见解，不愿随意附和。这无不就是显出帝王的性格，他们都是孤傲难懂的，这样的人不喜欢朋友，可是为了得到更多的利益，他们却愿意与聪明的人打交道。至于其人是否有见识，则需要看有否会上文昌文曲等星曜，及观察求学时期的运程。

    天相本就是世间最难懂的奥秘，每一个术者对天相的理解也不尽相同，虽说天相是恒久不变的，可是却没有完全统一的学说。在需霁看来，虽然紫微星忽明忽暗，可是它本身并没有变化，只是呈现出少有模样，这都是可以接受的。而要是因此强行想要扭转这个局面，并不是杀了这个小女孩就可以的，她只是一个契机而已，而真正的变动在短时间里还看不出来。

    “施主，你糊涂啊，你这是为虎作伥啊！”

    霁本来就很生气，听他说话就有一种想要打他的冲动，现在想到对方为达目的可以不择手段，霁越想越来气。于是说道:“少跟我来这一套，我可没有东西要施舍给你，你别叫我施主，我也不是你的施主。我怎么就为虎作伥了，你不是说她是猪吗”

    阿四无语了问道:“那我叫你什么”

    你就叫我，你叫我什么好呢我也不是你哥，你叫我霁哥也不好，我也不是你朋友；你叫我霁兄弟，我也不喜欢；干脆你就叫我道友吧，你觉得呢你们大地朝有句话叫做扮猪吃老虎，我看这个女孩子很是强势，未来很可能也是这样的人，这女孩很可能比老虎还要厉害，你帮她你考虑过后果没有。

    “后果，你们佛门的人都喜欢谈论因果，而我们道家的人却喜欢顺其自然，所以我们道家的人从来都不考虑后果，这不是我们要考虑的事。”

    “你们道家的人为什么这么讨厌，你知道吗就是因为你们不计后果，你们从来不考虑后果，结果就是你们常常造成无法挽回的后果，这就是你们道家的人讨人厌的地方。”

    “你们这些佛子就不讨厌了，说得好像大家都特别喜欢你们似的，你们总是讲后果，可是你们有多少人在意后果是什么样的。你说所的后果是什么我并不知道，我只知道你这样做不对，我不能让你这么做。”

    阿四气得是鼻孔冒烟起来:“气死了我了，气死老衲了，你这个人真是太可恶了，我跟你说了这么多，我看都是白说了。”

    “哈哈，气死你，我就想要气死你，要是能把你给气死了，那我一定给你超度。”

    阿四道:“超度，这样的话亏你说得出来，你这个人怎么就不留口德，你不怕遭报应吗”

    “你能对一个婴儿下手，你都不怕遭报应，我就说你几句我就会遭报应，兄弟你也太把你当一回事了，你想多吧。”

    “我跟你做的事能一样吗我是为了天下苍生，你是为了什么我就不知道了。”

    “我跟你一样，我也是为了大唐的百姓，我就是不能让你在这里放肆。”

    “好吧，算你狠！”

    “哈哈，我就是狠，我就得对你狠，你不服，你咬我啊。”

    “道友很多事不要做得太绝了，影响了别人，徒添自己的烦恼。”

    “你是想要劝我不要管这件事吗”

    “对，我就是这个意思，道友你的悟性果然奇高，我一说就透了。”

    “哎，应该是我的悟性太低了，你说了半天我也没有听懂啊，想想自己还是挺失败的。”

    “道友，我劝你会听吗”

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二千六百三十七章 生来就是恶魔
    阿四道:她生来就是一个恶魔的模样，长大了自然也是一个大的恶魔，不管是小还是大，她的本质都是一个恶魔。

    霁还是不能相信，这么小的孩子会是恶魔:“虽然这个孩子生而不凡，可是他终究只是一个孩子而已，这么小的孩子，怎么会是恶魔。”

    “生来她就是一个恶魔，她是小的恶魔还是大的恶魔，那又有何重要，他注定就是一个恶魔，你可明白”

    “你们佛家的人真是奇怪，你们的理解力也是旁人很难理解的，你们是如何预测出这个孩子是个恶魔，就算是你们预测到她是恶魔，可是你们怎么就知道她长大了就一定是恶魔。世间之事变数何其之多，世间没有一成不变的事物，何况是人呢你看她长得像个恶魔，说不定她有一颗纯净仁爱的心，而她长大了也许会成为一个善良的人。”

    “不可能变成好人的人，你看她长得这么邪恶，天生就是一个坏人的样子，长大了绝对不是好姑娘。特别是长成如此模样的人，怎么可能成为善良的人，我是绝对不会相信的，这么丑的孩子会成为一个好人。他要是好人的话，我下次见到你，我当面吃屎。”

    “错，越是看起来不可能的事，事情就越就是可能就是如此，人生是很玄妙的。你越是肯定的，就越是会出现不肯定的事，天下之事都是如此的玄妙，岂是我们可以能轻易的猜中的。”霁怎么也不能相信阿四看人能这么准，他又不是神仙，自然不能说什么就是什么了。

    “你是不相信我能预知未来，看清这个孩子的真面目吗”阿四好生气了，脸色气得由白转红，又由红转绿，最后由绿转青，现在几乎要死气了。在南亚里，从来没有人这样怀疑过他，可是霁却如此的怀疑他，让他很是生气。你连神都不相信，你上帝霁算什么东西，敢质疑自己，他质疑自己就是质疑自己的能力，质疑神的行为，真是太让人生气了。神都敢质疑，他心里暗骂，这大地朝都是些什么人啊。

    霁看着阿四就讨厌，怎么可能相信他，别人当他是神，可是霁却不这样认为，天下只有一个神，那就是上帝指使，除了上帝指使再也没有别的神了。对于霁来说，上帝指使才神，除了他以后谁也算不上是神，所以他才敢出手。要是对方是神的，一个凡人怎么敢出手，就是因为他不认为对方是神，所以霁出手了。霁知道他是听得懂我们大地朝话的，那他就用最标准的大唐语，字正腔圆的告诉他道:“我算什么东西，我凭什么要相信你，你以为你是谁你个外来的和尚，你跑到我们大地朝来，你以为你了不起”

    气死了，这个人说话简直要气死人，阿四可没有说过自己了不起的话，这个人怎么可以这样的理解。虽说李家以僧为尊，可是自己还是特别低调的，自己从来没有说过自己了不起，让别人都尊重他。阿四从来没有遇到过如此难缠的男人，自己的一言一行他都不顺眼，自己说什么他都反对，感觉这个人天生就是要与自己作对似的。难不成这就是传说中的天生的孽缘吗有些人天生就是仇人，说的就是这个情况吧。

    阿四也不甘示弱，心想虽然你本事比自己大，可是这是暂时的，自己迟早会超过你的，那只是时间的事。下次见面的时候，我非得让你跪下叫自己爷爷，到那时我就哈哈哈了。阿四代表了佛教的最强力量，他可不能给自己三哥丢脸，想到这里他是挺起胸来，很是自信的说道:“我就是了不起，怎么样，你咬我啊。”

    霁心想这个人可真贱，让自己咬他，自己又不是狗，我怎么会咬他，霁道:“我干嘛要咬你，我是不会咬你的，可是我会打你，你过来你信不信我能一拳打死你。”

    阿四想了想，想要一拳打死我，就算你上帝霁再怎么厉害，可是想要一拳打死自己，真是可笑至极，他一脸不屑的样子。

    “你不相信我能一拳打死你吗那好，你过来，看我不一拳，打死你。”

    阿四一点也不担心，心想自己的金刚不坏之身虽没有大成，可是也有小成了，上帝霁你再厉害也不能一拳打死自己的。想到这里他是暗暗好笑，觉得霁也太托大了，他是不可能找死自己的。

    “我知道你不信，既然如此，那你过来，你过来。”

    阿四又不傻，虽然他不信对方有这样的本事，可是他也不会过来的，谁会傻到为了打赌让对方打一拳，阿四白了霁一眼，觉得对方是不是有毛病啊。

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二千六百三十八章 婆娑世界
    阿四想了想，这样难的问题，要他如何来回答，他自己都没有搞明白，他怎么回答别人，于是他就忽悠霁道:这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾。

    “什么，婆娑的世界，婆娑的世界是什么世界。”

    娑婆，梵语音译。意译堪忍。为西域大神佛教化的世界。此界众生安于十恶，堪于忍受诸苦恼而不肯出离，为三恶五趣杂会之所。从空间上看，宇宙是没有边际的。从时间上看，宇宙是前前无始、后后无终的。佛将银河系称为一个“小世界”，一千个小世界组成一个“小千世界”，一千个小千世界组成一个“中千世界”，一千个中千世界组成一个“大千世界”，人们常将“大千世界”称作“三千大千世界”。宇宙由无数个大千世界组成，所有的大千世界都在成、住、坏、空的过程当中迁流变幻、循环不息，没有片刻的静止。每个大千世界过去、现在、未来时时有佛出世，教化着那里的众生。

    “那跟婆娑有什么关系，我还是没有看出来，这只是你们的认真而已，并不是我们的识知，也不是上帝指使的认知。在这个世界上只有一个神，就是上帝指使，我只认这个理，除了他再也没有别的神了。”

    “你的意思是你又不想认可我的观念对吧，我知道的，我懂的，你就是这样的人。”

    “不是我不认可你，而是我没法认可你，你有你的神，我有我的神，这是改变的事实，也是不可调和的矛盾。注定了我不能认可你，你也不能认可我，我们就是矛盾的存在。”

    “我就知道你是不会认可我们的，我也不想得到你的认可，我们不是一个世界的人，自然我们思想也不在一个境界。说得好我们就是矛盾的存在，从一开始我就没有妄想得到你的认可，也不敢奢求能得到你的认可。”

    “不说这个，你还没有告诉我婆娑的意思，我很想知道这个婆娑到底是什么意思”

    娑婆是指堪忍、能忍、忍土。指娑婆世界，即西域大神进行教化之现实世界。

    我明白了，这跟上帝指使传宇宙**于世界是一样的，此界众生安于十恶，忍受诸烦恼，不肯出离，故名为忍。又有宇宙大神行利乐时，堪受诸苦恼之义，表其无畏与慈悲。又把这样的杂恶、杂会转化变成善行是一样的。谓大唐国土为三恶五趣杂会之所，可是伟大的宇宙大神却没有嫌弃这个世界，而是降下宇宙**，誓以大慈大悲的善行，惠泽了全人类。

    此外，你所说的娑婆一词应该指我人所住之世界，而这了是一个欠缺教化的世界。在没有得到宇宙大神的教化之前，这是一个野蛮，杀戮的世界，上帝指使大神不忍百姓生活在水深火热之中，于是开始教化世人，希望世人能有一个幸福和谐的生活环境。后世感激上帝指使的善行，认可他所做的一切，相信他才是真正的神，并以释上帝指使为宇宙世界之本师。

    “上帝指使了不起！”阿四心里觉得好酸，从来都是别人觉得自己了不想，可是认天听了霁的话后，他第一觉得这个世界上除了他们外，还有人一样了不起。

    霁觉得他们所说的娑婆世界是指“人的世界”，也便是永远存在缺憾而不得完美的世界。这个世界是需要教化的，需要像上帝指使一样的智者，需要优秀的人带领大家一路前行。看着阿四这样的人，从西域大老远过来，熙熙攘攘，来来去去，跟别人还不是一样，皆为利来，皆为利往。人活在这娑婆世界中要是只想着个人利益，而不计别人的得失，就要受苦，而这苦字当头却也不见得立时就能体会。这样的人得不到上帝指使的教化，只争一时的得失，便是体会了也不等于解脱，看的破却未必能忍的过，忍的过时却又放不下，放不下就是不自在。

    阿四好气啊，他算是听出来了，眼前这个人可不一般，他的想法也不一般，想到这里他说道:苦海无边，回头无岸，你这是想要跟我们抢神的位置吗你要搞清楚大唐后室以僧人为尊，你们上帝一族（他不敢提上帝指使的名讳，他怕自己提了，对方借故发作，故意惩治自己）想要抢得一席的神位，可不是这样简单的。

    上帝霁知道他的意思，上帝指使何等的人物，他老人家根本就不在意这样的虚名，如果他想要的话，大唐自然有他一席之地。要是他这个人太过自负了，他根本就看不上这样的虚名，对于他老人家来说，不管是做人还是做人只要无愧于心便行。

    霁笑道:“就你们阿四做得神位，我们上帝一族就不能称神了吗”

    但凡是能叫人真正自在的东西，总是发于内心的，不是什么人都可以称神的，阿四是调侃道。

    霁却说不是勾结了朝廷就可以称神的，就算是你们真正称了神，也不是发自于百




二千六百三十九章 该死的死鱼眼
    阿四点了点头，表示:“你就是这样的人，虽然你不承认，可是你就是这样的人。”