历史背后有个鬼
时间:2023-05-22 来源: 作者:八黎
“这是什么情况”
花木兰看着屋子里面并没有什么柔然士兵,而是一个普通的汉人士兵。
花木兰很聪明,立刻就想到:“你把她变成这样做什么”
“当然是救她!”
陆安康说完,那变成汉人士兵的柔然女子慌忙跪倒地上,感恩的朝着陆安康磕头,陆安康随即对她安排道:“一会儿别说话,全程跟着我们走。”
那柔然歌姬点点头。
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第二十三章 捷报连连
第二十三章
捷报连连
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......
风中那只手未露出原型,但他身上的邪气已经足够让陆安康感受到威胁。
陆安康示意花木兰向后退去。
他脑海中快速的思索着对方到底是什么来头。
从刚才那句:
“今日看在被你放走那女子的份上,饶你一次。”
大致分析出,他应该是柔然阵营的。
能说出这样的话,应该不是死徒团的人。
死徒团的人如同碰到了自己,肯定会直接上来挑衅,或者开干的。
而他呢
是警告
警告背后预示着,接下来可能要有不好的事情发生。
那么他是谁
陆安康本能的想到了萨满。
难道是柔然军营里面那些萨满巫师中强大的存在
多半也只有那样的存在方才能够有这么强大的法力。
陆安康从没有小看过萨满,只是他还没有见识到厉害的萨满巫师而已。
现在他见到了......
对方不露面都让他感觉到了威胁。
他手中亢龙锏不知何时已经被召唤过来,准备应对着接下来随时可能发生的战斗。然而那声音的主人却如同他的言语一般,这一次,他选择——“饶了”陆安康。
那邪风转瞬消失在原地。
只留下,花木兰的诧异:
“那是什么”
陆安康回答:“真正的对手终于露面了。”
......
送走了柔然女子之后。
因为有了酒宴的关系,也因为陆安康跟花木兰地位的上升。
所以接下来的日子当中陆安康和花木兰所率领的军队不间断的收到了张有德中军大营那里的邀请。
邀请他们做什么
名义上是商讨军情,实际上不过是以一些低俗的方式来拉拢关系罢了。
难道这些人就是靠这种方式上位的吗
陆安康皱眉。
北魏朝廷到底是怎么搞的
前线打仗岂是这般胡闹
这一日,陆安康根据前方军营,分析出接下来接下来柔然大军的进攻法相。他已经将这件事情上报给了张有德,并且主动示好的说这次的功劳全部算作是他的。张有德自然是愿意的,痛快的拨给了陆安康几千兵马。
这一日,他站在峡谷前,这里是柔然一队偷袭后方的大军准备经过的方向。他看着手中亢龙锏,无奈的叹息着。
花木兰问陆安康在叹息什么。
“我只是在叹息,这历史上并非每一个朝代都有像老狄那样的官员。”
陆安康与狄仁杰的关系,花木兰这段时间也知道了不少。
两人的关系非常亲密,甚至于陆安康跟唐高宗李治和武媚娘的关系更加的亲近。
花木兰也知道。
到底是怎样的一个人会在历史中来回穿梭,却不留下一个名字呢
......
眼前的峡谷中传来的脚步声。
他们小心翼翼的行走着。
柔然军跟陆安康等人硬碰硬几次之后,吃了不少陆安康花招的暗亏,最终选择用其人之道还治其人之身的办法。
他们也选择偷袭。
偷袭敌人的后方,是一种常见的战略手段。
这一点不管是柔然人,包括汉人也是如此。
普通的不说,单说那有名的霍去病就是有名的游击偷袭大佬。
十七岁的霍去病被汉武帝任命为骠姚校尉(故霍去病又称霍骠姚),两次随卫青击匈奴于漠南(今蒙古高原大沙漠以南),与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利,斩捕首虏过当(按中华书局),“过当”一般被理解为斩杀敌人数目超过己方损失的数目。),斩获敌人2028人,其中包括相国、当户的官员,同时也斩杀了单于的祖父辈籍若侯产(籍若侯乃封号,名产),并且俘虏了单于的叔父罗姑比,两次功冠全军,以一千六百户受封冠军侯。
......
偷袭是一个技术活。
反偷袭更是一个技术活。
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第二十四章 女萨满
第二十四章
女萨满
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......
那身着奇特的身影缓缓出现在众人面前,即便是暴虐如冒于一般的存在。
在看到她的身影时也缓缓的举起手,放在胸前。
那是问好的手势。
“祭司大人!”
从精神领域的方面来说。
萨满祭司在柔然部落的地位甚至要比首领还要有威慑力。
更何况此刻的冒于还没有展露出他的野心。
他选择隐藏自己的暴虐。
那走来的萨满祭司满脸是奇怪的装束,挡住了她真实的面貌。
但从她的声音中可以探知她已经很老了。
据说在冒于爷爷在世的时候,她便已经存在了。
久远的存在。
使得她的地位越发的尊贵。
众人让出位置,那女祭司走到了最前头,转身看着众人,对众人说道:“那个叫陆安康的家伙,我和他已经打过照面了。”
“如何”冒于着急的问道:“祭司大人可有办法对付他”
“他一眼便看穿了我的法术!”女祭司言道:“奇怪的是却不敢动手!”
“什么意思”
冒于问道。
女祭司回答道:“他应该有所顾忌,或者是在故意隐瞒什么。”
那女祭司叫茶迩。
茶迩祭司在那里分析道:“根据我的分析,他应该属于汉人中道家一派的传人,据说这个流派在道家现在越发普及,恐怕用不了多久便会成为我们萨满教的大敌。”
冒于对这些教派的争斗不关心,他只关心:
“如何对付陆安康,如何找到已经不见的陆安康的军队。”
茶迩祭司回答道:“等!为由等到陆安康现身方才能顺水摸鱼找到他们的所在......”
这边柔然的部落还在研究如何寻找陆安康,而在陆安康和他已经消失的部队那里。
他们正在研究一些新的东西。
花木兰这几日正在研究着陈刃心穿梭时空送来的资料:
萨满祭司是氏族与部落的精神领袖。
他们和灵魂沟通,有预知未来的能力,并在黑暗的年代里指引他们的人民渡过难关。许多人将他们的智慧和平静误解为和平主义者的天性。事实上,当受到挑战的时候,萨满拥有强大的能力来对付扰乱自然秩序的家伙。
萨满们相信万物皆有灵,能与大地,火焰,风暴,水流沟通。很多人认为萨满信奉元素力量,实际上,他们处于平等的沟通状态。
先知是体现最强大的萨满教力量的古老兽族,这些强大的萨满祭司是萨尔最信任的参谋并经常参与制定兽族部落的战略.先知并非只会运用土地和天空的力量.他们还拥有预知未来的能力.他们智慧只有在战斗中通过他们的勇气和残忍才能表现出来.当敌人逼近时,先知驾驭着他们忠诚的座狼冲向战场.使用他们与生俱来的萨满力量召唤各种元素作战.受到火神恩惠的极少数兽人法师可以成为神殿的正式祭司。他们使用火神的奇迹来加持战士,提升己方的战斗力,同时也用诅咒残害敌方萨满巫医是半兽人法师的成长型角色,基本的战斗模式与半兽人法师类似。队伍中的巫医能力若强,则团队战斗将变得很强。巫医能够使用辅助的恢复性魔法,战斗中也能够使用让敌人陷入异常状态或持续性损害的魔法,或以直接的物理性攻击来支持队友。他们也有对血盟成员的辅助魔法,但这种魔法并不十分有用。
......
“为什么感觉这就是魔兽世界萨满
第二十五章 马肉火锅
第二十五章
马肉火锅
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火锅,古称“古董羹”,因食物投入沸水时发出的“咕咚”声而得名,它是中国独创的美食,历史悠久,是一种老少皆宜的食物。
据考证,战国时期即有火锅,时人以陶罐为锅,到宋代,火锅的吃法在民间已十分常见,南宋林洪的《山家清供》食谱中,便有同友人吃火锅的介绍。元代,火锅流传到蒙古一带,用来煮牛羊肉。到清代,火锅不仅在民间流行,而且成了一道著名的“宫廷菜”,用料是山鸡等野味。
......
这是陆安康想到的解决马肉腥味重的最好的一个办法。
就在所有人都疑惑着该怎么使用这腥味极浓的马肉时,一个配制好了调料的火锅就这样出现在了众人的眼前。
“将军,这是何物”
众将士问道。
陆安康答道:“古董羹!”
他并没有直称火锅。
只因为火锅发展趋势目前还在进化当中。
如三国时期。
三国五熟釜,鸳鸯锅始祖
火锅的发展亦如同餐饮史的发展是渐进式的,完全是依据当时的器皿,社会的需求与原物料的发现引进,而加以变化的。辣椒”在未进入中国时,怎么会有辣的调味出现呢三国时代,魏文帝所提到的“五熟釜”,就是分有几格的锅,可以同时煮各种不同的食物,和现今的“鸳鸯锅”,可说是有异曲同工之妙。到了南北朝,“铜鼎”是最普遍的器皿,也就是现今的火锅。演变至唐朝,火锅又称为“暖锅”。
只是这些兵士多数都是寻常人家的子弟,所以极少有见过这些东西的存在。
即使有,但也没有见过像陆安康这样一股脑放了一堆调料进去的。
一书生出身的参谋问道:“将军,用这些就能解决马肉的腥臭问题”
“以物遮物!”
陆安康言道:“所谓的腥不过是味觉上的刺激感,倘若有一个更加强烈的刺激感挡住了这个腥气呢尤其是这个刺激感吃起来还挺爽。”
这时候,一锅的马肉熟了之后,那书生参谋第一个被邀请品尝。作为第一个吃螃蟹的人,他发出的惊讶是:
“好辣!好辣!好辣!”
连续叫吼了三声。
所有人都觉得这是一个失败的料理,忍不住皱起眉头时。
书生忽然摇头,指着那火锅。
他拿着筷子的手指着那火锅直发抖的说道:“这锅肉吃着真爽!”
一个爽字瞬间引起了所有人的注意力。
不是已经失败的料理吗
怎么忽然间有这么高的而评价呢
那书生说道:
“以热源烧锅,以水或汤烧开来涮煮食物的烹调方式,同时亦可指这种烹调方式所用的锅具。其特色为边煮边吃,或是锅本身具有保温效果,吃的时候食物仍热气腾腾,汤物合一。现吃现烫,辣咸鲜,油而不腻,暴汗淋漓,酣畅之极,解郁除湿,最适合咱们这种苦寒之地的气候食用了。”
一旁又一名将士赶紧也尝了一口:
“有芥末酱”
说到芥末,很多人第一时间便会想到日本料理,那可是无芥末不欢,所以同时地,很多人都以为芥末是源于日本,其实并不是这样,芥末在中国出现的时间更早。芥末是用成熟的芥菜种子制成的,早在周朝时期中国人便开始食用芥末酱了,时间仅次于排第一的花椒,是制辣食材的主要来源之一。历史上关于芥末的菜式有宋朝的名吃“芥末墩“,到了现在依然流行,是北京有名的地道百姓菜,逢年过节都少不了它的身影。
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