余生，交给路上
作者：沫沫洁洁
我到过了世界上许多地方，我用笔记录我对那些地方的眷恋，不只是风景，更是因为这些地方，有人，有故事。我打算，一路走一路记录我的旅程和旅途中的故事。将余生，交给路上。
余生，交给路上 第一章 旅行，是一种情怀
那一年的生日，冬日。我给自己的生日礼物是一封辞职信。信的内容很简单，只有六个字，余生，交给路上。
过去的日子里，我努力做一位别人眼中的自己，而这之后，我想努力的活成自己喜欢的模样。东晋的陶渊明找到了他的世外桃源，那是他内心深处的一方净土。王维喜欢在山里找寻一条青溪，那是一条百转千回，淡泊安宁的清澈小溪。“我心素已闲，清川澹如此，请留磐石上，垂钓将已矣。“王维，将他的后半生搁置在一种不食人间烟火味的田园牧歌中去了。
大昭寺前，一位位用身体匍匐着前来朝圣的藏民们，黝黑的脸庞上刻着坚韧，一步一丈量的朝拜之旅，让你唏嘘泪目。洛阳街头，你很难想象这样的一个悠闲小城地底下，却将中国大半部泱泱历史囊括其中。莫高窟的千年壁画，每日迎来送往，你是否知道这些壁画的默默无闻的画工们，又是如何毅力般的在这大漠戈壁腹地寂寥的描摹着这些佛像的。
美国东部，许多人都涌向纽约去看这座超级大城时，我却在一个大风雪停后的第二天，踏上了寻找梭罗住过的瓦尔登湖。正是这条湖，梭罗写下了影响人类精神独立的小说《瓦尔登湖》。
在伊朗，我没有逗留德黑兰，而是去了一个叫萨维的小城，那里女性的黑袍更加的严实与神秘，在伊朗大选的日子里，我浑然不知，照样在街头溜达，却被当地的武装警察开着吉普将我们拦下，我还记得那明晃晃的镣铐，挂在那位相貌英俊却眼神犀利的男人腰间，分外刺眼。我脑子里迅速闪出了影片《逃离德黑兰》的画面…
有惊恐，有孤独，却从未有过放弃。因为，旅程最多的还是快乐！
庄子云，人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。时间，对于每一位来说都是平等的。现代人将大量的时间，消耗在各种社交软件上，认为这就是圈子。于是，我们又被各种圈子束缚着，每日尽量让自己在圈里活的像模像样，不落人后。然而，空虚与焦虑却与日俱增。于是乎圈子越多，越是让你烦躁不安。我们翻动着书页的欢愉，早被狭窄银屏所取代，而那山，那水，那段尘封已久的历史，又有多少人去关注呢？
佩服余秋雨先生，他辞去了重要职务之一头扎进了世界文明遗址的考察中去，从此与古人神交，与天地为伍，泥步修行，最终写下了了《文化苦旅》《行者无疆》《中华文脉》等著作，心里没有“独与天地精神往来“的情怀，又如何洋洋洒洒的写下书中的感悟呢？
人，说到底，是一种情怀支撑着我们的一生。旅行，便是一种情怀，并不一定要赋予旅行更多的意义。总之，喜欢陌生的地方，陌生的人，以及陌生的居住环境和远方的真实的自己。
我想，这就是我的旅行意义吧。
安逸的家，早已容纳不下我们不安的灵魂。
记得是某一年的六月，江南梅雨的缠绵过早的到来。长在江南的人，总会有着大漠孤烟直的遥想。告别江南湿漉漉的雨季，我只身踏上了前往青藏高原的旅程。
初见青藏高原时的震撼，依然记忆犹新。天空湛蓝容不下一丝闲云，祁连山昆仑山消融的雪水滋润着六月成片绿茵茵的草场，而山峦确是土黄色，那是亘古遥远之色。
有人将青藏高原称称之为“第三极”，那是相对于南极，北极而言。因为这里海拔世界最高，气温与南北极同样寒冷。
2亿万年前的青藏高原，汪洋一片，波涛汹涌，早在那时就已经孕育了成为世界屋脊的雄心。山河见证，岁月荏苒，当经历了多次的喜马拉雅板块运动之后，青藏高原，最终隆起于世，傲立于世！
亿万光阴，对于整个宇宙而言，也只是弹指一挥间而已。凤凰磐涅后的青藏高原，又马不停蹄的孕育着中华文明的源头--黄河!发源于青藏高原巴彦喀拉山脉，流经青海，四川，甘肃，宁夏，陕西，山西，河南等9个省区，润泽了泱泱大国的文化底蕴。
唐朝贞观年间，文成公主经过青藏高原，她的最终目的地是拉萨，当时有个好听的名字叫逻些。那里，有等候她的新郎，吐蕃王松赞干布。作为皇室宗亲的文成公主，奉唐太宗的旨意，踏上了与藏王松赞干布和亲的征程。这一走，便是长达半年的时间，走过三千多公里的路程。
在那个交通远不如今日发达的唐朝，这，该是怎样的一条和亲之路呢？
藏族司机阿桑师傅的一声叫唤，将我从思绪中拉了回来。
我们乘坐的小巴，在阿桑的引领下，一路上到了海拔4千米的日月山。车轮驶过的这条路，是昔日的唐蕃古道，这里曾经走过一支长安来的浩浩荡荡的队伍，他们带着唐朝先进的农耕技术与汉文化，行走在这条通往吐蕃的路上，马蹄声踏破了宁静的山谷，走在巍峨群山之间，高原未知险境，并没有让他们退缩，因为，在这支队伍的中央，簇拥着的是大唐公主，他们以安全送达公主过日月山为己任，因为那是一个王朝的承诺，藏汉和谐的动力。
文成公主在走过日月山这段险路的时候，有没有退缩的念头？一位才16岁的唐朝公主，含着金汤匙长大的女孩，是如何度过眼前这条通往拉萨的漫漫征途呢？
站在日月山上，常年经受高原风洗礼的经幡整齐的向着一个方向飘扬，五彩斑斓，那是青藏高原的灵魂。当年，也是站在日月山头，回望身后走过的路，文成公主不仅潸然泪下，繁华的长安，永别了，因为翻过了这道日月山，便是吐蕃的境地了。
从此，长安便在她的回忆中了。
我想象着文成公主下马，极目远眺东方的情景，那是她的故乡。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。繁花似锦的长安与脚下萧瑟苍茫的大地想成了鲜明对比，未来还能再回长安吗？文成公主感慨万千，她双膝下跪，噙着泪水，向着来时的路，长跪不起。
文成公主是幸运的，她遇上了爱她的松赞干布。成了吐蕃皇后以后，文成公主致力于传播大唐文化，成为了唐蕃往来的使者。
我从江南来到西宁，完全不同的地域地貌，风土人情使我着迷。按照地理解释，一入到西宁城，便是属于青藏高原范围了。这是一个广义的概念，青藏高原顾名思义，是以青海，西藏的地域为主的。
一头纯白色的牦牛，从我身旁经过，她的身上被主人披挂着五彩斑斓，她是藏人的神灵，是这片雪域的真正的主人。
阿桑师傅继续开着车行驶在高原间，车里响起了藏语歌曲，听不懂唱的是什么，但总感觉藏语歌曲就像是在念佛经，全民信教的藏族，转经诵经便是他们的日常，也正是这样的宗教信仰，这里的人们单纯，善良，懂得如何与自然和谐相处。
车随山转，山随湖旋。当藏语小曲戛然而止时候，我知道，青海湖到了。
我相信初见时的美好，就像我初次见到青海湖。到达的时候，正值中午，它让我有见到海的感觉，因为蓝的清澈，她就像是一位遗世独立的高原公主，独自在这海拔三千多的高原上，吸收了日月精华，与天对话。对于人类，她是陌生的，她从200多万年的古海洋走来，带着深邃与神秘，从此隐居于此。
没有江南湖泊的花枝招展，她质朴，沉静，自然且带着一股幽远气息，这便是她的魅力。
我决定在青海湖住一晚。阿桑师傅笑着说，打这么远来一次，不容易啊，是应该多看看咱们的青海湖，放心吧，明天中午你再坐我的小巴回西宁也行。
我找了一家最靠近湖畔的旅店住下，此时，暮色降临。
穿过一小片草场，偶有零星的牧人赶着几只羊回家，游人渐次散去，青海湖在暮色氤氲中，呈现出了与白天完全不同的一面。
这才是他本来的面孔。晚霞熏染，静谧安详。此时此刻，圣湖恢复了她孤傲的一面。沿湖漫步，湖面变换成了一种幽蓝色，将这座湖的所有秘密深藏湖底。
谁，执我之手，敛我半世癫狂。
谁，吻我之眸，遮我半世流离。
谁，抚我之面，慰我半世哀伤，
谁，携我之心，融我半世冰霜
谁，扶我之肩，驱我一世沉寂
……
我的耳畔响起了这首《谁，执我执手》诗。仓央嘉措，曾经的六世达赖，在布达拉宫的灵塔殿里，供奉着历届的达赖喇嘛，唯独没有仓央嘉措的一席之地。如果没有六岁那年转世灵童的身份，他或许也和所有的藏族青年一样，和心爱的玛吉阿米过着平淡的一身。可是，命运注定他不能贪恋红尘的一切，他必须毫无杂念的坐在法床上，接受众多信众的顶礼膜拜。
可他心里却放不开那位叫玛吉阿米的女孩，于是，他只有拿起手中的笔，诉说自己内心的苦闷。世间安得双全法，不负如来不负卿。俗世与佛门，终究不能两全。
这位曾经的雪域之王不曾料到青海湖会是他24年最后的归宿。关于他的死因，众说纷纭，至今仍然是个谜。《清史稿》记载，寥寥数笔，康熙传旨，将这位犯了戒律的六世达赖押解京城，病死在青海湖。
还有一说，他在押解去京的途中，得到了好心人的帮助而逃到了阿拉善地区，从此隐姓埋名，普度众生，潜心修佛，最终修得正果。
他的死因，最终成了千古之谜。当地的人们，因为爱戴他而宁愿相信后一种结局。但事实如何，唯有叩问这青海湖了。
青海湖早已经习惯了匆匆前来又匆匆离开膜拜的人们，就像我这位过客一样，带着她一湖的故事，又匆匆上路了。
余生，交给路上 第二章 尼雅往事
当我们将途中的美景化成一张张照片时，我们可曾知道或许那景，那物便是一段逝去的历史。时光，会冲淡我们初遇时的欣喜，然，历经岁月之后，铭刻在脑海里的是旅程中，那些不经意与你邂逅的一段往事，且越来越清晰。
一段旅程一段往事。
乌鲁木齐是我认为最不像中国城市的城市。街上的清真寺，维族人热情的语言还有新疆女孩的姣好容颜，一切都因这座城曾经属于这两个字：西域。
这是个有神秘往事的地方。
相比较湿润的江南气候，这里气候干燥。出生江南的人，对于大漠戈壁，总会心生向往。秋天对于新疆来说，是奢侈而短暂的。避开了人流汹涌的天山天池，在新疆博物馆里静静的徘徊。透过谜一般光晕的陈列品，让你真实的感知到了你来到了远方的这座城，这不亚于看一场唯美绝伦的风景。
先去博物馆，是这些年旅途中养成的习惯，它能让你迅速的融入到一座城的风骨中，也会让千篇一律的旅途生活，活色生香起来。
曾经丝绸之路上的西域列国，它们有的静静的躺在沙漠深处，等待着人们将它们重新唤醒，而有的还在沿用着千年前的地名，我在一处橱窗前停顿了下来，久久不愿离去。这里陈列着一些简单木牍，有的呈长方形，有的呈楔形。木牍上面刻着一些形似蝌蚪的文字，古拙中透着一些幽远气息。
看了一些介绍，知道这是一种叫佉卢文的文字，发掘自一千七百年前的尼雅遗址。
因那里曾经流淌着一条叫尼雅的河流而得名。
在尼雅遗址的范围里，更有一个已经逝去了的古国，叫精绝国。它是西域三十六国之一的小国。原来并不为人知的这个古国，却因为前几年的一部影片而声名鹊起。
这，又是怎样的一个国家呢？为何佉卢文已经成为了一种死文字了呢？
回到宾馆里，我始终念念不忘这个精绝国，总想解开它神秘的面纱。翻阅了一些资料，精绝国是真实存在的。最早出现在东汉历史学家班固撰写的《汉书西域传》里，里面是这样描述的：精绝国，王冶精绝城，去长安八千八百二十里，户四百八十，口三千三百六十，胜兵五百人。
这的确是个小国。人口才四百八十户，离开长安八千八百二十里，但虽属小国，人们却安居乐业，富庶宁静。这是东汉时期描述的精绝国，然而，到了大唐时，精绝国成了另外一幅景象了，《大唐西域记》中记载：媲麽川东入沙積，行二百余里，至尼壤城，周三四里，在大泽中，泽地湿热，难以履涉，芦草荒茂，无复途径。这也是对精绝国文字的最后记载了，这以后，精绝国正式从历史舞台上消失了，再也没有关于它的只字片语。《大唐西域记》是玄奘法师从贞观元年至贞观十九年间西行的见闻，当他途径尼壤(就是尼雅遗址)时，当地已经是一片沼泽地了，野芦苇遍地生长，几乎遮盖了所有的道路。一千多年的岁月，让曾经富甲一方的这座西域小国，缘何彻底的退出了历史舞台呢？
这些木牍上的佉卢文，又能告诉我们一些什么呢？
那一晚，我满脑子都是这些诡异的佉卢文，它至今都不被专家读懂。
旅行，有时就是有意的去邂逅一段逝去的历史，一场有趣的探索。
第二天，根据我的行程安排，我要去位于鄯善县的库木塔格沙漠走走。如今交通的便利，让遥远也变得可能。
从乌鲁木齐去鄯善县，有动车可以直达。一个多小时的车程，便到了鄯善县。让我惊叹的是，沙漠居然与鄯善老城南部相连接，站在老城街边，就能近距离的看到绵延的沙山轮廓，据说也是最为靠近人类居住地的沙漠，真不可思议。
土黄色纯净沙山，它应当是绵延至塔克拉玛干沙漠的深处。从老城打车到沙漠边缘，也就几分钟的路程，沙漠与城镇的咫尺距离，再次让我惊叹不已。
此时是黄昏。安静，荒凉，仿佛身处外星球。远处有人在沙脊上嬉笑，行走。落日有些孱弱无力，却将她们幻成了剪影，声音似乎来自遥远的星球，显得那么的不真实。沙丁车司机是一位老司机了，他游刃有余的带着我们翻越一座座沙山，当你在为自己是否会被甩出车外捏把汗时，沙丁车却轻易的一跃到了沙的背面，车上的游客惊叫着欢呼着，神秘的沙脊便显露在我的眼前了。
行走在沙脊上，这真的就是一条沙漠的脊梁，绵延远方。这里的沙，相较于沙山脚下，更加的细软绵柔，颜色也更加的单纯，让人不忍破坏它的和谐。风带动着沙发出的悉悉索索的声音，显得四周更加的万籁俱静，让人心生敬畏之心。环顾四周，暮色已临，沙脊上的沙，此时因风而舞动起来，这是世界上最为荒凉的沙舞，上演了千年之久却依然乐此不彼。
此时，斜阳将金黄色的沙山，映射成了土褐色。我想到了那伫立塔克拉玛干深处的尼雅遗址，远在沙漠腹地，我只能望而却步，风沙湮没了又再现，循环往复，直到有人发现了它。
“长八百里，古曰沙河，目无飞鸟，下无走兽，复无水草…”玄奘西行时，经历了最为险恶的沙漠，靠着毅力穿越出了此地。他路过尼雅城时，尼雅早已不复东汉时期描述的繁盛，剩下的也只是残垣断壁，荒草遍地了。
尼雅遗址上的精绝古国，应当就是被这风沙彻底湮没了。
国之不存，文字又有何意义呢，最终，佉卢文这种短暂而谜一样的文字，也就在那一刻，戛然而止，成为了一种死文字。
11月初的新疆，迎来了第一场雪。原本想去看金色胡杨林，也只能放弃前往。或许，下一站，有比胡杨林更为精彩的地方等着我。
余生，交给路上 第三章 远方，有一座故城在等我
有一种风景，没有过多的人工雕琢，却有岁月沧桑的厚重，有千年风雪侵蚀后的华美，有神秘诡谲的故事，有一种风景，叫故城。因沧桑而壮丽，因岁月而迷香。那些藏在故城里的风花雪月，是相机拍摄不出的，唯有踏足在此，置身其中，感受其中，故城才会将最美的一面呈现与你。
11月，邂逅了北疆的一场大雪。银装素裹该是它本来的面目。远方，有一座故城，几年前就在我的旅行名单中了，它叫交河故城。不仅仅是因为它已经被列为世界遗产，还有它有“最美废墟”的称呼。
从乌鲁木齐出发，乘坐动车一小时就可以来到吐鲁番了，对于北疆的这座城市，我很快与葡萄联系起来了，只是这次我无心参观闻名遐迩的葡萄沟，十一月也不是葡萄盛宴的季节，在吐鲁番市郊不远处，有一座故城与我有约。从遥远的江南来到北疆，我怎能错过这位遗世独立的睡美人呢？
我不赞成没有目标的说走就走，那只能让你的旅途一片空白，有目标有计划的选择一些地方，然后，不要犹豫，说走就走，那是旅途的美好，那是向往地的召唤。
交河故城，离开吐鲁番市区也只有17公里。无论你选择怎样的交通工具，都不会太远。
冬季，对于新疆来说过了最好的旅行季，这些本就不太热门的地方，就显得有些清冷。不过，我倒是认为这应该是行者最喜欢的旅行方式，可以从容慢慢的咀嚼着这一景一物。这本该是旅行的正确打开方式。
初见交河，惊叹于故城的规模庞大，更惊叹于全部建筑用生土筑成，几乎找不到一块木料。土黄色的一片，有点像大小不一的蚁冢，又有点像电影里火星上的场景。然而，这一切却是曾经的一个国都，车师国的都城，名为交河。
《汉书西域传》里说道，车师前国，王治交河，河水分流而下，故称交河。车师国，是古西域三十六国之一，交河城曾经是车师国的国都。穿梭在故城里，历史的厚重感扑面而来。看似杂乱无章，实际上却是井然有序。曾经的庙宇，官署，塔群，民居区域依然清晰可辨，中央大道明显。你依然可以穿堂入室，走街串巷。
漫步故城，几许苍凉，几许萧瑟。
中央大道，是连接着南部佛寺与中央大塔的主干道，千年前上演的金戈铁马，是不是让交河城毁于一旦的原因呢？佛寺如此众多，却缘何今天的吐鲁番地区都是信奉教呢？走过民居院落，曾经的窖藏，佛龛，水井遗迹尚在，只是，人去楼空，中央大道两侧，有数不清的土垣，这些千年前的民间作坊，换醒了曾经交河商业的繁华，而如今，也只剩下废墟了。
这里曾经盛行佛教，故城北面有塔林，东西各有佛寺，以中央大塔为界，南面也有佛寺和寺院区，可见当时佛教在交河的繁荣昌盛。
交河故城究竟是毁于战争还是宗教？曾经辉煌一时的国都，大都逃不了这样的命运。这世间，又有多少文人墨客唏嘘故城的前世今生。
交河城边飞鸟绝，轮台路上马蹄滑……
白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河……
余生，交给路上 第四章 梭罗的湖
我读了一本书叫《瓦尔登湖》，这是美国作家梭罗的一本具有世界影响力的小说。主要描写了作者梭罗本人用了二年的时间，独自一人居住在瓦尔登湖湖畔的生活。
这是怎样的一条湖呢？1845年的瓦尔登湖，充满了野趣。它离开北美康科德镇两英里，梭罗记载了这条湖的春夏秋冬与生机盎然。
小木屋建在湖边，蜂鸟六月会来，白肚皮燕子掠过水面，狗鱼重七磅，五针松枝头的鱼鹰，北美鹟在他的棚子里筑窝
于是，梭罗抛给我一个独自行走在湖畔的背影，还有谜般的散发着幽蓝色的瓦尔登湖。
这条湖，也就一直萦绕在我的心头，挥之不去。
2017年的三月，我启程去了美东，开始了我的寻找瓦尔登湖之旅。
连续的暴风雪，肆虐着美东新英格兰地区。抵达波士顿时候，这座秋天有着童话色彩的城市，俨然已成雪国。这样的暴风雪每一年都会光顾纽约以及新英格兰地区。
这座城处处都有早期英国人踏足北美时的烙印，许多居民甚至操着一口爱尔兰英语。记得下雪的那一晚，我在贝肯山街头漫步。古老的瓦斯灯散发着黄光，温暖着寒夜。这让我想起一幅珍藏在波士顿艺术馆里的油画，画中一位十九世纪英国上层妇女，穿着黑色的束腰蓬蓬裙，撑着一把黑雨伞，正走在这样的瓦斯灯下。十七世纪，102名英国清教徒乘着五月花号轮船登陆北美新英格兰，从此亦开启了美国历史。而这幅画，也再现了那个时期的波士顿街头最为普通的场景。
穿过宽敞的中央公园，几位黑人流浪汉似乎每日蹲守在此，口中操着含混不清的语言。我知道，他们并无恶意，只是目光并不友善。
公园的尽头，有一座爱默生学院，我奇怪的想到了张爱玲。她曾在这家学院念过文学。她是否也领略过美东暴风雪的夜晚，也曾走过这中央公园？还依稀记得她毅然离开了那位用情不专一的胡冉成，只身前往美国。在文学营，认识了大她二十九岁的美国人赖雅。这以后，她始终陪伴在赖雅身旁，十一年的相伴，直至赖雅去世。这位性情孤傲的女人，宁愿孤独，也不违心。
这样的夜晚，我似乎看到了瓦尔登湖畔的梭罗，他正惬意的蜗居在自己亲手建造的小木屋里，享受着他自己做的野莓果酱。
第二天，风雪后的波士顿，一切就像没发生什么似的。天，湛蓝，空气，清冷。人们又恢复了以往的秩序。几台黄色的铲雪车，在白色世界里显得突兀，正加足马力的铲雪。
太阳出来了。太阳总是能拉近城中人与人的距离，与擦肩而过的陌生人的早餐问候，暖阳重新照亮了人们的笑脸。我想，是时候去拜访我朝思夜想的瓦尔登湖了。
网络的发达让什么事情都效率倍增。很快，我知道了从波士顿出发如何到达瓦尔登湖。我必须坐火车到一个叫康科德的地方下车，再步行大致三十分钟路程。