风水玄门：望气者
作者：余九五
爷爷临终前传给我一本绝世风水秘籍，从此我的命运彻底改变了。风水斗法、盗墓探险、远古文明、失落宝藏、家国情怀、江湖恩怨、乱世佳人、屌丝逆袭......正邪交锋！步步惊心！脑洞大开！掌中藏八卦，九星任飞伏。堪舆断吉凶，只手可遮天。龙穴砂水向，阴阳五行求。四象定分野，心中有太极。形理皆出易，天地人合一。玄门通四海，大道如云烟。何以主沉浮，观星望气诀。
风水玄门：望气者 第一章 凤凰地
我姓童名狡，字狡童。请诸君切勿望文生义，其实我打小就是一个尊敬师长、热爱劳动、勤奋好学的庄户孩子。
不过，我首先得承认自己算是一个好奇心比较重的家伙，对一切未知事物表现出的那种强烈的蚀心入骨般的探索欲望绝对超过任何一个同龄人。
直到现在，混迹于这样一个光怪陆离而又容易迷失自我的时代，我仍然不敢拍着胸脯叫嚣自己已经真正长大成人。但毫不夸张的说，在我身上发生过的和未来将要发生的一些离奇故事足够写几部像现代汉语词典那样厚的小说了。
我在一个山清水秀、民风淳朴的小山村童家村里长大。
村前有一条大河蜿蜒流淌，河水四季长流，碧波荡漾，两岸水草丰美。河东岸，良田沃野，村舍井然。从山西洪洞大槐树下迁来的第一代先民在此扎根落户那一天起，这赖以生存的水源便有了一个风雅的名字“临仙河”。
临仙河的西面是一座峻秀雄奇、岚雾缥缈、绵延横亘上百公里的山脉，临仙镇的人都管她叫做“临仙山”。来龙风水术语，古代堪舆家以龙喻山，将山峦迤逦起伏的姿态称为龙脉，来龙即指向穴山伸展的龙脉行至童家村对面的“佛爷岭”上之后山势陡然变缓，开始向着山下的穴星坡地延伸，在过峡输送龙脉灵气的通道尽头处有块“凤凰地”，其外形酷似一只展翅飞翔的凤凰。
从古至今，好风水无外乎都背山面水，负阴抱阳，总的来讲应当具备四个基本条件：玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯。古人常说仰观天文，俯察地理，运用到精妙的风水布局上更是缺一不可。
天上有日月二曜、北斗九星、四兽二十八宿，地上便有与之对应的山川平洋、各种建筑物及道路，这叫在天成象，在地成形。正所谓“上等地师观星斗，中等地师看水口，下等地师拿着罗经满山走”，只有学会观星望气才称得上是真正掌握了堪舆学的精髓。
北玄武即靠山，南朱雀指的是穴场明堂前方砂阴阳宅四周的山丘、房屋、道路等景观水组合的形态，于山则要端正秀拔而又活泼明朗，于水则要盘曲回旋，清澈甘醇，因地之生气乘风则散，界水则止，故而气的踪影便是水的行迹。
如果把墓主人看作是一位已经薨逝的君王，那么玄武就如同卫士般俯首下顾，而东青龙西白虎则很像是两条胳膊交抱住陵墓，朱雀就像是百官朝拜君王一样，凤鸣歌舞。
且看这凤凰地，中央突起如泡，太极晕又名圆晕，生气散发升腾，在墓穴上方氤氲成一圈淡淡的彩色光晕，以望气术见长的风水门派的世外高人称之为“地开花”。有道是三年寻龙，十年点穴，天星下照，地气结穴。若想习得观星奇术，必先开天眼，然后方能捕捉到那诡异莫测的气晕，进而择取上吉之壤若隐若现，其下穴眼金井乃地脉生气汇聚之所。两边的龙虎砂拱卫缠护着穴场，左侧青龙峰蜿蜒舒展，连绵起伏，苍松葱翠，穴前明堂坦阔，曲水环流，水口关拦重叠；放眼眺望，山峰林立，近有案案砂，形如古代衙门里官老爷坐堂断案的几案，主官贵远有朝朝山，像臣子一样朝拱作揖，亦主官贵。特别是右侧的白虎峰卧俯柔顺，端圆秀丽，被一片茂密的黄栌红叶树林覆盖，林间群鸟啁啾，花香四溢。无论是观形势还是辨理气，这里都不失为一处砂环水抱、藏风纳气、百鸟朝凤之真龙佳穴。
据老辈人讲，几百年来，附近十里八村的几个大姓为了争夺那块风水宝地，明争暗斗，流血冲突不断，甚至不惜斗个你死我活。可是怪就怪在，除了明朝万历年间有户人家在争得那块风水宝地后，出过两位进士，做到了侍郎一级的高官，此后不管谁家接手，将祖先遗骨葬进去，这家人必定遭殃，轻则破财伤丁，重则家破人亡。别说金榜题名了，连孝廉举人都没出一个，最后他们又不得不忍痛把先人的棺木迁到别处安葬。
久而久之，凤凰地成了令人闻之色变的可怕去处。我小时候常和伙伴们去佛爷岭的红叶林中掏鸟窝，远远地看到长满野草的凤凰地里有几座空坟，煞是荒凉可怖听说长虫北方人管蛇叫长虫最喜欢呆在吸收了尸气的空坟里。甚至有人干脆将凤凰地与传说中生者勿近的养尸地等同而论。
关于凤凰地为何会由吉壤变成凶穴，古镇一直流传着这样几种说法。有人说密林深处潜伏着一条大长虫，它日夜修炼，一点点吸干了龙脉输送给龙穴的灵气，导致气脉枯竭。虽说风水的精髓是得水为上，藏风次之，但其实最要紧的在于一个“气”字。地理五诀龙觅龙穴点穴砂察砂水观水向取向，概而论之就是一个“气”字。这跟人活一口气同理，人只有死了才算咽下了最后一口气。你气都没了，风水焉有不破之理
我那善良慈祥的奶奶曾经这般给我描述那蛇精：它头大如瓮，水桶腰，身长百丈也许更长，吐出的信子宽如炕席。它每隔三百年会下山喝一次水，它从林子里出来的时候，电闪雷鸣，飞沙走石，遮天蔽日它把脑袋贴到临仙河的河面上，尾巴却还留在红叶林中。它张嘴一吸，半条河就没了。当然拿这样的故事来吓唬一下那些心智尚未发育健全且又淘气顽劣的小孩子是能起到立竿见影的效果，不过对于咱这样受过九年义务教育的坚定的唯物主义者来说恐怕是要对牛弹琴了。
也有人说早年间一个背着破包袱，手拄木棍，衣衫褴褛的乞丐路过童家村时偶然发现了凤凰地，看出那是一处风水绝佳的龙穴真穴，他便悄悄地挖出墓主人的遗骨，再把包袱里装着的他父母的尸骨葬进去。其用意不言而喻
这家伙可不是什么叫花子，而是南方来的精通寻龙点穴之术的地师。自那以后的几年里，村民们惊奇地发现，每到清明、七月十五、十月初一、大年三十、亡者忌日等祭祀亲人的重要节日，保准有一张操着外地口音的陌生面孔鬼鬼祟祟地跑到临仙河边，对着佛爷岭的方向烧钱粮方言，纸钱。
其中几个胆大心细的村民觉得此事必有蹊跷，于是相约一起跟踪那个外乡人，并很快窥探到他的秘密。愤怒的村民立刻跑去报告老族长，老族长带领村里的几个青壮年将地师捉住，打了个半死，扔出村子，并警告他永远不要踏入童家村地界半步。
数月之后，地师养好了伤，趁着月黑风高，偷偷潜回童家村，他摸索着进入凤凰地，径直奔向位于坟墓东边的一块光滑弯曲的大青石。那块凤石看上去像是从地里长出来似的，做出一副引颈长鸣的姿态。
常人自然看不出这其中的门道，可地师心里清楚，石头根部连接着地表深处的龙脉。他拿出随身携带的锤子和凿子，解下棉布腰带包裹住锤头，然后在“凤凰”的脖子上凿出了一个三指来粗的洞。
神鸟的嗉囊被掏空，数年以后，龙气龙脉之灵气，即龙穴之气泄露殆尽，凤凰地的好风水自然也就不复存在了。
还有人说问题就出在佛爷岭上，这佛爷岭的外形酷似一尊坐佛。在当地百姓心中，此山乃是佛的化身，佛光普照，法力无边。你凤凰地龙穴中汇聚的生气再充盈，风水格局设计得再完美也不可能压佛祖一头。
墓主人就好比那压在五行山下的孙猴子，上天无路，入地无门，只怕是永世不得翻身了。即便是个风水学的门外汉也晓得，不要把祖先的尸骨埋在寺庙附近，逝去的亲人的阴魂跟神灵争香火，乃以卵击石之举，只会给子孙后代招来霉运。
还有人说是白虎峰上的红叶林在作怪。每到霜降节气，晨雾迷蒙，漫山遍野的黄栌红透半边天，宛如一片血色海洋。那枝叶上挂着薄霜，明晃晃亮晶晶，北风袭来，摇曳生姿，迷睛炫目。然而景色虽美，却笼罩着一股杀气，冲散了穴场的灵气。
还有人说哼，这就不得不提及日本帝国主义臭名昭著的“四光政策”了。抢光、烧光、杀光，外加一条破光。
谁加的我加的何为破光就是把占领区内历史上的文昌武盛之地，包括中国的正规军、杂牌军、游击队国军和八路都有游击队、武工队、锄奸队，甚至是民团、红枪会、土匪、游侠等各类抗日武装经常活动的区域内的一切好风水统统想方设法给你破掉。什么叫全面侵华，呜呼哀哉
小鬼子先是从本土搜罗懂风水、军国主义思想狂热的衣冠禽兽组成“风水挺进队”。这帮牲口有组织有计划的对中国实施文化侵略，他们肆意盗掘古墓，疯狂劫掠、偷盗珍贵文物，坏事做绝，十恶不赦。后来战事吃紧，本国的风水先生不够用了，小鬼子就威逼利诱中国地师充当犬牙。
建国以前的临仙镇地理位置十分特殊，它是y县现市西南山区的一个小镇，北部靠近齐国故都临淄，西边与蒲松龄的家乡淄川接壤，南通临朐。其辖境内群山连绵，树木茂盛，地势险要，易守难攻，在明清两朝一直是州府的西大门。
周围几个县的土匪在此聚义，他们占山为王，打家劫舍，对抗强权。因为占据着得天独厚的地理优势，这里便成了草莽英雄的天堂。历代官府也都曾调集兵马进山剿匪，但多数情况下不是被整得灰头土脸，就是大败而归。
特别是民国初年，军阀混战，匪患猖獗，各种势力盘根错节。再加上连年闹灾荒，当地百姓苦不堪言，几乎每个村子都成立了自救自保性质的民间道会门组织“红枪会”。村中青壮年忙时操持稼穑，闲时舞枪弄棒，在乱世之中靠着代代相传的血性和剽悍民风艰难生存。
在北伐军还没有打到山东，县公署出现权力真空，城防废弛之际，几股势力最强的土匪合兵一处，组成一支两千多人的队伍，浩浩荡荡杀向县城。他们几乎兵不血刃就攻占了县城，将繁华的北关商业古街抢掠一空，然后四处奸淫妇女，杀人放火，弄得民不聊生。
到了国民政府时期，y县迎来了一位姓杨的县长。杨县长是韩主席的心腹，此人铁石心肠，手腕强硬，上任后的第一件事就是要禁烟和剿匪。甭管你是开烟馆的还是抽大烟的，第一次抓住会用烧红的烙铁在胸口烙上字，第二次抓住往脸上烙，第三次再抓住直接拖出去枪毙。有一回，冯玉祥将军来县里发表抗日演讲，在视察完工作后委婉地劝诫杨县长应少杀慎杀，没想到杨县长却理直气壮地回答，锄地免不了铲棵好苗子
禁毒工作步入正轨后，杨县长决定亲自率领保安团去临仙镇剿匪，红枪会也跟着打头阵，结果他们中了土匪的埋伏，死伤惨重，杨县长差点把小命扔在大山里。
七七事变爆发以后没几个月，日本人在青岛登陆。杨县长知道青岛一丢，鬼子沿着胶济铁路，用不了几天就会打到南阳城y县城南城，县政府所在地。万万没想到的是，这位老百姓眼里的“青天大老爷”居然撇下阖县子民，弃城逃跑了。
据说后来杨县长在解放战争中被我军俘虏，病死在了天津的一所监狱里。临终前他烟瘾发作，抓心挠肝，身体蜷缩成弓形，好似一只干瘪的虾，死状甚是痛苦。
风水玄门：望气者 第二章 鬼子来了
鬼子来了以后，土匪照抢不误，给日寇的后勤运输造成很大困扰。一开始，国军想收编这支队伍，壮大自己的实力，但没有成功。反倒弄巧成拙，被土匪翻出旧账，双方摩擦不断。
等到八路军的一个营在这一带站稳脚跟，坚持打起了游击战，我军的宣传干事便向土匪宣传抗日民族统一战线的政策，希望他们弃暗投明，共赴国难。虽然土匪仍旧拒绝合作，他们倒也能做到井水不犯河水，两下里基本上相安无事。
我小时候爷爷常给我讲故事，晚上不听故事就睡不着觉。爷爷说国军和八路都在他家里住过，前者白天来的时候多些，后者则反之。村里人见到手里拿枪的都一律喊他们“长官”。
国军脾气臭、架子大，只要不是行军打仗，他们一般都穿的板板正正的，挺讲究吃喝，手里的家伙什儿也好使，只是枪没有八路打得准，但也不像影视剧里演的那样贪生怕死，不堪一击，真跟鬼子打起来也毫不含糊。
相比之下，八路的条件就差多了。那些整日风餐露宿，甚至脸上还带着稚嫩气息的小伙子通常都只穿一身打补丁的灰色军装，系着绑腿，脚蹬草鞋，唯一的一双布鞋像宝贝疙瘩似的藏在背囊里，平时不舍得穿，只有过年和急行军的时候才舍得拿出来穿一回。他们的武器装备许多是缴获来的，如果有幸得到一杆三八大盖或是一支王八盒子南部式手枪，往往爱不释手。他们深更半夜敲开老乡家的门，第一句话就是大爷大娘，俺好几天没吃饭咧，给口干粮垫吧垫吧。
在老乡家里，他们从不挑食，什么馍馍圆形馒头、卷子长方形馒头、煎饼、窝头，只要是能填饱肚子，来者不拒。爷爷说，这些棒小伙子最爱吃煎饼卷大葱，里面抹上农家自己做的豆瓣酱，他们就着一碗热汤，一顿能啕狼吞虎咽五六个。
爷爷那时候还小，大概只有十岁出头的样子。有一次，爷爷心血来潮，趁着一个八路军战士睡着了，就偷偷解下他的子弹带。爷爷心想，那条子弹带看着鼓鼓囊囊的，应该装着不少子弹，偷几颗拿出去跟伙伴们一起玩，肯定不会被发现。于是他打开了子弹带，登时傻眼了，里面装着一截一截跟子弹差不多长度的高粱杆芯爷爷后来偷听大人们谈话才知道，八路的子弹都装在贴胸的特别缝制的口袋里。其实也没有多少子弹，根本浪费不起，每一颗子弹消灭一个敌人，绝对不是一句空话。
多年以后，爷爷在回忆往事时，还不无感慨地说，那些小伙子不容易啊一般情况下，哪个八路军战士被安排在哪个老乡家里投宿都有严格的纪律约束。如果其中一个小伙子连续两个月没来敲门，爷爷就知道他可能永远不会再来了。
另外，临仙镇又刚好处于鲁中山区抗日根据地和清河平原抗日根据地的交界地带，鬼子时不时的就要带上伪军进山扫荡，企图扼住这用无数革命先烈的英灵筑就的交通生命线的咽喉。
跟鬼子斗了那么多年，老百姓也号准了鬼子的脉。鬼子的小分队平时都呆在炮楼里，一般不会出来瞎转悠，他们也怕遭暗算。但凡看见天上有飞机从济南机场那边飞过来，就表示鬼子的大部队要开始大规模扫荡了。其中最臭名昭著的要数五十九师团，都是一群丧尽天良、吃人不吐骨头的恶魔
这个时候，村里人都要集体往山上转移，藏到事先挖好的山洞里。一路上拖家带口，老婆哭孩子嚎，让人看了心里挺不是滋味的。最受苦遭罪的莫过于那些小脚女人了，走一步歇三步，气喘如牛，双腿发软，若被鬼子撵上，她们就是活靶子。
我奶奶十二岁时就被她亲娘逼迫缠足，先用竹板夹住，再以布条层层缠绕紧密，裹成个“肉粽子”，钻心的疼痛。我曾经近距离参观过我奶奶的脚，并因此留下难以磨灭的心理阴影。我无法接受一个如此善良的女人竟会长着那样一双丑陋的小脚的残酷事实。我不知道旧社会的男人每天盯着老婆的小脚过日子，他们晚上会不会做恶梦。
那是一双怎样的脚除了大脚趾，其余四个脚趾都折断贴在足底，就像四只在泥浆中垂死挣扎的蝌蚪。那根突兀的大脚趾好像吸收了其它坏死的脚趾的营养，脚趾甲呈圆柱状，又粗又硬，以至于在对付它时，指甲刀和剪子都一筹莫展，要用小钢锯解决。
而任由这一切发生，竟然只是因为一条无比荒唐的理由：不缠脚的大闺女嫁不出去。这世上还有比人类的想象力更可怕的东西吗
从古至今，很多文学作品中都把中国女人的小脚比作三寸金莲、雨后春笋。唉这该让我说啥好呢我不能违心说好话，更不能欺骗自己的良心。在我看来，中国女人的小脚更像是遭逢旱灾的棒槌玉米，或者是霜打的茄子，亦或是被田鼠啃过的地瓜。它们毫无魅力可言，没有一丁点值得赞美之处。缠足是炎黄子孙最丑恶的“杰作”，是人性泯灭的活化石。
想想活在当下的女性同胞说走就走，还真是潇洒能勇敢地走自己的路也许是好事，但首先应该以心为指南，才不会迷失自我。你们说呢
凤凰地里的那块凤石也在一次扫荡中，不幸被鬼子飞机丢下的炸弹炸毁了。有一次，村里的妇女正在做军鞋纳鞋底子，飞机投下的炸弹正好落在院子里，人肉挂到树上。
我奶奶的娘家姓周，周庄坐落在佛爷岭西北方向的山麓，与童家村隔河相望。鬼子的炮楼就建在我奶奶家附近的土崖上面的一块开阔地上。
周庄的整个地势东高西低，躲在据点的瞭望塔里居高临下，四周景观一览无余，尽收眼底。
我奶奶她二叔说，鬼子的口味很特别，饭菜里不准加盐，要加糖。她二叔是镇上临仙酒楼的大厨，被鬼子抓去给他们做饭。一起被抓的还有她二叔带的一个小学徒。师徒俩每次往炮楼里挑水，都要爬坡走一段很长的路，累得汗流浃背，头顶冒烟。
到了门口，鬼子就用刺刀逼着他们先喝上一瓢。清冽甘甜的泉水下了肚，只觉得冰冰凉凉，神清气爽，浑身舒坦。小徒弟烧火的时候，乐呵呵地说，哎呀，太君也知道心疼人儿咧
他师父瞪了他一眼说，那帮吊玩意儿贼精贼精咧，生怕咱们往水里撒耗子药方言读月药死狗日的。
有一天，小徒弟正在茅房里拉屎，被两个喝醉酒的鬼子强行拖到外面给打了一顿。
无缘无故挨了揍，小徒弟心里愤愤不平。等那两个鬼子走后，他从旮旯里捡了一块土坷垃擦腚那时候在农村用纸擦屁股是一种腐败行为。他拿着那块沾了屎的土坷垃偷偷溜进伙房，捏碎了掺进一大锅粥里，伺候太君用膳。
后来，小徒弟酒后失言，东窗事发，被汉奸告了密。鬼子把他关起来严刑拷问，什么灌肥皂水、坐老虎凳、皮鞭抽烙铁烫，花样繁多，把个小徒弟折磨得奄奄一息。
等他快咽气的时候，鬼子再把他埋到凤凰地里，只留一颗脑袋露在外面。鬼子命令周庄那个每天都早起走街串巷拾粪的老头将糖鸡屎均匀涂抹到小徒弟的脸上。
随后，鬼子牵来两条大狼狗。狼狗蹲在地上用长长的血红色舌头甜着小徒弟的脸。小徒弟感觉那两条狗舌犹如两把木匠干活使的带铁刺的锉刀，每甜一下就好像要刷去一层皮肉似的，疼得连知觉都没了。
刚开始，小徒弟还挣扎着哀嚎几句，渐渐地就只能有气无力地哼哼起来。他越哼哼，狼狗甜得越仔细越陶醉。鬼子站在不远处哈哈大笑，而后手舞足蹈，嘴里叽哩哇啦地唱着什么歌儿，神态极尽癫狂。
两条忠诚的狼狗坚守着自己的岗位，就那样一丝不苟地甜下去，也不知甜了多少天，小徒弟的脑袋变成了一个光滑锃亮的头骨。狼狗又把他从地里刨出来，撕咬尸骸，食肉吮血，再将整副骨架甜得干干净净
早在前清光绪年间，英国浸礼会便在州府开办了山东省第一家西医培训机构，即附属于广德医院的基督教医学堂。日本人攻进县城以后，立刻包围广德医院，以鸠占鹊巢之礼将一干英国佬发配到潍县集中营。小徒弟的骨架被送去医学堂“展览”，他痴罗罗地站在一群白大褂面前，真真是一两肉丝都不挂
周庄那些耄耋老人还没忘了他们的皇帝老儿。他们三三两两围坐在一起，边抽着旱烟边拉呱聊天，聊的都是和死刑有关的事。中国人很忌讳一个“死”字，但是很喜欢看死人的热闹。例如砍头的时候，大家都挤破头跑去围观，可曾有谁怕过
你听这个老头子说，大清国有秋朝二审，啊那啥斩监侯不还分情实、缓决、可矜和留养承嗣四等咧仁君的朱笔不勾冤魂，官家定了咱的死罪不见得就非杀头不可，就是非死不可，哪有不让人收尸的道理呀国朝光绪二十六年，啊那啥也就是庚子年，各位爷们都还记得那年县里发生过什么大事吧童家村的男人，十个中倒有八条好汉这日本子他放狗将那孩子活活甜死，浑身就剩一点骨头架子了，还要拉去医院“暴尸”，心真是黑到家咧。当年德国鬼子砍义和拳的脑袋也没这么干过不是这日本子他不长腚眼子，长腚眼子的人谁能干出这事来
你再听那个老汉子讲，大清国、民国，半斤对八两嘿嘿不过咧，挨枪子儿总比砍头要好，顶多就是身上多俩血窟窿，还能得个全尸咧。那孩子啧啧，可怜哟
鬼子原本打算连我奶奶她二叔也一块宰了，但一时又找不到称心如意的厨师，只好作罢。打那以后，她二叔去伙房做饭的时候，鬼子就专门选出一个人来在火灶旁站岗。
她二叔一想到自己的小徒弟死得惨不忍睹，哪还有心情好好做饭，就用大铁勺刮得锅底刷啷刷啷响，并一把鼻涕一把眼泪地向天爷爷控诉，日本子啊日本子，你管天管地，管不着中国人拉屎放屁你们他妈的知道自个儿为啥不长个儿吗都是让心眼子给坠的吃吃吃，俺让你们吃，都麻溜地滚去茅房吃屎吧
站岗的鬼子听不懂中国普通话，更听不懂州方言，他凶狠地盯着眼前这位身材粗壮的厨子，像一根冷冰冰的木头杵在地上。他右手紧握一杆上了刺刀的三八式步枪，枪贴紧身体立着。
假如这是一个近距离电影镜头，此时应该慢慢上移了。当鬼子刚刚露出下巴的时候，镜头突然一阵剧烈摇晃当镜头再次恢复正常时，我们看到画面中只有一把锋利的三零式刺刀。接着镜头缓慢下移这很重要，然后不失时机地定格住，再给一个大特写：他还没有那杆枪高
风水玄门：望气者 第三章 祖辈往事（1）
我爷爷奶奶给我讲过的和鬼子有关的故事还有很多。鬼子爱吃山区的柿饼、山楂、核桃、软枣、秋后蜜一种小蜜桃等土特产，却不愿吃煎饼。当地老百姓就猜测日本人和中国人的肠胃是否有什么不同，他们说鬼子的肠子像面条也有说像筷子的一样细，鬼子吃了煎饼容易消化不良，会把肠子堵住，肠子堵了就拉不下屎来，人就会被活活憋死。