旅行体验师

    现在四门中只有南门的群像还算完整，其他几个门前的天神和阿修罗几乎都遭受了断头之灾，被卖往世界各国的博物馆。

    进门不远就到了位于王城中央的巴戎寺，那是日l本援建的，可以看到太阳旗。两层台基内外两侧环绕着浮雕壁画回廊，纷繁宏大的战争场面吸引了所有刚来到这里的游人。

    台基上是迷宫般的神殿和高高矮矮的几十座宝塔，每个塔身上都刻着四面佛像，那一张张脸被称作“高棉微笑”。

    后面还有巴方寺、战象台阶、赖王台阶等等，一圈转下来还真蛮累的。

    我本来想自己去草丛里看看，第一眼就看见一个标牌，一个是禁止进入，然后上面画了一个地雷。

    吴哥窟里现在还住着不少人，其中有不少是被地雷炸的缺胳膊断腿的，反正，看着他们，我一点违规的心思都没有了，为了去看个不一定多精彩的地方，冒着被炸上天的风险，正常人干不出。

    那里tutu车司机，也会唱:“开封有个包青天。”

    还有流动小贩卖一种很小的菠萝，就是泰国清迈有的那种，只有拳头那么大一个的。

    我嫌贵，小贩用中文跟我说:“不贵的，在外面也是这个价。”然后我看到一个当地人买，的确也是给了她那么多钱，我就买了。

    顺便问她怎么中文说的这么好，她说她就是广l东人……我还以为广l东人起码都是做批发生意的大老板，没想到也有在丛林里做零售业务的。

    下午的时候就去了塔布笼寺，《古墓丽影》真人版就是在那里拍的。

    这个寺庙整个被大树包围，墙壁，佛塔都在大树巨型根须的包裹中长为一体，给修复工作带来了意想不到的难题。

    不清理树，寺庙的砖缝就会被树越搞越大，最终会塌掉。

    清理树，这寺就泯然众寺了，失去了独特性。

    柬埔寨人一直在纠结，也不知道找到平衡点没有。

    反正因为完全不知道应该怎么办，所以这座寺庙成了吴哥古迹中保存原始状态最好的地方，在这里见不到被后人动过手脚的痕迹。

    回廊中间有很多方形空室，巨大的石块层层堆砌一直向中心收缩，在十几米高的地方收为露有天窗的屋顶。贴着凹进去的石壁拍打胸口，可以听见擂鼓般的嗵嗵声。游客们轮番过去拍打着胸膛，为这种回声兴奋不已。

    转到茶胶寺时已是夕阳西下，为了能看到荔枝山，我们冒着危险爬上陡峭的台基。在寺顶环顾四周，北边是一片绿色的海洋，西边的红日已经开始沉沉落去，东南两面是在树丛包围下的通城古迹。

    在天黑之前，我们发现了周萨神庙。这座貌不惊人的小庙在所有来这里的中国人眼里却很重要，因为它中国人在援建维修。

    在庙前的说明牌上方并列着中柬两国国旗，下面有柬中英三种文字记录了工程的说明。

    第二天的大圈，我们四个不由自主的都不想早起了，日出看一次就够了嘛，再次进入吴哥通王城南门，又从北门穿出，

    本来想去豆蔻寺，但是没找到，只看到一个还在维修的格劳尔哥寺。

    里面新修的地方十分粗糙，好多石柱都用水泥代替，这些痕迹简直就是对吴哥古迹的严重破坏，真不知道联合国教科文组织是如何协调吴哥修复工作的。

    接着就到了圣剑寺。这座寺庙面积很大，围墙长800米，宽700米，建于十二世纪中后期，是查耶跋摩七世的儿子为供奉其父而建。因为在里面埋藏了父亲赠送给自己的宝剑，被命名:圣剑寺。

    外墙上那些数不尽看不够的精美浮雕，刻画着栩栩如生的五百多位女神。

    这些女神臂膀浑圆，面露微笑，总是吸引着你不顾火辣的太阳，出出进进频频对着焦距。走到中心处，是一个较大的塔屋，天井上投射下的光线正好射在中间供奉的那座覆钵式的中央圣塔上。

    圣剑寺就是以这座主塔为中心修建了十字形的抱式廊道，通向四个门。

    东门入口处有座两层楼建筑，它的圆形支柱有着古罗马式的建筑风格，是吴哥古迹中唯一的一座二层屋宇。

    旁边紧邻着一座露台，据说那把宝剑就埋藏在那里了。

    藏剑台让我想起了查耶跋摩七世的儿子为圣剑寺撰写的碑文:“我为通向高尚的灵魂而修最重要的路，为能够畅通无阻地达到通晓真理的惟一教义，为在三个世界中的永生者应膜拜的法则，为能在荆棘丛中一气消灭六个内奸之剑而增添光彩……。”

    【顾淼:“剑出土了吗”

    卷卷:“没有，不知道埋哪了。说不定跟轩辕剑私奔了。”】

    出了圣剑寺东门不远，便到了盘蛇水池。

    水池是由中间一个大方池和四边的四个小方池组成。大水池中央是个石砌的圆岛，由两条虚构的水神九头双灵蛇环绕，蛇尾交相缠绕直指苍穹，岛上的小庙也就因此得名:盘蛇水池神庙。

    池水永中央水池通过四面的喷水口向四个小水池灌注，喷水口分别为:象头、马头、狮头和人头。水池是善男信女前来朝圣和取圣水的地方，据说池水可以祛病，不同的水池分别有不同的疗效。

    不过我去的时候，干的十分彻底，什么都没有，哎，你们说被圣水泡过的圣泥巴，有没有用

    本来我已经觉得自己对吴哥还算了解，直到遇到了一个台l湾来的吴哥文化讲习团，顿时觉得输了，那个带队的讲的不要太好哦，一块破石头都能说出个一二三四五来。

    真感觉昨天的小圈完全就是白来了，简直糟蹋东西。

    后来，我才知道，那个一直在讲的中年男人是谁，

    尼玛！！！

    蒋勋啊！！！

    &n




第二百九十一章 老挝
    在老挝南部与柬埔寨接壤的湄公河流域，约有50公里长的河道比较宽，在枯水期自然形成了许多小岛，号称四千美岛。

    这里风景优美，民风淳朴，是个度假休闲的好去处。其中最大的岛屿就是东孔岛，岛上旅游设施比较健全，家庭旅馆和饭店比比皆是。

    一切都很美好，如果不是因为我来的原因是被迫来的话，就会更好了。

    因为边检拖时间，导致没有赶上去别处的车，所以，就必须在这里住一晚上。

    我们上岸后在码头附近找了个旅馆，双人房3美元一间，价格已经在预算之内，也不必费口舌侃价了，反正侃也白侃，老挝人民不兴侃价，爱住不住。

    房间在一楼，里面是一张大床，散发着太阳味的花格床单很温馨，充满了家庭气息。窗外是晾晒衣服的小花园，坐在床上就可观赏扶疏的花木。

    旅馆出门隔着小马路就是敞开式餐厅，巨伞般的树冠遮盖在餐厅上方，挡住了午后的骄阳。

    闲散的客人三两小坐，有的在欣赏湄公河风光，有的在那里随意翻看着杂志。这里的餐厅没有规定的营业时间，任何时候都有侍者为客人服务。

    我在那里坐着写明信片，来了一个看起来像中国人的男人，

    他用英语问我是不是中国人，我说是的。

    他就说他是香l港人。

    我愉快的用中文跟他说话，他很尴尬的说，他只会说粤语，听力也很吃力。

    当时我就震惊了，越南和柬埔寨的小贩都会说中文，你一个正经的中国人，南l京条约以后才出去了99年，这么快就忘本了啊。

    再说了，我认识的香l港年轻人，也不是完全不会说啊，只是说话的时候带那么一点怪腔调，一听就知道是广普，哪有完全不会说的。

    然后就很尴尬了，我爱看tvb的原声版，所以听粤语是可以的，但是不会说。

    他是听说都废，只能通过看简体字来反猜繁体字。

    难道要两个made in china的人用英文沟通可是我的英语也不是那么强大啊。

    于是也没跟他说几句，还不如跟越南小贩聊得好。

    老挝的饮食跟越南柬埔寨大同小异，都是那种东南亚的酸甜口味。经过一番读菜单学英语，终于找到一款鸡肉蔬菜炒米饭。

    虽说在老挝吃饭一定要有耐心等，但是这家厨师还是动作比较快，一会的工夫，大家的饭菜就依次上来了。这盘炒米饭真可谓色香味俱全，各种蔬菜搭配营养齐全。

    青的椰菜；紫的洋葱；绿的柿子椒；红的胡萝卜；白里透黄的是鸡片，浓重的番茄汁把米饭包裹得颗粒饱满金黄。

    待养足精神出去溜达，已是日近黄昏。

    东孔岛的形状是南北长，东西短，环岛公路顺着湄公河一直向前延伸，平坦的水泥路面上还散发着暑热的余温。

    路上静悄悄的，没有过往的车辆，只有偶尔经过的荷锄村民。我试探地向路边那个身穿制服的中年男人问了一声:撒拜迪！（你好）

    他立刻给了我一个友好的回应。以后这句老挝人民最通用的问候语，就成了行程中使用频率最高的词汇。

    在老挝与当地人及游客最快的沟通，只需这句话加上一个微笑就够了。

    向南走不远是一座寺庙，金色的佛塔在夕阳下熠熠生辉，塔基四围描画着佛本生故事，寂静无声的院落让人感觉到飘忽空灵。

    这就是一个全民信佛的国度，虽然国力不强，物质匮乏，生活简朴，可人家那份怡然安详的人生态度却感染了无数发达国家的游客，使他们长久地流连于此，乐不思归。

    也可能是因为在边检交了贿赂，不多待几天拉长平均数，心有不甘吧。

    曾经听过一个导游说:“世界上有13亿人没有信仰，其中12亿在中国。”

    屁，老娘的信仰是仁义礼智信，是人敬我一尺，我敬人一丈，是自己动手丰衣足食。

    有信仰有卵用，索起贿的嘴脸不比哪个没信仰的国家差。

    我爸妈那个年纪的人，感觉提起上头来，总是各种不满，总觉得外面的月亮特圆，圆的地方有，不圆的地方也有，听外国公知喷自家，也是喷的很厉害。

    还说有什么多少年x龄的老x员，就因为翻个墙，看到一个不知道是真是假的新闻，是p的还是真的图片，就感觉到信仰崩塌，一下子就反x反的特别激动。

    这不就是有病吗

    跟宅男以为自家女人是喝风饮露为生纯白无瑕，然后发现女神居然要上厕所刷牙，然后信仰崩塌，有什么区别。

    【顾淼:“也不能这么说，你还记得唐僧取经，最后支付的总价了吗”】

    边检上的人就跟被阿修罗附身了似的，我只能相信，不是因为人民淳朴，所以才显得岁月静好。

    而是他们根本就没有机会见识到权力是什么样的芳香。

    世间只有两种人是无欲无求的，一种是什么都没见过的，一种是什么都见过的。

    趁老挝的大多数人还没见过，抓紧时间感受一下淳朴，也算是难得的机会了。

    东孔的夜是宁静的，夜沉似水，新月如勾。

    稀稀落落的游客慵懒地依偎着河边餐馆的临岸栏杆旁，入神地凝视着水中若明若暗的幽光。路边的村舍依稀露出几缕昏黄的灯光，偶尔从低矮的窗间透出几句柔声细语。

    附近还有两个岛原始状态保持的更好一些，一个是东德岛，一个是东阔岛。这两个岛之间由一座小石桥连接。

    于是半夜三更，新决定产生！

    明天中午向东德岛转移。

    早晨为了看湄公河日出，不用上闹钟，我就都早早爬起来了。

    到河边，那一轮耀金的火球已经迫不及待地在对岸的树林间探出了头。

    它裹着一圈橘红的光晕势不可档地冉冉上升，瞬时便把天地映得一片彤红。

    虽然日出每天都会有，我也看过很多次了，但是每一次看，都觉得很震撼，就有一种好像新生的感觉。

    河面上轻轻漂浮着几叶扁舟，勤劳的村民已经在撒网捞鱼，新的一天就这样开始了。

    沿着环岛公路向北行不多远，左转步上一条土路，里面有个熙熙攘攘的早市。长长的棚子里摆满了地摊。

    各种自制的食品和自产的农副产品、瓜果蔬菜琳琅满目铺了一地。

    民以食为天这条颠扑不破的真理对背包客尤为贴切，这些摊上的东西在家可能永远也不会想起要吃，此时却是那么吸引眼球，刺激食欲。

    我买了好些食物，为以后几天的早餐做了战略储备。

    事实证明，这些准备很英明，到了东德岛就没有见过市场了。

    小岛上静悄悄的，路旁是成荫的绿树，间或点缀着几株艳丽的三角梅。最奇怪的是一处房子门前有个台子，上面随意地摆放着几个盛满浅黄色液体的可乐瓶，上前仔细一看，原来这是岛上的加油站，瓶里装的是汽油。

    中午回到旅馆退了房，把大包寄放在前厅，用过午餐后雇佣了一条柳叶快船，送我们去东德。这一程水路着实不近，小船加足马力开了一个半小时，怪不得船老大非要那么多银子。东德岛码头在北岸，那里是一个小沙滩，上面躺卧着十多个老外，读书的读书，晒太阳的晒太阳。这些来自欧美的游客，每到冬季便跑到东南亚来躲严寒。

    过了沙滩上沿着土路一个小坡，过了第一家餐馆，紧接着竹楼旅舍就顺着路依次排开。

    我选了第二家入住，房间都不大，里面都是一张大床，被单枕巾很干净，一客一换，床上方悬挂着一张大蚊帐，不用担心蚊叮虫咬。

    屋角钉着小木板台子，放点零碎和蜡烛，过道的床头处正好放下背囊。卫生设施在院子西边的草坪上，并排一间厕所一间浴室。

    门前还有吊床。

    因为没有电，价格也便宜。开始我们以为岛上的旅馆都没电，后来没事时往后溜达才发现，后面很多都是有电的。

    有电的价格稍贵一点。

    我们在那里住了三夜，开始还不习惯没有电灯的日子。

    后来却非常喜欢点着油灯和蜡烛照亮，很有一种古代住客栈的感觉。

    店家有一个十一、二岁的小男孩负责照料客人的杂务，如送锁开门，点灯送蜡。

    一个眼熟的中国妹子在水边玩，她可牛逼了，一个猛子扎进去，转眼间便站到百米开外的一个小岛上，她抓着一个树枝攀爬上那株半倒卧在水中的大树。