神级修复高手

    他知道他这样的人不会有什么好结果，但是却没想到是这样的结果，原本一切都很正常都在掌控之中，突然就什么都失控了，仿佛他根本不是这个世界的人。

    也许嵇康只是他大脑和身体失控的一种幻象，不知道为什么他突然想到了平行世界这几个字。

    如果真的有平行世界那么唐阳羽这三个字会是怎样的一个人呢

    他的大脑继续疼痛身体继续从内部肢解一般，可是他的思想和思维并未停止，反而想的更加深入深远。

    宇宙是个神奇的地方，从探索宇宙至今，人类每一次的发现都是超出人类想象的，但是发现的越多反倒对这个世界更加的迷惑了，我们曾认为这个宇宙包含着一切，但是越来越多的证据告诉着我们，我们的宇宙并非是包含着一切的，因为平行世界或许不是故事，而是真实的存在。

    所谓平行宇宙，通常是指和我们所处的宇宙是平行存在的，那个宇宙与我们既相似又不同，那个宇宙也有可能有个地球，同样也有可能有人类，甚至有可能有个你，只是那个你和这个你是两个世界的存在，你们各自生活在自己的世界，永远也不会打扰对方。

    关于平行宇宙的概念，很多都认为这是爱因斯坦提出来的，事实上并不是，这要说到量子力学的不确定性，这也是平行宇宙被提出的原因，事实上早在20世纪50年代，有些物理学家就明确表示自己在观察量子的时候，每次观察量子都是不同的状态，而宇宙正是由量子组成的，因此科学家推断，宇宙也和量子一样是不确定的，也就是我们现在所说的平行宇宙。

    在宇宙中科学家也发现了大量痕迹，足以证明平行宇宙并非是幻想的，例如我们的轨道望远镜就发现宇宙背景辐射中存在碰撞的痕迹，科学家曾经一度认为这也许是另一个宇宙撞到了我们，而英国天文学家则通过研究宇宙背景辐射图，直接看出了宇宙有被摩擦过的痕迹，甚至一度被认为是发生过四次宇宙交错。

    事实上不仅是现代人对平行世界有所研究，古人同样也认为有平行世界，并且有所描述，只是由于当时技术的原因，无法深层次的说明，例如佛学就记载“三千大世界，三千小世界”，这就说明佛学其实是承认多元宇宙的，在我们不知道的地方存在着许多平行宇宙，另外公元前5世纪，德谟克利特就已经提出来了平行宇宙的看法。

    而在华夏古人也曾提到过类似的故事，关于平行宇宙的或许可以看看陶渊明的文章——记，是说一个渔夫因为迷路而进入到一个与世隔绝的世界，结果渔夫发现这里面的人虽然和自己虽然一样，但是明显不是一个朝代的，最后渔夫在回去的路上做了许多标记，但是当他再次回来的时候，却找不到进去的路了。

    这个故事可以说是匪夷所思的，有点类似于神话故事了，但是唐阳羽想的却是，是否可以认为这个渔夫，因为偶然的情况进入了通往平行时空的大门，渔夫虽然看到了和外界一样的环境，但是里面生活的习惯却和外界不一样。

    因为他们已经走上了不同的世界线，完全就是两个世界，最后再找却到不到入口，或许就是通道已经关闭，事实上古代这些事在文献上记载的并不少。

     




第1647章 天生不凡
    对于死亡的大度让他本可以硬气的迎接死神到来，并不是什么人都能笑着迎接死神到来。

    实际上真正不怕死的人少之又少，说万分之一已经算是恭维。十万分之一也许才是那个现实的数字。

    寻常世界当中的现实是人人都怕死，不管是他什么地位有多少财富，越是地位高的人财富多的人越是怕死，简直怕的要命。

    偏偏他这个不怕死的结果却是这个样子，这个世界上没有人经历过这样的事情，没有人，他是第一个，虽然不算什么荣耀之事，可是唐阳羽在身体与精神的双重极度痛苦之中还是升腾起了一点骄傲。

    一点点敢为天下先的骄傲。

    唐阳羽的思想已经不能继续思考，他开始局部放松，内心升腾起的那点也许不知所谓的骄傲让他痛苦扭曲的脸上闪过一抹笑容，一抹纯真纯净的属于他这个年纪少年的笑容。

    他有两排洁白的牙齿，天生的整齐白净，任谁看了都会羡慕，更有许多人以为他经常洗牙护理，实际上他从没进过牙医诊所。

    人的一生该怎样度过

    平常他绝不会思考的问题现在也开始思考了，他又突然想起自己几年前无聊听过的一位老先生讲课。

    是真正的讲课，老先生仿佛很明确的解答过这个问题，人之将死其言也善

    难道他真的要死了么

    他再次笑了。

    ……

    人的一生，到底应该怎样度过

    这是每个人或多或少会思考的问题。老子给了我们三件宝贝，如果做到并保持下去，必将能度过一个有价值、有意义的人生。

    老子在《道德经》很具体地告诉了我们我有三宝，持而保之。我很坚定、长久地保持住这三个宝贝。

    哪三个宝贝呢

    一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

    一曰慈，因为慈爱，我们才会勇敢，动物也是一样。比如母鸡，看到有人要夺它的小鸡的时候，它比谁都凶。妈妈很柔弱，因为女性本来就比较温柔，可是为了保护她的子女，她比谁都勇敢。

    而事情过去之后，妈妈会哭，说自己怎么会那个样子呢，当时真是吓坏了……

    其实这就是慈的力量。慈的力量是很大的，柔中有刚，阴中有阳。

    现在的人很可惜，只讲爱，不懂慈，一天到晚爱爱爱，动不动就我爱死你了什么的，这样的人根本就是脑筋太简单了。只有慈，才能勇。爱都是自私的，因爱生恨的事情我们见的也很多，但是慈从来就不生恨。

    二曰俭，俭，就是节俭。节俭，就可以节省精力，就可以走更远。所以，我们今天常讲，休息是为了走更远的路。我们节省钱，是为了要做更好的服务；我们把资源储存起来，是为了后代子孙能够继续有资源用。不然一下子把整个资源都用光了，后代可就麻烦了。

    现在大家都会有一种感觉，我们的衣服好像永远少一件。明明衣服已经够多了，穿不完了，可是看到别人的衣服，还是会认为比自己的好看，自己再怎么样也要去买一件更好看的。

    这些想法和做法导致了我们现在过度生产、过度浪费。生产那么多干什么呢

    以前的人，一件衣服穿破了，补一补，修一修，实在不能穿了，还要留在家里当便服，买一件新的以备出门拜客所需。

    人一奢侈，就糟糕了，钱就会永远不够用。房子已经够气派，够大了，但是搬进去以后，就是觉得少一



第1648章 东方青龙
    起初还只是混乱但是很快就变做混沌，混乱只是轻微的，相对轻微的灾难，二混沌则是彻底绝望的深渊。

    唐阳羽此刻正在从混乱跌入混沌之中，这可不是开玩笑的，这是致命的绝望。

    混沌具体是什么意思唐阳羽很清楚，传说中天地未形成时的那种元气未分，模糊不清的状态。

    混沌就是极端的混乱融为一体，是一种状态。

    但很快唐阳羽就察觉到不对，他现在所处的混沌状态似乎并不是一种状态而是一个神兽。

    他来到了一个神兽的身体里，起初那么一瞬间他以为是龙，因为他越来越强烈的感觉到自己跟龙有关。

    可这个神兽不是龙，这个神兽就是混沌。

    跟极度混乱状态一样的名字。

    在三国之后的神话故事中，混沌本是宇宙开辟之前、清浊不分的一种状态。盘古就是在混沌中生长，然后开天辟地，分辨清浊的。

    在《庄子》中也曾经记载，中央的天帝名为混沌。那个天地混沌没有眼耳口鼻，只是混沌一团。后来，其他几个天帝好心帮忙，帮混沌开出了七窍。结果，七天之后七窍开好了，天帝混沌也就死了。

    《庄子》讲的明显是一个寓言故事。既然名为混沌，自然要清浊不分，一旦有了七窍，分了清浊，自然就不再是混沌了。

    传说中四凶之一的混沌，与之前两种说法不同。这里的凶兽混沌，同样是上古神话中天帝之子。

    《神异经》记载，凶兽混沌样子和狗差不多，四只脚长着长长的毛发，脚像熊足，却没有利爪，长着眼睛却看不见东西，有两只耳朵却听不到，明明有肚子，却没有五脏六腑。若是遇上了君子，混沌就要把人家吃掉。若是遇上了小人，混沌就去投靠他。

    因此，在神话传说中混沌与穷奇类似，也是一个好坏颠倒，扬恶惩善的坏家伙。

    据说，这混沌乃是帝鸿氏之子。只是，帝鸿氏是谁呢

    在神话史中，帝鸿氏的身份有多种说法，有人说是蚩尤，有人说是炎帝，不过，最可能的，是黄帝。

    所谓“帝”其实就是说帝鸿氏是天帝，能被称为天帝的在神话史中也就是那么五七位。所谓“鸿”，就是鸿雁。有人据此认为帝鸿氏是西方天帝少昊之子，因为少昊在出任西方天帝前，在东方世界建立了一个鸟的国度，生下了许多鸟族后代。

    不过，也有人依据鸿雁无头不飞的特点，将帝鸿氏理解为鸿雁中的王者。

    人间曾经有五方天帝，不过，经过黄帝南征北战，击败南方炎帝，又派出子孙颛顼出任北方天帝，黄帝已经成为天下五方共主。因此，黄帝就是王中之王，帝中之帝。

    另外，只要总览四凶就可以发现饕餮是蚩尤化身，蚩尤是炎帝之孙，是南方天帝后人；梼杌是北方天帝颛顼之子；穷奇是西方天帝少昊之子。

    那么，混沌必然是东方天帝伏羲，或者中央天帝黄帝之子。

    在各种神话传说中，伏羲创八卦，定礼仪，最是贤德。其子嗣也多为贤明之主。

    或者正是因为混沌是黄帝的儿子，后人才故意编出一个帝鸿氏，为尊者讳。

    唐阳羽觉得自己的身体还未毁灭思想怕是要先毁灭了，这样下去他肯定会变成一个神经病。

    不用别人就是他自己也觉得自己现在神经兮兮幻听幻视，他现在所经历的所听到的看到的感受到的也许都不是事实。

    也许他一直在昏迷之中。

    他很希望自己是做了一个梦而已，但是这绝不是梦境，他真的来到了平行世界

    &



第1649章 修心
    华夏关于龙的传说太多太多，关于龙的形态也太多太多，多到即便是用十年时间也研究不完。

    因为华夏真正具备文字文明的时代不过区区三四千年而已，更长更古老的历史文化都在三四千年之前。

    东方之神东方青龙，唐阳羽此刻的眼神不自觉透过重重迷雾透过高高屋脊看向似乎遥远的东方。

    他是人不是龙，龙更多存在于传说当中，可他为什么却有种化身为龙的疼痛感

    不知为何他此刻突然想到了一种拳法，一种杀敌一千自损八百的拳法，难道非要经过如此痛苦的自我毁灭才能找到事情的真相。

    他没有练过七伤拳，现在却很想练来试试，也许宇宙之中的很多秘密就是如此不合理当中揭开本来面目。

    七伤拳是《倚天屠龙记》中较为神奇的一门拳法，谢逊凭着这门拳法武功大进，才能在少林寺地洞之中打败成昆报了家仇，但是谢逊也因为习练七伤拳身体受到很大的伤害。

    谢逊心性大变，一是因为成昆杀了他全家一十三口，二则是因为练了七伤拳。特别是在雷雨天气时，谢逊就会狂性大发，张翠山和殷素素就曾因此差点死在谢逊手中，谢逊的双目也是因为狂性大发被殷素素射伤。不过张无忌的出生，让谢逊心性恢复了不少，从小说中来看，认了义儿之后，谢逊也没有再发狂性了。

    据谢逊所言，这七伤拳实在是一门先伤己后伤敌的拳法，他在教张无忌拳谱时，曾说“这‘七伤拳’不练也罢！每人体内，均有阴阳二气，金木水火土五行。心属火、肺属金、肾属水、脾属土、肝属木，一练七伤，七者皆伤。这七伤拳的拳功每练一次，自身内脏便受一次损害，所谓七伤，实则是先伤己，再伤敌。我若不是在练七伤拳时伤了心脉，也不致有时狂性大发、无法抑制了。”

    当然，谢逊也知道自己错在什么地方，他接着还说了“倘若我内力真的浑厚坚实，到了空见大师、或是武当张真人的地步，再来练这七伤拳，想来自己也可不受损伤，便有小损，亦无大碍。”

    谢逊所料不错，但又可以说有些错误。所料不错就在于，谢逊之所以会狂性大发，确实是因为自己内力不精，练七伤拳时伤了心脉，但是错误的地方在于，如果他的内力真如空见大师或是张三丰的地步，再练七伤拳是真的不会有损伤了。

    这个观点，从崆峒派祖师木灵子的情形就可以得出来。在小说第二十一章里面，张无忌为化解六大派与明教的仇怨，为明教出头，与六大派约战，崆峒派的宗维侠就说“七伤拳是我崆峒绝技，怎能说有害无益当年我掌门师祖木灵子以七伤拳威震天下，名扬四海，寿至九十一岁，怎么说会损害自身”

    面对宗维侠的质问，张无忌非常轻松就回答了“木灵子前辈想必内功深湛，自然能练，不但无害，反而强壮肝腑。”此时的张无忌不仅修习了九阳神功，还练了明教的护教神功乾坤大挪移，再加上当年随谢逊学过不少武学理论，在武学上的见识已经今非昔比，所以他所说基本是符合实际情况的。

    事实上，崆峒五老中，宗维侠因习练七伤拳确实出现了一些自身损伤的情况。张无忌说宗维侠的云门穴、青灵穴等处的症状，与宗维侠身上伤痛分毫不差，正是张无忌深明拳理和医理说出来的。

    所以说，谢逊和崆峒五老练习七伤拳都练错了，原本七伤拳拳谱总纲上对他们谆谆告诫“若非内功练到气走诸穴，收发自如的境界，万万不可练此拳术”，然而练武之人，看到一门精深武学难免技痒，总



第1650章 右肩有龙
    反反复复中煎熬，仿佛进入了一个地狱循环，痛苦绝望无力永远无法摆脱，想要离开解脱不行，想要昏迷过去不行，想要死了都不行，因为唐阳羽现在连死的力气都没有。

    当一个人想死都死不了的时候才是最困顿的时候，唐阳羽绝不是一个会自杀的人，然而他也会在那么一瞬间尝试自杀，尝试是否能够自杀，结果果然不出所料，他连抬手的力气都没有。

    死已是奢望，他全身上下唯一还能活动的是他的大脑而已，从现代医学上讲他的身体基本上相当于植物人了。

    就这样。

    只是他大脑内仍在翻江倒海，仍在想着东方青龙。龙是多原体，是个矛盾体，可称之为兽亦可称之为神。如果一个物种在兽与神之间徘徊那么一定会伴随很多故事传说，一定藏了许多秘密。

    这些秘密有的也许能够揭开有的永远都会埋藏，深藏，永远都是秘密，永远的永远。

    按照相对论来说时间也不是永远，时间也是相对的。唐阳羽越来越觉得自己不是自己，越来越觉得自己是另外一个人。越来越觉得自己在寻找一个人，茫茫人海当中，这颗星球几十亿人当中寻找一个他并不知道为什么要寻找的人，寻找他完全不认识的人。

    这个人也许是男人也许是女人也许不男不女也许是华夏人也许是欧洲人也许是美洲人也许是非洲人，也许在国内也许在国外，他什么都不知道，即便是立刻就见到了也不知道对方就是自己要找的人。