巫道通神
作者：麦斯尼采
坊间传闻诡秘恐怖的黎巫魔裔，巫门眼中迷影重重的娲皇疑局。他是无数人手中死生以付的棋，却总让执棋者迷足深陷，反溺于局。从佛苯之争走向七皇割据，他奉天命违天，历合道予评定，入局破局，演出一场“巫澈大帝”。热盼加入书友参谋群:160951465
巫道通神 1.《巫道通神》升级修炼体系（建议先看）
有书友提意见说小麦的地图和修炼体系不够突出，小麦认为很有道理！对此深表感谢！
但小麦想了很久。＊
这部分文中本来就有，因此考虑到故事的连贯性，就觉得还是不改正文了（真的不是懒），当做作品相关提到前面，还望大家谅解，如果有意见请留言告诉小麦。
本书巫门修炼体系如下：
预备期，贝卡境：巫门修行以渡自我修本我入门，视为贝卡境。主要是锻炼“我识”，不断的认识自我，极力开发肉身潜能，使其坚韧而归于控制。该层次肉身的强横程度几乎就是初等巫修最直观的能力体现。
第一层（入门），格西境：主要是境界上的提升，借“我识”感知万物，看其本质。在此境界，可逐步体感宇宙自然运转之法则，顺乎天道修行，此阶段能够修习的术法很少，只是知识上的积累。最大的特点是认知的突飞猛进，是修行最快的基础阶段，有天赋者几乎每一天都是一个新的世界。
第二层，格果境：格西境后，对自然规则认知极深，肉身亦是万邪莫侵，已是有限度的克服了衰老伤病，同时存思于外物，专修神识，开始主动以神识为肉身外延沟通外物，影响外物。此阶段的标志那就是大幅度的操控肉身，同时可延展神识，外放灵力，有成就者已是可以驭风凌水，是一个由“被动”向“主动”的转化过程。这一境界分上中下三层，已经算是高手了。
第三层，翁则境：格果有大成者，一旦超脱本我，凭心驭控自然，自可物化由心，那便是翁则境界。这却是巫修中最漫长的一个阶段，而由格果入翁则也可以说是巫修一条最为巨大的分水岭。通常认识中，这一境的中上层就几乎算是修者眼中的大巫了。
第四层，堪布境（大巫境）：要将千锤百炼的肉身化为绕指柔，与神识融为一体，精神即为物质。到时便是容我于万物，驭风则我即为风，凌水则身亦可流，操控自然更加如臂使指，而肉身也
第五层，堪苏境：肉身不灭，却不代表无肉身，有肉身，就不能说是真正的“去我存道”，而在堪布其上，还有堪苏境界，这境界太过离奇，也太难。肉身与神识合一，第一步便是要将那辛苦建立的“我识”破去。完全将自身敞开于天地，相当于斩杀自身，献祭了自身，代价颇大，所获也便巨大，那已经是超脱大巫的境界，自然天成。
第六层，待续。
韩澈第一次出场是将将进入格果境，
司晓宇是个怪胎，武道一脉的修行层次有些奇特，出场时差不多是格西中上层，但武力值要甩韩澈等人几条街。
佛门修炼体系：
大概是四个层次：沙弥（预备期）——比丘（入门）——帝释——声闻（人间界最高修为）——罗汉——菩萨——佛。
不为重点不赘述，但值得注意的是这里的有很多特列，在文中遇到会详细解释。因本书体系已经非常复杂，所以删掉了原来关于密宗、显宗的分别定义，化为一致。
道门修炼体系：
致敬《佛本是道》，采用相似的划分方式。
引气入体——练气化神——炼神反虚——反虚合道。
不赘述。
其他势力修炼体系见文中。
另外本书致敬《佛本是道》的设定很多（因为小麦读书少，网文几乎就看过这一部神书……），每卷会在卷首说明，或发相关说明！
巫道通神 2. 第一卷地图、势力设置（建议先看的）
佛苯之争后期，象雄王朝陷落，巫苯乃至巫族已再无存身之地，见回天无望，有大巫举部落之力愤而自开天地，撇断六道轮回，跳出五行，逆天强演三界格局为巫门圣境，命为‘魏摩隆仁’。[
魏摩隆仁依巫教先天三界神灵格局而建，三界皆有生灵居住。下分聂墀、牟墀、丁墀、索墀、梅墀、达墀、赛墀七族地，娜木措、玛邦拥措、玛钦甭热、雅拉香波四湖海。聚部落四十七支，以巫门教义教化。
七族地中，极南丁、索二地荒僻，多有草木妖兽横行少见人烟；
最北赛墀地为莽莽雪山，生人难入；
常有人居者仅有聂、牟、梅、达四地。
聂墀地为遗寺所掌，依靠常曦巫山，取青唐古拉灵脉，所传为苯教，是雪域正教，巫法继承最多、最系统，与西方佛教牵扯颇多，亦称古苯，附属小势力众多，几乎涵盖四十七支部族的一半，但小势力实力不强；
牟墀地包括了大半的红铜平原，取曦和平原灵脉，萨满教据之，其为防风部落嫡传，与苯教同是起源藏域，延续正统巫法，司祭祀，执掌赞界并红铜平原，建萨满神域，至今仍延续藏地赞普制度，即为人神中介。该教由古辛赞普代掌神权，长老会辅佐，为魏摩隆仁之贵，是为圣境最广的一支。
两族地交界为彝良城，全境广大，为两教共管，自古便为兵家必争。
达墀地为防风别支、离朱两大势力；
有巢只据梅墀族地。
这两族地虽各有神山、圣水，却皆不若常曦、羲和此两条灵脉，有巢虽与萨满修好。
萨满势力、苯教联盟势力、离朱有巢联盟三者几成犄角。
其余有九黎部落后裔，远走苗地蛮荒，为巫医巫蛊传人，能借虫豸草木之力自修；
亦有部落摒弃术法，专司肉身潜能，发展体术血脉之锤炼，成武道一脉；
还有散士拾遗散缺巫法形成巫覡方术，称为术士，等等数十支，不一而论。
巫道通神 序章
格萨雪山峰顶石碑，风蚀日久残破不堪，依稀可见碑文寥落。＊
冈拉默默念着，古藏文晦涩拗口，他读得吃力，但脑中莫明传来的声音让他的迷茫愈深，愈沉……
“夫何遗世之天外兮，布衣悠悠而笑谈。
申旦念念窈窕兮，触手遥为水月。
余枉极心而演天兮，徒见寸思而天算。
甘为弈局之枭兮，着简为繁不怨。
化余身之巫兮，奈何奉天之违天。
天有道兮天无语，道有恒兮恒无常。
罔与罔兮相积，欢与欢兮两欠。
岂知登高兮纵横，为圣者兮手牵线。
孑然轮回兮物外，评人世兮苦作断。
吾执鞭兮天地俯瞰，
生生往兮亘亘终不如愿。
万族皆有所梦兮，空对萧然而轻叹。”
千里之外，生根仁波切声音微颤，不知是激动，还是怅惘。
“一夜之间，部落、祭坛俱都消失不见……”
“他们开辟了新的世界……”
“那世界尤为广大，立神、赞、鲁三界格局，崇万物之灵，撇断轮回，彷若千年前一般无二，那是停留在过去的国度……”
“那是，魏摩隆仁。”
“他们，终会归来……”
巫道通神 第一章 噩梦惊魂
当第一片巴掌大小的雪花落在掌心时，韩澈就知道今天凶多吉少，他可能会成为魏摩隆仁历史上第一个死在梦里的巫修。｛
韩澈是个修巫者，自小打坐吐息，锤炼神识，虽无所成，但神识之凝练也已经让他很难再受到外物的影响。因此这半年来的恶梦侵绕着实让他有些哭笑不得。半年里，只要他闭上眼睛梦境就一个接着一个。
梦里是清一色的茫茫雪山，他被迫从这一座翻到另一座，有时要在深可及腰的积雪中跋涉，有时要面对强劲凛冽的西北风，甚至还要在光滑的绝壁上攀援、跳跃。这种疲惫感即使醒来也不会稍减。
这一次，韩澈被束缚在这名藏族守山人的身边，不能离开半步，仿佛是一段影子，跟
然而嘲讽的是，神识中连续传来的躁动让他清晰的知道这虔诚的回报是什么。
雪崩！
韩澈在梦里不住的骂着娘，他用尽一切办法试图逃离，但收效甚微。不能醒来，不能与外界沟通，哪怕是和那藏人说上一句话，传递一点信息，也仅仅是一种奢侈的愿望。
这是一个无声的世界，无声、无息。即使以韩澈这样的修为也不知道死在这样的世界里会有什么样的后果，巫修重本心，以本心感知万物，本心强烈的危机感告诉他最好不要尝试。
“轰……轰……”
意料之中的轰鸣终于响起，韩澈听不见，他只是觉得大地微微的抖动了一下，并不真切。
他看到藏人的嘴角蠕动着，身体止不住的颤抖，他似乎不敢看向那雪崩的场景，但他的眼睛移不开。
韩澈很想在那他张写满呆滞的脸上狠狠的踹上一脚，但注定不能如愿，他的脚直接从藏人的身体中穿过……
辽远的雪山顶上云层翻滚着向天空冲去，仿若绽开一朵巨大的雪莲，转瞬间便沿着山势盛放开来，天地恍如初合。
神识中，这藏人的情绪反应如此的简单直接：
“人，怎能和天争！神山，慈悲！”
韩澈叹息了一声，紧了紧裤管，事到临头他反倒不再慌乱，他所能做的也仅剩下期盼，期盼这藏人能早一些从呆滞中醒来。
“咦？”
韩澈忽然一惊，他感到一股强烈而诡异的意念波动冷然冲进了这藏人的大脑，竟连他都震得一个趔趄。韩澈连忙远眺过去，就见在那波动传来的方向，极远处一点金色的微光若隐若现。
“修者？”
韩澈皱了皱眉，那一瞬间，他感到那缕波动也微动了一下，模糊的传来同样的一声轻“咦”。然而已经无暇多想，于此同时，那藏人终于像受到莫大的刺激，爬将起来，拼命的奔跑……
巨大的雪体前锋轰然下落，平稳而坚决的加速，携着庞大的破坏力对途经的一切进行着无差别的湮灭和倾轧。
韩澈疯狂的跑着，虽然已经在这片梦中的雪山跋涉了半年，但他还是难以适应这里的环境。无论是那剃刀般锋利的西北风，还是那晃瞎双眼的暴雪，更或者是那隐伏在积雪中无处不在的暗坑。
他的速度受到极大的限制，甚至不比那看上去年迈沧桑的藏人快上多少。
没有到过高原的人永远不能理解在雪域中奔跑的感觉，那是一种不能用距离来衡量的疲惫，好像每一步都在消耗着灵魂的力量。
韩澈努力的去回忆任何能让他逃出生天的方法。
他只是个散修，并未修习过任何的术法，此时才发现强悍的肉身和凝练的神识在这自然之威面前竟是如此的渺小。他回望一眼身后的雪山，开始记起那藏人脑中的意念：
“雪山的存在是上天降下隔绝这阎浮俗世的屏障，只是让神仙蔑视人类的渺小与懦弱。”
他似乎感受到了脑后传来的那冰雪死神寒冷阴翳的呼吸。韩澈无奈的摇摇头，努力压抑住心中升腾而起的不安。
“静心咒”使背上持续的疼痛略有缓解。韩澈相信此时那里已是血肉模糊，也许脾脏都受到了伤害。那是被从高处坠落的岩石和雪块砸到的。
韩澈努力的运转灵力，让身体更加的自然轻盈，同时将神识铺展开来提防着无处不在的暗坑和积雪断层。只是这样，在这紧张的环境中他的消耗便更要大了数倍。
更郁闷的是韩澈发现自己仍然和那藏人像是一根绳上的蚂蚱，他即使跑得再快也是枉然。大多数时候他得停下脚步眼巴巴的等待这藏人，甚至于帮他清理掉一些明显的障碍，只为能争取哪怕一丁点的时间。
然而就在那一刻，雪体前闪现的一点金光还是引起了他的注意。
“是那个人，他居然还活着！”
韩澈的眼神亮了亮，他忙里偷闲的将神识扩展过去。那金光正在快速的晃动着，方式很特别，似乎是在不停的跳跃，动作却格外的轻盈，好像还有着那么一丝不疾不徐的从容，好几次都要被那巨大雪体追上，但又将将的逃脱。
韩澈这才回想起那人的精神波动能够穿越数百丈，在雪崩的轰鸣声中清晰传来。
“是高手！按照巫门来说，只怕是差不多格果上层的境界了吧！”
他马上判断，同时心中油然升起一种狂喜，这是一种坠崖人终于发现救命稻草似的庆幸。虽然眼前离劫后余生还有相当的距离，但这种莫名的希望却仿佛给了他无尽的勇气。
显然这藏人也是一样的想法，他的潜意识中并不相信人能够和雪崩抗衡，但莫名的，他脑中不断回放着那一刻那金色的闪光。这是一种道不明的依赖感。
韩澈感受着这藏人的思维与情绪，如同进行着一场特别的交流，这让他觉得没那么孤独。然而，他清晰的知道，这藏人已经坚持不下去了。
希望可以给人以力量，而恐惧，却无时无刻不在透支着人的力量，这梦中的视角让韩澈清晰的感受到藏人的心理，他，不想坚持了。
在终于再穿过一道峡谷之后，道路向上延展，一片高地出现在眼前，仿佛胜利就在前方。这藏人终于跌倒了下来，说不清是恐惧还是真的体力殆尽，他停下脚步，手拄地大口大口的喘息，
韩澈叹了口气。
他颓然的坐倒，即使以他巫修的强悍体魄也感到了阵阵疲惫，何况是普通人。
他丝毫不感到意外。只是命运就这样和他开了个天大的玩笑，他的不甘足以让自己崩溃。
“还能做点什么？凭什么要这样死去，就算是在梦里！”
韩澈的心中忽然涌起一种愤怒，他愤恨的想要突破眼前的困境，也愤恨的想要离开这个无声的空间。
“胎息法，胎息法可以借五识之外感受外物，也许可以。唉，平时不用功，已经将将格果修为，竟然连个体息法都时灵时不灵，这还真让人笑掉大牙！”
韩澈有些脸红，在这无边无际的梦境里，在这茫茫无涯的雪域中，感受着大地的剧烈震动，以及眼前那藏人粗重的喘息，他渐渐觉得孤单。他故意把想到的大声说出来，好像只有这样才能缓解一些恐惧。
他甚至有些歇斯底里了。
“试试吧，胎息就胎息，我的梦，就都要听我的！给我入定！”
韩澈心中通明，入定，龟息法，封闭视觉，听觉，耳观鼻，鼻观口，口关心，心观万物，自由吐纳，无拘无束；
体息法，关闭四感，单凭体感感受天地，吸纳灵气，四亿八千万毛孔无一不通；
胎息法……这是一种久违的感觉，熟悉而遥远，让人莫名的感动，时间也似乎停滞，直觉一瞬已过千年。胎息法，那是唤起生命最初的印迹，也是最能沟通天道的状态。
“嗡……”一阵急促的声响仿佛从天际传来，仿若有一层薄薄的屏障再也耐不住这种震动，缓缓碎裂……
胎息状态中意识模糊的韩澈不会发现，自己的身体已经遽然漂浮了起来，被人像风筝一样放了起来。他的身体仿佛是没有重量，就那样被拽着飞向了高空，无人察觉。
雪地上，藏人已接近昏迷，颓然的倒下，而就在身体接触到积雪的那一刻，一只大手粗暴的将其拉起，几乎是带着他狂奔起来。
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“多谢帕木上师！”
好一会儿，藏人冈拉才从惊惧中缓过神来，身外荡起的不知名的金光将风雪通通挡住。他感激的望了一眼眼前的救命恩人，这是一个年逾古稀的黑瘦僧人，宽大的白色僧袍已经有些破破烂烂。
冈拉一眼便认出了此人正是山南泽当寺的副教首——帕木嘉瑜法师。
泽当寺属于密宗白教，这位帕木法师乃是一位得道的高僧，集显、密法门于一身。七年前，藏域五宗十三派齐聚冈仁波齐，江扎寺辩经论道，冈拉也曾闻信前去朝圣，密宗白教长老登法台释讲《六法》，居左中者正是这位帕木法师。
“上师，我一脉从祖辈起就肩负守山职责，今已逾数百年，神山慈悲佑我祖辈，数百年从未听说过有这样的灾祸，怎么今天……”
巨大的雪体轰鸣着从距百米外倾轧而过，浩大的声势让大地都
“唉，要来的终归是要到来，不可避，不可逃！”
帕木法师口诵佛号，一种柔和的气息慢慢铺展开来，冈拉一愣，他直觉神志清明，刚刚焦躁的情绪一扫而空，心境自然平和。
佛法，这是真正的佛法！以大念力、大虔诚为引，抚慰人心！他心中油然升起一股赞叹。
“冈拉，你族守山已有十几代了吧？”法师问。
“十七代，守山，也守命，守天。”冈拉一愣，他没想到法师竟还认识自己，不觉呵呵的憨笑。
他嘴笨，不会说话，但知道命就是职责，天，就是信仰。
“如此，”帕木看了看这憨直的汉子，终于露出一丝欣慰，“十七代了，今日起，雪山即已开光，无需再守。你族守山使命也便功德圆满，有此福因，必得厚报。”
冈拉眼中一亮，再看远方，不由也倒吸了一口冷气。
他才发现那原本各峙一方的十余座雪山，竟然齐齐爆发了连锁雪崩，一座座雄伟宏大的雪峰仿佛被大手一一捏爆，纷纷拦腰崩摧。纵野千里，无数的山峰，都因为这一场突如其来的雪崩连接到了一起。
大地震荡着，空气中充斥着风的嘶吼，雪的澎湃，仿若天地初开，漫天微尘。
“神迹！”冈拉终于跪了下来，伏地纳拜，心潮翻涌不停。
帕木微微点头，“你且下山，可到泽当寺寻一位卓木喇嘛，他会替你安排。”
冈拉连忙拜首，帕木法师微微欠身还礼，那张苍老的脸上喜怒无争，尽是淡然，看不清是一种悲苦还是一种解脱，又好像自有一种度尽浮世众生的执着。
守山，一十七代的守护，到今天，就算功行圆满了吗？冈拉有些错愕。漫天飞卷的大雪中，他不知道该说什么。此时他没有一丝余力去思考，在他心中，一片肃然。
“那便是开光吗？上师，那神山后面是什么？祖辈说那里还有一个世界？那是不是……”
“嗯？且慢！”
不待冈拉说完，帕木忽然挥手打断，
冈拉惊疑的目光
“阿弥陀佛，”帕木拾起念珠串，闭目入定。
许久，法师才重新睁开眼睛，脸上多了一丝掩不住的疲惫，好像一念间苍老了十几岁。
“唉，你且去吧。”帕木轻轻说。默默站立，望着远方。
巫道通神 第二章 巫医喜乐
“唔”韩澈一觉醒来时已是日上三竿，太阳照进来洒在脸上，温暖的气息让头疼的感觉稍稍平复。?
这次的梦境太过惊险，弄得他很有一种劫后余生的错觉。他回想着最后的那一幕场景。
空间壁障终于缓缓破碎的一刻……
“嗡……”
“那便是开光吗？大师，那神山后面是什么？祖辈说那里还有一个世界？那是不是……”
“呵，终于听到了……”入定中的韩澈看不到自己呆滞的笑容，以及那就要顺着嘴角流下的一丝口水……
“咦，这是哪里？我……得救了?这人就是那发出金光的修者?是个喇嘛?”
韩澈皱着眉，神识中的图像越加清晰，就连那狂风呼啸的声音也分外真切。眼前突兀出现的喇嘛让他有些摸不着头脑。
“嗯？且慢！”
韩澈的心神一荡，强烈的警兆接踵而来。还来不及睁开眼睛，只觉一道目光忽然向着自己所在的方向射来，那目光凝炼，竟有若实质，刺得韩澈心绪烦乱。
他“啊”的大叫一声，一个机灵睁开了眼睛。
梦，戛然而止。
※※※※※※※
“呼……”韩澈长出了一口气，好长的一个梦，好险的一个梦。
他揉了揉剧烈疼痛的太阳穴，努力将梦中的一切尽快的忘掉，不再去想。
这是他这半年来总结的经验，徘徊在真实与梦境的两重生活中，也只有这样，才能让他守住本心，不曾迷失。
韩澈是伦珠镇的“黑户”，大概二十岁，十七年前小小的韩澈一个人出现在伦珠镇的街头。
那时他衣衫褴褛，脚步踉跄，一个人跌跌撞撞走近镇口已是油尽灯枯。
他伸出手遥遥指向那苍茫的雪山，在所有镇民茫然的目光中仰面倒下。
他的身后远远传来犀利的狼嚎，此起彼伏，声声入耳。
平静的小镇在那一瞬间陷入了纷乱。男人们惊恐的吼叫声，女人们悲戚的哭喊声伴
雪山妖狼来袭的消息瞬间在四面八方传播开来，每一个角落都弥漫着悲观而肃杀的氛围。
而带来这个恐怖消息的是一个四五岁的男孩，他寂寞的躺在风雪潇潇的街口，没有人敢靠近一步。
在距他一箭之地，狼王的脚步踏在松软的积雪上，如梅花绽放在隆冬的清晨，那一身纤尘不染的白毛被清风抚动，仿佛勾动起幽幽的蓝色火焰。
男人们的脚步终于踟蹰了，身为修者的他们还是不能自已，小腿不住的颤抖。
这绝不是他们第一次面对妖狼群的袭击，一次次，他们顽强的守卫着自己的家园，挺过一关又一关。