那一片明晃晃的油菜花
作者：千帆之后
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那一片明晃晃的油菜花 第一章寺庙1
水流无意景常静，花落虽频心自知；
眼里有沙三界浅，胸中无事一床宽。
大师父在铺开的牛皮纸上用胖乎乎的正楷，写下一首诗，每个字看上去都像一个胖乎乎的小和尚，显得特别敦厚朴实，小和尚看得爱不释手：“大师父，我能不能照你的字来练”
小和尚，大家都叫他慧心，其实他并没有出家，而是由庙里抚养长大，大师父明奘和他的徒弟慧觉一直把慧心带在身边，大家都以为他长大一定是和尚，慧心自己偶尔会想起自己的身世，但是也只是最近几年的事，过去他呆在庙里也没有觉得不好，常常跟在大师父后面，学到不少外面孩子学不到的东西，觉得很自豪的。
马头寺其实是一座寺院，不仅仅是一座庙，因为有大雄宝殿和藏经楼，因此远近闻名，它的闻名也不仅仅因为藏经楼，而是相传三祖达摩曾经在此修行，所以得名马头寺。
在慧心的心里，马头寺实际上就是自己的老家，如果你愿意，你甚至也可以叫它故乡。每个人心中都有一个故乡。慧心实际上没有想过这么多，他有时候不去想那些东西，他觉得生活对于他越简单越好。大师父明奘说过：“佛，教会了我们放弃的智慧。”
慧心的手落在自己的眼镜上。他试着把眼镜往回推，但是没有用，它们仍然从鼻梁上耷拉下来，两只眼镜架已经短了很多，他自己用绳子接在两边支架上，算是可以戴了，当然看东西没有问题，戴起来就麻烦多了。
也许他应该与慧觉说一下，看看能不能换一副新的眼镜，或者等他再长大点，自己挣到钱，就可以买一副新的眼镜。
这么想着，慧心从寺院的台阶上走了下来，光着脚站在院子里。他喜欢这样站着，喜欢慧觉从窗户里看着他光着脚站着鹅卵石上，大声地斥责：“慧心，你想生病吧，还不快穿上你的臭鞋！”。慧心一个人的时候，从来不喜欢穿鞋，因为他喜欢光脚踩着热乎乎的石头上的感觉。
慧心闭上眼伸开胳膊，向庙门口的照壁走去，十年来他已经熟悉这里的一切，闭着眼睛都可以知道，从台阶到庙门口的照壁是21步，沿着照壁的墙根走是21步，从照壁到庙堂内的水井是21步，这就是慧心的世界。出庙门就是热闹的街市，城市的声音裹挟着热浪不断地飘进寺院里。他知道上海城比这还要喧闹得多，但是这个院子并不靠近大马路。墙外只是一个小村镇，很多妇女们到庙里来上香，回去的时候从这里带点小东小西回去，他们的男人们贩卖从乡下带来的豆腐和蔬菜、瓜果等，香喷喷的馒头从集镇的中间向四周散开，这个村子与外面村镇最大的不同是市场上出售的东西都是素的，不涉及荤腥，村民中也大多是方外居士。
几只鸽子在墙后的竹林里飞来飞去，有一窝小鸽子在窝边站成一排唧唧喳喳。忽然院外一声刺耳的汽车喇叭吓得一只小鸽子拍着翅膀从窝边掉了下来，但是鸽子的妈妈显然没有发现少了一只小鸽子。慧心想过去帮助那只小鸽子，可使围墙外边即是悬崖，要绕到后面的竹林只有一个办法就是用梯子爬上去。慧觉法师似乎看明白了慧心的心思，双手合十：“阿弥陀佛”。慧心看到鸽子妈妈用爪子抓着小鸽子，飞回窝里了。
慧心摸着栏杆上的各种浮雕，听着木鱼的声音，他的心里特别澄净。他听见竹林后溪水的声音，还没有到雨季，溪水的声音还不能用欢快来形容，他似乎闻到庙后山坡上夏茶的清香一阵一阵地袭来。
只要每年这个时候，在寺院里能够闻到夏茶的气味，那这里就是整个世界最好的寺院了。也就意味着，他可以陪伴大师父去后山去采茶，然后，每晚可以闻着厨房里炒茶的清香入睡，庙里一般不采春茶，慧觉法师告诉慧心，春茶容易伤茶树，味道也没有夏茶入味。
十年寺庙的生活对慧心来说是幸运的。他现在开始明白很多事情，当他还是个孩子时，不明白自己为什么进入了寺庙，没有伙伴似乎也没有成长，更没有女人的关怀，他是被明奘法师和慧觉用米糊喂大的，但是现在那些问题似乎都不重要了，大师父已经教会他背诵普庵咒。
“南无佛驮耶南无达摩耶南无僧伽耶南无本师释迦牟尼佛南无大悲观世音菩萨
南无百万火首金刚王菩萨南无普庵禅师菩萨摩诃萨。”慧觉法师又开始念诵了，每到夏季蚊虫一多起来，慧觉就会念诵普庵咒。说来也怪，慧心在寺庙中这么十年，还真的很少为蚊虫烦恼过。
他从墙边转过身来，“迦迦俱俱鸡俱鸡俱兼乔鸡乔鸡兼界研迦迦迦迦迦迦研界，遮遮支支朱朱支朱支朱占昭支昭支占惹神遮遮遮遮遮遮神惹。”心里也跟着慧觉法师念诵起来。
在水井的西边，是寺庙的院墙，就建在石头的悬崖上，外侧就是数十米的悬崖，一泓深潭倒影着寺庙的四季变换，慧心常常望着潭水发呆。很多次，他都希望自己是一尾鱼，可以在深潭中自在地游过，甚至希望自己是一枚雪花，从空中飘下去，然后落入深潭看不见。自己的上辈子是一尾鱼还是一只鸟呢
那一片明晃晃的油菜花 第一章寺庙2
慧心爬上了崖边的一棵树。这树有一个很大回旋弯，粗大的树根沿着巨大的岩石，扎进乱石缝中，三颗树干围成一个怀抱，挡住了从上方落下的碎石。树的周围开放着一株一株的向日葵，那是慧心最喜欢的花。金黄的花瓣，肆意地开放，无数的蜜蜂飞舞着，洋溢着爱，享受着阳光和寺庙的钟声，似乎暖暖的阳光中有着明媚的温柔，慧心想，如果生命如花，就应该是向日葵，如果花也有世界的话，向日葵会是它的世界最美的人。慧心想到了大师父的话：“一花一世界”，他忽然明白了花也是有它自己的世界的。
慧心已经扒在树弯里，只要一松手，就会像刚刚那枚石子一样，坠入深潭，甚至会溅起一朵非常美丽的水花。
木鱼声在身后响起了，他知道慧觉的窗户开着，他一定在那里，佛珠在他的左手里油光可鉴，眼睛闭着。寺庙里的僧人不多，慧心自从记事开始就与慧觉在一起，慧觉负责庙里的生活，每每一睁开眼，慧心总是看见慧觉在伙房做饭，然后是洗衣服，然后打坐诵经，慧觉话不多，除掉诵经也很少走出庙门，慧心每每听见他唱“普庵咒”，就知道夏季已经到了。
慧心喜欢一个人在悬崖边的紧张，有些命悬一线的感觉，有时候风很大，三棵树被吹得连树根都在动，石头哗啦啦地往下掉，感觉到自己就要被吹下去，像石子一样落入潭水中，这个时候他会闭上眼睛，去仔细地听，他听得见树的声音，也许有一天自己也会长成一棵树，但不是每个人都会转世成为一棵树，慧觉说要成为一颗树得修行，这还需要很多年，要长成一棵参天大树可不容易，得有一棵好的苗子，得有一片好的土壤，得耐得住寂寞，耐得住干旱和各种风暴、雨雪，得经过很多年的执着，这也是修行啊。得像明奘法师一样，数十年来就心无杂念，博览藏经楼群书，才能成为悟道高僧。明奘是慧觉的师父，是这座庙里的主持，据说已经超过100岁了，但是没有人知道他的确切年纪，几十年来他就没有老过，一直那个样子，每天天不亮即起，练一套他自己的猫步，这是慧心自己造的词，因为大师父每次练习的时候就像一只猫在行走，身轻如燕。慧觉说大师父年轻的时候能够飞檐走壁，庙后绝崖上的草药，只有大师父可以上去采得。
慧心不同，他长在庙里，可是不是庙里的人，总有一天他得离开寺院，师父不会留下他，他留在庙里也不会有什么作用，打扫寺院有专门的小师父，他在庙里只是一个多余的人，这里大家都是出家人，只有他不是，有一天他走了也不会有谁会想他。
慧心看着深潭里的那泓碧水。水很纯净，到秋天的时候甚至可以看到水底一群群鱼，自由自在地游来游去，他在想是不是要跳进去，做一条鱼也很好。做鱼就不要这么多累赘，头发衣服都可以不要，也不要两条腿，手脚都不必了，多简单，简单的生活，自在地游泳，而且水是那么的平滑细腻，身体在水中该是多么的舒服。如果有一天自己的爸爸妈妈回来找他，就会发现他沉睡在深潭底，成为一尾鱼，自在的鱼。
想到这一点的时候，慧心从悬崖边回到院子里。
他朝着慧觉的禅房快步走去，慧觉每次看见他走路的样子都会放下手中的东西，合掌唱念阿弥陀佛。慧心知道，这是慧觉对他走路的方式不满意，慧觉与他说过多次走路不能急，要把每一步都放下，脚踏实地。慧心从来没有想过要把脚步慢下来，他渴望着到外面去，外面的世界该多大啊，要是那样走，多慢啊。从山下到山上，沿着石阶总共283级，慧心从三岁开始就能够一气呵成爬完全部台阶，现在他都12岁了，每天他都会跟随护院武僧来回山上山下，已经练就了他非常矫捷的身姿，慧心对武僧的功夫羡慕不已，跟在他的后面多少使得慧心也会那么一点花脚猫的功夫，庙里传承的功夫，似乎不显山露水，主要在脚上，所以，对慧心来说最好的办法就是把功夫用在这些台阶上，283级台阶能够一气呵成，也不是容易做到的啊。
禅房有东西两间厢房，两边厢房里各摆了两张木床，中间一间是禅房，地上摆着打坐的蒲团。慧觉和慧心的床在东边厢房，两个护院武僧慧成、慧了住在西厢房，慧了年纪虽然比慧心大，但是庙龄却还小五岁，从辈分上说慧心还是慧了的师兄呢，他父母去世后成了孤儿，求学无门才落发出家，慧成本来已经大学毕业，四处碰壁找不到工作，好不容易找到个工作，连父母都顾不了，眼看着父母躺在医院里，无钱医治，他彻底绝望了，送走父母后，慧成来到庙里出家了，慧觉说慧成当初来的时候，大师父明奘亲自教过他功夫，大师父比较喜欢慧成的。
那一片明晃晃的油菜花 第一章寺庙3
慧觉算是庙里的监寺，要负责寺庙的日常生活，庙里吃的蔬菜全靠慧觉种，日常吃的面和米由周边的村民们捐赠。最难过的是每天只吃一餐，僧人们每天只有中午一顿饭，过了午时就再不进食了。慧心从记事开始，就从来没有饱过，肚子总是半饥饿状态，总想找吃的。更难过的是慧觉每年都要陪大师父行脚一次，慧心不知道什么是行脚，慧觉告诉他，行脚就是要度化大众，到处化缘。化缘是什么意思，慧心也不懂啊，但是他感觉到慧觉不想说了，慧觉很少与慧心说佛的事情，或许是慧觉不善言辞，或许是他自己也不懂吧，慧心有时候想。只是每次慧觉走后，慧心的生活就乱了套，无人照顾他，慧觉在的时候总会在他的床头放上一两颗核桃或者花生，然后他就可以睡一个踏实的觉了。
慧心每次看着慧觉背着经书、被囊，与大师父离开寺庙，心底都有些不舍，为防雨水，大师父每年的行脚都会安排在秋季以后，秋季之前慧觉会每晚熬夜，编织草鞋，编织草鞋的夜晚是美妙的，天气还不是太冷，慧觉会点上一盏油灯，坐在灯下的慧觉，就像一位父亲，麻绳和丝茅草混合的甜甜味道会弥漫在整个厢房里，为了让草鞋耐用防水，慧觉会把绳子在蜂蜡里过一遍，蜂蜡奇异的香味令慧心无法入睡，慧觉总会把有办法，从蜂蜡里弄出蜂糖来，慧心就会舔着蜂糖，问慧觉化缘是不是乞讨慧觉告诉他，佛祖化缘是为了给世人一个向善的机会，可以增长世人的功德。
慧心听慧觉说这些话的时候，总觉得这庙里的僧人应该都是神仙，不对，在庙里不叫神仙的应该是个菩萨，他想，慧觉也是菩萨，至少他有菩萨心肠。庙里的主持要求庙里的僧人都得“不持金钱戒”，因此，在这座寺院里看不到一处功德箱，香客不必自己买香，寺庙的大门前摆设的庙香供香客自取，旁边大牌子写着：“不留金钱”，庙里的僧人终身不得碰触金钱。
每个僧人对大师父都毕恭毕敬，大师父从苦难中来，没有什么他没有经历过的苦，在北伐中冲锋陷阵，在直奉战争中身先士卒，在抗日战争中身经百战，随后也见过国内战争的惨烈场面，终于在国民党逃到台湾之前，他超然隐退削发出家，一个世纪的风云在他眼前一划而过。
而当想到大师父也曾经是个孩子，后来成了军人，又经历过大风大浪，慧心觉得大师父的人生才是真正的人生，怎么也得像大师父一样经历俗世的风云。
每天都有大量的香客来庙里烧香求得安慰，可以看出他们眼中都隐藏着某种恐惧，当他们跪在菩萨面前祈求的时候，慧心总感到不舒服，每次他看到人们跪在菩萨面前三叩九拜，心里祈求的只是得到菩萨保佑，按照大师父的说法是：“不舍不得”，慧心觉得只有内心向善的人，才会得到菩萨的保佑，香客们只是有要求的时候才会到庙里，慧心觉得这不是真正的信佛，对他来说，真正的信佛意味着向菩萨传递一种正面的想法，比如谢谢你或者我爱你，那才是祈福，而现在人们来到庙里就是祈求菩萨保佑这个保佑那个，灵验了就再来，不灵验了就不再来，似乎祈福成为了一种交易，好在菩萨有菩萨心肠，不在乎人们怎么想，都一样地保佑他们。
慧心常常去大师父的禅房。大师父闭着眼，敲着木鱼，佛珠从他手中慢慢拨过，似乎有一种力量围绕在大师父身边，似乎尘埃也落定了，空气变得非常澄净。大师父从来没有回答过香客的任何问题，但是他觉得大师父被经历过那么多的时事后，对菩萨的理解一定与一般僧人不同吧，只有沉默才能体现出他对人世和佛道的态度，因而大师父的沉默是一种高贵的态度。
慧觉每次行脚离开之后，慧心就一人享受厢房里的天地，他有时候也会学着慧觉的样子，打坐在蒲团上，默想一些东西。他很快就发现，一旦他坐定，呼吸也慢了下来，心胸也顿觉开阔起来。这时慧心就会对着心里的那个菩萨说，从现在起，要学着承受生命中的一切，无喜无忧无哀无乐，一切烦恼都是屋檐下蝙蝠拉出的屎，要常常打扫，就会干净。因为慧觉说过：人的身体要常常打扫，只有干净的身体才能存放干净的灵魂。慧心这么想的时候，他觉得菩萨应该是知道的，菩萨见过太多的人生，什么样的人在想什么他应该一看而知，一个人心里想什么佛是知道的。
慧心当然也相信菩萨知道他此刻心里还有什么想法，他觉得对菩萨没有必要隐瞒，是的，他想知道自己的父母，想知道他们为什么把自己丢在庙里，和尚不是一出生就在庙里的，慧心是第一个。有时候慧心一闭上眼睛，就会想到自己的身世，他觉得自己是很幸福的，没有被饿死也没有被狼叼走，而是被寺庙收养下来，他现在还活着，但是有时候，他也会恨自己的父母，他们究竟出于什么原因把自己丢弃。
慧心出生的地方没有谁知道，慧觉对此一无所知，他也不问世间事。慧心从附近村里来庙里烧香的香客口中零星地知道自己的身世，因为这些女香客有时候会围着慧心说长说短，这让慧心有时候很难过，他从她们的嘴中知道了父亲在上海是一名画家，母亲跟随父亲来这里写生，生下慧心之后，母亲据说出国了，没有带走慧心，有一天慧觉打开庙门，就发现一个孩子和一些包裹。慧心不知道他们说的是否是真实的，但是，他相信自己的父母都是非常大的画家，上海可是很大的城市啊，大城市就会产生大的画家。
慧心一直在寺院里长大，他不知道什么原因他父母去了那个城市，为什么到城市里就连个孩子都带不走吧，他想。
那一片明晃晃的油菜花 第一章寺庙4
马头寺的东边是一大片竹林，竹林的下边是坡地，坡地后边的崖边高地是大师父种植的庙茶。靠近竹林的这边种的是油菜，每到春天金晃晃的铺满整个山谷，慧心每到开春之后，就有一个事情必须去做的，他要去油菜地里看油菜，倒不是怕有人来偷油菜，庄稼人不会到庙里来偷东西的，主要是担心那些放牛娃，把牛一放就无人看管，跑去打牌，最后牛就直奔这块宝地而来，吃得一棵不剩，每到这个季节，慧觉就会交给他这个任务，慧心甚至盼望着春天早点到来，他喜欢看油菜这份差事，那么金晃晃的油菜，那么明媚的阳光，春草的气味浸润着花香，总是让慧心体会到美妙的感觉，而且，还有一个秘密就是，每到这个时候，总是可以看到许多和他年纪差不多大的孩子，在河边放牛，他们或围在一起打牌，或在斗鸡，或滚铁环，一看到油菜地里的小和尚，他们就起哄：
小和尚头，光油油；
吃大麦，拉泥鳅。
慧心不知道他们起哄是什么意思，反正一定是不好的意思，便大声对他们说：“不许把牛放在沟里，沟里是庙里的油菜，谁家牛吃了谁家要陪的。”
村里的放牛娃就会一起伴着特有的节奏大声喊：
小和尚，小和尚，小和尚；
吃大麦，吃大麦，吃大麦，
拉泥鳅，拉泥鳅，拉泥鳅。
慧心很气：“不许说我是小和尚，我不是和尚，我只是住在庙里，不是和尚。”
他们还是喊：
小和尚，小和尚，小和尚；
吃大麦，吃大麦，吃大麦，
拉泥鳅，拉泥鳅，拉泥鳅。
虽然很气，但是那节奏听起来还是很舒服的，尤其是许多孩子一起喊的时候，慧心觉得很好听的，比庙里和尚念经好听多了。
一个小女孩对慧心喊到：
“你看这么多牛，哪家是哪家的，你对得上吗”
另一个男孩接话：
“对啊，干脆你帮我们看吧，我们几个打牌去罗！”
慧心知道，他们喊他小和尚，是想气他，他乐意被他们起哄，在庙里慧觉一天也与他说不了几句话，那几个小师父每天要打坐念经，也难与他说上话，与这些放牛娃在一起，慧心感觉到一种愉快。
小和尚看到一个女孩子正在追打一个也是光头的男孩，男孩一边跑一边大声说：
“自己喜欢还不给我说，我偏要说，”他爬上一块大石头，站在那里大声喊：“小和尚，程菊花喜欢你！”
男孩大声说的时候，被身后女孩追上了，慧心看见她用一把牛屎已经糊上了光头的嘴，
“我让你说，让你说。”
其他小孩一起起哄：
菊花香，菊花臭；
菊花看上了和尚头，
菊花香，菊花臭，
菊花爱上了和尚头。
那个叫菊花的女孩就是刚才对慧心喊的那位，她抓起沙子，到处追，一个也追不上，只好大声说：“我没有说喜欢，我只是说小和尚比你们长得好看，哪个乱说哪个烂嘴。”
小和尚，站在田埂上，看着他们嬉闹。
忽然他自己也脸红了，他看到那个叫菊花的女孩走了过来，一边走一边说：“我让你们说，我就喜欢，看你们怎么样！”菊花跑过来，与小和尚一道站在田埂上。
这下那边彻底安静了，大家都没有明白菊花真的跑过来了。
小和尚也不知所措。
好在村里开始喊自家孩子回去吃早饭的，孩子们牵上自己的牛，往回走了，慧心看着他们一个一个走远，心里开始失落起来。
那一片明晃晃的油菜花 第一章寺庙5
慧心13岁那年，庙里忽然热闹起来，大批的游客络绎不绝地来到庙里，烧香拜佛，山下也修起了山门，进山门得支付50元门票钱，庙里所有可以拜佛的地方，都有了功德箱，人们不断地把钱丢进去，大师父基本上闭关不出，慧觉搬进了大师父的禅房，负责照顾大师父的日常起居，庙里新来了个主持，用功德所得的钱开始扩建庙宇，东边的竹林在不断缩小，油菜地也不再种油菜了，在油菜地那边山谷中盖起了一片市场，专门给进庙的香客供香，还有各种旅游纪念品的，热闹非常。
庙里的和尚也一下子多了起来，慧心在庙里的十几年中庙里一直也就8个和尚，现在一下子多出了几十个，慧心必须搬出与慧觉在一起的那间禅房，到了山脚下庙门口一处杂物间里，慧心甚至都没有办法见到大师父和慧觉了，后来来的很多和尚甚至也不知道庙里还有慧心这么个小和尚，藏经楼现在变成了内院的禅房，内院与外院分开管理，内院成为和尚们起居生活的地方，一般人是不可以进入的，得不到允许慧心想进入几乎也不可能了。
慧心从未有过地感觉到了绝望。本来慧觉也许是慧心唯一能交心的人了，从慧心还是个婴儿的时候就一直照顾他。但他还不能像信任菩萨一样信任慧觉，他觉得慧觉一直有意向他隐瞒着什么。这些年来，慧觉把慧心抚养大，教会他念经和写字，如今可以写得一手好毛笔字，这一点常常受到大师父的赞赏，能够得到大师父的赞赏，还是让慧心觉得骄傲，大师父在慧心的心目中有着崇高的地位，可是，慧觉每次与慧心独处总是不敢看慧心的眼睛，慧心相信他知道有关自己的身世，或许当初大师父捡到他回来的时候，慧觉才是第一个真正看到他身世的人，因为是慧觉打开包袱，给慧心洗澡换衣的，慧心想总归有一天他要找到这个秘密。
现在，慧心异常强烈地感觉到要离开寺庙，去找他自己的家人。每个孩子都有自己的家，没有家人的孩子才会出家到庙里做和尚，慧心也不想做和尚。他留心每天到庙里来旅游的游客，他们有很多是大城市来的，有北京的，武汉的，当然也有上海的。他知道自己的父母是上海的，有一次，他从慧觉留在禅房的木箱里，看到了当初抱他来寺庙时候留下的一块兜肚，那是一块手帕改的，上面绣着一只熊猫，旁边有两个字上海，这两个字的旁边有三个字母：zx他想那一定是父母给他取的名字的缩写，可能是张晓明，也可能是周晓敏，当然也可能姓郑，如果姓郑，那就可能叫郑晓明吧，他这么想着，觉得就应该是这样，不过也可能绣的是自己师父的名字，那就更好找了。