生如戏唱

    02

    宗族的概念

    父母子女，因为亲情关系，维持生活在一起，这就组成了一个“家庭”。

    子女不止一个，3-4个子女（主流为男性），长大后各自成家立业，建立自己的家庭，这时如果依然维持比较紧密的关系，比如聚集生活在一起，这个时候，就形成了“家族”。

    几个核心家族，外加上了几个其余家族，联系在一起，就成为“宗族”。

    宗族之上，组成氏族。氏族组成部落，部落演化成“国家”和“民族”。（小编参考的“氏族、宗族、家族三者的关系”by童惠平）

    以上，就是“宗族”在人类学术语中的含义。

    可见，学术上的“宗族”，指的是由“家庭”为基本单位，由“家族”组成的人类社会结构中的一层。

    在玄幻中，既有30-50人的小家族，例如土豆《斗破苍穹》中的萧家，《武动乾坤》中的林家（分支）。

    还有动不动千万数记的超级家族，比如斗破中的“魂族”，番茄《盘龙》中的“四神兽家族”……其实这里的“家族”，严格来说，是类似“氏族”的存在。

    当然，玄幻不是“人类学”杂志，大家心里明白就好了。

    03

    中国古代宗族的历史

    从商周到明清，中国古代的历史，绵延近3000年。

    三千年的时间里，盛衰兴亡，仁人志士……本身就是一部大参考书。

    通过仔细回顾历史，外加查阅资料，同时根据个人理解，小编将古代宗族的历史，分成了四部分:

    一、氏族时代

    二、贵族时代

    三、世族时代

    四、后世族时代

    1

    氏族时代（商，周）

    社会背景:

    根据历史记载，3600年前，夏朝的一位首领“汤”，击败夏最后一位首领“桀”，建立商汤。

    然后过了500年，周文王与周武王，又击败商朝最后一位首领“纣”，建立西周。

    西周建立之后，为了有效治理天下（黄河流域），周武王与周公，选择分封周王兄弟子侄，异性功臣，古代圣贤后裔，方国首领——建立分封制。

    分封制与氏族时代:

    所谓分封制，就是“嫡长子”（正妻所生的第一个儿子）继承族长之位，而其余的儿子，而其它的儿子，则被封为“小族长”……这样从天子，一路分封到平民。

    这个时代，被小编称作“氏族时代”。

    在“分封制”的背景下，一个家族:

    第一、要有“血缘”上依托，比如你祖上，跟“周王”的关系。

    第二、要有自己的




第266章 任务
    可还未出店门，两人却同时跌倒在门槛上，连一声惨叫都没发出就没了气息。

    刘中舟抚掌大笑，“看到没，这才是我下的手。”

    就连无垢都皱起眉，这三人实在太邪性，哪里有半点玄门中人的样子。

    小半仙道:“三位是存在要跟晚辈过不去吗”

    刘中舟喉咙动了动，又是怪笑两声:“若不是为了你们，我们三哪需要一路奔波来这里吃苦受累。”

    小半仙这下彻底肯定自己的猜测，手中剑光一闪，浮屠剑已经执在手中，这是小半仙第一次用浮屠剑对准同道中人。

    鲁大牛看见那柄若隐若现的长剑，脸色微微变了，道:“浮屠剑”

    小半仙不吭声，态度已经摆明。

    鲁大牛苦笑:“难怪这一趟任务他们都不肯接，赶紧是烫手山芋。”

    刘中舟道:“那帮孙子只会拍马奉承，真正能做事的有几个。”

    柳闻莺也不哭了，挤到鲁大牛怀里，却还是一脸哀怨道:“唉，早知道是这样，我也不接。”

    这一下，已经是剑拔弩张。

    客栈厨房又跑出来两人，莫流年忙道:“别出去。”

    可那两人求生心切哪里肯听，一股脑往外奔，众人眼睁睁看见他们两人也倒在了门槛处。

    这样杀人如麻，佛都有火。

    无垢宣了声佛号，身形一动，就已经来到小半仙身边，一出手便是攻向刘中舟，刘中舟虽然擅长使毒，但其他修行也未曾丢下，但他却发现无论他怎么变幻身形，都躲不开对方看似平平无奇的一掌。

    中国古代那些牛逼的世家你了解吗中国古代宗族（二）|派友分享||资料库

    今天

    文章转载自公众号灵感岛灵感岛，作者于长生cat

    应催更群众的要求，我们今天更新宗族之古代中国篇（二）

    没看过（一）的派友可以先去看看。

    网文中的门派势力如何设定宗族之古代中国篇（一）|派友分享||素材库

    感谢apple hao 派友的分享！

    话不不多说，我们接上期内容——

    （ps:大家别怪小编啰嗦，历史真的需要细品，其中参考多多……）

    3

    世族时代

    上期我们讲到，在位面之子“刘秀”复汉的过程中，受到许多“地主豪强”的大力帮助。

    建立汉朝之后，以儒治国的理念，和“察举制”的选择官制度，这些“地主豪强”演化成了民间的“世家大族”，进入“世族时代”。

    世家大族，从东汉开始兴起，伴随着隋唐“科举制度”的诞生，逐渐走向衰亡。

    小编就按照时间顺序，给大家梳理一下。

    1

    东汉与三国

    东汉初年的时候，有一个官吏很出名，叫做“董宣”，大家初高中时如果学过《强项令》这篇课文，可以回忆一下。

    时湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。

    及主出行，而以奴骖乘，宣于夏门亭候之，乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之……帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从；强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。

    主曰:“文叔为白衣时，藏亡匿死，吏不敢至门；今为天子，威不能行一令乎”帝笑曰:“天子不与白衣同！”

    ——《后汉书.酷吏列传》

    译文:

    “位面之子”刘秀的姐姐“湖阳公主”，一个稍微有点地位的家仆杀了人，地方官吏无可奈何（皇帝姐姐的家奴）。

    结果董宣趁着家奴外出，董宣中途拦截，把这个杀人的家奴杀了。

    湖阳公主向刘秀抱怨，毕竟打狗还得看主人，这“董宣”竟然当着公主的面，把下人给杀了……但是最后，刘秀还是没有为难“董宣”。

    湖阳公主再次向“刘秀”抱怨，你还是平民的时候，我们家私藏“死刑犯”，地方官哪里敢来过问，你现在当了天子，为什么我们家族还不如以前了

    刘秀回答，天子家跟平民不一样……

    通过上面这篇文章大家可以了解到:

    东汉初年的时候“地方豪强”，势力有多大——私藏死刑犯，地方官吏都不敢过问。

    那为什么“地方豪强”为什么这么牛b，连地方官吏都要退避三舍

    第一点:有钱！

    在古代生产力低下的情况下，土地是衡量财富的最重要标准之一。

    东汉时期的“地方豪强”，在乡里拥有庞大的“庄园田产”，为了保护这些“财产”，甚至还有独立的武装卫队，以及号召发动乡众的能力和名气威望。

    刘秀的妻子:阴丽华家“暴至巨富，田有七百馀顷，舆马仆隶，比于邦君”。

    家里有田七百多顷，所以一个外姓人家，在汉朝过着堪比刘姓“诸侯王”的生活。

    刘秀的外公樊重:“至乃开广田土三百馀顷。其所起庐舍，皆有重堂高阁，陂渠灌注……资至巨万，而赈赡宗族，恩加乡闾……县中称美，推为三老。年八十馀终。其素所假贷人间数百万，遗令焚削文契……”

    这位老财主，八十岁死的时候，一下子就免除了乡人借的数百万的贷款……

    这些“地方豪强”，在太平时代，就是乡村秩序的缔造者。当乱世来临，随便就可以拉起一支千百人的“义军”。

    一个月“工资”才几十斗的地方官吏，为啥不敢得罪田产几百公顷，家财上万的地方豪强，大家基本可以明白了……

    第二点:有势！

    在乡下有田有地，有庄园武装，这样顶多算一个“大地主”“土财主”。

    你“藏亡匿死”，这是罔顾王法，毕竟跟“天子和王法”对着干，但是如果，你跟“天子”就是一家人呢

    东汉时期的“地方豪强”，他们在乡下不仅有田产，在朝堂上，更是有自己的代言人——世官！

    在东汉的历史书，凡是提到“地方豪强”，往往伴着“累世二千石”这句话。

    两千石意味着什么

    东汉官员的俸禄，按照“粮食”来结算，第一等的官员“三公”，俸禄万石。

    1）万石:三公等（名录不抄了，下同），月谷350斛（注:1斛＝1石＝10斗），一年4200石；

    2）中二千石:九卿等，月谷180斛，一年2160石；

    3）真二千石:诸侯相等，月谷150斛，一年1800石；

    4）二千石:郡太守等，月谷120斛，一年1440石；

    5）比二千石:光禄大夫等，月谷100斛，一年1200石；

    “二千石”的官职，至少是前五品的官职，汉朝官职圈的核心。

    刘秀的二姐:“新野公主”的丈夫邓晨，祖上就是“世吏二千石”的世官。

    地方官吏为啥不敢得罪“地方豪强”，因为人家是“上司上司上司的亲戚”啊！

    乡下有几百顷的田产，朝堂有“二千石”的世官，这才能称作“地方豪强”。

    第三:经学名望！

    刘秀建立东汉之后，推行“以儒治国”，以儒选官——“察举制”，“地方豪强”更添上了第三个光环“经学名望”！

    东汉时，社会流行儒学，谁的“儒学”知识高深，谁的名望就高，以儒学名动天下的名士，为天下所重。

    这些“名士”，或是通过联姻，成为“地方豪强”中的一员，或是自己直接通过做官，成为”“地方豪强”。

    “地方豪强”通过快速提



第267章 中毒
    正如直接抖散黑蛟数百年修为一样，无垢的招式，从来都是大巧不工。

    势已蓄到了极致的李谨行不想再这么拖延下去了，但见其长长地吐出了口浊气之后，一紧手中的独脚铜人，一声低喝，率先发动了冲锋，几乎与此同时，李显也作出了同样的选择，双方之间的距离便在对冲中不断地缩短着，十丈，八丈，五丈，距离越来越近，场上的紧张气氛瞬间便已到了爆发的边缘。

    阅者要知道，剑仙的剑，原是运气内功，臻乎绝顶，才能身剑合一，可刚可柔，可大可小。

    那老头说话的一种功夫，名叫百里传音，完全是练气功夫。

    他把先天真气，练得细如游丝，看准目标，发将出去，直贯对方耳中。

    声音虽细，却是异常清楚。

    漫说搂上楼下，这十数丈的距离，就是十里百里，也能传到。

    少林罗汉阵少林派弟子的阵法。临敌时五人联手，将敌人团团围住，流动时如行云流水，停下来重如山岳，敌人极难突围。这种阵法如蟒蛇盘成蛇阵，首尾相应，绝无破绽。心眉大师曾布下此阵对付阿飞。但阿飞从仙鹤对付蟒蛇的办法中得到启发，以静制动、以逸待劳，终于靠快剑、快腿破了此阵。（见古龙《多情剑客无情剑》）

    正反两仪刀剑华山派“反两仪刀法”与昆仑派“正两仪剑法”刀剑合璧，可发挥天下兵刃招数中的极至。虽然不是刻意排阵，实则阵法天成。

    这“千钟回响，万山轰鸣”的一招，本是宗师气度，只不过弟子们功力不够，总显得有点笨重，因此比武时才能被李晟轻飘飘地揭过，可不知是不是周翡以利刃代长矛的缘故，这一招到了她手中，莫名地多了种怒斩苍山的森然戾气。那含在鞘中的长刀裹挟着劲风而来，一瞬间李晟竟有些畏惧，愣是没敢故技重施。

    原来朱涛藏身石后，见黑孩儿和法空先是棋逢对手，两不相下，细一查看，黑孩儿的手法与师父柴寒松所传大同小异，当时悟出好些分合变化的解数，正自心喜。

    扶摇木剑一共五式，分别是“鹏程万里”、“上下求索”、“事与愿违”、“盛极而衰”、和“返璞归真”，每一式有二十五招，数不清的变换，随着这几年年龄的增长，严争鸣有时候几乎有种这套剑法中包罗了天地万象的错觉，在每一点上停下来细想，都能衍生出后续无数种可能。

    他看的出来郭从虎并未修炼过什么功法，纯粹是一普通人，但因为天生神力的缘故，普通的招式从他手上发出来，依旧极具声势，非同一般。郭从虎气势正盛，江枫没必要与他正面相碰，往后退了一步。

    符道修行讲究内观自心外观天地，既然如此，哪怕这次他会遇着一些坎坷，对他的修行说不定也是好处。一块顽铁不经锤打哪里能成精钢，一张白纸若连毫尖之力承都受不住，又哪里能写出真正的符。纵剑万里，不及身前一尺之地。