新唐书

贞观十三年，太宗谒献陵，帝至小次，降舆，纳履，入阙门，西向再拜，恸
哭俯伏殆不能兴。礼毕，改服入寝宫，执馔以荐。阅高祖及太穆后服御，悲感左
右。步出司马北门，泥行二百步。
永徽二年，有司言：“先帝时，献陵既三年，惟朔、望、冬至、夏伏、腊、
清明、社上食，今昭陵丧期毕，请上食如献陵。”从之。六年正月朔，高宗谒昭
陵，行哭就位，再拜擗踊毕，易服谒寝宫。入寝哭踊，进东阶，西向拜号，久，
乃荐太牢之馔，加珍羞，拜哭奠馔。阅服御而后辞，行哭出寝北门，御小辇还。
显庆五年，诏岁春、秋季一巡，宜以三公行陵，太常少卿贰之，太常给卤薄，
仍著于令。始，贞观礼岁以春、秋仲月巡陵，至武后时，乃以四季月、生日、
忌日遣使诣陵起居。景龙二年，右台侍卿史唐绍上书曰：“礼不祭墓，唐家之制，
春、秋仲月以使具卤簿衣冠巡陵。天授之后，乃有起居，遂为故事。夫起居者，
参候动止，事生之道，非陵寝法。请停四季及生日、忌日、节日起居，淮式二时
巡陵。”手敕曰：“乾陵岁冬至、寒食以外使，二忌以内使朝奉。它陵如绍奏。”
至是又献、昭、乾陵皆日祭。太常博士彭景直上疏曰：“礼无日祭陵，惟宗庙月
有祭。故王设庙、祧、坛、墠为亲疏多少之数，立七庙、一坛、一墠。曰考
庙、曰王考庙、曰皇考庙，曰显考庙，皆月祭之。远庙为祧，享尝乃止。去祧为
坛，去坛为墠，有祷焉祭之，无祷乃止。又谯周祭志：天子始祖、高祖、
曾祖、祖、考之庙，皆月朔加荐，以象平生朔食，谓之月祭，二祧之庙无月祭。
则古皆无日祭者。今诸陵朔、望食，则近于古之殷事；诸节日食，近于古之荐新。
郑注礼记：殷事，月朔、半荐新之奠也。又：既大祥即四时焉。此
其祭皆在庙，近代始以朔、望诸节祭陵寝，唯四时及腊五享庙。考经据礼，固无
日祭于陵。唯汉七庙议，京师自高祖下至宣帝，与太上皇、悼皇考陵旁立庙，园
各有寝、便殿，故日祭于寝，月祭于便殿。元帝时，贡禹以礼节烦数，愿罢郡国
庙。丞相韦玄成等又议七庙外，寝园皆无复。议者亦以祭不欲数，宜复古四时祭
于庙。后刘歆引春秋传日祭，月祀，时享，岁贡。祖祢则日祭，曾高则月
祀，二祧则时享，坛、墠则岁贡。后汉陵寝之祭无传焉。魏、晋以降，皆不
祭墓。国家诸陵日祭请停如礼。”疏奏，天子以语侍臣曰：“礼官言诸陵不当日
进食。夫礼以人情沿革，何专古为乾陵宜朝晡进奠如故。昭、献二陵日一进，
或所司苦于费，可减朕常膳为之。”
开元十五年敕：“宣皇帝、光皇帝陵，以县令检校，州长官岁一巡。”又敕：
“岁春、秋巡陵，公卿具仗出城，至陵十里复。”
十七年，玄宗谒桥陵，至垣西阙下马，望陵涕泗，行及神午门，号恸再
拜。且以三府兵马供卫，遂谒定陵、献陵、昭陵、乾陵乃还。
二十三年，诏：“献、昭、乾、定、桥五陵，朔、望上食，岁冬至、寒食各
日设一祭。若节与朔、望、忌日合，即准节祭料。桥陵日进半羊食。”二十七年，
敕公卿巡陵乘辂，其令太仆寺，陵给辂二乘及仗。明年，制：“以宣皇帝、光皇
帝、景皇帝、元皇帝追尊号谥有制，而陵寝所奉未称。建初、启运陵如兴宁、永
康陵，置署官、陵户，春、秋仲月，分命公卿巡谒。二十年诏：建初、启运、兴
宁、永康陵，岁四时、八节，所司与陵署具食进。”天宝二年，始以九月朔荐衣
于诸陵。又常以寒食荐饧粥、鸡球、雷车，五月荐衣、扇。
陵司旧曰署，十三载改献、昭、乾、定、桥五陵署为台，令为台令，升旧一
阶。是后诸陵署皆称台。
大历十四年，礼仪使颜真卿奏：“今元陵请朔、望、节祭，日荐，如故事；
泰陵惟朔、望、岁冬至、寒食、伏、腊、社一祭，而罢日食。”制曰：“可。”
贞元四年，国子祭酒包佶言：“岁二月、八月，公卿朝拜诸陵，陵台所由导至陵
下，礼略，无以尽恭。”于是太常约旧礼草定曰：“所司先撰吉日，公卿辂车、
卤薄就太常寺发，抵陵南道东设次，西向北上。公卿既至次，奉礼郎设位北门外
之左，陵官位其东南，执事官又于其南。谒者导公卿，典引导众官就位，皆拜。
公卿、众官以次奉行，拜而还。”
故事，朝陵公卿发，天子视事不废。十六年，拜陵官发，会董晋卒，废朝。
是后公卿发，乃因之不视事。
元和元年，礼仪使杜黄裳请如故事，丰陵日祭，崇陵唯祭朔、望、节日、伏、
腊。二年，宰臣建言：“礼有著定，后世徇一时之慕，过于烦，并故陵庙有荐新，
而节有遣使，请岁太庙以时享，朔、望上食，诸陵以朔、望奠，亲陵以朝晡奠，
其余享及忌日告陵皆停。”





新唐书 卷十五 志第五
礼乐五
皇后岁祀一。季春，吉，巳享先蚕，遂以亲桑。散斋三日于后殿；致斋一日
于正寝，一日于正殿。前一日，尚舍设御幄于正殿西序及室中，俱东向。致斋之
日，昼漏上水一刻，尚仪版奏“请中严”。尚服帅司仗布侍卫，司宾引内命妇陪
位。六尚以下，各服其服，诣后殿奉迎。尚仪版奏“外办”。上水二刻，皇后服
钿钗礼衣，结珮，乘舆出自西房，华盖警跸。皇后即御座，六尚以下侍卫。一刻
顷，尚仪前跪奏称：“尚仪妾姓言，请降就斋室。”皇后降座，乘舆入室。散斋
之日，内侍帅内命妇之吉者，使蚕于蚕室，诸预享者皆斋。
前享三日，尚舍直长设大次于外壝东门之内道北，南向；内命妇及六尚以下
次于其后，俱南向。守宫设外命妇次，大长公主、长公主、公主以下于南壝之外
道西，三公夫人以下在其南，重行异位，东向北上。陈馔幔于内壝东门之外道南，
北向。
前享二日，太乐令设宫县之乐于坛南内壝之内，诸女工各位于县后。右校为
采桑坛于坛南二十步所，方三丈，高五尺，四出陛。尚舍量施帷障于外壝之外，
四面开门，其东门足容厌翟车。
前享一日，内谒者设御位于坛之东南，西向；望瘗位于西南，当瘗埳，西
向。亚献、终献位于内壝东门之内道南，执事者位于其后，重行异位，西向北上。
典正位于坛下，一位于东南，西向；一位于西南、东向。女史各陪其后。司赞位
于乐县东北，掌赞二人在南，差退，西面。又设司赞、掌赞位于埋埳西南，
东面南上；典乐举麾位于坛上南陛之西，东向；司乐位于北县之间，当坛北向。
内命妇位于终献之南，绝位，重行异位，西向北上；外命妇位于中壝南门之外，
大长公主以下于道东，西向，当内命妇，差退；太夫人以下于道西，去道远近如
公主，重行异位，相向北上。又设御采桑位于坛上，东向；内命妇采桑位于坛下，
当御位东南，北向西上；执御钩、筐者位于内命妇之西少南，西上；内外命妇执
钩、筐者位各于其采桑位之后。设门外位：享官于东壝之外道南，从享内命妇于
享官之东，北面西上；从享外命妇于南壝之外道西，如设次。设酒尊之位于坛上
东南隅，北向西上；御洗于坛南陛东南，亚献之洗又于东南，俱北向；币筐于坛
上尊坫之所。晡后，内谒者帅其属以尊坫、罍洗、篚幂入，设于位。升坛者自东
陛。
享日，未明十五刻，太官令帅宰人以鸾刀割牲，祝史以豆取毛血置于馔所，
遂烹牲。五刻，司设升，设先蚕氏神座于坛上北方，南向。
前享一日，金吾奏：“请外命妇等应集坛所者听夜行，其应采桑者四人，各
有女侍者进筐、钩载之而行。”其日未明四刻，捶一鼓为一严；二刻，捶二鼓为
再严。尚仪版奏“请中严”。一刻，捶三鼓为三严。司宾引内命妇入，立于庭，
重行，西面北上。六尚以下诣室奉迎。尚服负宝，内仆进厌翟车于阁外，尚仪版
奏“外办”。驭者执辔，皇后服鞠衣，乘舆以出，华盖、侍卫、警跸，内命妇从。
出门，皇后升车，尚功进钩，司制进筐，载之。内命妇及六尚等乘车从，诸翊驾
之官皆乘马。驾动，警跸，不鸣鼓角。内命妇、宫人以次从。
其日三刻，尚仪及司愬帅其属入，实尊罍及币，太官令实诸笾、豆、簠、簋
俎等，内谒者帅其属诣厨奉馔入，设于馔幔内。驾将至，女相者引享官，内典引
引外命妇，俱就门外位。驾至大次门外，回车南向，尚仪进车前跪奏称：“尚仪
妾姓言，请降车。”皇后降车，乘舆之大次，华盖、繖、扇。尚仪以祝版进，
御署，出奠于坫。尚功、司制进受钩、筐以退，典赞引亚献及从享内命妇俱就门
外位。司赞帅掌赞先入就位，女相者引尚仪、典正及女史、祝史与女执尊罍筐幂
者入自东门，当坛南，北向西上。司赞曰：“再拜。”掌赞承传，尚仪以下皆再
拜，就位。司乐帅女工人入，典赞引亚献、终献，女相者引执事者、司宾引内命
妇、内典引引外命妇入，就位。皇后停大次半刻顷，司言引尚宫立于大次门外，
当门北向。尚仪版奏“外办”。皇后出次，入自东门，至版位，西向立。尚宫曰：
“再拜。”皇后再拜。司赞曰：“众官再拜。”在位者皆再拜。尚宫曰：“有司
谨具，请行事。”乐三成。尚宫曰：“再拜。”皇后再拜。司赞曰：“众官再拜。”
在位者皆再拜，坛上尚仪跪取币于篚，兴，立于尊所。皇后自坛南陛升，北面立，
尚仪奉币东向进，皇后受币，进，北向，跪奠于神座，少退，再拜，降自南陛，
复于位。初，内外命妇拜讫，女祝史奉毛血之豆立于内壝东门之外，皇后已奠币，
乃奉毛血入，升自南陛，尚仪迎引于坛上，进，跪奠于神座前。皇后既升奠币，
司膳出，帅女进馔者奉馔陈于内壝东门之外。皇后既降，复位。司膳引馔入，至
阶。女祝史跪彻毛血之豆，降自东陛以出。馔升自南陛，尚仪迎引于坛上，设于
神座前。皇后诣罍洗，尚仪跪取匜，兴，沃水；司言跪取盘，兴，承水。皇后盥。
司言跪取巾于篚，进以帨，受巾，跪奠于篚。乃取爵于篚，兴，进，受爵。尚仪
酌罍水，司言奉盘，皇后洗爵，司言授巾，皆如初。皇后升自坛南陛，诣酒尊。
尚仪赞酌醴齐，进先蚕氏神座前，北向跪，奠爵，兴，少退，立。尚仪持版进于
神座之右，东面跪读祝文。皇后再拜，尚仪以爵酌上尊福酒，西向进。皇后再拜
受爵，跪，祭酒，啐酒，奠爵，兴。尚仪帅女进馔者持笾、俎进神前，三牲胙肉
各置一俎，又以笾取稷、黍饭共置一笾。尚仪以饭笾、胙俎西向以次进，皇后每
受以授左右。乃跪取爵，遂饮，卒爵，兴，再拜，降自南陛，复于位。
初，皇后献将毕，典赞引贵妃诣罍洗，盥手，洗爵，自东陛升坛，酌盎齐于
象尊，进神座前，北向跪，奠爵，兴，少退，再拜。尚仪以爵酌福酒进，贵妃再
拜受爵，跪祭，遂饮，卒爵，再拜，降自东陛，复位。昭仪终献如亚献。尚仪进
神座前，跪彻豆。司赞曰：“赐胙。”掌唱曰：“众官再拜。”在位者皆再拜。
尚宫曰：“再拜。”皇后再拜，司赞曰：“众官再拜。”在位者皆再拜。尚宫请
就望瘗位，司赞帅掌赞就瘗埳西南位，皇后至望瘗位，西向立。尚仪执篚进神
座前，取币，自北陛降坛，西行诣瘗埳，以币置于埳。司赞曰；“可瘗埳。”
东西各四人实土半埳，尚宫曰：“礼毕，请就采桑位。”尚宫引皇后诣采桑
坛，升自西陛，东向立。
初，皇后将诣望瘗位，司宾引内外命妇采桑者、执钩筐者皆就位。内外命
妇一品各二人，二品、三品各一人。皇后既至，尚功奉金钩自北陛升，进。典
制奉筐从升。皇后受钩，采桑，典制以筐受之。皇后采三条止，尚功前受钩，典
制以筐俱退。皇后初采桑，典制等各以钩授内外命妇。皇后采桑讫，内外命妇以
次采，女史执筐者受之。内外命妇一品采五条，二品采九条，止，典制等受钩，
与执筐者退，复位。司宾各引内外命妇采桑者以从，至蚕室，尚功以桑授蚕母，
蚕母切之以授婕妤食蚕，洒一絺止。尚仪曰：“礼毕。”尚宫引皇后还大次，内
外命妇各还其次。尚仪、典正以下俱复执事位。司赞曰：“再拜。”尚仪以下皆
再拜，出。女工人以次出。其祝版燔于齐所。
车驾还宫之明日，内外命妇设会于正殿，如元会之仪，命曰劳酒。
其有司岁所常祀者十有三：立春后丑日祀风师，立夏后申日祀雨师，立秋后
辰日祀灵星，立冬后亥日祀司中、司命、司人、司禄，季夏土王之日祭中霤，孟
冬祭司寒。皆一献。祝称：“天子谨遣。”
其中春、中秋释奠于文宣王、武成王，皆以上丁、上戊，国学以祭酒、司业、
博士三献，乐以轩县。前享一日，奉礼郎设三献位于东门之内道北，执事位于道
南，皆西向北上；学官、馆官位于县东，当执事西南，西向，学生位于馆官之后，
皆重行北上；观者位于南门之内道之左右，重行北面，相对为首。设三献门外位
于东门之外道南，执事位于其后，每等异位，北向西上；馆官、学官位于三献东
南，北向西上。设先圣神座于庙室内西楹间，东向；先师于先圣东北，南向；其
余弟子及二十一贤以次东陈，南向西上。其余皆如常祀。
皇子束脩：束帛一篚，五匹；酒一壶，二斗；脩一案，五脡。其日平明，
皇子服学生之服，其服青衿。至学门外。博士公服，执事者引立学堂东阶上，
西面。相者引皇子立于门东，西面。陈束帛篚、壶酒、脯案于皇子西南，当门北
向，重行西上。将命者出，立门西，东面，曰：“敢请就事。”皇子少进，曰：
“某方受业于先生，敢请见。”将命者入告。博士曰：“某也不德，请皇子无辱。”
若已封王，则云“请王无辱”。将命者出告，皇子固请。博士曰：“某也
不德，请皇子就位，某敢见。”将命者出告，皇子曰：某不敢以视宾客，请终
赐见。”将命者入告，博士曰：“某辞不得命，敢不从。”将命者出告，执篚者
以篚东面授皇子，皇子执篚。博士降，俟于东阶下，西面。相者引皇子，执事者
奉壶酒、脩案以从，皇子入门而左，诣西阶之南，东面。奉酒、脩者立于皇子西
南，东面北上。皇子跪，奠篚，再拜。博士答再拜，皇子还避，遂进，跪取篚。
相者引皇子进博士前，东面授币，奉壶酒、脩案者从，奠于博士前，博士受币，
执事者取酒、脩、币以东。相者引皇子立于阶间近南，北面，奉酒、脩者出。皇
子拜讫，相者引皇子出。
其学生束帛、酒、脩以见，如皇子。
武德二年，始诏国子学立周公、孔子庙；七年，高祖释奠焉，以周公为先圣，
孔子配。九年封孔子之后为褒圣侯。贞观二年，左仆射房玄龄、博士朱子奢建言：
“周公、尼父俱圣人，然释奠于学，以夫子也。大业以前，皆孔丘为先圣，颜回
为先师。”乃罢周公，升孔子为先圣，以颜回配。四年，诏州、县学皆作孔子庙。
十一年，诏奠孔子为宣父，作庙于兖州，给户二十以奉之。十四年，太宗观释奠
于国子学，诏祭酒孔颖达讲孝经。二十一年，诏左丘明、卜子夏、公羊高、
谷梁赤、伏胜、高堂生、戴圣、毛苌、孔安国、刘向、郑众、贾逵、杜子春、马
融、卢植、郑康成、服虔、何休、王肃、王弼、杜预、范甯二十二人皆以配享。
而尼父庙学官自祭之，祝曰：“博士某昭告于先圣。”州、县之释奠，亦以博士
祭。中书侍郎许敬宗等奏：“礼：学官释奠于其先师。郑氏谓：诗、
书、礼、乐之官也。四时之学，将习其道，故释奠各以其师，而
不及先圣。惟春、秋合乐，则天子视学，有司总祭先圣、先师。秦、汉释奠无文，
魏则以太常行事，晋、宋以学官主祭。且国学乐以轩县，尊、俎须于官，非臣下
所可专也。请国学释奠以祭酒、司业、博士为三献，辞称皇帝谨遣。州学以
刺史、上佐、博士三献，县学以令、丞、主薄若尉三献。如社祭，给明衣。”会
皇太子释奠，自为初献，以祭酒张后胤亚献，光州刺史摄司业赵弘智终献。
永徽中，复以周公为先圣，孔子为先师，颜回、左丘明以降皆从祀。显庆二
年，太尉长孙无忌等言：“礼：释奠于其先师。若礼有高堂生，
乐有制氏，诗有毛公，书有伏生。又礼：始立学，释奠于先
圣。郑氏注：若周公、孔子也。故贞观以夫子为圣，众儒为先师。且
周公作礼乐，当同王者之祀。”乃以周公配武王，而孔子为先圣。
总章元年，太子弘释奠于学，赠颜回为太子少师，曾参少保。咸亨元年，诏
州、县皆营孔子庙。武后天授元年，封周公为褒德王，孔子为隆道公。神龙元年，
以邹、鲁百户为隆道公采邑，以奉岁祀，子孙世袭褒圣侯。睿宗太极元年，以兖
州隆道公近祠户三十供洒扫，加赠颜回太子太师，曾参太子太保，皆配享。
玄宗开元七年，皇太子齿胄于学，谒先圣，诏宋璟亚献，苏颋终献。临享，
天子思齿胄义，乃诏二献皆用胄子，祀先圣如释奠，右散骑常侍褚无量讲孝经、
礼记文王世子篇。
明年，司业李元瓘奏：“先圣庙为十哲象，以先师颜子配，则配象当坐，今
乃立侍。余弟子列象庙堂，不豫享，而范甯等皆从祀。请释奠十哲享于上，而图
七十子于壁。曾参以孝受经于夫子，请享之如二十二贤。”乃诏十哲为坐象，悉
豫祀。曾参特为之象，坐亚之。图七十子及二十二贤于庙壁。
二十七年，诏夫子既称先圣，可谥曰文宣王，遣三公持节册命，以其嗣为文
宣公，任州长史，代代勿绝。先时，孔庙以周公南面，而夫子坐西墉下。贞观中，
废周公祭，而夫子位未改。至是，二京国子监、天下州县夫子始皆南向，以颜渊
配。赠诸弟子爵公侯：子渊兖公，子骞费侯，伯牛郓侯，仲弓薛侯，子有徐侯，
子路卫侯，子我齐侯，子贡黎侯，子游吴侯，子夏魏候。又赠曾参以降六十七人：
参成伯，颛孙师陈伯，澹台灭明江伯，密子贱单伯，原宪原伯，公冶长莒伯，南
宫适郯伯，公晳哀郳伯，曾点宿伯，颜路杞伯，商瞿蒙伯，高柴共伯，漆雕开
滕伯，公伯寮任伯，司马牛向伯，樊迟樊伯，有若卞伯，公西赤邵伯，巫马期鄫
伯，梁鳣梁伯，颜柳萧伯，冉孺郜伯，曹衅丰伯，伯虔邹伯，公孙龙黄伯，冉季
产东平伯，秦子南少梁伯，漆雕敛武城伯，颜子骄琅邪伯，漆雕徒父须句伯，壤
驷赤北征伯，商泽睢阳伯，石作蜀郈邑伯，任不齐任城伯，公夏首亢父伯，公
良孺东牟伯，后处营丘伯，秦开彭衙伯，奚容蒧下邳伯，公肩定新田伯，颜襄
临沂伯，鄡单铜鞮伯，句井强淇阳伯，罕父黑乘丘伯，秦商上洛伯，申党召
陵伯，公祖子之期思伯，荣子旗雩娄伯，县成钜野伯，左人郢临淄伯，燕及渔阳
伯，郑子徒荥阳伯，秦非汧阳伯，施常乘氏伯，颜哙朱虚伯，步叔乘淳于伯，颜
之仆东武伯，原亢籍莱芜伯，乐欬昌平伯，廉洁莒父伯，颜何开阳伯，叔仲会瑕
丘伯，狄黑临济伯，邽巽平陆伯，孔忠汶阳伯，公西与如重丘伯，公西翙祝阿伯。
于是二京之祭，牲太牢、乐宫县、舞六佾矣。州县之牲以少牢而无乐。
二十八年，诏春秋二仲上丁，以三公摄事，若会大祀，则用中丁，州、县之
祭，上丁。上元元年，肃宗以岁旱罢中、小祀，而文宣之祭，至仲秋犹祠之于太
学。永泰二年八月，脩国学祠堂成，祭酒萧昕始奏释奠，宰相元载、杜鸿渐、李