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悠闲唐朝

时间:2023-05-22  来源:  作者:魔冬

    这之后,叶文选择亲族中两位有官位、有才貌的儿郎,作为“函使”和“副函使”,带着长一尺二寸、宽一寸二分、木板厚二分、盖厚三分、内宽八分的杨木或者楠木盒子,盒子用五彩线扎缚,封题上“通婚书”。二男身后跟着浩浩荡荡的抬彩礼队伍,就往林父家里杀过来了。当然了,叶文肯定没有亲族,就请关系较近的人帮忙。

    彩礼都有啥呢走在最前面的是两匹押函骏马,不着鞍辔,以青丝做笼头,然后是抬那个放置着杨木楠木礼函的人力轿子,礼函旁边有三名漂亮婢女守着,再后面抬着的是五色彩缎、大束锦帛、成堆铜钱、猪羊牲畜、米面粮油、野味猎物、点心水果、奶酪油盐、酱醋葱姜……

    林父家里呢,在他们到达之前,先设一张大矮床,床上再放个案子,案上设香炉、水碗、刀子。男方的二位函使到达以后,两家再啰唆一番。林父接过礼函,用刀子撬开盒盖,拿出里面的一张精美好纸,展开,当众朗读纸上的正楷字,是一般是新郎的父亲写的《通婚书》,但叶文在这里没有父亲,就只好自己写了。

    林父收下这封书信,也拿出另一张书信,是写好的《答婚书》。

    这封书信也要放进同样规模的礼函里,送给二位使者,劳烦人家带回去给男方家里。然后林家收下这一大堆彩礼,再款待这些送东西的人,“纳征”这关算过了,从此林小妹已经算夫家的人了。以后就算林父谋反抄家,按律也与林小妹没关系了。

    六礼的第五礼是“请期”,就是男方家算好了办喜事的日子,派媒人上林父家来请求准许(其实是通知林父家一声)。

    请期也要用一只雁,使者张三拿着上林父家,对林父说:“叶阿大命张三听命于林公。”林父回答:“林大唯命是听。”媒人说:“叶阿大使某受命于林公,林公不许,叶阿大敢不期,曰三月初八。”林父答:“林大敢不敬须。”

    媒人回去复命,林小妹的出嫁日子定在了三月初八,这门亲事已经办完一大半了。接下来就到重头戏,第六礼“亲迎”。

    女方家出嫁,如果女方父亲做过六品以下九品以上的小官,按礼制可以穿“大袖连裳”出嫁。这一套麻烦的礼服包括:深青色的大袖外袍,素纱的连体内衣,围在腹前的“蔽膝”、大小腰带、袜子、布鞋也都是深青色的。平民女出嫁的时候,也是深青色衣服,装饰物少一点儿而已,大红喜服之类的婚服要过几百年才流行。

    女方头上可以戴一对掩耳的“博鬓”,然后用金银杂宝花钗簪笄之类插满。凤冠霞帔不许乱用,那都是有品级的才有资格穿戴的。

    而叶文作为新郎官穿的衣服是什么样子的呢叶文结婚的衣服有两种选择:一是作为九品以上,官家规定结婚的时候可以穿“爵弁”。这是一种公服,要戴黑缨冠,青色的袍子,橙红色下裳,白纱里衣,黑色腰带,白袜红鞋,另有一些零碎装饰。

    但是,如果叶文自己愿意,也可以不穿这套比较呆板复古的礼服,而像平民一样穿“绛公服”,就是红纱单衣,白内裙,黑靴子,比较接近于现代人概念里的“大红喜服”了。这种新郎装在唐代很流行,婚礼上男穿红,女穿绿,这也是“红男绿女”一词的由来。

    唐朝的官方规定,小伙子们结婚的时候,都可以穿比自己真正品级高一些的礼服,这叫“摄盛”,也是为了表明政府鼓励婚配的态度。

    “摄盛”不仅表现在穿衣服上,整个婚礼的过程,都会伴随男方的吹牛皮夸大话骗媳妇儿……太阳西斜了,叶文这个新郎官要准备从家里出来接新娘了。

    出之前,叶文得先拜祭自己祖先,通知天上各位他要往家里领人口了。磕完头以后,他爹站在牌位旁边令:“往迎汝妻,承奉宗庙!”(去接你媳妇回来,给我家接续香火。)新郎磕个头说:“唯不敢辞。”当然了,这一套礼也算是省了。

    叶文上了马,又抱一只雁,带着几个傧相和一辆装饰好的迎亲花车,再纠结几十上百号壮汉,大义凛然地上路,直奔新娘家里去。

    一行人明火执仗地到林父家门前时,已经入夜了,只见林父家里大门紧闭,戒备森严,里里外外全然是一派防贼气势。

    叶文这个新郎官下了马,敲门,清清嗓子喊道:“贼来须打,客来须看。报道姑嫂,出来相看。”

    隔着大门,林小妹家的七大姑八大姨也话了:“不审何方贵客,侵夜得至门停本是何方君子,何处英才精神磊朗,因何到来”

    叶文相答:“本是长安君子,赤县名家。故来参谒,聊作荣华。姑嫂如下,体内如何”(我是帝都贵家子,没事上门来拜望拜望,姑嫂们你们身体咋样啊)这是撇清来意兼套近乎呢。

    门内姑嫂们答:“庭前井水,金木为栏,姑嫂如下,并得平安。公来此问,未之体内如何”要闲扯套近乎咱就套,谁怕谁啊。

    叶文答:“下走无才,得至高门。皆蒙所问,不胜战陈。更深夜久,故来相过,有事语,请莫干着。”(劳您几位动问,人家我有正事,麻烦别在这儿瞎扯了。)门内姑嫂们就哈哈笑了,问:“既是高门君子,贵胜英流,不审来意,有何所求”(那你来是干啥的呀)叶文答:“闻君高语,故来相投。窈窕淑女,君子好逑。”(人家是来接媳妇的。)门里笑得更开心了,姑嫂们说:“君等贵客,久立门庭。更须申问,可惜时光”(你们嫌不嫌我们啰唆呀)

    叶文答:“并是国中窈窕,明解书章。有疑即问,怎惜时光”(你们全是美女兼才女,问我们问题是给面子,我们怎么会嫌啰嗦呢)听这郎君嘴甜会说话,姑嫂们终于开恩了:“立客难遣,展褥铺锦床,请君下马来,缓缓便商量。”(我们恩准你下马了—且慢,谁说答应开大门了)

    叶文下马,站在大门前呆—不给开门,难道要翻墙进去,还是要动用攻城槌啊当然不是,这里要吟诗,吟诗!吟啥呢还好叶文早有准备,吟了一《论女家大门词》:“柏是南山柏,将来作门额。(这是形容新娘您家大门的材质,纯实木的!)门额长时在,女是暂来客。(姑娘家迟早要出门子的,就别难为老公了。)”

    叶文诗吟完,大门果然哗啦一下子开了。叶文满心欢喜地迈步要往里走,不过却被有经验的傧相一把扯住,往边上一推—堪堪躲过迎面劈来的一根大棍子。

    只见女方家大门里冲出来一群手持棍棒的彪悍娘子们,一边嘻嘻哈哈一边见人就打,尤其认准了新郎官噼里啪啦一顿围殴,主事娘子还一边打一边喊:“女婿是妇家狗,打杀无问!”

    做人家女婿的只能躲闪告饶,不能生气,更不能还手。即使叶文带了百十来个壮汉护身,这时候也不能上来对打,而且那些壮汉这时候只会欢呼鼓掌起哄狂笑,才不管人新娘家“弄女婿”弄得有多欢乐呢。

    姑嫂们打得手累了,叶文还剩一口气,正在喘着气呢,又有两个女人上来给叶文灌酒,口中念念有词:“酒是蒲桃(葡萄)酒,将来上使君,幸垂与饮却,延得万年春。”

    叶文只好答:“酒是蒲桃酒,先合主人尝,姑嫂己不尝其酒洒南墙。”一扬手,泼掉算了。

    女方当然不干了:“酒是蒲桃酒,千钱沽一斗。(这酒很贵的!)即问姑嫂郎,因何洒我酒”

    叶文答:“舍后一园韭,刈却还如旧,即问二姑嫂,因何行药酒!”你以为我不知道那是加了蒙汗药的玩意儿啊

    这女婿还不傻嘛。在大门口折腾够了,放一行人进院,到中门前,还得吟诗!早有准备的叶文吟道:“团金作门扇,磨玉作门环。掣却金钩锁,拨却紫檀关。”

    进了中门,眼前又一个人造堆关,上着锁,叶文作扶额状念:“彼处无瓦砾,何故生此堆不假用锹,且借玉琶摧。琉璃为四壁,磨玉作基阶。何故相要勒不是泰山摧。暂借钥匙开,且放儿郎过。”

    到正堂门前,还锁着。“堂门策四方,里有四合床。屏风十二扇,锦被画文章。钥开如意锁,帘拢玉奁妆。好言报姑嫂,启户许檀郎。”

    真是不容易啊,过五关斩六将吟七诗念八咒,叶文终于迈进老丈人家正堂了!堂门一开,帘幕拢起—屋里没人,空的。

    要问新娘在哪里新娘在后头自己的闺房里,慢条斯理做头化妆呢。

    作为一个唐朝的女性,这是一辈子最应该装b拿脾气自高自大为难老公的时候,所以要特别珍惜这个大好机会,千万别早出门,免得那小子觉得娶媳妇忒容易,以后看轻了。

    这时候新娘把真假绞一起再盘几圈,脸上的腻子再刷一层,眉毛重画一遍,花子多贴几个,胭脂洗了涂,涂了洗……

    这时候叶文只好在林小妹闺房外面一接一地吟《催妆诗》。

    今宵织女降人间,对镜匀妆计己闲;

    自有夭桃花菡面,不须脂粉污容颜。

    两心他自早心知,一过遮阑故作迟;

    更转只愁奔月兔,情来不要画娥眉。

    传闻烛下调红粉,明镜台前别作春;

    不须满面浑妆却,留着双眉待画人。

    昔年将去玉京游,第一仙人许状头;

    今日幸为秦晋会,早教鸾凤下妆楼。

    总之一句话:天儿不早啦,美女你装修得差不多就行啦,咱还有正事呢,赶紧出来出来吧。

    因为新郎上门求亲,不能动粗,只能好言相求当红脸儿。不过这时候叶文从家里带来的那百十来口子壮汉,就可以当白脸儿了,跟在新郎后面呐喊鼓噪助威。

    “新妇子,催出来!新妇子,催出来!新妇子,催出来!新妇子,催出来!新妇子,催出来!……”

    这边是唐僧念经似的念诗,那边是噪声污染,什么时候娘家人受不了了,行,新妇小娘子咱出去算啦,反正后面还有的是折磨新郎的机会。

    姑嫂侍娘婢女扶持围绕着,拥了新娘子林小妹出了闺房。

    林父家里会在堂上张挂一重重屏风帐帘行障,帐内地面上放一具马鞍。林小妹被扶持着坐到马鞍上,面南背北,就算瞪大了眼睛往外看,也只能影影绰绰地看到帐外有个身影打磨转圈,正准备行“奠雁礼”。

    “奠雁”,是唐朝结婚亲迎礼中的核心部分。具体流程是新郎拿过自己一行从家里带来的大雁,在帐幕那边运运气,一声喊,把雁隔着行障掷过来。林父家这边,多上几个人,眼疾手快地接住大雁,抖开一幅红罗裹住,再用五色丝锦缠住雁嘴,不让它呱呱乱叫。等到婚礼结束,新郎家的人会拿东西来“赎”走这只雁,把它放生。扔完了雁,下一步又要吟诗。这次是请求把分隔开新婚夫妇的行障撤掉,要进去见见新娘子。

    “夜久更阑月欲斜,绣障玲珑掩绮罗。为报侍娘浑擎却,从他驸马见青娥。”(新郎自称“驸马”是吹牛的,这也是“摄盛”允许的。)

    如果还不撤障,继续催:“锦障重重掩,罗衣队队香。为言侍娘道,去却有何妨”

    出面撤障的,是一对特意找来的童男童女。新郎进帐以后,接过一只雁,以卑位面向北跪在新娘面前(新娘这时候是面南坐在马鞍上的),把雁放在林小妹身前。

    林小妹这时候可以大大方方地瞅一瞅自己的老公,叶文也可以抬眼瞧瞧自家娘子的模样。叶文跟林小妹相视一笑,叶文看着打扮




第六十六章 李渊
    经过昨晚一宿的忙碌,叶文跟林小妹终于可以安心的睡去了,因为叶文没有父母,林小妹也不用早起拜见公婆,所以就跟着叶文安安稳稳的睡个懒觉。

    休息了一天后,叶文就接到了李二的传召,让他带好那个相机,去往宫里给李二照相。

    自从上巳节后,许多人都知道叶文那个神奇的照相机,而且看着照相并没有什么坏处,所以也希望叶文帮他照一张相。

    前几天叶文以准备婚礼为由,拒绝了许多人请求他给他们照相的要求。

    但婚礼过后,叶文准备去程处默帮他们照几张相,因为婚礼的时候他们也帮自己很多忙,叶文也要有所表示,只不过没想到李二先召见了他,叶文也不好拒绝,就先去皇宫一趟,之后再帮程处默他们照。

    叶文被引领到皇宫的一处大殿里,看到李二跟长孙皇后都在场。

    “拜见陛下、皇后。”叶文上前拜见道。

    “叶爱卿这个所谓的照相是何道理之前可是有人跟朕说些鬼神之说。”李二拿起之前叶文给汝南公主照的一张照片看了看问道。

    叶文听了也是吓了一条,有人竟然拿照片做文章,还好前期李二不相信鬼神之说,要不然叶文能不能站在这里解释还是一回事了。叶文只好把照相机的原理简单的给李二和长孙皇后复述一下,只要他们听的稍微懂一点就行了。

    “嗯,这个格物竟然如此厉害,叶爱卿家族的人都是奇人啊!不知道叶爱卿学得几层”长孙皇后听完后惊奇的问道。

    “禀皇后殿下,微臣只是学到了一点皮毛而已,使用家族里的东西倒还行,但要是制作出来就难了。”叶文当然不会给自己找麻烦。

    李二跟长孙皇后听了稍微有些失望,但也不好强求什么,随后就开始让叶文帮他们照相。

    叶文虽然不是专业照相师,但也摸索了一些技巧,也算是有模有样。给李二和长孙皇后照了几张后,李二和长孙皇后感到有些困惑,之前听汝南公主讲,是当时照当时相片就出来了,为何到现在都没出来一张照片。

    “叶爱卿,为何没有相片出来啊难道出了什么变故不成”最后李二问出自己了疑惑,担心叶文照不出来相片。

    叶文只好解释道:“禀陛下,当场出来的相片质量并不是太好,而且相片还那么小,如果微臣回去洗的话,就能洗出质量很好且较大的相片。”

    李二跟长孙皇后听了,稍微听懂了几分,这比照镜子还清晰的相片竟然还有更清晰一点的相片。

    因为李二和长孙皇后不会摆pose,叶文就让他们换件衣服再照,免得照出来这些相片太过单调,他们听了觉得有道理,就回到寝宫里换装了。

    叶文看他们听自己的话回去换装,也是感到暗喜,心想:能让李二和长孙皇后这么听话的也没谁了,希望以后他们不会以此来找我的麻烦。

    等李二跟长孙皇后换完装后,看他们穿的还挺华丽,更是穿上了只有大场合才穿的衣服。

    叶文又照了几张,最后长孙皇后又让人抱来了晋阳公主,晋阳公主现在才一岁多一点,看着十分可爱,根据历史上关于晋阳公主的记载,就可以看出她是个非常惹人生怜的小姑娘,可惜到了十二岁就早早的夭折了。

    叶文给晋阳公主照了几张,长孙皇后又跟她照了几张,最后李二他们三人又一起照了几张。

    最后李二又喊来几名皇子和公主,叶文又给他们照了几张全家福。

    终于照完后,叶文准备收工告辞回去的时候。

    细心的长孙皇后想到李渊还没有照相,又不能喊他过来照,只好带着叶文去李渊那里,本来长孙皇后有着身孕不该带着叶文去的,但长孙皇后担心叶文的脾气惹到了李渊,就只要亲自带着叶文去面见李渊。

    长孙皇后坐着步辇,而叶文在后面跟着,心想这以后再也不来宫里照相了,太累。

    终于来到一处宫殿,长孙皇后先行进去,等了一会儿才让叶文进来,叶文进去后,看到了坐在上首的李渊。

    对于李渊,起初叶文只知道他是唐朝的开国皇帝,看了看历史,历史把李渊写的非常的平庸,有多平庸呢

    我们看看《两唐书》是怎么记载李渊的:当初,李世民一直劝李渊起兵,李渊非常生气,下令把李世民抓起来,关在地牢,等候隋炀帝的发落。李世民急中生智,让人送李渊两个绝色美女。李渊一看自己屋里有俩美女,哪还顾得上什么其他事,**一刻值千金。也不知过了多少日子,部下才又见着李渊。这时,有人才告诉李渊,那俩美女是隋炀帝的小老婆,你玩完了!李渊不得已只好起兵造反。
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