擎宋

听乐天要进宫觐见，守门的禁卒连忙进宫禀报
“朕给卿一月的时间，卿用二十日便成功了？”闻言，赵佶微微惊讶，又笑道：“卿可曾带实物进宫与朕来看？”
乐天忙回道：“陛下，臣未曾带着实物，臣只是进宫向陛下禀报，但只要陛下点头，臣可带人进宫为陛下打出一口手压水井，供陛下观阅整个过程，臣相信陛下见手压水井之妙后，宫中所有水井都会弃之不用而用手压井的。”
赵佶笑道：“那好，卿记得明日带人进宫，与朕打造一口手压水井。”
……
得了谕旨，乐天自是不敢怠慢，回去马上让工匠准备好明日随自己入宫打井。
……
几日后，在小内侍的压动下，清澈的水流从手压井中流了出来，只看的赵佶龙心大悦。
乐天发明制造手压井之事，看似是乐天与天子之间的事情，但早己经在朝堂上传扬开来，所有人都知道有御史弹劾乐天，弹劾乐天有招募私兵的嫌疑，所以为了给自己洗涮声名、制造声势，乐天有必要自辩一番。
手中有炎黄时报，就是有着话语权，为了证实的自己清白，乐天用了三天的时间在报纸上对求知学院做了长篇报告，更说出了一堆大宋百姓闻所未闻的词汇，什么军事化管理、爱岗敬业、工匠精神等等各种词汇从炎黄日报中面诸与世，为了方便人们的理解，更在上面将之一一注释。
官员与民间看到报纸内容，立时一片哗然。
看了报纸，官员心中不禁愤怒，万般皆下品惟有读书高，连本朝真宗皇帝都写书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，学而优而仕，自己便是人上人，而炎黄时报上所言工匠比官员对国家贡献更大，一个个心中皆是不服气。
而寻常百姓看了报纸不禁有雀跃欢呼之想，自己这些百姓平时被人看不起，是为贱伇工匠，没想到竟然有如此重要，又岂能不兴奋。
因为手压井，一众官员在朝堂上央着天子赵佶要来宫中一观，做为天子又岂有不应允之意。
龙心大悦的赵佶看着乐天，赞赏道：“卿之构思巧妙，实无人出其右也！”
“谢陛下夸赞！”乐天忙拜道。
看到圣心大悦，侍候在旁边的梁师成忙谄笑道：“陛下，这手压井不仅出水清澈干净，而且水质甘甜清凉，远不是寻常井水可以比拟的，乐侯爷真是大材也！”
“梁贵人谬誉了！”乐天忙回道。
嘴上这么说，乐天心中对梁师成冷笑连连，丝毫不相信其口中言语，更知道此人口蜜腹剑，心中还不知道要如何想要置自己于死地，但绝不能在天子面前撕破面皮。
赵佶点头拂须，笑道：“这手压井造价低廉，使用方便，若在我大宋推广开来，一由不与外面相接，不仅卫生还可防止疫情，二来安全方便，不再有孩童百姓意外坠之虞，实是大善。”
精通拍马谄媚，王黼忙跟着说道：“陛下所言甚是，臣这便着工部拨银，在大宋各地打水井，以利万民。”
赵佶点头道：“王卿所言甚善，朕准了！”
“陛下圣明！”王黼忙拜道，心中甚为激动。
也难怪王黼会这么激动。王黼最近心中莫名其妙的紧，自从上次自己家中生长出红、紫两色玉芝，陛下来家中观赏以来，天子对自己的态度便冷淡了下来，不似从前那般亲密，甚至时不时会挑剔些自己的过错，这让王黼心中不禁有些惶惶，更在心中寻找自己是在什么地方惹的天子不高兴了。
如此惶惶惴惴许久，王黼也没有寻得答案，今日乍见陛下口头赞赏自己，心中又怎么能不感动。
“陛下圣明……”见执宰王黼拜了下去，一众官员们也拜了直去。
手压井使的圣上龙心大悦，连梁师成、王黼都对乐天客客气气，其余官员又岂敢有其他反驳念头。
百官拜过，梁师成言道：“陛下，老奴看乐侯爷所制这手压井虽然方便安全，但外形却不甚雅观，看模样黑乎乎的想来应是铸铁所造，倒不如在上面刷以油漆，以显精美，由此才能配得上天家之威仪华丽。”
听梁师成所言，一众官员也忙跟着说道：“梁贵人所言甚是，臣亦赞同！”
自从登基做了皇帝以后，赵佶一直崇尚于丰亨豫大，这手压水井虽然设计精巧，但因是由生铁所铸，外面模样笨拙质朴，着实是没有什么卖相。
“众卿所言甚是！”赵佶点了点头。
位居执宰，更是抓着应奉司衙门这块肥肉的王黼立时言道：“上好油漆产于江浙，陛下传了口谕，臣这便传旨应奉司着两浙路应奉局采办上来油漆贡于汴都。”
待话音落下后，王黼瞧着乐天转了转眼珠，面上露出些许带着阴谋的笑意，说道：“陛下，乐侯爷造出手压井这等利国利民之物，实应在我大宋广为推广，不妨请乐侯爷将铸造方法详细告之工部，由工部统一制做，发往我大宋州县打制水井，以沐陛下之圣恩。”
这是在抢自己的功劳，断自己的财路，乐天立时明白了王黼的用意。
“此事便交与卿等了，时侯不早了，各自去岁罢！”赵佶挥了挥手示意，随即在一众宦官宫娥的簇拥下向后宫行去。
下过朝以后，赵佶大多时间都是在耍乐，今日带着一众朝臣来观水井己经是等于加班了，既然事情办的差不多了，赵佶自然要去偷懒耍乐。
“恭送陛下！”一众官员忙拜道。
在一众宫娥宦官的簇拥下，赵佶走了两步忽回过头来，将目光投向乐天，问道：“卿从前所言的木牛流马与千里船可有眉目乎？”
乐天忙回道：“启禀陛下，臣还在琢磨摸索之中，尚需许多时间。”
眼中露出希冀之色，赵佶道：“今日朕见到这手压井如此巧妙，对那千里船更是好奇了，朕很想乘那千里船一日千里，游遍我大宋山水！”
“臣为尽力早日完成的！”乐天忙道。
点了点头，赵佶方才离去。
直到赵佶不见了身影，一众官员才起身。
“乐侯爷大才，造出手压井实是利国利民之事，为我大宋百姓之福也！”自认让乐天吃了暗亏，王黼皮笑肉不笑的说道。
“读圣贤书，受圣人教化，乐侯爷不利己而利万民，实令我等佩服。”梁师成心中暗喜之余，看了王黼一眼，也是给乐天扣了一顶大帽子。
“二位大人谬赞了。”乐天只是冷冷的言道，随即只留给梁师成与王黼一个背影，自顾自的向宫外行去，看模样有些气急败坏。
文武百官早就做官做成了人|精，知道乐天今日在梁师成与王黼的面前吃了暗亏。
……
第二日，炎黄时报上一篇有关于手压井文章引起了汴都百姓的好奇与注意。
之后的几日，十数口手压井在吃水困难的汴都贫民聚集区被钻了出来，在得知这手压井是为本朝平舆侯所制，使的吃水的百姓亲切的将这种手压井称为“乐侯井”。
有史载云：大宋宣和二年，平舆侯乐天所制手压水井被万民称为“乐侯井”，此井至用到后世数百年之久，乐侯井的名字也随之流传了数百年。
然而史书上又记载了一件事，因乐侯井上所需的一种不起眼的原材料，在大宋发生了一件大事，因此事严重削弱了大宋的国力与基础，险些使的大宋灭亡。





擎宋 第781章：贡漆
自己本身就是半瓶醋，虽然凭借前世读书积累的少量物理知识知晓最初级蒸汽机的原理，但也只限于最低级的蒸汽机原理，然后将脑海中的认知再转化为构想，直到成为现实，这是要经过一个漫长的过程。
这个时候不止没有基础科学，更没有铅笔，也没有精确的绘图用尺子与各类仪器，绘制草国的难度可想而知。
令乐天更头痛的是，绘制草图离不开铅笔，至于毛笔还是省省罢。
不过遇到的困难，难不倒乐天，乐天着人用石墨粉与粘土充分混合再投入到炼钢的煤窑里烧制，便得到最初的铅笔芯，虽然不如后世机械做出来的圆直与纤细，但用硬纸包裹起来，倒是也不次于铅笔。
根据前世的记忆，花费了数日的光景，乐天将最初级的蒸汽机草图绘制了出来，随后又涂涂改改数遍，才将最形成初步的定型设计。
设计成功，只是迈出最初的一步，乐天知道剩下的路还很漫长，甚至漫长的自己知不知道能不能在此生将这蒸气机造出来。
原理简单，但这个时代的基础科学极为簿弱，就如同后世天朝刚刚建国时，科学家们有最先进的科学理念，可以设计出最先进的兵器，但受制于基础的簿弱，最后只能成为镜花水月，在这方面天朝是吃过无数亏的。
制造蒸汽机如今也面临着最基本的材料问题，虽说蒸气机只是最简单、最低级的那一种，但按照最低的要求标准，进行活|塞往复运动汽缸体与做功的轴承都需要由强度、塑性、韧性都较好，具有综合机械性能的中碳钢。
毕竟要承受长时间的往复运动，就算有油料润滑，磨损也是相当大的。
如何获得中碳钢就成了乐天当前要亟待解决的事情，不过很快乐天有了眉目，据自己后世的记忆，古时铸造刀剑除了使用灌钢法与包钢法之外，铸造龙泉剑与雕花长矛所使用的钢材便属于中碳钢类型。
但想要炼制中碳钢还要克服很多困难，根据乐天的认真，在后世炼铁炼钢用的都是焦碳，而且焦碳在在之前的焦化加热处理中，己经将其中的硫化物等杂志过滤掉，燃烧起了不止是温度高还不会产生硫化物来来降低铁的成品品质。
仔细观察过大宋的铁匠们用矿石炼铁的过程，此时大宋的铁匠们都是用煤碳来炼铁的，故而煤碳中的硫化物皆熔入到了钢铁之中，无疑增加了铁中的杂质与降低了钢铁的品质。
有宋一朝茶铁盐酒均是官营，铁器不止官营更是敏感物资，绝不会被私人所掌控，对于铁匠作坊，官府更是严格籍录在案的。
铁是官府官营的，在垄|断经济之下，大宋官府中出产铁的品质可想而知，铁中的硫化物与杂质会是一种什么模样，是不要想都知道的事情。
为了解决掉这种低级错误，乐天只是自行购入铁矿石炼铁，在购入铁矿石的同时，乐天又购入了大批量的焦碳。
虽说有现代工业意的炼焦是在第一次工业革命时发现的，但在北宋时期便有烧制焦碳的作坊，只是没有形成产业而己。
唐代大诗人白乐天曾写有《卖碳翁》，由此可见在唐代时便有烧碳一词，只不过那时烧碳用的是木头，但到了宋代便有炼制焦碳的作坊。北宋时汴梁百姓皆是以烧煤取暖，而焦碳在品质上更胜煤炭，烧起来不止热量高，而且没有硫化物的煤气味，多为豪富之家使用。
铁器|官营，铁矿石也是要被官府记录在案的，在购入矿石上，乐天自然要想一些办法。
为了得以炼铁权，乐天向赵佶言称大宋官营铁质斑驳杂质太多品质太差，铸造出的手压井成品率太低，请求自行炼制钢铁。
天子赵佶不是糊涂人，知晓王黼在手压井一事上让乐天吃了个暗亏，再加上求知学院一事，心中对乐天多少是有些愧疚的，也便将手一挥，准了乐天的请求。
制造蒸汽机，乐天知道自己拦路虎数不胜数，不止有基础科学上的，更还有政|治上的，只好一点点的去克报它。
……
对于宋人来说，手压井是个新鲜玩艺，只需要往里边加些水，再按压手柄便有清澈甘甜凉爽的清水流了出来；因为没有井口，少了雨水污物掉入之虞，更没有井边打井失足落井之险，天子赵佶称赞不绝，民间百姓更是连呼神奇。
经过熙宁变法，大宋国库渐渐充盈，赵佶也越发享受丰亨豫大，宫中用度之物自然要尽善尽美，但这手压井虽然方便却不甚美观，只是一截铸铁所造的黑疙瘩，这怎么又入得艺术家徽宗皇帝的眼睛。
为了讨赵佶的欢心，王黼下令自己开设在汴都的应俸司命令远在两浙的应俸局采取上等的漆料，以为涂饰美化宫中的手压井之用。
两浙睦州多漆园，设于杭州的应俸局得到了王黼的差遣，立时将采办贡漆一事放在了睦州。
却说睦州青溪有这么一号人物，名字唤做方腊，在青溪也是位有名号的人物，其性格豪爽，家中开有漆园身资颇为阔绰，时常会接济些穷人，受其救济故而深得人心，能号召许多生活困苦的百姓。
方腊世居青溪县西喝村，彼时摩尼教兴盛，方腊便入了摩尼教，而时下摩尼教兴盛，不止在青溪，在整个两浙路亦是有不少的信徒。
应俸局将上贡优质漆的差事传到了睦州，睦州知州又将差事交与青溪县，清溪知县得差事后，忙将此事吩咐差伇摊派下来。
方腊家有漆园，此前朝廷设立的造作局经常残酷地榨取漆园的出产，方腊早便心生怨恨却不敢发泄。这些年更遇上朝廷搜刮奇花异石的侵扰，使两浙路百姓不堪其扰，对朝廷的怨恨越来越大，而眼下朝廷又要青溪出产供漆，愈发的不得民心。
要知道应俸局每摊派一次任务，经手的官员就会发一次横财，譬如说宫中只要贡上十桶供贡，而掌管供俸的官员却要放出五十桶的供量，待旨间下达到地方后，地方会将这五十桶变成一百桶，最后贡上去的还只是十桶贡漆，那百姓多贡出的九十桶就被各级官吏层层克扣盘剥掉了。
除此外，朝廷十桶贡漆的钱还是会发放下来的，但经过官吏再次层层盘剥发到百姓手中，就等于从百姓手中明抢漆料。
为此，青溪百姓接了这贡漆的差事，开始怨声载道。
之前，方腊就乘着百姓忍受不了朝廷的侵扰压榨，秘密吸收贫穷而又无正当职业的人，救济并结交他们，并且拉他们进入摩尼教，眼下因贡漆之事，青溪百姓怨声载道，对朝廷的怨言与日俱增，心中开始有了自己的想法。
初唐高宗皇帝李治当朝的永徽年间，睦州女子陈硕真反，自称文佳皇帝，故而有人称睦州其地有天子基、万年楼。每当想起陈硕真造反一事，方腊益得此凭借而自信起来。
话说，方腊在幼时在自家父母的口中得知，自已在出生时就多次出现怪诞反常的现象。甚至有一次，方腊对着小溪自照身影，竟看到自己穿戴着象帝王一样的衣冠，从此自以为很了不起，成年后彼时的摩尼教越发的壮大，方腊就开假托摩尼教来蛊惑人们。
曾经有一次，方腊让自家妻子穿着一身镜子与可以反光的物件，在晴日下走于山路之间，阳光照在镜子上，立时光芒万丈，惹的百姓纷纷下硊朝拜，从此后青溪百姓对方腊一家越发的尊敬，方腊在不止在青溪、睦州，在两浙路的摩尼教众中，名气亦越来越大。
奈何摩尼教不是大宋合法宗|教，故而这些事情只能私下在民间教众中流传。
青溪县境内的梓桐洞、帮源洞等都坐落在山谷幽深险要的地方，人口密集，物产繁多，有漆树、楮树、松树、杉捌的丰富出产，商人很多，象车的辐条凑集在车毂上一样聚集在这一带，渐渐的这些人越来越将方腊视做主心骨，由于威望渐高，甚至被许多摩尼教众视做神灵般的人物。
提及了方腊，就不得不提及一下摩尼教。
不得不说一句，宗|教的力量是强大的，宗|教也是适用于任何土壤的！
宗教的力量有多大？远了说，在文艺复兴前的欧州，数百年的时间是完全被基|督教掌控的，在控制的鼎盛时期，教皇拥有能够随意任免国王的权力，近了说，最近这几十年中|东同属一个系统的种|族，相互间的乱局除了利益之外，何尝不是教派之争。
在世界上，就有这么一个鲜为人知的教派，创建于公元三世纪，也就是东汉末年，由波斯人摩尼所创建，由此得名“摩尼教”。而在华夏，他还有着一个为后世人所熟知的名称：明教，在西方，他有一个为人所熟知的称谓：“光明会”！
由古至今，摩尼教的教众多的无法统计，在华夏譬如有：北宋末年的方腊、元末的韩山童、明朝开国皇帝朱元璋……在西方有：奥古斯丁、伽利略、哥的尼、希物勒……
如此可见，摩尼教是一个恐怖的宗|教，或者将他们说成是一个“政|治组织”更为合适与贴切。
麾尼教于唐朝武周年传入华夏，以爱、信、诚、敬、智、顺、识、觉、秘、察等十德，又结合了华夏的道家、佛|教思想之后，快速的在华夏生根发芽，经过二百多年的发展，到了北宋末年，这个起源于波斯的神秘宗|教在华夏己经网罗了百万计的教徒。
虽说没有京东、京西与华北诸路的公田所之扰，但因为徽宗赵佶的雅好，而造成的花石纲之扰，己令两浙民间百姓怨声载道，也正因为于此，摩尼教在两浙路的影响越来越大，入教百姓者无数。
大宋朝廷更不知道的是，因为贡漆很快就要成为一根导火索，这些摩尼教众使很快就会像一个炸药包被点燃爆炸，在大宋掀起一波涛天巨浪。




擎宋 第782章：摩尼教起事（上）
古波斯的摩尼教也称为拜火教，因为在他们宣扬光明，崇尚打破黑暗的火，这拜火教的名称亦是由此而来，在华夏的分支除了唤做摩尼教，还有我们曾耳熟能详的名字：明教！
自宋朝建立前的五代开始，摩尼教就开始专职于“造|反”，为了理清一下摩尼教与华夏历史发展的关系，有必要小小的科普一下。
五代后梁贞明六年，毋乙、董乙便以摩尼的汉译名“末尼”为旗帜，在陈州（后世的河南淮阳）造反。撇开眼前的方腊暂不说，再以后还有南宋建炎四年的钟相起义，元朝的明王出世、韩山童与刘福通起义，都为摩尼教所为。
此前虽说是屡尝败绩，不过摩尼教却不气馁，终于在华夏成功的取得两次政|权，第一次便是为明教教众为骨干的红巾军起义，终于推翻了蒙元朝在华夏的统治，建立了明朝。
朱元璋成为这支义军的领袖，取得最终的胜利靠的不止是天时地利人和，更靠的是明教，然而此次明教起义虽然成功了，但做为真正的胜利者，朱元璋却知道自己成功的关键，更知道教|派的威胁，于是在丞相李善长的建议下，朱元璋将矛头对准了自己发家的根本-明教。
可以说这次明教是做了嫁衣折了大本，不止将本钱折了进去，险些连根基也折了进去，与明教同时遭受牵连的还有己经与明教融合的“白莲教”。
在朱元璋的打压下，明教再也不可以堂而皇之的存在，更不能存于民间，但是这样一个有着几百年历史的教派又不能立即消亡，于是明教全部融入白莲教中。
白莲教起于五代，结构松散混乱，由于明教的融入，而迅速的发生改变，甚至由于明教的融入，白莲教成了“造|反”的代名词，不止造朱明的反更造满清的反，有史可查，满清二百六十多年间，由白莲教策动的起义不下百起，受其影响更是生出许多分支：天地会（洪门）、天理教、八卦教……各种支派足有百种之多。
有延平郡王国姓爷之称的郑成功，更被洪门推崇为武宗。
在融入明教的白莲教所有分支中，以洪门的势力最大，而洪门与洪门下属更是联合推动了推翻满清统治的“辛|亥革|命”而国|父孙|中山，更入会任职“洪|棍”。
所以综上所述，摩尼教进入华夏的发殿史，就是华夏历史千余年来的发展史。
在华夏取得如此不俗的成绩，摩尼教在传入欧州的发展亦是不凡，不过在摩尼教进入欧州时，欧州社会便己受到“基|督教”的影响了。也正是因为欧州社会明面宗|教势力太过强大，摩尼教的发民一直是在暗中悄然的进行着。
十四世纪，摩尼教在欧州的分“光明会”正式成立，与华夏一样，这摩尼教的分支也立志于“改|革”，但与华夏的明教不同的是，光明会的改革是中在科学界，伽利略、哥白尼、布鲁诺，一众光明会的科学家立志于用科学来击败基|督教的愚民统治。
事实证明，光明会的攻击是有效的，随着欧州文艺复兴和理性运动的到来，光明会更加适合上层精英的口味，甚至连“共济会”的成员荷兰贵族阿道夫*科尼格也入了会。
随后阿道夫*科尼格大胆的将光明会的组织体系引入到了共济会，这一幕与当初明教融入白莲教又何其的相似，在科尼格的促成下，融入了共济会的“光明兄弟会”正式成立。
也是因此，保有大量科学精英的光明会开始沿着共济会走向政界，不过光明会很快受到了有所查觉的各个政府团体的集体封杀，当然其中少不了共济会的推动，于是光明会的转型成功的将自己树立到了共济会的对面。直到二十世纪初，光明会迎来了自己的一位重要成员-希特勒。
关于这一位的故事，我们听过的太多，但二战德国众多堪称逆天科研技术的背后，是否闪烁着始终占据“科学制高点”光明会的影子……
……
困于朱勔花石之扰日久，东南百姓日益怨恨，人心思乱。
方腊家有漆园，此前朝廷设立的造作局便屡屡钱酷取之，虽然心中怀有怨恨，方腊却不敢出声，眼下又借朝廷颁下的“贡漆”一事，官府再次盘剥漆户，方腊匿于心中的怒火再次忍受不住了。
青溪以漆从业为生者甚众，不止是方腊，在得到官府传达贡漆一事后，饱受压榨盘剥百姓们心中的怒火再也压抑不住了。
看到群情汹汹难以抑制，自觉有异像加身，又颇有民民的方腊宰牛滤酒，召集一百多个身强体壮且平素行为彪悍的忠实摩尼教信徒，前来聚会宴饮。
其子方亳与教中心腹好友方肥也在其中。
依次斟了几遍酒后，见一众人都喝的有些昏然，方腊才起身说:“国家好比一个家庭，如果一户家庭中儿子、弟弟耕田织布，一年到头劳累辛苦，略微有点粮食布帛，父亲、哥哥全拿去挥霍浪费了;如果小辈们做事稍不他们如意，就会被长辈们拿鞭子竹板抽打，残酷虐待，折磨到死也毫不怜悯，对于你们来说，能甘心忍受吗?”