延禧攻略之红篆春星

典属清吏司掌管外札萨克划定疆界、封爵、内部会盟、驿递、军旅、蒙藏各地喇嘛事宜、察哈尔各族牧民事宜、少数民族地区贸易等内部行政事务及俄商来恰克图贸易等事宜，涵盖了军事国教和贸易的各个方面，按照皇帝旨意，永珹一入理藩院便在此基层部门熟悉事务。皇后和弘昼对富德的安排十分满意，弘昼曾召富德当面奖谕。
双黄寺东便是外馆，即喀尔喀王公入京觐见之所。外馆附近市厘栉(zhi4)比，屋瓦鳞次。充街隘巷，只见明驼，列肆连箱，殷殷阗阗(tian2)，除了许多蒙古人，都是商贾，一片欣荣熙攘之气。喀尔喀蒙古王公和随从等朝贡人员，每年约四五千人进京，都居住在此处，早年王公们都是进贡蒙古土产土仪，包括牛羊马，野猪，奶|子酒，雕翅，野羊角等，但现在逐渐已代替为俄罗斯产品，包括海龙皮，鸟枪，貂皮，琥珀，金刚石，软革，镜子，钟表，回绒布，倭缎和哦噔紬等。
朝廷在中俄边境的恰克图设俄罗斯市，恰克图每年都给宫里送贡品。当年，皇帝赐给璎珞的云狐皮就是来自恰克图。关于俄罗斯市贸易，理藩院规定，蒙古扎萨克及哲布尊丹巴呼克图等差人来市者，价值百两以下，听其交易，百两以上由扎萨克及商卓特巴以印文咨恰克图司官，交各行首交易后复文潜回。察哈尔也叫张家口，税关征收与蒙古和与俄罗斯贸易之商税。
张家口也叫做东口，山西商人称为晋商，山西的商业资本源远流长。早在先秦时代，晋南就开始& 日中为市，致天下之民，赞天下之货，交易而退，各得其所& 的商业交易活动。发展到大清时，已成为国内势力最雄厚的商帮。他们与俄罗斯在恰克图的贸易，都将总号设在张家口。北京的商人称为“京帮”，商家的总号设在外馆，分号设在张家口。朝廷与俄罗斯贸易量的增加，为朝廷每年带来好几万两银子的税关盈余。
喀尔喀的王公自是认识傅恒，傅恒说普达娃是富察家的亲戚，于是普达娃由王公暗中牵线，目前购买了几个外馆的贸易商行及商铺，并据此结交了外馆的一些大户。
永珹对他的继福晋阿珮始终不是很亲近，大概是因为和结发妻子铭绣情笃的原因，所以他更加亲近原来的两位格格，和温厚的茜茜更相投。茜茜和月如都知道他的心思，每次去庙里时，都悄悄为铭绣上香，并回来告诉永珹知道。上香时想起当日自己二人和铭绣的情谊，和她的不幸早逝，都会流泪。阿珮性子也好，年纪又小，不端福晋的架子，府里的事都是和她两个商量，三个女人相处很融洽。
因为住在宫外，阿珮和婆婆皇后那拉氏不算亲近，但她十分恭谨，经常在入宫时去承乾宫请安，那拉氏对她很是满意，觉得她比铭绣温顺，旁敲侧击过，见她对永珹的往事一无所知，更觉放了心，只嘱咐她管好府中事务，去畅春园时更要好好孝敬太后。
茜茜的父亲公义，是总管内务府大臣之一，主责掌仪司广储司都虞司和庆丰司营造司，共四司，几乎囊括了内廷供给，并负责宫中祭祀宗|教事务。德保因任职工部，主责奉宸苑会计司慎刑司，所以去年宫里处置太监一事是他的本职，畅春园事务现在由他负责，亦禄管理圆明园，亦是他的下属。
三和主责上驷院，内三旗包衣事务，并管辖南府。内务府财政由德保和三和二人一起管理。江南三织造向皇帝直接汇报。内务府在紫禁城西南路，离军机处不远，又毗邻方略馆，方略馆受辖军机处，而傅恒在内府里，除了监理养心殿皇帝事务，主管清漪园工程，还掌着武备院，倒是办公方便。
皇帝收到了自西行回京后，璎珞给自己写的第三封信，看完便给了李玉。李玉看完又奉给皇帝，笑道：真是喜事连连！连叶大夫家也有喜了！您到底要还是不要那沁官儿？皇帝教李玉派人去长春|药房恭喜叶天士，赐什么问容妃。然后看着粉蜡纸上那个墨笔写的名字“顾沁”，沉吟道：她竟然是嘉兴人。
李玉又笑：是，奴才遵命！您是顾虑容妃娘娘？奴才觉着，娘娘不会不高兴。皇帝略点点头，道：她不能进宫。李玉道：您的意思是就教她还住在在玉京园里？皇帝道：你先去和沉壁说说。李玉忙应了去了。
在隆禧馆，李玉先将叶家的喜讯报了，又告诉容妃说，纳兰夫人问皇帝如何安排府里的小戏沁官儿，因她今年满二十岁了，应该放出去嫁人，但知道皇帝素日喜欢看她的戏，因此问问皇帝。容妃听完抿嘴一笑，道：真是喜事，本宫想想送叶大夫什么，想好了告诉你。李玉忙应了，又小心翼翼地看着她。容妃这才道：皇上既然喜欢，便自己留着沁官罢。李玉笑嘻嘻地道：还是您好，皇上的意思是叫她还是待在玉京园里，继续唱戏，和之前一样。
容妃道：那是在纳兰夫人府上，如果她无异议，沉壁自也无异议。李玉道：娘娘，这种小戏，不用挂心，自皇上登基，宫里便禁了女乐，所以她入不了宫，将来也没身份没地位。容妃点点头，道：你就去告诉皇上，沉壁觉得挺好。李玉忙高兴地去了。
李玉走后，彩云在一旁道：娘娘，您怎么不恼？皇上是什么身份，怎么对戏子也有兴趣？容妃一笑，道：皇上可喜欢她了，虽然只见过几次。彩云问道：为什么？容妃便笑道：他喜欢小姑娘。心里却想：因为先皇后娘娘和钱夫人。
原来，璎珞已先写信和容妃说了这件事。说这沁官儿是玉京园戏班的台柱，皇帝第一次上玉京园听《游园》《惊梦》时，教皇帝想起先皇后娘娘的那个旦角儿，那年她十六岁，正是容音嫁给皇帝的年纪。后来她又为皇帝唱过两次戏，《荆钗记》和《燕青打擂》。唱《荆钗记》时，容妃也在，皇帝叫她上来，褒奖了一番，那时她就瞧出来了。陆文洪也曾经告诉自己，说内务府每年年中年底两次例行赏玉京园的戏班子时，顾沁都会得到两份赏赐。
而据璎珞所说，这沁官儿也十分地有意于皇帝。因璎珞今年说她不小了，说要遣她回家嫁人，方才知道她是嘉兴人，但自小入的是苏州的戏班子，怪不得唱海盐腔对她并不困难。她却说要一辈子留在玉京园唱戏，不肯出去，璎珞立刻就明白了。因璎珞喜欢刺绣，戏服是一个最好的用武之地，而顾沁为她试衣，是以两人颇亲近，若她是倾心傅恒，璎珞绝不能不知，所以她只能是因为皇帝。
于是璎珞写信告诉容妃，遣沁官儿回家必然是要告诉皇帝的，而因这一串儿的渊源，恐怕皇帝会自己要着她，但她绝对无法入宫，只能是在皇帝上玉京园的时候，问容妃怎么想。容妃知道璎珞还为了傅恒，乌什那件事，璎珞心有余悸，而这两个男人之间还会发生那样的事，傅恒位高权重，声威素著，就是他什么都不做，皇帝也对他不无忌惮，且皇帝喜怒无常，叫人捉摸不定。所以璎珞要皇帝继续“公私不分”，这沁官儿不定就可派上用场，她自然也是一般想法，便教璎珞直接问皇帝，她并无意见。彩云对这些自然是一无所知。
皇帝便教李玉亲自去告诉璎珞，并要璎珞告诉这沁官儿，说她若伺候皇帝，不能生子，且一切都必须是秘密，不仅外人不能知道，玉京园的其他人不能知道，连陆文洪都不能知道，这都要她自己先想明白。其后，璎珞给皇帝回信，说沁官儿说她愿意。璎珞便告诉戏园子的人，说沁官儿已决定终身不嫁，一直在玉京园侍奉，以此将沁官儿搬去了后花园里，远离各处而靠近后门的一个单独小院。
要伺候皇帝，最重要的是验明乃是姑娘之身，璎珞于是悄悄带她一起乔装，又去了东郊别院，请外面做此营生的妇人，按照宫里的步骤仔细查验，虽然她们不知道那是宫里的作法，前后不过几日便各各办妥，又通知了皇帝。于是三月初九这日，皇帝微服上玉京园，听新排的折子戏《女儿国》，再于这日晚间留宿玉京园。
皇帝下了朝，更衣去玉京园之前还去了隆禧馆见容妃，容妃只是瞅着他直笑。他不好意思起来，将容妃揽入怀里，道：你和她为什么这样纵容朕？容妃抱着他答道：我瞧纳兰夫人是为了那姑娘，既然她钟情于皇上，身份又低微，其实对她是好事儿。皇帝叹道：那你呢？容妃在他耳边说了一句，然后脸红了，皇帝也在她耳边道：你想就此推开朕，是不能够的。说着便亲住了她。两人亲了好久，容妃推皇帝，皇帝才笑着去了。
一路之上，李玉见皇帝十分高兴，便笑道：容妃娘娘这是……皇帝道：她想推开朕，休想！李玉又笑起来。
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【父母之恩，云何可报】此句出自梁武帝萧衍的《孝思赋》。
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【白衣大悲五印|心陀罗尼经】乾隆皇帝御笔的两件乃历史原物，第一件以泥金写在磁青纸上，第二件以黑墨写在黄色经纸上，背景和来历和详情如文中所述。
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【母后皇太后和圣母皇太后】前者是原来的中宫皇后，皇帝的嫡母，后者是皇帝的生母，母凭子贵当上的太后。两宫皇太后的封号初始于明朝，明代宗朱祁钰当上皇帝后，尊嫡母孙氏为/上圣皇太后/，生母吴氏为/皇太后/。之后在明穆宗驾崩后，神宗嫡母陈氏被尊为/仁圣母后皇太后/，生母李氏为/慈圣圣母皇太后/。史书记载，万历年间宫内庆典，神宗的正宫皇后搀扶仁圣太后，而由郑贵妃搀扶神宗生母慈圣太后，显示了嫡庶尊卑有别。在此之前太后同时只能有一位，哪怕是儿子当了皇帝也只能封个太妃，例如宋哲宗并非嫡出，当上皇帝之后，其生母也只封了个太妃头衔。
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母后皇太后和圣母皇太后在顺治朝也出现，其生母孝庄文皇后与其嫡母孝端文皇后两宫并尊，尊孝端文皇后为母后皇太后，尊孝庄文皇后为圣母皇太后。礼教意义上讲，母后皇太后的地位要较高于圣母皇太后。但在具体事例中，情况有所差别。以明神宗为例，神宗年幼时，有关神宗的教育，生活乃至大婚都由神宗生母李氏做主。而在同治光绪时期，慈安皇太后在世时，对朝政有着更高的话语权。
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【恰克图】清代俄中边境重镇，原属中国。南通买卖城和库伦（今乌兰巴托），北达上乌丁斯克（今俄罗斯乌兰乌德）。恰克图位于俄蒙边界界河的北岸，和南岸的蒙古国的阿勒坦布拉格（买卖城）隔河相望，俄罗斯布里亚特自治共和国南部城市。在俄蒙边境，西距纳乌什基车站35公里，原属中国。雍正五年（1727年）建为要塞，次年6月，中俄在此签订了《恰克图条约》，并划定两国以恰克图为界。旧城归俄，即恰克图，也称特洛伊茨科萨夫斯克。十九世纪后半叶以前曾为俄国同中国贸易的中心。在延禧中提及恰克图每年进皮张，皇帝赐给璎珞的云狐皮就是来自那里。
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【札萨克】官名，蒙古语“执政官”的意思，是一种清朝主要对蒙古族和满族人授予的军事、政治官职爵位。清代将蒙古族住区分设为若干旗，每旗旗长称为札萨克，由蒙古的王、贝勒、贝子、公、台吉等贵族充任，管理一旗的军事、行政和司法，受理藩院和将军、都统监督。





延禧攻略之红篆春星 第四十章 沁官（五）
皇帝走后，彩云叹息，说容妃过于大方。容妃笑吟吟地坐到桌边梳头，一边道：你明白了吧，武贵人，不过就是那么回事儿，彩云你真的不要担忧。皇上如果只和我一处，皇额娘会不高兴，虽然她面儿上不说什么，纳兰夫人说觉得当年太后成全她出宫，有一个原因是不喜欢皇上专宠于她，她待在圆明园的三年，皇上还和她通信。而皇额娘的这个想法，皇上心里也有数。彩云才恍然大悟，转忧为喜，道：照您这么说，令贵妃其实也……
容妃却摇摇头，对着镜子道：她是不一样的，皇上对她是因为皇嗣大事。彩云道：主子，您心里真是和明镜儿似的。若是太后的亲女儿，她就不会这么想了，恨不能您独宠吧。容妃道：太后是为了皇上和大清考虑，后宫再不能发生婉嫔那样的事，皇上的家事不仅是家事。太后的亲女儿，又怎能嫁给皇上？那年，皇额娘说的话，皇上也让我想，我后来明白了，若我嫁的不是皇上，皇额娘应该是恨不能我独宠吧。
然后看着镜边盒子里那串十八子手串，红珠间绿松石，乃今年皇帝的年礼，之前他已挂上了那个红琥珀穿绿松石斋戒牌，当时她还未注意，直到皇帝赐下手串。这是她和他在那年的起誓！
去年，她去问刘嬷嬷关于旧事真相时，刘嬷嬷十分感激，最后告诉她说，太后曾经说过，“自从沉壁进宫，皇帝的床事是真多起来了，沉壁身子骨儿又好。”她有点儿不解，刘嬷嬷道：自从娘娘进宫，皇上甚至不理会腊月正月的斋戒日，娘娘还记得那年第一次拜见太后那天吗？皇上以前从来不会这样，上后宫都不多。而且您住在养心殿，太后觉得您和皇上没正式记档的次数定不少，加上当年婉嫔说的……但娘娘不必过于担心，因为您是太后的闺女，不同于别的妃嫔。
想到这里，容妃笑起来，摇摇头。那年在承乾宫的秘密宠幸让她也对皇帝有所误会，其后才知道，其实皇帝理智沉稳淡定，勤于政事，又有狂热的文人情趣，对床第之事并没有超乎正常的兴趣，更不会沉溺其中。刘嬷嬷就说他不怎么上后宫，所以那时李玉说魏湄要以房事邀宠，这也是她并不担忧的一个原因。而她和皇帝的所谓“床第缠绵”的起因是那年在圆明园，自己一心要征服他，而他其实很好勾引……
太后所说的不记档，除了婉嫔说的那个第一次，都只是白天的那些，其实次数有限。可以不记档的原因就是她不会生子。自她搬入养心殿，在腊月和正月的斋戒时段，她和皇帝即便睡在一起，也只是同眠而已，是皇帝说那不算“破戒”，皇帝，其实是很孤单的，他需要人陪……而她和皇帝真正的“床第事频”只是在二十二年南巡的时候。
但太后既然还有这些想法，她自然要“改正”，于是她让刘嬷嬷寻机婉转地告诉太后，自己一直谨遵皇额娘教诲，若皇额娘不相信，只管问李玉……皇帝和自己恩爱情笃，满宫皆知，又常年住在一块儿，皇额娘大概也是因此有所怀疑，但其实她和皇帝，不是因为床第，虽然床第当然是重要的……
皇帝，不说生着一双深黑如海，望不见底的眼睛，在女人面前威严又温文，怜香惜玉，多情又似总无情，他就只站在那里，穿一身常服，不必任何显摆作态，也不必群臣前呼后拥称万岁，不必任何人、任何物件烘托，他还是独一无二的，就像天上的太阳。对这样的男人动心，是太容易的一件事了，他无须努力，也不必真心，多少女人都会自动献上芳心……根本无需对荣华富贵的向往，纯粹对一个掌握天下的男人的迷恋就够了。所以她很理解皇后，魏湄，托娅，和宫里的所有妃嫔，包括这位沁官。
世间的女子对情|事的体验，通常来自所嫁夫婿。对女人而言，是好是坏，都得认了。尤其是对她们这样出身的女人而言，比那沁官更甚，她们的丈夫都比她们更有地位，还很强势。但不包括她。她，不同于其他的女人。她生的如此之美，又无意嫁人，而她的丈夫就是和她耳鬓厮磨，她的心还是清醒的。
其实，她对她所有的男人都一样，不独对皇帝。她的父亲，叔叔，哥哥，霍集占，傅恒，她对他们每一个人都很清醒，这就是一种天生的本能，大概是因为她生的好又不能生子，真主给了她这种本能。因母亲早逝，家里没有女人，父兄全部宠着她，且不是普通的家庭，她了解男人，她常常觉得自己其实挺“无情”，不为所动，甚至超过男人们。
而她美丽温柔的外表很蛊惑，和皇帝一样，皇帝也是因此恼恨吧？别人都不明白，彩云也不懂，但皇额娘应该是明白的吧，所以皇额娘应该只是担心皇帝……她笑起来，看着镜子，心想：不用担心了，她已经将心给了皇帝了……但她对他其实没有什么要求，对一个帝王，她能要求什么？她说要他成为她的，那原本不过是一个“勾引”，而她也早得到了。她又笑起来，盖上盒子，说道：不仅是我，皇后娘娘也明白太后的想法。
一边看着这银烧蓝小盒，通体饰云纹，以银丝缠绕成一龙一凤，身上填珐琅，围绕盒盖中心一颗鲜红色的椭圆大碧玺，和手串琥珀珠的颜色一样，那琥珀又叫做血珀，仿佛祥云中的火珠。盒盖四周装饰各色小粒碧玺。盒子的两个长侧面亦是龙凤戏珠，只是所戏之珠是天蓝色小碧玺。当时手串就是放在这里面一起赐的……
只听彩云道：那要是皇后娘娘知道了皇上上玉京园的事儿，会怎么想？容妃又看着盒子一笑，没言语，眼前浮现出玉京园容音祭室里那幅悼文：
浩浩愁，茫茫劫。短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕香痕无断绝。是耶非耶？化为蝴蝶。
跋：金台始隗，登庸竞技。十年毷氉，心有余灰。葬笔埋文，托之灵禽，寄之芳草。幽忧侘傺，正不必起重泉而问之。
璎珞说是城南陶然亭香冢的碑文，而玉京园里的这幅隶书由傅恒亲笔，因先皇后喜欢陶然亭，在闺中游玩时也十分感慨过碑上这篇偈文。香冢，乃埋香之冢。容音的祭室里满是盆栽茉莉花，因先皇后喜欢茉莉花……
康熙朝的时候，宫中有女乐千人，先帝时缩减为七百人，而皇帝登基后，便将女乐全部迁出。西华门南池子织女桥南原有一大宅，是吴三桂之子吴应熊的额附府，离皇宫大内很近，被命名为“南府”，内务府在那里安置乐人，南花园里面建有两层楼的戏台供学生登台试演。
南府戏楼更是宏伟，由方形重檐歇山顶戏台和七开间卷棚顶后台建筑组成，戏台对面是皇帝皇后看戏的双脊勾连搭式大殿，两侧各有五间配殿，供陪同看戏的后妃和王公大臣使用，出演时场面盛大。负责南府的是皇宫的太监们，分为内学和外学，内学都是唱戏的太监艺人，外学则是请的民间艺人，由江南顺着大运河，把这些艺人接到北京来。
头一站是苏州，苏州是个集合处，而乐人的原籍哪的都有，都是江南人。然后由苏州奔扬州，在扬州接受一定的训练以后，再经过一些裁减，选出更好的艺人，由扬州坐着内务府派的织造官船往北到通州张家湾。在通州城小歇一段，再训练一个阶段，演一演，排一排，然后再由通惠河进北京，进京以后再经内务府甄别后做学生、做教习，一步一步的往上升。
成为昆腔教习侍奉宫廷还能荫及子孙。内廷里编演的那么多承应戏、节令戏，大戏都仰仗这些教习们，而太监伶人们也十分刻苦出色，女乐已经不是戏班的主体了。在内廷演戏的规矩严，条件好，皇帝的文化修养以及艺术格调都有别于民间，是以宫廷昆腔更加完美，同时也不断的影响着京畿各地的昆腔演唱，有才之士自是愿意进来。陆文洪正是苏州人士，才艺高绝，当年一入南府，得高贵妃赏识，便成为她的专用昆腔教习和琴师，如今为容妃和玉京园专用，会随驾出行，在和声署还有事务，所以在南府里只是教习的昆腔指导，定期和教习开会，并不亲自带学生。
“南府”的称谓实际上是相对于紫禁城北的景山，因景山也有一部分昆腔教习和外学的学生。在景山以外还有分部，圆明园的太平村，常驻有学生和教习，那是侍驾的艺人，随时伺候着。
玉京园的小戏是直接去苏州召的一批，随后由陆文洪挑选了十二人组成，却都是女伶，属于家庭小戏班。小戏们才入府时年纪都小，这沁官儿算是里面年纪大的，主唱小旦儿，也客串小生和花脸。她原名叫顾飞瑶，入戏班后改名叫顾沁，于是便叫了沁官儿。
她骨架娇小，举止轻盈，袅娜风流，因六岁就入了戏班，并未缠足，在台上扮三寸金莲时必须踩跷。上了戏装和戏彩后便俏眼含情，万千娇态，百样聘婷，难以描画言传，先天声音极好，又被陆文洪严格调|教了几年，自己刻苦，台下功夫深厚，不仅各种唱腔圆熟，舞袖走台时摇摆如随风之柳，曼妙之极，实可与南府的尖子媲美，只是登台机会少得多，玉京园戏班一应开销均由内务府供给，戏服都出自苏州织造，其实就是皇帝的私家小戏。
陆文洪编排的《女儿国》折子戏采用的正是康熙爷所钟爱和推崇的弋阳腔，是去年傅恒夫妇不在家的时候开始排的，是演女儿国国王置下洞房花烛夜引诱唐僧，想招他为婿。璎珞回来后，觉得这也太巧了，想起自己笑谑爱莎夫妇的事，本要爱莎生子后叫他二人来看，还笑问陆师傅是不是可以排“盘丝洞”。但自然趁此时先演《女儿国》给皇帝。
顾沁穿着大红戏服，戴着繁复璀璨的头套，含羞带笑，越发显出丰姿俏丽。天气寒冷，在“香径长洲”一楼的室内戏台里，璎珞和傅恒见皇帝听得十分入迷，对望一笑。
戏结束后，璎珞便教其他人都散了，吩咐沁官儿留下，待她款款从台上走下来，皇帝又拍掌赞叹，说要好好的赏，璎珞和李玉对视一笑，一起走出房去。珍珠独自守在门外等吩咐。
室内再无别人。顾沁自然知道，皇帝今晚便要幸自己，心里不免羞怯，跪在地上不抬头。皇帝一笑，拉她起来，直接抱在怀里，她脸上是戏妆，但脖子都红了，皇帝瞧见了，不觉笑道：你的戏唱的如此之好，在台子上成天对着众人都不怕，怎么下来对着朕一人，倒如此害羞！你又不是第一次见朕。皇帝逼人的眼神让顾沁害怕，心里如擂鼓一般通通直跳，说不出话来。皇帝香粉软玉抱满怀，十分动情，亲在她嘴上，全是红腻腻的胭脂，皇帝觉得好不新鲜，又去蹭在她脸上。
这顾沁从未和男子有过亲密，更何况是九五至尊的皇帝，且是她心念之人，只觉得心里霎时温暖起来，忘了害怕，完全酥倒在皇帝怀里。皇帝在南巡中见过不少这样的江南佳丽，却没有主动搂抱过，更从未曾和小戏如此亲近，见她浅颦低笑的柔媚之态，一双浓墨重彩的吊凤眼，包裹在绚丽光闪的戏服和行头里，转侧绮靡，风情万种，不觉吟道：“花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜”。