神级修复高手

    专家研究是为了搞学术，普通人研究是为了修身养性。厉害的大佬不只是学，还会用到里面的一些智慧。这个可比心灵鸡汤好多了，因为内容很实在，还可以当故事书讲给小孩听。

    这句话仔细品味就会发现实在了不得，这句话就是那本书里面的。半部论语治天下，但是我个人之见，单单懂这句话可以治天下，懂这句话就是要真懂，这句话运用好了，灵活运用到各个方面，都是非常具有创建性意义的。此乃兵法之最高境界，博弈中的最高水平。

    不战而屈人之兵，善之善者也。历史上，古往今来，围绕这句话，演绎出了一段又一段的风云传奇，国与国之间，诸侯之间，你以为那么好治理啊。

    大国博弈，必有兵法。

    唐阳羽跟唐惜灵之间不是大国博弈，不过他冥冥之中的第五感总觉得眼前的女孩就是他要找的人，至于他到底找人家要做什么他又不清楚，他感觉自己好像就是一个出了事故然后大脑失去部分记忆的家伙。

    他死神瞳绝不是这样的人，他对自己的过往和现在一清二楚，清楚的不能再清楚，他一边跟在后边走脑袋里一边盘算着别的。

    不战而屈人之兵的方法，以古论今肯定是有好处的，最有名也是最典型的故事就是空城计，诸葛亮几十个人，几个伤病员几个厨师还有几个老兵正准备收拾东西回家呢，谁想得到司马懿这个满脑子鬼怪主意，城府很深的老家伙，突然不打招呼，就带个几十万部队突然来找诸葛亮，这让诸葛亮几为难呢，诸葛亮也不是吃醋的，他心中慌乱，嘴上却很镇静，不这样不行啊，那些留下的老弱病残，吓得都不成样了。

    他知道司马懿这家伙多疑，而且怕他，所以将计就计，搬了个小板凳，放了把古琴泡了杯茶。

    司马懿看到一脸懵逼，心想这孔明小日子还过得挺滋润的。肯定有诈，于是把部下几十万人要求快速撤回。为了面子还说了句，城中有百万猛将，我们打不过，先回去休息一下。

    这恐怕是历史上最有名的不战而屈人之兵了，无出其右者，这当中抚琴是一个关键节点，就如同现在唐阳羽本能的要跟着唐惜灵一样，这也是个节点。




第1643章 烛龙
    唐阳羽虽然越来越强烈的感觉到自己身上隐藏着与龙有关的秘密，也越来越感觉到唐惜灵似乎本来就是他在和要寻找的那个人。

    可是实际上他从小出生优越不怕天不怕地，不信天不信地只相信他自己，他是这个世界上最好的杀手之王，他心中不是黑暗而是充满正义和道义。

    关于什么传说什么未解之谜他从来都是听听笑笑就过去了，他过的日子总在生死之间所以他更加珍惜眼前自己活着的日子，尽管他现在还很年轻，按照正常人至少还有几十年可活。但他毕竟不是正常人。

    走着走着他突然停了下来，他想休息一下，刚好路边梧桐树下有一个石凳，他便坐了下去，靠着梧桐树再一次陷入到自己的丝毫当中。

    华夏有着几千年的悠久历史，在漫长的历史进程中，出现了不少谜团，比如春秋老子、周朝褒姒、明朝朱允炆等人的下落成谜，比如张献忠沉银、李自成宝藏、太平天国巨额宝藏等的去向不明，都带给后人无限想象。

    现在，国人有一个共同的称呼，那就是“龙的传人”，每一次说起，心中的自豪之情油然而生。

    不过，关于龙是否真的存在，在历史上却一直是一个未解之谜。直到近代，随着考古工作的发现，专家们才认为龙可能真的存在，龙的传人并不是白叫的。

    在古代神话传说中，龙是十分神奇珍贵的动物，有着呼风唤雨的本领，能显能隐，能长能短，能粗能细，变化万千，春分时候翱翔九天，秋分时节潜于深渊，象征着祥瑞，有祛邪、避灾、祈福的作用。

    龙图腾的形成，是黄帝打败蚩尤跟炎帝后，从各部落图腾各取一部分组合起来得以产生，至此，中原大地上各部族有了共同的图腾，成为中华文明统一的开始。

    秦始皇灭掉六国后，华夏首次完成大一统，这时，为了政治需要，为了整合各地、各民族信仰，龙崇拜与帝王崇拜结合在了一起，此后一直盛行，各代帝王都将自己说成是龙神化身、龙神之子或者是受龙神保护的人，龙象征着皇权与尊贵，像皇帝穿的衣服叫作“龙袍”，皇宫中各种器物也用龙来装饰。

    所以说，不管是在茹毛饮血的原始时代，或是诸侯争霸的奴隶社会时期，亦或是帝制集权的封建社会时期，龙在人们心目中都有着很高的地位，对历史进程的发展起到了较大的作用。

    虽然龙的历史悠久，有着崇高的地位，而且出土过一系列与龙有关的文物，比如内蒙古“c型青玉龙”、辽宁红石堆塑龙、辽宁建平白玉龙等等，但古生物学家在很长一段时间内都认为，华夏长角的龙是上古人民虚构的形象，只存在于神话传说中，现实中并不存在。

    就在上个世纪年代末，贵州省安顺市关岭县新铺乡出土的一具化石，彻底颠覆了古生物学家的看法，极大的证实了龙这种生物存在的可能性。

    出土的化石是一具龙化石，保存得非常完整，全长76米，它与其他龙化石相比有一个最突出的特点，那便是龙头有一对对称的“龙角”，这对龙角从龙头最宽部长出，左右对称，长约27厘米，略显弧形，与神话传说中的龙非常相似，最后这具化石被命名为“新华夏龙”化石。

    “新华夏龙”化石的发现为传说中长角的龙了确凿的实物证据，古生物学家也纷纷摒弃了以前的看法。由此可见，“龙”在历史上应该是真实存在，只是其本领可能被神化了。

    不知道过了多久，唐惜灵一直站在旁边等他，看他突然沉默不走的样子不清楚到底发生了什么。

    可是唐阳羽却突然抬起头问道，“你知道烛龙么”

    唐惜灵一愣但是脸色却有点怪异，随后她用一种不同以往的声音回道，“烛龙是古代神话中的人物，据《山海经》中记载，烛龙长千里，居住章尾山。烛龙是人首龙身的神，红色的皮肤，住在北方极寒之地，睁开眼就为白昼，闭上眼则为夜晚，吹气为冬天，呼气为夏天，能呼风唤雨。”

    唐阳羽也跟着眉头微皱，“我原本从来



第1644章 混乱的梦境
    唐阳羽的脑袋很乱很乱，就像是晚堵车的二环路，他不得不停下来不得不找一个清净的地方停下来休息整理一下。

    而随着他大脑的混乱他的身体也跟着虚弱起来，而且虚弱的离开，他躺在那里几乎已经不能动弹了，这很致命，因为现在如果谁来杀他，不用专业人员只要来一个小孩子都可以。

    老弱病残都没问题。

    他忍不住苦笑，他想清醒起来，尽快，越快越好，可是他的眼皮却越来越沉重，很快就睡着了，接近昏迷的睡着了。

    然后他做了一个梦，梦中也分不清楚是变成了一个人还是去拜访观察了一个人，梦中依然很混乱。

    显然他梦中变成或者去拜访的那个人是个古人，有一个特别的名字。

    华夏文化源远流长，博大精深，其中有一个成语，叫做“鹤立鸡群”，用来形容一个人站在寻常人中间显得很突兀很优秀。

    它出自晋代戴逵的《竹林七贤论》，言曰“嵇绍入洛，或谓王戎曰‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”

    意思是说嵇绍在洛阳的时候，有人对王戎说:“昨天在众人中见到了嵇绍，他体态魁伟气宇轩昂，就如同野鹤立于鸡群之中。”

    王戎呵呵一笑，就对那人说，那是你没见过他老爸。

    那嵇绍的老爸是谁呢，竟比鹤立鸡群的嵇绍还要俊美挺拔

    他就是晋代著名美男子，竹林七贤排名第一位的嵇康。

    首先根据各种古籍记载他有颜值，相传嵇康容貌非常，气质出众，有仙人之姿，说他是竹林七贤的门面担当和精神领袖也不过分。

    好友山涛评价他说，“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩”。

    意思是说嵇康这个人啊，平时孤高挺拔如同松木，而他喝醉的时候，就如同一座玉山缓缓倾斜一样。

    一个有颜有才气质如仙的人，想象一下玉山是怎样的

    玉自然是洁白温润和晶莹剔透的，山则是峻拔挺立巍峨高耸的，这就说明嵇康的皮肤白皙润滑有光泽，而且他长得高大挺拔，如同高山。

    《世说新语》记载他“身长七尺八寸，风姿特秀”。七尺八寸就是一米八几，身形挺拔，放在现代也是足以进军模特行业的完美身形。

    古人常用“温润如玉”来比喻君子，玉山之赞对于嵇康可以说是很高的评价了。

    哥哥嵇喜在《嵇康别传》说他土木形骸，不加饰厉，而龙章风姿，天质自然。正尔在群形之中，便自知非常之器。

    就是说嵇康他虽然总是放浪形骸不修边幅，可是由于他自身颜值高有资本，就是不修边幅也能看出他出类拔萃，非同寻常。

    也许有人要说，这也可能是山涛和嵇喜对自己好友和弟弟进行的鼓捧和吹嘘。

    然而事实是，称赞嵇康天人之资的并不只有他两人，相传有一次嵇康去山中采药，兴致高涨，到了黄昏也还没回家。路过的樵夫无意中看到了他，一时惊为天人，以为自己是看见了神仙。

    确定是自带仙气buff的美男子无疑了。

    与此同时作为偶像实力派选手，嵇康当然不仅有颜值，他的才华横溢也让人称赞不已。

    唐代画家张彦远说他“能属词，善鼓琴，工书画，美风仪”。

    会诗词文章，会吹拉弹唱，会书法丹青，长得还好看，妥妥的一个十项全能的国民男神形象。

    别人夸他“亦善文，工于诗，风格清峻”，在书法上是“精光照



第1645章 悲惨结局
    唐阳羽不知道自己是在现实还是梦中，他知道自己的名字但是却又觉得这个名字虚无缥缈，就像是飘在天上一般，他努力的想要伸手去抓，可是根本抓不到。

    越是抓不到越是焦躁的不行，可惜他的身子又不听使唤，这很让人绝望难过。

    他从小到大从未如此无助过，到底是怎么了

    他自己的身体好像完全不是他的一般，他不想再去想什么嵇康，他不是嵇康，他也不会穿越复活什么的，那只是电影小说里无聊的桥段而已。

    他更相信自己的拳头与铁血更相信科学与现实。

    只是他的大脑似乎已经不受他自己控制了，他还是不自觉的进入到嵇康悲惨走上刑场的那一段经历之中，仿若梦中又像是亲身经历。

    ……

    要说嵇康这个人，明明可以靠颜值和才华吃饭，可他偏偏都不，因为他有自己的气节和风骨，这在魏晋人的眼中，是比生命还要重要的东西。

    彼时政治动荡，曾经的迷弟钟会已经投靠了司马氏并得到了重用，官居高位，地位显赫。有一天他突然想起嵇康来，想起自己曾经被他无视过，便有意再次拜访，想看他卑躬屈膝的样子。

    这次钟会带了侍卫随从等人大摇大摆地走进了嵇康的院子里，见嵇康与向秀两人在炉旁打铁，他便也在旁边观看。心想自己现在飞黄腾达了，看你还敢无视我不

    然而哐哐当当的声音持续许久也未曾停下来，嵇康就好像没见到进门来的这堆人一样，只一心一意做着自己的事。

    钟会气极，转身便要离开。

    这时却听后边嵇康的声音道，你听到什么而来，又见到什么要走

    钟会冷笑一声道，闻所未闻而来，见所见而去。而后就自顾走了。

    嵇康手中不停，仍旧在打铁，对此似乎丝毫不在意。

    他也确实不在意，耿直boy一个，受不了弯弯绕绕，更不可能去迎合奉承。

    钟会却是一路上怒火腾腾，回到家中时已经对嵇康起了杀心。

    嵇康的日子同他的人一般过得平平淡淡，直到收到好友寄来的一封书信。

    向来好脾气的嵇康终于也怒了。

    信是山涛寄来的，内容是邀请他去司马氏的朝野当官，代替自己的位置。

    为什么要邀请他代替自己的位置呢因为嵇康名声太过，司马对他开始有了忌惮，如果他再不顺从，恐怕会有杀身之祸。

    嵇康心知好友是为了自己好，却还是洋洋洒洒写了长篇书信《与山巨源绝交书》寄给了山涛，既向司马昭表明了自己坚决之心，又明面上将山涛跟自己撇清了关系。

    国民男神的信一出，瞬间便在洛阳卷起一阵时尚浪潮，广为传播和称赞。

    司马昭也看了，也觉得颇有些尴尬，这时钟会便乘机上来劝司马昭杀掉嵇康。

    司马昭觉得嵇康虽然不听话，但还好也没闹事，便没杀他。

    嵇康惊险逃过一劫。

    然，抵不过一个损友

    然而有颜有才有风骨也顶不过一个损友和一个小人的算计。

    嵇康喜好广交朋友，这本来是一件好事，可怕的就是他识人不清，导致在众多朋友中混入了那么一颗老鼠屎——他就是吕巽。

    吕巽的弟弟吕安有一个貌美的妻子，吕巽就趁着吕安不在家的时候了她。吕安知道之后很生气，想要去报官。

    这个时候嵇康出来说话了，由于吕巽吕安两人都是自己的好友，加上那还是个“兄弟如手足，女人如衣服”的时代，嵇康不忍心看到他们因为一个女人而手足相残，就出来当和事老。吕安听了嵇康的劝告，就放过了吕巽，只当做没发生过。

    然而吕巽丝毫不念吕安的手足之情，将他告上公堂，诬告他殴打老母。

    华夏自古注重孝道，吕安就因此被抓进牢里，最后被判流放。

    嵇康听到吕安被吕巽诬告导致流放的消息，当下写了绝交书给吕巽。他是真的生气了，不像上次写给山涛那样长篇大论情意绵绵，这次可以简单概括为两个字——友尽。道是，“古之君子，绝交不出丑言。从此别矣！临书恨恨。”

    绝交书写了，吕安还是被流放了，嵇康就去找县官，要为吕安作证。

    然而，这个行为无异于送羊入虎口。

    县官深知嵇康屡次屡次拒绝上层领导的招抚，已经惹得领导很不开心，这次是个绝佳的机会，于是大众男神就此被抓了起来。

    上报到司马昭那里的时候，司马昭原本担心自己背上杀害名士的罪名，还想再放他一马，可是小人出现了。

    他就是曾经的小迷弟钟会，因爱生恨真可怕。

    钟会对司马昭说了三句话，每说一句就将嵇康推向深渊一步。

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第1646章 生死之间
    唐阳羽绝对是经历过大风大浪体验过地狱般痛苦的人，可是现在居然是他最绝望的时刻，因为他感觉自己的大脑、身体、四肢全都从内部肢解，一点点裂变，而身为死神瞳，甚至世界第一杀手的他居然毫无反抗能力。