九丘之永生

    赊刀匠人言之凿凿，似乎说得跟真的一样。之后便消失了，张老四再也没见过他。

    赊刀匠人走后三年整，张老四果然添了个孙儿。张老四惊喜之余，哪里还能记住三年前那档子事，给孙儿取了个名字叫张鼎铭。

    鼎铭出生后果真如那赊刀人所说一般，病魔缠身，又曾几度病危，难以根治，常常几个病症交替出现，着实让人淘神费劲。

    某一深夜，张老四惊梦孙儿早夭，梦醒时分仍觉后怕。方才忆起三年前那赊刀匠的话来，于是更名为寻秋。说来也怪，名字一改，万般病痛竟不治而愈。

    如此又过去了近两年的时间，孙儿也健健康康。张老四好面子，眼看五年之期将近，又不愿让孙儿拜那赊刀匠为师，于是又琢磨着将孙儿的名字改了。

    “你说‘寻秋’、‘渡舟’二名皆有机缘，那我再改名渡舟好了！一来孙儿无灾无病，二来不用拜你为师。”张老四暗自盘算。

    于是张老四不顾家人反对，又给孙儿改了名，名叫渡舟。可奇怪的事情就出现了，原本好好的一个人，又折磨起人来，不是拉肚子就是发高烧，还进了重症监护室。

    张老四平素最是喜爱这个孙儿，没事就爱抱着他闲逛。这个孙儿也当真讨人欢喜，不到一岁便能牙牙学语，不生病时也不哭不闹，这在现在看起来很平常，可在九几年那可是个神童。

    张老四虽爱面子，可在孙儿的安危面前也慌了神。于是又将渡舟更名为寻秋，可这一次却没有任何的效果。

    不止如此，病情更是急转直下，原本步履蹒跚，勉勉强强能走路的小寻秋，现在更是站都站不稳了。

    张老四彻底慌了，唯恐那夜做的梦成真。于是顶着自己精神上的折磨和家人的怪罪四处求人问药，半个月过去了弄得些药物偏方也没啥效果。

    张老四后悔了！后悔没有听赊刀匠的话，后悔为了自己的面子让孙儿受苦受难！

    &




第二章 ：百阁仙
    七月初，川东平行岭谷深处，百阁仙山下，一男子背着厚重硕大的登山包，怀里抱着一只猴子，腰间别着一把钢刀，全然一副江湖浪客的打扮。这人一步一步踩着青色石阶往上爬，脸上挂着汗珠，嘴里呼呼喘着气，似乎快力竭了。

    这人不是别人，正是张老四的后生、张寻秋。

    今日同以往一样，只为履行爷爷与师祖定下的约定，故来此走上一遭。

    包里背的是送给和尚们的素油、盐巴、咸菜以及脱水压缩蔬菜，满满的装了大半个登山包。在这里有钱都没地方使，看着和尚种的菜每次都只能捡些鸟兽吃剩过的茎叶，便暗自心惊，究竟是什么样的力量让僧人们如此不辞辛劳、苦苦追寻

    不过山中多的是野菜瓜果，例如乌蕨竹笋、去皮后放大锅里煮一煮，然后晒干收藏起来，这便是他们大半年的下饭菜了，也是寒冬里为数不多的食材，僧人常以各种野菜裹腹，虽有些清苦，却落得个逍遥自在。

    除此之外便是半个月的干粮，罐头肉脯以及换洗衣物，若是让我每天吃斋念佛可不易坚持下去。

    至于猴子是路上捡来的。钢刀一是用来开路，二是用来防身，毕竟山里多猛禽野兽，怎么着也得备着点。

    按规定每年都要去山顶的寺庙中住上一月左右，自五岁开始便年年如此，今年已是第十八个年头，也是最后一年，因为自小在山中长大，对于这里也没有过多的异样情怀，而唯一十分挂念的老和尚已经圆寂三年了。

    师祖临终时的嘱托，时至今日也不知道他到底要表达什么意思。向上爬了一气住了住脚，站在山脚仰望着云雾飘渺的山顶，暗自叹了口气。

    山路曲折蜿蜒一直通向顶峰，山顶处是一座寺院，稀稀落落摆着七八处庙宇，寺中供奉着百十位神仙，百阁仙也因此得名。即使在山下也隐约能听见山顶涤净灵魂的钟声梵唱。

    原地坐下来吃了些东西，揉了揉胀痛的腿。听见若有若无的钟声不免有些出神，想起前几日同崇河那一番荒诞的经历仍觉后怕。

    想到这里满怀希冀的摸出手机，旋即眸子又是一凝。还是与之前一样，没有信号，没有收到崇河脱困的消息。在这之前崇河的电话更是不在服务区，我想到这里一颗心不免有些沉重。

    “好可爱啊，是你养的吗大哥哥！”

    突匹而来的声音吓了我一跳，只得将忧虑收起。原来不知何时一行男男女女已经走到了近前，男女老少皆有，背着大包小包，看样子不是上山许愿就是来旅游的。

    其中一个十来岁左右的小女孩儿，指着在我怀中熟睡的猴子，眨着清澈纯净的大眼睛问。

    我摇了摇头，笑道:“不是我养的，捡来的！”

    “哪里捡来的”小丫头好奇的追问。

    “就在山下，林子更密一点的地方。”

    几人一听来了精神，似乎连爬山的疲劳都横扫一空了:“啥子耶原来勒个山里头真滴有猴子，一开始我还不信…”说着就拿出手机给猴子录了个美美的视频，看这样子下一条朋友圈就是它了，其他人自是跟风。

    别说他们惊讶，就是自个儿也万万没想到，虽说野生猴子在这一片传得极广，可谁也没见过。而今就这样稀里糊涂的让自己碰上了，还是那样奇葩的方式。

    猴子踩中了猎人布下的陷阱，发现它的时候那猴子已经奄奄一息了，时不时发出凄厉的哀叫，叫声在空幽的山谷里更是吓人，吓得我打了几番退堂鼓才鼓起勇气靠近将它救下。

    猴子后腿受了伤，失血又多。拿出水果连哄带骗的才把它拐走，想着把它的伤口养好了再放生，这不还得在深山里呆上半个月，于是就只好带上山来。

    猴子聪明，一番相处下来见这个异类没有恶意，也乐得跟在身边混吃混喝。

    可这几人一通胡乱瞎搞，猴子竟然被闪光晃醒。瞪着大眼惊恐未定，转身就往怀里钻，直挠得我这个奶爸浑身发痒，引得众人哈哈大笑。

    众人一同坐下休息，一番交谈下来才发现这几人是来还愿的。于是拿了些多出来的零食分给大家吃，一行人都饿了也没客气。

    小丫头唯独喜欢这个猴子，拿出果脯逗猴子，猴子自我领子里探出个脑袋，眼睛里满是期待。猴子被反复调戏也没吃上，竟然生起了闷气。小丫头只好赔礼道歉把吃食喂到猴子嘴边，还取了个名字叫小吃货。

    ……

    众人一番歇息之后又向山顶进发，途中又有三四拨人上下山，见此不免心生纳闷，今日除了天气尚好之外，并非什么禅修吉日，为何同以往相比如此热闹往年可是几个月不见人来的。

    经过一番打听才知道，原来是这百阁仙处于三县交界处，往些年没怎么管，现在生活富足了更是要追求心灵上的宁静。说是合力修建一条横贯三县的生态自然道。一来方便游人观光，二来方便和尚们置办些吃食。再加上这百阁仙小有名气，向来灵验，许愿还愿的人就慢慢多了起来，当然其中也有单纯旅游采光者。

    所以招牌一打出去，路还没动工就引来了不少人，算是先遣部队。但这也里面也有居心叵测之辈，最起码小吃货踩中的陷阱就是最好的证明。一开始还以为是和尚也打猎吃肉了，到现在才明白担忧都是多余的。

    想到这里不禁有些感慨，果然世上就没有百利而无一害的事。方便了人的出行，动物的权益自然得有所牺牲。当真是因果相熏，利弊交织。

    一番感慨之后就埋头赶路上了山顶，夸过山门，映入眼帘的是一块斗大的巨石，上面刻着一人大的”禅”字，刀法极具欣赏性，笔走龙蛇，缠绵不绝。最后一笔更是刚勇无比，一往无前的气势又如一把利剑，似乎随时都会从石头里挣脱出来。

    “贤



第三章：一腰挂三衔
    蜀中山川俊美、地势多样，青峰争艳、丹壑竞流。更莫提诸峰环峙、云梯千级的百阁仙上是何等风光旖旎。

    入夜、天气万分潮闷，光是坐着汗水就已沁透了衣衫，弃尘又送了套棉被来，说是晚上要下大雨，叫我不要出门。

    他因为要忙着回去坐禅倒是没时间陪我，出门一看天上果然压满了黑云，就连一向喧嚣的蝉鸣声都消失了。

    气氛有些压抑，有些担心上次补的窟窿承受不住暴雨，又爬上房梁加固了一番才放下心来。

    做完这些便躺在被窝里睡觉，可是这雨迟迟不来，翻来覆去也睡不着，索性爬起来在庙外透气，可外面蚊虫太多直往人身上扑，又只好退回来窝在庙里。

    庙里没有电，点着香烛，光线虽然不怎么好但也能勉强看清事物，只见小吃货一双眼睛直勾勾地看着师祖的尸身，偶尔龇牙咧嘴似乎万分害怕，见状心中难免有些发毛，便凑近看了看确实并无异常。

    自我安慰道:“大概是小吃货好奇而已。”

    之后又折腾了不知多久方才睡去，深夜雷霆炸响，本就浅薄的睡意生生被小吃货的尖叫声吓得荡然无存，看了看时间凌晨两点。

    只见小吃货受惊窜上房梁，呲着牙冲着师祖又喊又叫。见小吃货如此异常，几乎一瞬间便清醒了过来，一颗心更是咚咚直跳，生怕这老爷子突然把眼睛睁开了。

    小吃货房梁之上蹦跶一阵，因为用力过猛绷开了伤口。殷红的鲜血又不偏分毫地落在的师祖的头上，在光线闪烁间更是平添妖邪。此时莫名想起师祖临终时的嘱托，不由心中一惊，莫非这和尚要诈尸

    小吃货本就受伤不轻，一蹦开伤口哪还立得住脚便自房梁上摔了下来，砸在师祖身旁的木板上。

    “咔嚓”

    这木板不知过去了多少岁月又从未翻修，哪里受得住这般大力

    木板应声折断，老和尚的尸身受力连同坐下的柳枝蒲团竟被翘飞，看这架势摔在地上非得摔碎不可。危急时刻也顾不得害怕，只得一把将师祖的尸身抱住。

    师祖所坐的地方本就比常人矮不了多少，尸身风干后虽然不重，可胜在出其不意。我竟生生被压倒在地上，同师祖四目相对，被吓得一个激灵，就连背后的疼痛感都忽略了。

    师祖的尸身虽然保住了，可他双手捏印托着的半拳大木质套球却无这般好运。只见套球匹自飞出数米摔在地上，便碎开散落成一地的碎片，两颗拇指大的白玉色菩提佛珠自套球内滚出，在电闪雷鸣中格外显眼。

    这套球内竟然另有乾坤！

    将师祖的尸身扶起，小吃货也早已爬了起来，站在一旁冲着祖师龇着牙对峙。

    “滚开！”

    师祖尸身受辱，心中怒气难耐，转身就向小吃货踢去，含愤出击后方才想起它重伤未愈，可此时哪里还收得住脚

    好在小吃货万分矫健，远远退开，这才安静下来。只是一双大眼中莫名有泪光闪烁，看样子倒是委屈极了。

    带着歉意平复了心情，当即扫视庙宇之中只发现地藏菩萨旁还有一个空位，于是只好将师祖的尸身挪了一个地方。

    尸身一触地莫名矮了一截，还没看明情形地砖突然翻转露出两个小孔，不知是何用意。

    正当思索之际，小吃货扯了扯衣角，将两颗佛珠放在我的手心，还有模有样的学着我之前祭拜的模样，祭拜了一番，算是赔礼道歉。

    接过佛珠只见两个佛珠是菩提打磨而成，靠近烛光一看，只见两个佛珠上各刻一字，分别是“缘”和“顺”。

    “缘顺，顺缘”默念了两遍，心中一明。

    二字皆是佛语，意思就是顺其自然接受缘分的安排，此时又看到那两个拇指大的洞口，竟有些期待。

    将两颗佛珠一前一后放进洞口，只听咕噜咕噜的声音传来，看样子到底了，紧接着便是机括运转的声音，只见高台之下翻转出一个环形铜环。铜环一拉便翻转出一道暗格，陈列出三本书，三块大壳套小壳的龟甲、一枚铜印、一面阴阳镜。

    从左到右细看，有关卜筮的书《卜易天书》以及占卜用具，这便是从未蒙面过的师傅所修习的占卜之术。

    可如今这个年代这种营生非得活活饿死不可。如今这个年代电商占主导地位，想买什么三天到货，谁还挑着货满山走费力不讨好不说，还不受人待见。

    说句不好听的的这在非洲都没啥用，在国内最多利用里面的知识为人卜卜运势。不过显然就不适合我，我这个性子怕是不被别人待见。

    第二件便是一枚金属制成的发丘天印，以及印下的一本斑驳的《发丘天书》”。我当然明白发丘二字，是与摸金校尉齐名的发丘中郎将。只是万万没想到师祖竟然还有这等神物。

    后世之人撰书写道:“东汉末年，董卓拥兵自重。自凉州到洛阳，先帝山陵悉行发之。乃至曹操揽权，与军中设立发丘中郎将、摸金校尉，明目张胆的盗掘陵墓。”

    现如今通俗的讲，此二职就是国家盗墓办公室主任，专门发掘坟墓盗取财宝以充军饷。

    其实发丘天官与摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印。每一个发丘天官都有一枚正统的发丘天印，印上刻有“天官赐福，百无禁忌”八个大字。

    是件不可替代的神物，号称一印在手，鬼神皆避。此印原型据说毁于明代永乐年间，已不复存于世，只是不知师祖这一枚真假如何

    而许多史学家却有独特的见解，认为三国期间盗墓最厉害的并非曹操，而是董卓和孙权，一个把洛阳地带的帝王陵墓挖了一个遍，一人是开了皇帝公然盗墓的先河，只为贪图别人修建陵寝的木材倒也是个奇人。

    曹操之所以有此恶名，是因为其父曹嵩在徐州为陶谦部将所杀，因此大举兴师问罪，曹军在行军途中大肆杀戮，发人丘墓，曹操也予默许。

    即“你杀我父亲，我毁你先人坟墓。”当时的



第四章：掌中乾坤
    不过这书倒也并非全无用武之地，至少很多东西都让我刷新了三观。

    其中记载的九丘进退八法确实了得，看罢后又不免佩服起古人的智慧来。只是记载奇异灵药和长生的线索只有寥寥几笔，中间便断开了。

    翻了翻书自五代十国到西夏都没有任何记载，到元明方才续写。这中间丢失的部分大概就是遗失的残书。

    看到这里不禁暗自嘀咕:“欲寻永生先寻残书，莫非永生的线索便在丢失的半本残书之中”

    书到最末便是一行小字:“了业摩于民国9年。”看这字迹也确实是师祖所有，原来师祖的真实的名字叫做了业。

    民国9年也就是1922年，再看字迹的沉稳力道，恐怕是20岁以后所书，由此推断师祖至少活了120岁。

    而有关长生和残书的线索一字未提，最末只有一张简笔图不知是何用意。看着样子便是师祖留下的最新线索。

    其后便是收徒标准以及送给后辈的善语良言:“九丘传人不可内传，不传大奸大恶之徒，不传鸡鸣狗盗之辈，不传yin巧浪荡之宵小……以传有缘人为宜，其中又以命数不清者为佳……得传承者当知吾之一脉，超脱世外不可为外力所改变，外界传言九丘传人需极具慧根:‘譬如人非三世，莫能造其玄；心非七窍，莫能登其妙。又如非九丘之传人，莫能窥其真貌。’

    此二者皆为谬论，吾认为当以个人之机缘为要，机缘一到、不请自来。吾之一脉传承两千余年，也未得窥长生之真貌，故而后世传人亦可当断则断，以免受其害。亦大可当副业操之，若是有朝一日有幸寻得永生之秘，还望焚香祷告，吾与历代先贤亦可含笑九泉，无论作何抉择此行路途艰辛，望珍重！”