盖世双谐

这层的梁上，挂了许多衣服。
那些衣服，皆是上好的布料，上好的做工；它们一件件展开、挂起的样子，就宛如一个个张开双臂、浮在半空的人。
这层的一侧也有火光，韩谕朝那儿看去，发现竟有两个人在那里烧衣服。
这两人倒是没有披麻戴孝，而是干脆啥都没穿，全身光着，连条裤衩儿都没有……可惜啊，这俩都是男的。
且这两位，身上满是伤痕，它们的皮肤随处可见淤伤、烧伤、还有看起来像是被缝合后的致命撕裂伤，简直可说是没一块好肉。
但纵是如此，他们的行动好像也没有受什么影响：一个在不紧不慢地收衣服，一个则把收下的衣服一件一件往一个大火盆里扔。
火盆里的火不小，但没有烟，也并没散发出热量，蓝光所照处，仅有寒意。
此时的韩谕已被恐惧搞得有些草木皆兵，他不敢再贸然去跟这两人接触，但他也没有直接扭头走掉，所以只是傻傻地站在原地，远远观察着两人。
韩谕看了也没多久，忽然，那个看火盆的便转过头来，回望了他一眼。
那张脸，同样是似曾相识，且和二层的情况不同，这次韩谕花了几秒，把对方认出来了——是麻二！
“你……你不是已经……”韩谕口中喃喃念叨着。
就在他那个“死”字要出口之际。
另一个人，也就是负责“收衣服”的那位，突然就出现在了韩谕的身旁。
“恩师，学生在此等候多时了……”这位，自是麻玄声了，他一边说着，一边就要给韩谕披上一件衣裳，“您快穿上吧，这是专门为您留的……”
韩谕看到对方的脸，以及那件被麻玄声拿在手上的、做工考究的寿衣，差点儿就吓得心脏骤停。
但他还是撑住了……
一息过后，韩谕一把就推开了麻玄声，一言不发，回身便又跑上了楼梯。
他来到第四层时，赶紧先回头往下瞧，想看有没有“人”追上来。
但从四层往下看去，即便借着烛光，也只能看到一片深渊般的黑暗。
“诶？”而在这时，韩谕还发现了另一个情况——不知何时，他那隔着衣袖拿蜡烛的右手，已松不开了。
因为他之前一直精神高度紧张地关注着别处，完全忘了换手持烛，所以到这会儿他才后知后觉：他的手掌、已经和衣袖的布、还有蜡烛的烛身冻结黏连在了一起，整个手掌都已经冻得紫中透黑，且已没有了知觉。
但话说回来了，跟此地发生的其他事相比，冻伤手这点事，对韩语来说也不算啥了。
还说这第四层。
这里，即是这座塔的顶层，楼梯到此为止，已没有继续向上的通道。
而这，本身也是一种异常。
按古时的观念，天数为奇，地数为偶，奇数为阳，偶数为阴，天覆地载，阴阳平衡……这是建筑、尤其某些特定的建筑必须遵循的规矩。
所以大家可以看到，“塔”这种建筑，层数多为奇数，而平面图上的边和角多为偶数。
这就是规矩，坏了这规矩，便是异常。
比如眼下这座塔，边角八个，这是没问题的，但层数却也是偶数……这就不对头了；这是坏了格局，破了阳数。
一般民居倒是没有这讲究，但“塔”这种在道教佛教都有一定意义的建筑，按理是不会“上取阴数”的，只有往下，什么“八大地狱”、“十殿阎王”、“十八层地狱”常取阴数。
当然，这个事儿呢，韩谕也不是很懂，他此刻也没有闲心余力去在意这个。
此刻的韩谕，注意力已然放到了这层里除他之外的另一个人身上。
此人着一身灰色道袍，看面相大概四十上下，但是他身形瘦小，贼眉鼠眼，尖嘴狭腮，丝毫没有一点仙风道骨的气质，相反让人感觉有几分猥琐邪恶。
“韩大人，你可算来了。”灰袍道士的嗓音也和长相很相符，是一种听着就很奸邪的嗓音和语调。
“我……这是在哪儿？你又是谁？”韩谕问道。
“哼。”灰袍道士冷哼一声，“韩大人这一生机关算尽，到这走投无路之时，却求神拜鬼……拜就拜了吧，怎么等鬼神真到了你面前，你又怕了、惑了……还要问这些无谓之事？”
韩谕闻言，一股由恐惧深处泛起的狠劲儿突然升了上来，他的表情也为之一凌：“好，那请教……这位大仙欲如何助我？”
“助你？呵……”灰袍道士笑了，“谁说我要助你？”
“什么？”韩谕道，“你不是刚承认，你就是我‘请’来的鬼神吗？”
“是啊。”灰袍道士反问道，“但我来了，就一定要助你吗？我就不能是……想跟你先耍耍，然后再吞了你身上背的业障因果，饱餐一顿吗？”
“你……”韩谕听到这句，感觉自己血都凉了。
然，这就是现实。
这世上哪儿有那么多的“等价交换”，当纯粹的恶意袭来，你便是俎上鱼肉，作恶的一方还会跟你谈条件？
更不用说，韩大人还是自己把这些“东西”招来的。
“那……那韩某无需你相助了，你放我回去吧，我……啊！”韩谕说这话时，就想顺着楼梯再往下跑。
可他刚迈一步，便觉一脚踏空，天旋地转。
待他再回过神时，就发现自己已经被倒吊起来，且整个建筑，也已是上下颠倒的情景。
而那灰袍道士，此时也逐渐变化，在韩谕惊惧的目光中，变成了一只巨大的灰色老鼠，贴附在“天花板”上。
“你都一路‘下’到这里了，还说什么走呢？”玄枵鼠虽化妖形，但仍能口出人言，“就算你能走，我也不会让到了嘴边的美餐熘掉啊……呵呵呵……”





盖世双谐 第五十八章 冲突
是夜，当双谐、不动子、和令狐翔赶到韩谕府上时，已经为时已晚。
他们只在书房里找到了一具满脸惊恐、浑身冰凉的死尸。
而在韩谕那尸体旁的地上，还摆着一个阵——那并不是八卦阵，而是一个看上去就很邪门的八角怪阵。
没有人知道韩谕是从哪儿学来这个阵法的，也无从再查起。
就这样，权倾朝野的少师韩谕，于这永泰二十年的夏天，被发现离奇地死在了家中，死因嘛……用咱现在的话来说，心肌梗塞。
由于韩大人身上没有任何外伤和中毒的迹象，加上有大量的人可以给他死亡时的“密室环境”作证，所以这桉子结得也挺迅速，最后对外公布的说法就是“突发急病而死”。
韩谕这一生，没有留下过子女，夫人也早亡，不过他的小妾不少，且大多年轻貌美。
想来大家也能猜到，这些和韩谕年龄差距甚大的姑娘，对韩谕这个“人”，是没有多少感情的，她们最多就是对少师府上优握的生活颇为留恋。
因此，韩谕的这些妾室们，也并不会有某一个站出来，对他的死因表示什么质疑；她们在给老爷披麻戴孝哭丧出殡的时候，即便有人是真哭，那也是在为自己将来的命运感到担忧和悲伤。
再说皇帝那边……
朱杝并没有就韩谕构陷孙亦谐的事再去追究什么，毕竟人都死了，再加上韩谕怎么也是太子的老师，保住他的名声可以少生很多枝节。
当然了，面子可以留给你，里子，皇上可不跟你客气。
韩谕在朝这些年，什么卖官鬻爵、欺上瞒下、中饱私囊、杀人灭口……反正奸臣该整的活他大多也都整过了，所以他死后的遗产呢，也对得起“家大业大”这四个字。
在那个人吃人的年头，靠他家里的那些小妾岂能守得住这么大一份家业？
这块肥肉，盯上的人肯定不在少数，那与其落在别人手里，不如就由皇家笑纳了呗。
于是，在皇帝的授意下，“安置韩谕的家人和财产”的工作，就被交给了云释离。
云释离的任务也很简单：就是看，他韩家的那些妾室和下人，要还有个人样儿的呢，就安排他们今后过点安稳日子，而那种平日里就仗势欺人、作威作福的……就随便你云大人怎么处理了，总之你全搞定了之后，把剩下的财产都尽数上缴国库，就是大功一件。
就连那玉尾大仙也没想到，她跟着云释离当了一年多的“守护灵”，都始终没能找到机会斗倒的韩谕，在遇到双谐后短短几天……就于一系列也并非是针对他的事件中、阴差阳错的自取灭亡了。
真可谓——
一载难谋权奸殁，人算巧时天算拙，阴沟翻船为何故？皆是前缘结因果。
至此，韩谕这个人，以及他所牵连的那些恩恩怨怨，便算是死则死矣，人去茶凉。
但，这京城的危机，可没有解除。
韩大人的死，无非是让双谐他们的眼前少了个添乱的人而已，并不是什么值得庆祝的胜利；对双谐来说，这波就跟“有个爱找茬的家伙自己a过来结果自爆了”差不多。
他们真正要面对的强敌，并不是韩谕，而是十三死肖。
现阶段，除了被“消灭”的实沉猴、星纪牛、大梁鸡三肖，以及被重创的鹑尾蛇之外，其他九肖可都还生龙活虎呢。
距离中元节还有半个月，众人若不能在这期间尽量多找出并消灭几只死肖，那中元当晚的情势会变得相当凶险。
看到这儿可能有人会问了，中元节那天到底会发生什么呀？难道有不动子这样的高手坐镇，加上各种布阵啥的，他们还觉得不稳吗？
是的，真不稳。
按道教的“三元说”：天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄；而七月半这天，正是地官打开地狱之门，让众鬼重返人间的日子。
据民间传说，在中元夜，有家人、后代的鬼，会归家接受祭祀，没有的呢，便会在阳间四处徘回游荡“找食儿吃”。
这是一年之中阴气最盛、鬼怪们能力最强的几个时间点之一，在此天时之下，纵是紫禁城这种本身建筑格局就像“结界”的区域，也挡不住那些外来的“东西”。
若是在那晚，某一个死肖侵入奉先殿中，于这皇家的祖宗祠堂里作祟，让你皇家的下一代添个由死肖转世而成的太子，你就说你亡不亡国吧？
当然了，这种情况，虽然在这个平行宇宙里也曾经发生过，但次数不多，毕竟之前的王朝也多有国师坐镇，再者，十三死肖也很少有集体破除封印的时候……
一般来说，死肖只会在某些特定的时代，顺应天时逃出去个别几只……就改朝换代来说，有这几只也就够了。
而且死肖也不是那么喜欢合作的，它们之间本身也存在着一定的克制关系，所以几乎都是各自为战，就算有复数的死肖在外活动，它们也不会选择待在一起。
但这回，由于“意外”，发生了十三只全部外逃、且在中元前夕齐聚京城的盛况。
很显然，在这太平年景、大朙盛世，这帮货全都想趁这“中元天时”奔奉先殿抢个太子当当……抢不到再各奔东西嘛。
这若真让它们成功了，那若干年后大朙灭亡恐怕就算是国师也无法阻止了，因为转世出来的太子本质上的确是皇家血脉，道门的人即便能辨别出这是死肖转世，也不能把他怎么样。
看到这儿，想来各位看官大概也听明白了，中元那晚，混元星际门的众人，还有不动子、烟澹子、梁景铄……是要在这紫禁城来一场类似“守护雅典娜”的防御战，而且只许成功、不许失败。
因此，在这剩下的半个月里，他们除了积极布防外，最好就是再抓紧时间多找到并“消灭”几只死肖；他们每在七月半之前多干掉一只死肖，中元晚上防守时就能少面对一只强化版的。
然而，本以为少了韩谕，又有御赐金牌在手，接下来的行事会非常顺利的双谐，仅仅是在那韩谕死后的第三天，就又遇上了新的麻烦。
且说那日，好端端走在街上的梁景铄，莫名便与一位京城智化寺中的僧人起了冲突；两人都说对方身上有极强的阴邪之气，看着就有问题……且两人都不愿放对方离开。
就这么一来二去，两人火气都上来了，就在街上撕扒起来了。
这一僧一道当街吵架，多好看呐？老百姓能不看这热闹么？没多久围观群众就聚了起来。
这风声呢，也很快被传到了混元星际门的众人、以及智化寺的僧人们耳朵里……双方也都是各自派了人，火速赶赴现场。
由此便要引出那——双谐五侠战七邪，二僧三道斗四肖。




盖世双谐 第五十九章 齐闯智化寺
智化寺，又名“报恩智化禅寺”，坐落在京城以东，建成至今，已有二百多年的历史。
此寺共占地三十余亩，坐北朝南，含楼殿数座，房舍过百，僧人众多……
如果要把这智化寺比作一家“企业”的话，那便算是运营得很不错的了，就算对标杭州的灵隐寺，也是不遑多让。
但最近这段日子，这寺里却是不太平。
先是旬月之前，有几名僧人离奇失踪……
一开始，和尚们也没太当回事，因为这种事儿在人员较多的寺院中很常见——几乎每年都会有一些人因受不了出家人的清苦日子而私逃还俗，不告而别的。
但后来，失踪的就不仅仅是僧人了，有些百姓也找上门来，说他们的家人自打某日来寺里上香之后，就再也没见着人。
不过由于活不见人、死不见尸，这事儿最后也没个确切的说法，毕竟也没有证据证明他们到底是在寺里失踪的，还是离开了寺庙后失踪的……即便是官府也查不出个所以然来。
再后来，也就是最近这七八天吧，寺里又陆续有僧人发疯，也不知道这帮人是受了某种惊吓还是吃错了东西，反正就是突然变得行为怪异、有时还有很强的攻击性；请大夫来看他们吧，连大夫都被他们给弄伤了，其他僧人无奈，只得把这些“疯僧”暂且关押起来，看他们会不会自己好转。
到这时呢，寺里便有几位略有神通的老僧说了：“咱这智化寺啊，可能是闹了妖精了。”
看到这儿可能有人会觉得奇怪啊，佛门净地也能闹妖精？
害，那灵霄宝殿还闹过猴儿呢，这“齐天大圣”不也是妖精吗？
说白了，能不能闹，得看那闹的一方够不够强，只要够强，恶魔也能进教堂，圣水当作伏特加，耶稣像上钢管舞……扯远了啊，反正就这么个意思。
言归正传，且说今日。
一大早，智化寺的一位高僧“仁璨”大师出得寺来，要置办一些东西。
说是高僧，其实仁璨的年纪也不算很大，就四十出头，算是寺里的中生代；仁璨的师父是智化寺现在的方丈“能泽”禅师，也就是咱们上面说的……几名“略有神通的老僧”之一。
今天仁璨出来也不为别的，就是奉了师命出来买一些除妖可能要用到的东西，因为……用他们庙里现有的东西和手段，显然已经是搞不定了。
没成想啊，这仁璨刚买了几样东西，走在街上，赶巧不巧的，就遇上梁景铄了。
仁璨也是跟师父学了一些皮毛的，所以他远远一瞧，便被梁景铄吓了一跳，心说：这小子身上阴气冲天，简直不像个人呐，我可不能让他走。
这和尚真的是有点莽，他仗着身上的包袱里还揣着刚买的“道具”，这就上前拦下了梁景铄，想要来个降妖除魔。
梁景铄见突然蹦出这么一位来，也是一愣，开口就问：“和尚你干嘛呀？”
列位，他这话说得，就很不客气。
那年头就算是个没什么文化的街熘子，见了仁璨这种大寺庙里出来的、衣着光鲜（僧袍和袈裟的面料也是可以很讲究的）的和尚，也会先见风使舵地尊称一声“大师”或者“师父”的。
但梁景铄一开口就是“和尚”，完全没有打算给对方面子。
那他是没有眼力劲儿吗？或者是没修养没文化？
都不是。
就是跟和尚不对付罢了。
僧道虽都是出家人，但很多时候也的确是冤家。
梁景铄这种赶尸门的另类，对和尚态度不好，也是很正常的，再说，智化寺的这些和尚，其实也不是很喜欢道士。
仁璨一听对方开口就这么讲话，嗔戒也有点儿犯了，当时也是沉声回道：“干嘛？我看你小子身上有鬼！”
“啊？”梁景铄一挑眉毛，“我身上有鬼？”他说着，将对方打量一番，“我看你身上才有鬼呢！”
他这话倒也不是胡说，因为智化寺里真有问题，所以仁璨的身上也多少沾了点儿邪祟之气。
两人这么一来一去呢，就吵起来了。
吵着吵着，仁璨甚至还拿出了包袱里的东西，想当街“超度”了眼前的“妖邪”……那能管用么？
但无论如何吧，两人的这番闹腾，势必是引起了百姓们的围观；这京城之地，各路势力的眼线遍布，消息自然传得很快，所以双方的同伴也是没多久都接到了消息风风火火地赶来。
梁景铄这边，因为今天大伙儿刚好手头都没什么事儿，于是乎……孙亦谐、黄东来、林元诚、令狐翔、秦风、泰瑞尔、不动子这几位全都来了。
还不仅是他们，由于事发时国师烟澹子以及那“嫖圣”于渐离也都在驿馆那儿，这两位也跟着来凑了个热闹。
仁璨那边呢，咱这儿先不一一介绍，反正来的那群和尚，带头的几个都是和他一样“仁”字辈儿的中层，他们手底下“圣”字辈儿和“果”字辈儿的小僧也是不少。
这两边人马加起来有好几十人，在街上拉开了阵势，俨然是一副江湖恩怨准备“手上过”的架势。
来围观的老百姓那叫一个高兴，您想啊：这和尚、道士、还有江湖侠客，在街上大打出手……这场热闹看完，街坊邻居还不得添油加醋的唠上个一年半载？
可惜啊，这架最终并没能打起来。
因为当双谐把“护国天师”的身份和御赐金牌亮出来之后，和尚们立刻就虚了三分，而当他们把梁景铄是赶尸人的情况解释了之后呢……连仁璨自己都觉得这是误会了。
眼瞅着僧人们有点儿下不来台，这时烟澹子便以国师的身份站出来打了个圆场，给了对面一个台阶，那仁璨他们自然也就赶紧顺坡下了。
待双方的“误会”解除之后，便一同前往了智化寺。
看到这儿可能有人要问了，既然矛盾平息了，他们为何不是各走各路、各回各处呢？
很简单，因为不动子和烟澹子到场之后，往对面一瞧，便发现梁景铄并没有看走眼——对面不止是仁璨一人，而是几乎个个儿僧人身上或多或少都沾染了妖邪之气。
那事情就很明显了，这智化寺里确实有问题啊，咱得去看看，于是他们也就跟着和尚们一起回去了。
而仁璨他们面对烟澹子等人提出的要求，也是不好拒绝。
一来，他们寺里本来就需要除妖，有“外援”主动上门并不是什么坏事。
二来，即便他们心中可能还是会因佛门和道门的那点儿芥蒂而有所抵触，但眼下人家又是“护国天师”、又是国师的……真要将这些人拒之门外，也该由寺中的高层出马，而不是他们这些仁字辈的中层。
因此，无论如何，还是先把人带回去再说，有那难听的话呢……留给方丈去讲吧。
长话短说，他们这两路人马没多久便浩浩荡荡地一齐来到了智化寺中。
此时，是上午己时。
平日里的这个时间段呢，智化寺正殿以外的区域都是对外开放的，百姓们可以自由进出，来大殿内上香祈福；若你身份尊贵、或肯多使银子，还可以去后殿找高僧单独接待，给你问经讲佛，也就是所谓的vip待遇。
但是，因为前段时间寺内出了不少事端，所以最近几天智化寺已经暂停了对外开放。
今日的己时，两位“能”字辈的高僧正在智化殿（即智化寺的正殿，相当于一般寺院的大雄宝殿）内给寺内僧人们讲经呢。
讲着讲着，伴随着一阵鼓噪，他们便迎来了一群不速之客。
在殿中坐镇的“能明”、“能智”两位师父是脸对着殿外的，他们最先察觉了逼近的人群，但两人到底是高僧啊，见状仍是不动声色，继续澹定地讲经。
倒是在下面听经的小和尚们，有不少很快就被背后传来的响动吸引了注意力，走神的走神、回头的回头。
“诸位请稍等片刻，待二位师父讲完这段，稍停之刻，贫僧便进殿传话。”殿外的仁璨，在走到这智化殿的大门口时便止步不前，并转过头轻声对“客人”们说道。
谁知，这儿年纪最大，本该最为稳重的不动子，此时竟是回了他一句：“等什么等？妖魔邪祟都骑到脸上了，还搁那儿讲个串串啊？”
不动子用很大的声音，毫不避讳地道出了这骂街般的言论。
这下，能明和能智二位高僧是不想停下也得停了……
“阿弥陀佛。”能明中断了讲经，轻吟佛号，然后朝殿门口的众人道，“何人在外喧哗？”
“我！”不动子说着，便迈门而入，往那儿一站，挺胸抬头地冲那两位坐在殿上的老和尚喝道，“瓦屋山，玄奇宗，不动子。”
能明能智一看，心说这“小道”不过二十来岁样貌，怎么如此无礼？
两人随即就双双将目光投向了殿门前的仁璨等仁字辈僧人，想知道他们带来的这些都是什么人。
仁璨也明白他这二位师叔的意思，于是他迅速跟进来，边行礼边道：“阿弥陀佛，二位师叔……这位不动子道长乃是近日皇上钦封的‘护国天师’之一，说是要来寺中捉妖的，这无礼之处……还望师叔包涵。”