四国演义系统

一个死去的人，如今竟然出现在了渭水公司里。而且还天天活蹦乱跳的在他们面前蹦哒，时不时的还一直气势的命令他们这些高高在上的世家大族，做些他们其实并不愿意去做的事情。这种事实，让他们实在无法接受！
难道说这家伙从一旁地府里又爬了回来，或者说，那个叫做法国的地方，并不像中原王朝那样有阴曹地府这种东西，他们那里死的人，还会留在阳间继续蹦哒。
只知道他们并不知道欧洲大陆上的神话鬼怪，对于中原王朝的很远丰富多彩，至少希腊神话中的冥王哈得斯，是肯定会照顾一下这些文物复兴运动催生出来的科学家的。
但这个人的的确确是活着，无论是哪一路的神明，都没有将它带走的意思，那这一切，应该用什么来解释呢？
杨阜不禁惊恐的看着荀攸荀公达，若非这家人的确来自颍川郡，而且在多年前就已经声名显赫，那他杨阜还真要担心一下，他们是不是像贝某人那样，是个还活着的死人。
但是那号人看到杨阜的表情变化，却没有流露出任何震惊的意思，反而露出了一丝玩味的笑容。
显而易见的是，他们叔侄两个早就已经知道了答案，甚至早就猜到了杨阜会问出这样的问题，但他并没有给出任何解释，或者说就连目前的他，甚至是目前的苏宁，也无法从他们可以认可的角度，解释为什么一个死去的历史名人，可以堂而皇之的出现在自己面前，毕竟系统的功能，实在是超过了地球科技的解释能力，虽然还在地球科幻的解释范畴之内，但科幻方式的解释，对于苏宁来说，并没有太大的参考价值，而对于这群东汉末年的土著来讲，他们宁可相信老祖宗留下来的神话，也不会相信那些鬼怪故事都不如的科幻说辞。
这些科幻级别的说辞，其实在这之前，就已经通过盘古教的口。秘密的把凉州换为内传播者，很多老百姓对此都已经有了基本的了解，但盘古教，毕竟不同于其他的宗教，他对唯物主义的崇尚，对于无神论的坚决拥护，使他这样的宗教，几乎是在冒着普通百姓的强烈反感，在坚决的传播者，这也是他为什么在很多方面都做得比张角还好，但却不能迅速的向黄巾军一样招揽人手的原因。不过，盘古教的事情，并未引起这三位士大夫的注意，杨阜自然是不屑于去关注那些老百姓的事情，而荀彧和荀攸，都是认为盘古教与张角的太平道并没有本质区别，他们都是在忽悠老百姓，至于谁能够为大汉天下子民带来真正的幸福与安康，那当然是皇帝本人，而不是什么神仙。
所以，他们还在为这个问题所困惑着，两条不靠谱的解释都不曾得到。
如果这并不能阻止他们的求知心理，每个人的好奇心，都会让他们在学问面前变成一只猫，有的猫因为专注，而很快在这方面取得了成绩，并且最终功成名就，在自己的墓碑旁边竖立起了一座更高的丰碑，但有的猫却因为专注力不强，错过了很多精彩的内容，于是他们只能在社会当中上窜下跳，却始终找不到生存的法门，更找不到发展和事业的方向，于是当他们临死的时候，他们只能像奥斯特洛夫斯基所指责的那样，庸碌无为的面对着过往的一生，到最后带着最大的遗憾，在谈不上豪华，但却非常想要豪华的棺木上。缓缓的闭上眼睛，更加缓缓的被放入土坑之中，从此重新回到大地母亲的怀抱。
杨阜不知道他自己属于哪种猫，但荀攸荀公达显然更清楚，他和他周围的人，都认定它肯定属于前一种猫，他对于某一件事的专注程度，超乎了正常人的想象，尤其是在苏宁的秘密这件事情上，他如今已经做到了的，远远比他的叔父当初希望他做到的要多得多。
于是只听他说的：“这样的现象，其实广泛的存在着。”他一边说着，一边从自己的桌案上，取出了厚厚的一个本子，这本子显然是凉州本地的产物，纸张的特色，带有明显的凉州制造的色彩，不过，这一点可不是杨阜所关心的，对于所有的读书人来说，纸张只不过是承载文字的工具。而上面的文字才是他们最为关心的事情。因为那极有可能关系到他们的命运。
而荀攸荀公达拿出的这个本子，似乎在这方面尤有甚之。
杨阜轻轻地结果这沓厚厚的记录，却发现上面的名字，有很多都是前不久他刚刚行贿过的，比如说那个在小道消息当中，已经将他出卖给了姜冏的阿基米德，就出现在这份名单之中，而且排名还比较靠前。
如果他很快就发现，这个名单的排列顺序，好像并不是按照重要程度来排列的，而是按照名字第一个字的发音，通过某种以确定的顺序排列下来。
但这并不是他想关注的重点，重点是，这些名单上的人，是不是和那位贝先生一样……
于是他很快找到了失事日期的那一栏，只见荀攸荀公达在上面标记了很多数字，其中有三位数的也有四位数的，甚至其中还有那么几个，前面是带来减号的。
杨阜以前在摩羯路透快报上，见到我科普这些数学常识的科普文章，如果那个时候他对苏宁的一切都保持着严重的不耐烦，所以他并没有把那篇文章，认真的彻底的仔细的读完。
故而，他在这个时候只能抬起头来问道：“不知道这里面的减号，是个什么意思。”
跟他提出这样的询问，荀攸荀公达，只好略显不耐烦地回答说：“我在刚才念过的那篇文章里，提到过这些数字的用处，这是用来表示出生时间的，至于前面的减号，就相当于数学当中的负数，负数表示的是在某一个数反方向上的数字，那么，这个带有富豪的年份，表示的自然是在某一年之前的年份。”
杨阜听到这个解释，显然有些难以接受，他万万没有想到，年后竟然还可以用这种方式来排序。其实他没有意识到的是，这不是在为年份排序，而只是给每一年取一个名字。这是因为数字能够更好的反映年份之间的串联关系，所以才最终确定使用数字，而不是使用其他的纪年方式，作为交流的统一标准。
不过对于他来说，这一点已经不算重要了，因为他那些小聪明，终于在这个时候，发现了一个巨大的问题，这个问题像刚才的那一个一样，充满了剧烈的震撼感，只听她有些哆嗦的说道：“那么这个带有减号的年份，岂不是和不带减号的年份之间，相差许多年？”
听到这个问题的群友，水工厂，立刻又露出了鬼魅一般的微笑，这微笑，杨阜才刚刚见识过。
如此以来，他们不再需要对方向自己解释什么呢？因为又一个问题出现在了他的面前，这些你精出现在渭水公司里的所谓师兄们，即出生时间和死亡时间，在这些列传书籍，或者说是履历当中的记载，几乎遍及三四千年的历史。
这句话说的再直白一些，就是：这些人原本生活在不同的时代里，但如今却都在他们面前活蹦乱跳，这意味着什么呢？
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四国演义系统 第301章 中场阴谋家，中场不休息—8
“一群原本已经死去的人，如今却生活在我们面前。而且这些人，竟然还生活在不同的年代里，这岂不是说，夏桀能与商纣会面，周公能与孔子同游，”
杨阜的这番话，按说对于荀彧来说，并没有什么新奇的意思，因为他早就已经从侄子那里了解到了这一点，但是杨阜最后面的那句比喻，却让他心中蓦地一惊。夏桀与商纣这样的暴君，如果同时出现在自己的面前，真不知道东汉末年将会变成怎样的一番景象，至于周公与孔子一同出游，那么他们这些士大夫们，是应该为此而感到庆幸，还是应该为此而感到无奈呢！要知道汉朝的所谓的儒家，太过讲究谶纬之学，而这并不是孔子所提倡的，敬鬼神而远之，才是他对这方面的核心观点，然而，从董仲舒开始的那批汉朝儒家，为了帮助皇帝坐稳天下，不得已才走上了出卖信仰的道路，从此她们也开始了控制天下人心2000年的罪恶之行。
可惜的是西方有文艺复兴运动帮助他们解放思想，但东方却没有人能够做到这一点。虽然宋朝的那些学者们，前赴后继的开始怀疑经典上的论述，并且借助六金的名义，不断的在阐发自己的观点，然而他们的观点，并没有超脱时代对他们的束缚，以至于就算王安石那样的存在。都无法为你接下来的中华文明，指明一条前进的道路，虽然他的那些观点和理论，尤其是变法的措施，在后来的20世纪改革浪潮当中，几乎都被实现了，但是，那也是新中国建立，甚至是改革开放的功劳，与他王安石本人，并没有太大的关系，究其根本，11世纪的大宋王朝并不适合进行如此激进的变革！无论是在利益集团上，还是在观念意识当中，都有太多的反对者阻挠那次按说应该彻底改变中华名运的伟大改革！
当然，这一届东汉末年的士大夫们并不知道，如果他们真的有所担心的话，那也只是会担心孔子会拿着他们对经义的著述，严厉的呵斥他们说：“这些话都不是老子曾经说过的！”
当然，他也有可能没有这么愤怒，而是摆出一副非常可怜和委屈的样子，像苏宁或者其他人抱怨道：“俺可没这么说！”
如此一来，这个来自山东的大汉，当年的落魄贵族，甚至有可能是街头痞子王，可就要接结结实实的把东汉的学问圈子给恶心一遍了！如果这样的事情发生，那么他们这些儒生，恐怕将会彻底无地自容！
想到这里的荀彧荀文若不禁叹了一口气，他万万没有想到，事情竟然有可能会发展到那种地步！如果这类事情真的发生的话，那么对于目前正在流行的主流学问，无疑将会成为一次严厉的打击，自从董仲舒确立的爆炸出百家独尊儒术之后，如家这些年来的好日子恐怕就要到头了！
而且更严重的是，其他各种学说，尤其是苏宁现在主张的学问，很有可能会趁着那个机会强势崛起，到时候，华夏的学问圈子，乃至更严重的思想圈子，都将陷入一场巨大的动荡之中。
听说他荀彧现在已经知道的秘密，远不止刚才他侄子说出的那些，以至于他可以从那些书籍当中，清楚的了解到很多来自后世的观念，包括思想界和学术圈子这样的分野，他都已经能够在粗浅的程度上理解。但他还是很难想象，如果那种级别的动荡出现在中华文明的历史长河当中，那对于后市的发展，真不知道是好事还是坏事。
杨阜却不知道荀彧荀文若的心中在寻思这些，他似乎还在为自己刚才的发现和观点自鸣得意，只听他又唧唧歪歪的说道：“从他们使用的时间观念来看，苏宁的这批手下没，除了来自五湖四海之外，也广泛的来源于这条时间线上，这就意味着他们内部的矛盾可能是非常严重的，这对我们来说，显然是个非常好的消息。”
荀彧荀文若原本还在思考，但听到他这样唧唧歪歪，便把自己的岁数也拽了回来。
这个家伙倒是还没有忘记自己结盟的初衷，假的要去对付苏宁那个家伙，而且这么短的时间里就发现了对方的主要弱点之一，某种程度上来讲，这个家伙也是有一定小智慧的，至少，与他合作可以减少自己不少的时间，甚至可以把他放到前排去，用于吸引苏宁的注意力，当然这个方案就需要他格外注意保密，最好用其他的方式将自己撇清出去，你买的这个家伙失败之后，收到什么莫名其妙的连累！
不同于他这位叔父在计谋层次上的迅速决策，这时的荀攸荀公达，只是在不满的看着对面的杨阜，有时看到对方露出尴尬的神情，她才轻轻的咳嗽两声，有些愤怒的说道：“杨兄刚才的那番话，虽然在道理上是非常正确的，当然我不觉得你在了解所有情况之前，就下这样的结论是件正确的事情，”
杨阜没想到自己竟然被这个家伙教训了一番，要知道他和荀彧询问一下都是平辈论交的，而这个家伙既然身为荀彧的侄子，那么就应该对自己尊重一些，但他却用杨兄这两个字来称呼自己，分明也是想和自己平辈论交的，这显然是乱了辈分，而且他的话语之中，实在有着太多的不敬之意，
这显然会让杨阜十分的愤怒，但是对方刚才的那段话之中却隐藏着另外一层意思，那就是他刚才所说出的那些秘密，还不是他所知道的全部。
杨阜不禁微微皱起眉毛，刚才那些震撼的话，竟然还不是全部，难不成后面还有更让他感觉震撼甚至惊恐的东西？基于这种想法，他迅速的让自己平静下来，也好从荀攸荀公达这里得到更多他想要的情报。
这不仅仅是他对情报的太难，以及他对苏宁过分恐惧所导致的求知，最为主要的是，如果自己的盟友在向自己介绍情况的时候，自己连基本的耐心都没有，那么他只能会被自己的盟友所瞧不起，认为自己是不配与他们合作的存在，这样的话，自己今天辛辛苦苦的忙碌的一切都将会付之东流，而面对一个如此之好的机会，却硬生生的错过，恐怕他杨阜会后悔一辈子。
所以他立刻收回了不满的神情，并摆出一副谦逊塑造的模样，老老实实的站在荀攸荀公达的面前，像对待兄长那样，静静的聆听着对方的教诲。
当然这价位必须得有价值，如果不的话，他杨阜一定会怀恨在心，并且彻底的铭记他一辈子，只要以后能够寻到此人的把柄，那么他就会在正义之名的感召之下，用自己铿锵有力的言辞，将此人的名誉和贡献，滑落到万劫不复的深渊里去。
好在荀攸荀公达可不是那种卖弄学问的人，他只是对杨阜打断自己叙述过程的行为表示不满，并没有想要在对方面前炫耀的意思，当然，当他的对面站着一个小人的时候，没有这样的意思，也会出现这样的意思，这并不是他一个人能够决定的，无论古今中外，这种情况总是在所难免。
更加不幸的是，他并不像他的叔父那样擅长察言观色的能力，以至于他没有注意到杨福脸上那一闪即逝的愤怒，在看到对方摆出一副恭敬模样之后，他立即开始重新讲述自己所知道的一切。
“你现在已经知道，我们所熟悉的那些为水公司里的所谓科学家，是来自不同时间的活死人，我个人的问题我们现在还弄不明白，但我在偶然之间注意到了一个问题，那就是这个时间之后究竟意味着什么。因为在之前，我们观察到的那些人，大部分都是那个希望那些没有听说过的国家，所以我们对这个时间并没有更加直观的观点。然而当有一次，我意外的发现了某个人的资料之后，便突然意识到，这件事情远比我们想象的还要震撼的多。”
杨阜在听完这段话之后，心中早就已经扑通的七上八下，他虽然心情就有所预料，但是万万没有想到谁就娶公达拿出来的秘密，竟然是一些真正能够让她更加震撼的东西。
于是他着急忙慌的询问起来，但对方却并不肯直接了当的作出回答，反而是从容不迫的转过身去，从一个极其隐蔽的抽屉里，拿出一幅画卷来。
当那幅画卷展开来的时候，杨阜没有花费多长的时间，就认出了那个人，此人现在是兰州体系内的教育大拿之一，那个叫做王充。
杨阜是个非常有小聪明的人，他知道荀攸荀不拿出这幅画来，八成就是因为接下来的话要从此人着手，而刚才他说，看到了一个人的资料之后，便感受到了更加剧烈的震撼，那么如此说来，他口中的这个人就是指的王充了。
不过这个人有什么神奇的地方吗？他又能为自己带来什么惊奇的发现呢？
杨阜对此感到非常好奇，但是荀攸荀公达脸上的表情，这是与他迥然不同，杨阜其实已经注意到，他在刚刚拿出那幅画的时候，便已经摆出一副病重的样子来。
只听荀攸荀公达缓缓的说道：“这个人，是一百多年前的大学问家，王充王仲任呀！”
“啊！”
杨阜听到这个回答之后，不禁惊讶的大声说，这个人他当然是听说过的，他的身体甚至在东汉的文化圈里广为流传，至少博览群书，聪颖好学的王充，长大以后却成了一位以辩论闻名于世的学者，他的观点在最初阐发的时候，往往让人感觉过瘾，当然，那只是他吸引别人注意力的手段而已，他真正的观点，在阐发之后，往往能够带给人巨大的冲击力。尤其是这个采花的过程，是从极其怪异的角度出发，便更能让最终的结论，深远的影响到每一个听众。
可是此人已经在90多年前去世了，他又怎么会出现在……
刚才的那些人，浦东也是活死人吗？难道说就连他也是活死人。
怪不得刚才荀彧荀公达说，那些来自西方的人，并不能真正引发他们这些汉朝儒学家的震撼，而这位与自己实为同行的前辈，才能真正的让自己感受到那条时间轴究竟意味着什么。
荀攸荀公达似乎看透了她的心思，他毫不犹豫在这个时候补了一刀，只听他缓缓的说道：“这个画像是不是我从苏宁的藏书楼里偷出来的，而是我从老家的柜子里翻出来的。”
他这话的言外之意，自然是他可以断定凉州体系内的那个教育家王充，今又是这幅画里的这个人。而这同时也意味着，苏宁不光从遥远的西方寻找活死人，而且还在他们熟悉的东海历史当中寻找同样的人。
这让杨阜一时间不知道该说什么好，忽然他想起来，前几天奉命北上进入新雨dj，开展大规模军事训练的双子座所部，好像正是有为青和霍去病的统领，他们两个的名字出现在报纸上的时候，还有人在猜测他们是不是当年的两位大将军复生，但很快就有传言说，他们只是长得像那两位大将军，所以才会被这样称呼的。死人复生这种事情，就连孔子都不会相信的。
然而如今看来，当时的那条传言，也只不过是迷惑人心的把戏而已，而他之所以会被甩出来，迷惑人心，恐怕正是为了掩盖真正的事实，那么这个事实，很有可能就是关于两个人真实身份的秘密。如此一来，恐怕他要我今天知道了这个秘密，才是真正的事实吧。
这个思考的过程非常顺利，但结果却让她更加震撼，竟然连卫青霍去病那样的盖世英雄，都被苏宁弄到了自己的麾下，这样的对手，太阳堡人恐怕还没有足够的实力去招惹。
如此一来，他原本雄心勃勃的计划，恐怕就要临时搁置了。
他的这份失望和恐惧实在是太过明显，以至于那张曾经为他演示过很多内心情绪的脸上，都无法抑制的产生了某些变化，这些变化落到荀彧眼中，自然是能够清晰的觉察到他心中的恐慌失望。
然而作为即将结盟的盟友，他绝对不能让杨阜在这个时候打退堂鼓，所以，他立刻给旁边的侄子递了个眼神，让他再把刚才的话重新解释一番。
可是他的侄子如今已经不是那个熟悉的荀攸荀拿了，虽然他还能像以前那样默契的领会叔父的意思，但他的思维方式却已经出现了巨大的变化，如今再也不能像叔父当时与他相处的那样，随心所欲的变化，各种词藻，将对方绕得晕头转向，如今他要向外说明什么的话，恐怕只能一五一十的向那些履历一样精确而客观地进行介绍。
看到侄子并没有足够的把握，给杨阜带来足够的信心。荀彧荀文若也只好亲自出手：“我知道你现在有些惊慌，但我们也并非一无所获，你可知道我们在对王充进行规范研究之后，最大的收获是什么？”
杨阜愣的看着对方，不知道他究竟想要说些什么。
却见他走到荀荀公达身边，从他的旁边摸出一本书来，丢到了杨阜的面前，然后说道：“这本书上有关于他的一些排量，就像是我们刚才看到的那个人的履历一样，精确的描述了他的生老病死，以及主要贡献，他们甚至还为此人增加了一个格外的头像，叫什么战斗的唯物主义者，我虽然不明白什么叫唯物主义者，但以王充老先生的一生来看，他的辩论当中，中的确充斥着很多锋芒毕露的色彩。”
“但我们现在还不可能把他那些锋芒毕露的话语，视之为一种战斗，但这本书的作者却是如此解读此人的，这是一种什么性质的评价呢？是后人对前人的评价，是他们带有当时色彩的评价，就像我们会用这个时代的观点去评价古人营养，这本书的作者，也会用他那个时代的观点，去评价这些古代的人。”
“他们那个时代……”杨阜咀嚼着这句话，神情之中不仅陷入了迷惘之中，她有些弄不明白，为什么荀彧会说这是他们那个时代对于王充的评价。难道说这本书的作者，并不是这个时代的人，可如果不是这个时代的人，那么这本书又是从何而来呢？
等等，既然那些复生的活死人，来源于不同时代，那么他们有没有可能是这本书的作者呢，或者说他们从其他的时代，把这本书带了过来，如果是这样的话，就能很好的解释这个疑惑。
但是杨阜只是在心中如此想，却没有表达出来，因为他那原本灵敏的心思，早就在连番的震撼之下，受到了巨大的冲击，此时还能够正常工作的部分，已经剩下没多少了。
所以他只是呆呆的站在荀彧的面前，继续听对方说道：“而这本书是从苏宁的藏书楼里找出来的！换而言之，即便这个作者不一定非苏宁，也很有可能是他带过来的，那么这上面的观点，很有可能就来源于著名的那个时代！”
杨阜忽然拍了一下自己脑门，为什么会认为这本书的作者有可能是那些活死人呢，他怎么忘记了？这本书是从苏宁的藏书楼里找出来的呢？如果和宋平联系起来的话，那就能很好的说明另外一些问题，那就是苏宁为什么有那么多稀奇古怪的理论，可以在这个世界间传播，因为他本身就不是这个时代的人，而是属于另外一个时代。
“难道他也是活死人？”杨阜有些惊讶的看着荀彧，说出了自己心中的疑惑。
但荀彧却并没有对这个假设给出肯定的回应，他只是默默的摇了摇头说道：“现在还不能确定！”
接着他们的这个想法已经无限的接近于事实，苏宁的确是一个复活的死人，但它本质上属于穿越者，而不是召唤者。召唤者的身体技能，按照系统的说法，应该保持在他的黄金状态之下，而苏宁复活之后的身体状况，大致相当于他15岁时的样子，而并非他的黄金状态。
不过这些小小的区别，并没有什么特别的含义。顺着这两位本土人士，也没必要在这方面深究太多，所以荀彧只是在继续了他们刚才的讨论，只听他缓缓的继续说道：“但我们至少可以断定，他不是我们这个时代的人。话说你想不想知道，我们的这个时代，在他们的时间轴上，是怎么表示的？”