道姑翾楚

    年复说“真虚是什么”

    萧天枢说“欲达真虚，除凝神、调息之外，还有一个调形的方法，务使身端体正，如同天平一般恒稳。有此三调，才有可能达到真虚。无调身的配合，想达到真虚是不可能的。莫说真虚，即是凝神、调息也做不好。试想，如果身不端、体不正、形不松，身体就会不自在、不舒服。那么，凝神神难凝，调息息难调。纵能得虚，必是空想之虚，落于顽空，难得真空。进入自然之虚，什么天地人物鬼神都能一概贯通。虽说虚，但天地清和之气自然相投，虚就能实。按这里的虚实是指神气的本体，并不相对有形物质而言。虚是指神气的本体特征，实是表示其容现存在，无处不有。人之所以能通过修炼成功而参同天地的功能，扶助万物的化育，其中变化无穷、神妙莫测的原由，就在于这种神之虚得以感清空之气的投入。这就是所谓虚中有实。如此久久凝聚，自然身心内外会形成刚健中正之象和至纯至精的感受。如此去见性，所见真性才能是真性。”

    年复说“那什么又是明心的功夫呢”

    萧天枢说“心唯虚则灵，心唯灵则明。心能明则一切道理都能兼备，万事万物的演化本质也都通晓于其中。这个明彻无瑕的心，不动的时候则浩浩荡荡、浑浑沌沌、无知无识、对内无想、对外也无想，感觉上光明洞达、穷极宇宙。但它有一个活活泼泼的命理涵养于其中，可以概括和反映万象生机。能达此效果，就得了明心之法。明心是为了见性。所以，明心是手段，见性是效果。这手段，用一个口诀，叫做“寂然不动”。然而，性是灵活的，灵活的就有动。所以其效果也有一个口诀，叫做“感而遂通”。感而遂通是心性的静极生动的自然现象。心性静极致虚，召感元气相投。元气一投，静极生动，随感而通。这种通就是真正的神通，遇圆则圆，随方则方，活泼自由，而不存在任何障碍，好像游龙一样神妙不测。”

    年复说“那元神又是啥”

    萧天枢说“吕祖这样说过，心“静则为元神，动则为真意”。可见神与意指的是一回事，只是以动静的关系而分别用神与意来表示罢了。又听古人这样说“心无性无主，性无心无依。”这是说，心是性的表现，性是心的主宰。由此可知，心的作用之所以高明广大、神妙无穷，全在于性的含量之力。”

    年复说“怪不得我说你小子怎么懂得这么多，原来都是跟着吕祖偷偷学来的”

    萧天枢笑道“什么呀我用得着偷学，这都是吕祖觉得我有仙缘，教的呀呵呵”




第四百三十六章：解决的办法
    年复笑道“果然还是我猜对了，吕祖，果然是爱屋及乌，就给你这小子传授了道法，难怪你懂的好像比我爷爷都多呢，原来是跟着真神仙修行，方法道理就是不一样”

    萧天枢听年复这样夸奖自己，还真的是有些受不住，心想再怎么样，就算人家年复爷爷是阴阳师，不是道统弟子，可是道经里没有，哪一条说必须是道门弟子要科班出身，还是必须要到祖庭才算是真修。

    所以人家时代阴阳师世家，虽说阴阳师和道士还是存在本质的区别的，但是念的经都是一样，敬奉的神也都是道教的神，说起来追本朔源还是一家子呀

    要是这样的话，岂不是把自己才修行十几年的少年道士，和人家，世代修行，功德圆满死去的老人比，就是有点大不敬呢

    萧天枢不好意思尴尬笑道“呵呵，要是这样说，那岂不是太高估我了，我再怎么也只是懂得一点皮毛，哪能跟修行一辈子的前辈比呢”

    年复笑道“诶，我这是真心话，并没有骗你，你刚才说的先明白真心，我就觉得很有道理”

    萧天枢笑道“所以说，明白了人的真心，也就是明白了真性。但性这个东西在人尚未生时，盘旋于宇宙茫茫太空，为元气。当形成人身之后便是生命的元神，其重要特征是虚而不有。按虚而不有虚，含有空而中和之义；不有，含有不以有为有之义。学习者初步下手行功，需要先将这个先天心性放得平平静静、活活泼泼，不以有为有，而将它混融托交给虚涵广大的自然，游荡于浑莽的太虚之上，这才能够在体内收伏一身之性火情水，对外盗天地的元阳。久而久之，神自凝定，息自匀调，唯一能感受到的，就是丹田中一点自然天然神息流行于一身内外，人与外部宇宙无一点隔阂，浑然化为一体。那种神息一刻也不休止，似有似无，生机无穷。按神息不分阴阳，或称阴阳合体，它的自然特征是无开合、无升降、无出入、动静合一，非体感不能尽述。当这个时候，我们就要守住，并以神光照住。守与照的状态，就像猫盯住老鼠，鹰认准了兔儿，既未去捕猎，又不能放它逃走，神志一丝不许外游。性功做到这个地步，命功的效益自然而然就会得到。”

    人之外的兽类世界可产生山精水怪按如狐仙、蛇仙之类，它们能化为人形。这是它们能修命功，并能达到极高层次的功夫现象。但山精水怪与人仙截然不同，它们修成后到处游玩，有满足的地方就尽情贪图，遇到能降伏它们的生灵，它们则有畏惧，甚至做出违背人伦的不仁不义、不顾廉耻的事来，所以最终逃不脱惩罚。这原因也在于它们少炼性功所致。必须要学以明心见性为最当先的基础功夫，道理正在于此。

    年复心想自己这虽说是阴阳世家，可是始终未得到正法，也不知道自己今后还会不会走上太祖爷爷和爷爷这样的悲惨死法，虽然一生威风尽显，衣食无忧，可是毕竟我们中国人讲究个好死，到一辈子临了，就是要好死罢了

    可是自己这些年一直苦于没有机会去学习正法，如若能修到正法的话，恐怕就算自己这一代就这样和爷爷，还有太祖爷爷一样的死法的话，自己的后代子孙能得好死，也算是可以了

    年复说“萧兄弟，要是我跟着你，拜你为师的话，以后能不能习得正法”

    萧天枢说“呵呵，当然能习得正法可是我只能保证给你说的都是我所学到的正统道法，若是你想要修仙得道，我就不能保证了，这东西，目前为止，我们身边除了楚肯定是神仙之外，我都不能保证我以后能不能修仙得道。要不我看你这么心诚，等有机会，我帮你问问吕祖你的问题，怎么样”

    年复说“我倒是不奢求能修仙得道，能够有正法，以后，也能求个好死不是，就算是我还像太祖爷爷一样不得好死，我的子孙能够好好的安详去世，我也就死而无憾了”

    萧天枢听年复说的真切，心想年复这说的恐怕是肺腑之言，毕竟这阴阳师世家，虽说是有点能耐，可是没有修仙得道的理论知识，想要得道正道，正法也是自然天成的想法罢了。

    这么一想，萧天枢心想这年复难道是，真的害怕他以后，不得好死，和他太爷爷一样，那他爷爷到底啥情况呢

    萧天枢说“年兄，你这么说，弄的好像你们家都多么凄惨似的，你太祖爷爷那是多远的事情了，好歹也是你太爷爷以上的爷爷了吧”

    年复说“不是你想的那样，我们家出奇的单薄，到我爹这一代，也就紧忙生下我，爹妈就出事死了，我都怀疑我家，死的越来越早，是不是真的像你说的，被人陷害，或者被人诅咒了呢要是再这样下去，你看着吧，我都有预感，恐怕我要是再想活的比我爹久一点，恐怕都是奢望，也不知道我还能不能生的出儿子，恐怕我就要挂了呢呵呵”

    年复不无悲戚的感叹着，最后还是年轻人，或许不畏生死是天生年轻人不知道，想到的事情，就自嘲的笑笑。可是同龄人间年复算是够懂得多，担心早的人了

    萧天枢说“看你说的，你太祖爷爷老远的事了，你爹妈也是意外事故，这跟这些也没什么关系，或许都只是意外呢我说的也只不过是随口说说罢了，你可不要往心里去呀这弄的我多不好意思呀把你的伤心往事都给挖出来了。你说我坏不坏呵呵”

    年复笑道“呵呵，你也别自责，没什么事的，我你其实什么事情都明白，想的一清二楚，明明白白的，这些都不关你的事，我们家什么情况我自己还难道还不清楚，还要让你来吧什么，只不过这些事情平时都在我心里记着，今天只不过是想到了也说到这里了，总得有个解决的办法吧”



第四百三十七章：走火入魔
    萧天枢见年复越说，越说的气氛有点悲伤，便心想年复这么年纪小小的人，就背负了这么多的常人无法承受的事情。

    这样想，萧天枢便觉得自己是不是，说错话了，这都惹的什么事么

    萧天枢只得打哈哈道“呵呵，你这家伙不是想骗我教你东西，然后有真本事了好骗钱赚钱就多了”

    年复说“呵呵，看你说的，修行难道就不赚钱了修行人难道就不吃饭了难道就要喝西北风”

    萧天枢笑道“有的修行人无钱，挣钱又怕被人说自己德行不好，犯了戒律。这是误解。在过去好多人也是用苦修法，折磨自己，修了多年也不明真相，在明白了真相后，哈哈大笑，坦然接受别人的供养，游山玩水，不管什么场所出入自由，不为世尘污染，逍遥自在。说我疯我就疯，说我傻我就傻，说我魔我就魔，反正都是你说的，他说的，不是我想的。所以，修行的目的目标，方向很重要。迷失了方向，要么原地徘徊，要么误入魔道。修行就是时刻修正自己的行为，看自己的行为语言是否给自己带来灾祸，给别人带来麻烦，求自己的利益时是否伤害了别人的利益。为人处事谨慎小心，三思，凡事安全平安第一，不惹事，不得罪人。”

    年复笑道“这个境界恐怕是吕祖教你的境界吧证明还是要钱的，我就说没钱怎么活，世人都以为行善不要钱，可是朝不保夕的吃不饱，穿不暖怎么行善”

    萧天枢笑道“这就是修行。而健康要依靠养生，心态平和的生活。知道了这些，想想看，修行有什么可夸赞的，炫耀的，高尚的，神秘的。不就是吃饭睡觉干活吗。宗教的一些戒律就是教人如何做事做人的，不惹事的。而有些人为了宗派互相指责，诽谤，争执，战争，死伤，怪谁呢。修行就是修正行为，并不是什么高尚的东西，也不是多么难多么神秘的事，就在生活中。不受劫难就不明道理，就找不出解决方法。误解了，就自讨苦吃。离开了生活怎么接受磨难呢，怎么验证自己的方法是否正确呢，怎么明白道理呢，怎么能知道自己的言行有什么结果呢。隐居躲藏，什么事情什么人都不接触，结果是见了人连话都不会说了，更别讲为人处事了。”

    自己说的话，做的事情，别人有什么反应，自己又如何应对解决，在山洞中，石头树木会和你交流吗。听着是不是可笑啊。出家不是人身出家，是人心出家，不贪恋红尘，清净心。就是身出了家，心中还想着如何才能获得更大的福报，并且还没有尽到自己对亲人的义务责任，反而是在增加自己的罪业业障。

    年复说“照你这样说，这修行，到底是怎么样才算是真正的修行呢”

    萧天枢说“所以真正的修行是在家中，生活中，工作中，与人交往中。我骂你打你，你会还击我，我抢你的东西，你会跟在后面要，如此就会有争斗，就有伤害，怎么办呢会想办法解决。礼貌，不争，谦让，不惹事就好了。离开了生活就失去了实战演习的机会，只是自以为是纸上谈兵，夸夸其谈，惹人厌烦还不知道。因为离开了生活，学不会察言观色，别人讨厌自己也不知道。惹祸上身更不知道。”

    年复笑道“哈哈哈，我以为就只有练绝世武功秘籍，才会走火入魔呢没想到你这说的，我们平常人，什么也没做，也会被人骂做魔，那你说是不是修道也会走火入魔呢”

    萧天枢笑道“呵呵，练功时，会不断体会到一些气功效应，其中大部分武功效应是正常期望的，有时也有些是不妥当的，后者通常持续时间较短，经过适当调整后很快会消失，也有很少部分未得到及时纠正，持续存在，逐渐引起持久的心理和行为异常，严重者可影响正常的学习、工作和生活。”

    年复说“那走火入魔真的像电影里一样只是魔怔了，幻想出无数美女魔鬼来纠缠自己吗”

    萧天枢说“这些不同程度的心身障碍称为练功出偏，俗称走火入魔，稍有不慎会产生气血逆流，致微细神经或经络受损，甚至发生呕血，或者半身不遂，严重者可武功尽废或死亡，唯有及时纠正或可恢复或重新修炼；自古以来讨论练功的文章都有大量纪录。同精神崩溃一样，走火入魔也是意识的作用，意识过度集中，耗竭了大脑正常思维所需要的原料信使，并产生出大量的“废物”信使，使大脑处于功能紊乱状态而呈现走火入魔的各种临床表现。还需要指出的是，入魔者同其他精神病人一样在学功之前多早已有精神心理障碍倾向。”

    年复说“我去，居然这么厉害，还能半身不遂，修练什么出现这种情况的这也太吓人了”

    萧天枢说“练功出偏武功经过了数千年的研究、不断优化进步，本来非常安全，可是仍然有极少数情况下会出偏，主要都是择功不当体质和病情不宜练某些功法特别是静功，未能根据自己的条件病况、体质等，人家说好就勉强去练。择师不当没有老师指导，或教功者条件不足或心术不正。杂练功法同时练好几种，气路矛盾，破坏内气运行秩序。急于求成强求硬练，不循序渐进，违背气功松静自然的原理。心理失衡内心状态相当恶劣如愤怒悲伤沮丧时长期练功。受外界干扰在练功过程中周围环境出现不利因素，如巨响、喊叫、受惊恐等。”

    年复“看样子还真是有走火入魔这种事情，以前我只以为电影里的走火入魔都是骗人的，为了宣扬，那个武功秘籍多么厉害，一般人多么不容易练成，只有等到有缘人才能修练成功呢没想到还真是有这种情况呢这以后要是练功岂不是畏首畏尾了”



第四百三十八章：出于怜悯
    年复说“兄弟，你说，我们家楚楚，从小身世可怜，要说起来，这吕洞宾是不是来度化咱们的呢”

    萧天枢笑道“呵呵，你这说的咱们又有什么关系呢就说楚楚，身世可怜，也是跟她有关系，又跟咱们有多大关系呢，说的好像是来度化我们似的”

    年复说“看你说的，那就跟咱们没关系了，这都不是一层套一层的关系吗你是像楚楚的同学，我是她从小青梅竹马的哥哥，度化了她岂不就等于度化我们，你看我这身世岂不是比楚楚更可怜了”

    萧天枢说“祖师度人，一切皆出于怜悯。祖师的法并不是说应该给你这个法，大道是寂然不动的，都是这些仙人他怜悯众生。一切一切是出于怜悯。思辨太强，我执太重，总隔一层。不过你这么说，我觉得还是很有道理的，不过祖师并没有给你我当师父，岂不是始终差一点么”

    年复笑道“什么跟什么呀一点不差，主要是我们仙缘不如楚楚好呗，但是我们这机缘恐怕比一般人好多了你说呢，就算没有给我们当师父，但是直接给你交了很多的，不能把你现在又传授于我，岂不是有利于我们的么。”

    萧天枢笑道“你这未免牵强附会了一点”

    年复说“你看你，我这是有理有据的，并不是胡说八道，不信我小时候我爷爷其他的不知道，可是给我讲了不少吕祖点化成仙的故事呢”

    萧天枢笑道“哦真的呀”

    年复笑道“当然是真的，我们会发现一百多则的吕祖显化故事中，最难最难度化的往往是一些学问很高的人，比如有人丹词写得很好，学问很好，对于道教的理论、修行、修证次第各方面都很了通，然后吕祖就想度化这个人。结果去了之后，就是因为他的思辨太强，我执太重，隔了一个东西，最后还是无缘。吕祖临走的时候抓一把香灰散到地上出现一首丹词，把他的名字隐在当中，大家才知道这是“吕祖”。可是后悔来不及了，因为仙人一直在观察，一直在等，等到最后已经完全失望了。”

    萧天枢说“那吕祖经常度化乞丐、青楼女子、小孩，为什么呢”

    年复说“这些人没有分别心，一个乞丐，肚子里面长了脓疮，生死之交，没有药可以医。大家一看这个人，哎呀，这个心口蛆在爬，发着恶臭，没有人敢去救。这个人说什么药都救不了我了，据说有一个方法可以救，必须用舌头来填干我的疮，我这个伤口就能愈合，大家还是不救。你给钱可以，我可以给你钱，我可以给你买药，我可以找你的亲人，但你让我去填，做不到。就是是非之心，人我之心，贵贱之心，丑恶之心，所有的这些阴阳之内的心没有断除。所以看的人很多，怜悯的人很多，没有一个人敢去填这个疮口。”

    最后另一个乞丐，乞丐怜悯乞丐，对他而言本身已经生死置之度外了，也没有富贵、贫穷之别，对他而言这就是一条命，如果我能添一下救一个命，那值得，所以他不会想脏不脏，臭不臭，恶心不恶心，会不会让我受什么损失，他又不用花钱，所以乞丐就去填乞丐，一填发现很香，不臭。其实一切都是一个表法，一个幻相，给世人演了一出戏来试探人心的。

    萧天枢笑道“哈哈哈，我去，招也太损了，我敢说现在如果拿这个去试探人的话，所有人都不会有这种好心的，你觉得呢像我们俩这种人根本就不可能去做这种事情，出去给人用舌头去填伤口，这也太恶心了吧这又不是我妈，我爹，就算我爹妈也不可能，还是送医院救治比较科学”

    年复笑道“呵呵，当然这都是古代人这样的道德标准，若是给人知道了，演也会演出来这么一出的，你想想填一口，就能成仙多么不费吹灰之力呢”

    萧天枢笑道“我看这就不可能，要是给楚知道这种事情，她宁愿不成仙，也不可能填一口，她那个有点洁癖，你不会不知道吧，哈哈哈”

    年复笑道“要是我，我就填，大好的机会怎么能就这么放过了”