我在人间杀神仙

    钟鸣回到村子里后，找了梁余和缺牙等人，立即让他去城中打探消息，而他则是急急忙忙跑向李木匠家中。

    方才斐大成被於菟抓走了，这必须要救，但如何救是个难题。

    何止是难，简直难于登天。

    据钟鸣所知，眼下根本没有能和於菟抗衡的人，若是硬要说有的话，也就是使弓的胡塑了。

     




第七十二章 厉鬼勾魂，死人买命
    钟鸣没有心思去和孙落莲闲谈，他如今心中都是如何解救斐大成。

    在生死攸关之际，又何有谈情说爱之心

    当下钟鸣没能请动胡塑出山，那商议对策最好之人，自然是见多识广的张道祯，指不定老道士能有些法子。

    才出了李木匠的家门，钟鸣又匆匆忙忙跑进张道祯的小院里。

    跑进屋子之后，钟鸣看到张念尘正抱着本书册研读，身前是人头大小的鼎炉。

    鼎炉分两层，其下是丹火层，添了煤炭之类的东西，火舌吞吐。

    那是张道祯用于炼丹的丹炉，此时师徒二人正在炼丹。

    张道祯本也盘坐在丹炉前，仔细感受丹炉的温度。

    老道是个瞎子，他看不到丹炉的火候，只能让张念尘帮着看火候，他在一旁用手隔空感受温度。

    见钟鸣匆忙跑进来，张念尘欣喜笑道:“钟居士你今日怎么有空过来。”

    听是钟鸣来了，张道祯也露出大黄牙笑，他冲着钟鸣招招手:“钟居士，你快进来，今日我刚想到个法子，这不是为你练了丹药，待会儿练好，你试试有没有用。”

    这段时日来，师徒二人也撇去了大部分俗事，一心为钟鸣炼丹求药。

    光是张道祯炼出的丹药，钟鸣就吃了不下十颗，只是都没作用。

    钟鸣如此焦急前来，可没闲心当试药者，他忙道:“张老道，我这会儿可没心思吃药，是有要事跟你相商。”

    张道祯也听出钟鸣言语中焦急，站起来身来:“钟居士先坐下，仔细道来。”

    丹炉托给张念尘看，钟鸣两人则是走到桌旁坐下，把事情经过一一道来。

    听完后，张道祯脸色不是很好，眉头紧蹙，思索半响才道:“此事不好办，钟居士你也知道，贫道不是那白玉京道友的对手，恐怕，此事我也帮不了你。”

    早知张道祯会如此说，钟鸣赶紧从怀里拿出两个物件。

    其一便是父亲徐乾刀在石锁鸳鸯里留下的买命铜钱，其二便是老山魈牙牙留给他的月华珠。

    “老道，你先看看这两个东西，我爹的信中说，这钱能买命，我琢磨着，这两个东西应该很值钱，若是去城中济世堂买命，兴许可以！”

    听闻济世堂的名头，张道祯眉头微挑，连忙摸索着钟鸣递过的铜钱。

    他反复摸过铜钱的纹理，才惊叹道:“果真是济世堂的买命钱，此事有戏！”

    这买命钱钟鸣早就得到了，也知道这是个不多见的宝贝，毕竟父亲的信中说过:遇到有性命之忧时，可用此钱去城中济世堂买一条活路。

    城中济世堂只能算是个三流药铺，铺子中的那位老医师，连治痢疾都有困难，又怎能生死人肉白骨的救命

    所以钟鸣仔细琢磨后，感觉这铜钱还有蹊跷，只是没人能对钟鸣解答。

    恰逢今日生死攸关之际，钟鸣才拿出了这枚铜钱，期望能够买斐大成一命。

    至于那月华珠，钟鸣是怕在白玉京手中买人命一枚铜钱不够，所以又添了彩头。

    见张道祯摸到这枚铜钱大呼管用，钟鸣赶紧道:“老道，这铜钱怎么用我直接拿到济世堂就可以了吗”

    “钟居士身负买命钱，竟然不知道其用途”张道祯有些诧异。

    钟鸣哪管这钱到底有何用途，他一把拽起张道祯:“哎呀！老道你就别卖关子了，赶紧跟我去城中救人！”

    救人之事，十万火急，钟鸣怎么有闲心跟张道祯瞎扯。

    张道祯被钟鸣拉到屋外，忙不迭叮嘱道:“徒儿，看好炉火，不要让丹药炼废。”

    “知道了！”

    屋内传来张念尘的回答声。

    钟鸣拉着老道匆忙出了门，却忘记了月华珠还放在桌子上。

    那枚珠子静静躺在桌子上，闪耀着淡淡的柔光，刚好引得张念尘注意。

    张念尘好奇地抓起珠子，仔细瞅了半响才惊呼道:“这是石精”

    ……

    再说钟鸣跟张道祯一路急行，已经前往望仙城的路上，张道祯跟钟鸣都吃了疾行丸，两人速度比马匹也不慢。

    方才路上的时候，张道祯也给钟鸣解释了买命钱的由来，让钟鸣明白这钱可真是个好宝贝。

    买命钱来源于一个承传千年的武林门派——弑。

    其实严格来说，弑不是个武林门派，而更像是某种杀手组织，神秘，强大，遍布玄北螽州。

    弑组织的传承很为古老，直追道祖张道灵的那个年代，传闻当年弑成立之时，掌权者是与张道灵同样名声显赫的一代武林传奇人物，名为蒙湉。

    蒙湉这个名字说出来可能现在没多少人记得，可他的诨号:勾魂阎罗，可是如雷贯耳，至今在江湖上仍有他的传说。

    千年来，出过八位有阎罗诨号的武林传奇人物，被合称为八殿阎罗。

    八殿阎罗之首，便是这位勾魂阎罗，钟鸣的父亲徐乾刀正是八殿阎罗最后一位——巨刀阎罗。

    说起这八位都是曾惹起一阵江湖腥风血雨的狠厉人物，无论是勾魂阎罗还是巨刀阎罗，哪个不是浑身浴血，踩着千百人的尸身才站到武林的顶端。

    据说，那位勾魂阎罗曾跟张道灵交过手，当时张道灵已是公认的道门武者第一人，两人也只是为了一争高低，并不是生死之争。

    张道灵自然是胜了，但也胜的很艰辛，事后他感叹道:“我只赢你一招半。”

    而后勾魂阎罗也有了个“差一招半”的美称，成为武林中张道灵之下第二强者。

    当年的张道灵，就如同如今新唐三神将之首，秦无敌秦雄的地位，天下豪侠公认的武林第一，能让张道灵认可的人，自然不会差。

    蒙湉创立弑之时，起因并不是成立杀手组织，而是个帮助武林人士的闲散帮派。

    只要是武林人士，皆可去弑里接取任务，亦或是发布任务，如此交易，各取所需。

    武林人士中大多是爱恨情愁的打杀，所以弑的威名也正是因为诛杀许多当年名声显赫的人物而出名，久而久之，弑看似成了一个杀手组织。

    提及弑，武林中人首先想到的是，连帝王都敢杀的帮派。

    只要你有足够的钱，弑便能办到所有你想办到的事情。

    此处的钱，可不是普通的钱，而是指钟鸣手中的买命钱。

    买命钱的来源也不简单，只有为弑做足了任务，弑才会下发买命钱。

    买命钱分为三个等级:锱铢，铜子，铜钱。

    锱铢是买命钱里最好得到的，也是弑里最普通的交易单位，一般都是以数量换取等价的质量，可以出一定数量的锱铢，让弑为之办简单的事情，比如杀个普通武林人，亦或是找寻稀有器物，换取银钱。

    铜子是非常难得的，若不是为弑做过很多的事情，根本得不到，铜子就足以支撑弑为其屠杀一座武林门派。

    而钟鸣手中的铜钱，只能说是百年一遇。

    上一枚买命铜钱出现在江湖时，还是六十年前，臭名昭著的刀鬼练功走火入魔，武功尽废，消息一传出，引得千百江湖仇家追杀，诺大的江山，没有刀鬼的容身之处。

    被逼得走投无路，刀鬼用了一枚买命铜钱，要弑保他三年安危。

    那三年，弑对抗了一座江湖，保刀鬼不死。

    三年期限，刀鬼苟活。

    期限才过两个时辰，刀鬼便被仇家砍成了肉泥，连块完整的尸块都找不到。

    买命铜钱的获得途径至今是个谜，没人知道如何能得到，而且弑只认钱不认人，只要有人拿钱来，无论是奸淫掳掠的，还是正人君子，都可应下。

    迄今为止，再也没有出现过买命铜钱，钟鸣手中这枚，很可能是仅存的一枚。

    徐乾刀信中所言不虚，这枚买命钱，无论什么情况都可以救钟鸣一命。

    听明白买命钱的重要性，张道祯唏嘘问道:“知道这买命钱的重要，你还肯用这铜钱去买那胖小子的命”

    “要不然呢是你能打过於菟，还是我能在他手中救人”

    说实话钟鸣还是有些肉疼，这钱听起来确实神通广大，更重要的是，买命钱只能用一次，用完就再也没有了。

    钟鸣不由拿出那枚买命钱，他两只手指在铜钱上摩擦，一面刻有厉鬼勾魂，一面刻有死人买命。

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第七十三章 玄指问天求国运
    那黑衣劲装女人来者不善，钟鸣望着她远去的方向，若有所思。

    “赶紧去济世堂寻救兵，先救出大痴再说那女的。”

    时间紧迫，钟鸣没功夫与这个来意不明的女人纠缠，他转头又催促老道。

    却没想张道祯笑着摆摆手道:“不急，不急，方才贫道为那胖小子也卜了一卦，乃天运呈祥，时来运转之卦象。”

    这话让钟鸣一愣:“什么意思”

    张道祯笑着解释:“也就是说，那小子此去不一定是险境，我并未算出他是大凶之相，应无性命之忧。”

    与此同时，钟鸣恍然大悟，他方才太过焦急，还忘了老道擅长卜卦。

    龙门山丹鼎派最善三事:炼丹、卜卦、布阵。

    回过味来，钟鸣不喜反怒，指着张道祯怒喝道:“好你个牛鼻子老道，有本事藏着掖着，方才不说明白，现如今我腿都快跑断了，你才告诉我卦象凶吉。”

    “钟居士，你这就有些血口喷人了，贫道我自打今日见到你就被你拉着满城的跑，若不是方才看那女居士来历不凡，顺手卜了一卦，我也没时间说呐！”

    这事张道祯的确委屈，他又继续解释道:“再说这卦象并不是一成不变，我又擅长卜卦，只能算出那胖小子没性命之忧，其他我可不敢保证。”

    又是让钟鸣纠结的一句话，折腾半天，现如今告诉他斐大成不会死，这人是救还是不救

    少见的心中杂乱，钟鸣没了主意，他嘟囔道:“这个大痴，我到底救不救他啊”

    “这就看钟居士你了，贫道只能算出他无性命之忧，也有可能是被当做什么练仙术的鼎炉，软禁起来也说不定。”

    仙家道法门路各异，其中许些采食人神魂精气的邪法，便是用寻常人当作鼎炉，待养到可食之日，便吸干吞尽，如同养猪宰羊那般。

    踌躇片刻，钟鸣犹豫道:“要不老道你再算一卦，看我们此去营救是吉是凶。”

    张道祯摆摆手:“不行，方才我用的是日启算术，每日每事只有头一卦准，再算便是二次涉及那小胖子，不准的。”

    卜卦之术博大精深，小算限制次数，大算更要损起卦者精元，总归是窥探天机之事，不可频繁使用。

    就比如那龙门山最为出名的张洗砚，五百年前也是一代卜算大家，曾让龙门山因算术名震一时。

    连前陈的开国高祖都去找他卜卦，还是亲自前往龙门山，御驾出宫求一卦。

    当时张洗砚以闭关为名，躲了陈高祖二十九日，陈高祖也是有耐心，带兵围山，足足在山上等了一月。

    张洗砚躲无可躲，不得已出关为陈高祖算国运。

    问天高台搭了十丈高，张洗砚站于高台上，手掐剑指诀，直指苍天，大声质问:“今日我张洗砚以余生气运换一问，只问大陈国运如何！”

    玄指问天，张洗砚一问震惊天下。

    当即龙门山上起了狂风，据传言说，那日龙门山瀑布倒流，水柱冲天而起。

    大风过后，高台塌了，张洗砚从高台上跌落，因狂风大作没人能救下他，当即张洗砚气绝身亡，身上道袍用血迹写道:大陈国运昌盛四百八十载，亡于天也。

    这空前绝后的问天一卦，至今流传。

    这一卦何其的准确，前陈第四百八十载，陈武帝姬晏继位，因为他的过于动用国力，导致前陈开始走下坡路。

    短短十多年的时间，便走向灭亡。

    至于那句“亡于天也。”，让后世人不断猜测，每位前陈帝王继位，都特别重视天灾，每年拨发赈灾粮款的数量要占了国库收入很大一部分。

    他们天真以为，亡于天就应该是天灾。

    怕是连张洗砚都没有算到，这里天是:“天裂月余，仙宫降世。”

    卜算一术，却是可窥天机，天机却也不是一成不变，也会随着人力，扭转气运的大事而转变。

    所以张道祯从不赞成做事之前先卜卦，若是养成依赖性，哪怕是百中错一，也可能含恨而亡。

    特别是自从天裂以后，天下气运已乱，张道祯的卜卦之术，许些大事都算不来，让他去算於菟的气运，他便算不准。

    俗话说:能力越大责任越大。

    在卜算一途上，此话依旧适用，实力高如於菟者，身系天道气运，已经不是普通的卜算之术可以算出来的。

    最终的决定权还是在钟鸣的手中，张道祯侧耳聆听，静等钟鸣的下文。

    钟鸣踌躇片刻，他皱眉看看城外黑衣女子所去的方向，又看了看城中济世堂的位置，犹豫不决。