进化在万界

    “须弥山山门大开，为师要去求教圣人。

    这罗丰山是一处难得的阴属福地，可做为你们的道场。

    山脉当中还，有一处小千世界，那里先天阴气充沛，正是你等的大好修炼之所。

    你等要在此好好修炼，静待为师归来”

    “是，谨遵师尊法旨”

    众弟子听得他如此说，连忙答应下来。

    要是他去的是其它地方，他们到还能跟随侍奉，但去的是圣人道场，就不是他们能随行的了。

    毕竟他们现在是鬼灵之身，属于阴暗之物，圣人道场的圣道灵韵对他们的克制太大了，一个不好就有身死道消的危险。

    地藏王见此点了点头，也不说话，直接将进入那座先天大阵的方法，化作一道灵光打入了他们的识海。

    接着他架起祥云，拔地而起，出了罗丰山，往须弥山方向飞去。

    此时的巫妖二族的高层们都不约而同的聚集在一起，讨论这次圣人收徒带来的影响。

    不周山，盘古殿。

    平日里驻守大陆各处的祖巫们纷纷往这里赶来。

    最先到场的是人身蛇尾，背后有七只手，前面也有两手握两条腾蛇的中央土之祖巫后土，她的部落在大陆中央，离不周山最近。

    后土祖巫赶到后，身上土黄色光芒一闪，化作一宽厚温和，身穿杏黄宫装的美妇，她对盘古殿的守卫们微笑着点了点头，走了进去。

    “嗖”

    后土进去之后，一人面鸟身浑身长满红色鳞片的怪物破空而来。

    它的背有四张肉翅，胸前、腹部、双腿六爪，周身有剧烈的空间波动，威势滔天，正是速度与空间祖巫帝江

    帝江极善速度，四翅一扇就是二十八万里，再加上空间之力推波助澜，速度上可谓是当世第一，就连鲲鹏、帝俊等人都要略逊一丝。

    与后土一样，来到盘古殿后，帝江也化作一身穿红色蟒袍的中年人。

    帝江是巫族的族长、众祖巫之首，巫族最强大的存在，举手投足间都带有极重的威势，守卫们见到他，神情不由自主的紧绷起来，恭敬地行礼。

    帝江微不可查的点了点头，面带威严地走进盘古殿。

    见得他进去，盘古殿外的守卫们明显松了一口气，可见他的威势之重。

    在他进去之后不久，又有十位祖巫几乎不分先后，同时到达。

    他们分别是

    人面虎身，全身长有金色鳞片，左耳穿一条金蛇，脚踏两条金龙，肩胛处生羽翼的西方金之祖巫蓐收。

    鸟面人身，身具青木颜色，脚踏两条青龙的东方木之祖巫句芒。

    蟒头人身，全身黑色鳞片，脚踏两条黑龙，手缠青色大蟒，善控水的北方水之祖巫共工。

    兽头人身，双耳穿两条火蛇，脚踏两条火龙，全身火红鳞片的南方火之祖巫祝融。

    八首、人面虎身、十尾的风之祖巫天吴。

    巨兽之身，全身长满骨刺的雨之祖巫玄冥。

    虎首人身，手拿两条黄蛇的雷之祖巫强良。

    人面鸟身，耳挂两条青蛇手拿两条红蛇的电之祖巫翕兹。

    人面蛇身全身赤红，视为昼，眠为夜，吸为冬，呼为夏的时之巫祖烛九阴。

    人头兽身，耳戴两条青蛇的天气祖巫奢比尸。

    与后世人们猜想中不同的是，祖巫们并没有显得很亲密。

    他们不像是兄弟姐妹，反倒像是联盟者、合伙人

    事实上，他们虽然都是盘古精血所化，但由于各自继承的大道法则不同，并不算是兄弟姐妹，只能算同族罢了。

    对外，他们气运相连，是一个整体。

    但在巫族内部，他们的生活习性并不相同，各部落之间，甚至还有着大大小小的矛盾。

    尤其是共工和祝融两大部落之间龌蹉不断，要不是帝江压着，说不定都要打出狗脑来了。

    但大战打不起来，小规模的冲突却是从来都没停过，争斗过程中死上些人是再正常不过了。

    因此，巫族内部并没有想象中的那么融洽。

    这就如同李一鸣前世的地星，地星上的人类同属人族，如果面对外星人的入侵，肯定会团结起来抵御外敌。

    但人类的内部还分了人种和国家，每个种群都有着他独特的文明和习性，甚至有些国家间还是死敌关系。

    巫族的祖巫们个个都是准圣修为，帝江、后土、烛九阴、祝融以及共工等几位祖巫甚至达到了准圣巅峰，比之帝俊太一也不逊色。

    按道理来说，巫族的顶级战力要稍强于妖族。

    但他们却只能相互对峙，不得不说巫族的这些内部矛盾要负上一定的责任。

    十位祖巫赶到之后，纷纷化作人形，他们三三两两相互打着招呼，熟络中带着矜持，任谁都看不出他们之间会有矛盾。

    便一起走进了盘古殿。




第二十三章 巫族
    “西方果真有大缘法”

    地藏王感受到禅音的洗礼，便立刻知道，西方教就是他最好的归宿。

    至于之前的玄妙意境虽然也让人心生向往，但这醍醐禅音与他更为契合。

    这分明就是他所修的道啊

    不由得，地藏王对那位素未蒙面的准提圣人，生出一种吾道不孤之感慨。

    地藏王当然不知道，他修炼功法中的元神舍利之法，是后世佛门的成熟之作。

    虽然因为缺少大罗之上的修炼方式，在等级上算不得最顶级的修炼之法，但就大罗这一层次的法诀来说，在西方教中无出其右

    这不是说西方教的两位圣人能力不行，而是这个时期他们所创的功法基本上都是道佛相杂，比起经过无数年修改与完善的纯粹的佛门功法，确实要差上很多。

    而且，相比起现在，后世的灵气水平也是远远不如。

    这时候，哪怕身受道魔大劫摧残，被人们称作荒漠之地的西大陆也只是先天灵气相对稀少罢了。

    至于其他后天灵气，却是依旧浓郁，就算与西游世界的地仙界相比，也是不差

    稀薄的灵气环境，使得修炼功法，在基础的吸收与利用灵气等方面，达到了最合理化。

    对于低级修士而言，这就显得弥足珍贵了，它能大大增加修士们的修炼效率，务实他们的基础。

    甚至后世因为天道隐匿，天地大道晦涩难懂，因此在功法上对道的阐述要细腻精准得多。

    地藏王估摸着也到了该上路了的时候了，于是对座下众弟子道

    “须弥山山门大开，为师要去求教圣人。

    这罗丰山是一处难得的阴属福地，可做为你们的道场。

    山脉当中还，有一处小千世界，那里先天阴气充沛，正是你等的大好修炼之所。

    你等要在此好好修炼，静待为师归来”

    “是，谨遵师尊法旨”

    众弟子听得他如此说，连忙答应下来。

    要是他去的是其它地方，他们到还能跟随侍奉，但去的是圣人道场，就不是他们能随行的了。

    毕竟他们现在是鬼灵之身，属于阴暗之物，圣人道场的圣道灵韵对他们的克制太大了，一个不好就有身死道消的危险。

    地藏王见此点了点头，也不说话，直接将进入那座先天大阵的方法，化作一道灵光打入了他们的识海。

    接着他架起祥云，拔地而起，出了罗丰山，往须弥山方向飞去。

    此时的巫妖二族的高层们都不约而同的聚集在一起，讨论这次圣人收徒带来的影响。

    不周山，盘古殿。

    平日里驻守大陆各处的祖巫们纷纷往这里赶来。

    最先到场的是人身蛇尾，背后有七只手，前面也有两手握两条腾蛇的中央土之祖巫后土，她的部落在大陆中央，离不周山最近。

    后土祖巫赶到后，身上土黄色光芒一闪，化作一宽厚温和，身穿杏黄宫装的美妇，她对盘古殿的守卫们微笑着点了点头，走了进去。

    “嗖”

    后土进去之后，一人面鸟身浑身长满红色鳞片的怪物破空而来。

    它的背有四张肉翅，胸前、腹部、双腿六爪，周身有剧烈的空间波动，威势滔天，正是速度与空间祖巫帝江

    帝江极善速度，四翅一扇就是二十八万里，再加上空间之力推波助澜，速度上可谓是当世第一，就连鲲鹏、帝俊等人都要略逊一丝。

    与后土一样，来到盘古殿后，帝江也化作一身穿红色蟒袍的中年人。

    帝江是巫族的族长、众祖巫之首，巫族最强大的存在，举手投足间都带有极重的威势，守卫们见到他，神情不由自主的紧绷起来，恭敬地行礼。

    帝江微不可查的点了点头，面带威严地走进盘古殿。

    见得他进去，盘古殿外的守卫们明显松了一口气，可见他的威势之重。

    在他进去之后不久，又有十位祖巫几乎不分先后，同时到达。

    他们分别是

    人面虎身，全身长有金色鳞片，左耳穿一条金蛇，脚踏两条金龙，肩胛处生羽翼的西方金之祖巫蓐收。

    鸟面人身，身具青木颜色，脚踏两条青龙的东方木之祖巫句芒。

    蟒头人身，全身黑色鳞片，脚踏两条黑龙，手缠青色大蟒，善控水的北方水之祖巫共工。

    兽头人身，双耳穿两条火蛇，脚踏两条火龙，全身火红鳞片的南方火之祖巫祝融。

    八首、人面虎身、十尾的风之祖巫天吴。

    巨兽之身，全身长满骨刺的雨之祖巫玄冥。

    虎首人身，手拿两条黄蛇的雷之祖巫强良。

    人面鸟身，耳挂两条青蛇手拿两条红蛇的电之祖巫翕兹。

    人面蛇身全身赤红，视为昼，眠为夜，吸为冬，呼为夏的时之巫祖烛九阴。

    人头兽身，耳戴两条青蛇的天气祖巫奢比尸。

    与后世人们猜想中不同的是，祖巫们并没有显得很亲密。

    他们不像是兄弟姐妹，反倒像是联盟者、合伙人

    事实上，他们虽然都是盘古精血所化，但由于各自继承的大道法则不同，并不算是兄弟姐妹，只能算同族罢了。

    对外，他们气运相连，是一个整体。

    但在巫族内部，他们的生活习性并不相同，各部落之间，甚至还有着大大小小的矛盾。

    尤其是共工和祝融两大部落之间龌蹉不断，要不是帝江压着，说不定都要打出狗脑来了。

    但大战打不起来，小规模的冲突却是从来都没停过，争斗过程中死上些人是再正常不过了。

    因此，巫族内部并没有想象中的那么融洽。

    这就如同李一鸣前世的地星，地星上的人类同属人族，如果面对外星人的入侵，肯定会团结起来抵御外敌。

    但人类的内部还分了人种和国家，每个种群都有着他独特的文明和习性，甚至有些国家间还是死敌关系。

    巫族的祖巫们个个都是准圣修为，帝江、后土、烛九阴、祝融以及共工等几位祖巫甚至达到了准圣巅峰，比之帝俊太一也不逊色。

    按道理来说，巫族的顶级战力要稍强于妖族。

    但他们却只能相互对峙，不得不说巫族的这些内部矛盾要负上一定的责任。

    十位祖巫赶到之后，纷纷化作人形，他们三三两两相互打着招呼，熟络中带着矜持，任谁都看不出他们之间会有矛盾。

    便一起走进了盘古殿。



第二十四章 谋划
    “我等见过帝江大兄”

    众祖巫进入盘古殿后，纷纷对坐在主位的帝江行礼。

    帝江对他们点了点头，算是回礼。

    众人知道帝江素来威严，不苟言笑，因此也不在意，各自找到位子一一落坐。

    待大家坐好，帝江用他那低沉而又威严的声音说道

    “诸位，圣人们已经开始传道了，不需要等多久，我巫族将再也无法维持大地上的霸权了，形势不容乐观”

    众人一阵肃然，他们如何不知道圣人的份量，虽然他们都知道此时的圣人都还未证得混元。

    因为有种族气运的庇护，使得圣人们并不能肆无忌惮的对他们出手，否则将有可能无法得到圣人果位的加持。

    这一点对于巫妖这样的天地霸主来说，并不是什么秘密，从地位上来看，他们这些族群首领并不比圣人差，只是不成主角，没有果位罢了。

    后世的人族虽然算得上是天地主角，但却被圣人们算计，将人族的两大至高果位分化成了八份，弄出个三皇五帝来。

    这样一来，三皇五帝加起来才能抗衡一位圣人。

    人族的至高果位有缺，三皇五帝不得不聚集在一起，为镇压人族气运而被困火云洞不能出世。

    巫妖两族不惧圣人靠的是种族气运，但若是圣人们大肆发展教派势力，得到大教气运加持，那就不同了。