台城遗梦

    兰子义闻言问道:

    “那我当如何不与草木相同”

    禅师答道:

    “不语草木相同便是要观之，识之，所谓助长天机无外乎如此。只是观何物识何物”

    兰子义答道:

    “是要观外物，识外物”

    禅师答道:

    “那是自然。可是外物虽多诱惑亦多，如果不知何物可取，能取几何，人便会陷入物中，这就是执，此时人便陷进了**之中。”

    兰子义道:

    “这么说来我应该摒除外物，隔绝红尘。”

    禅师笑道:

    “卫侯还是没有明白。且不说卫侯长着耳目口鼻，长着身体四肢，每时每刻都与外物相接，就连身体本身都算是心外之物，卫侯想要隔绝根本不可能。只说卫侯想要隔绝外物这一点，难道不是又陷入了自己的**之中“

    兰子义闻言醒悟，叹了口气笑道:

    “**真是无处不在，无时不有。“

    禅师笑道:

    “卫侯说得不错，心生**，只要卫侯还有一口气，**便无处不在，无处不有，想要斩灭**根本就是痴人说梦。“

    兰子义道:

    “那我该怎么办呢是不是说我无视他便好“

    禅师道:

    “卫侯你看，你又陷入**中了，想要无视难道就不算一种想法**了“

    兰子义道:

    “那我没生出来一个念头就是生出一个**来，我真不知道该怎么办了。“

    禅师笑道:

    “想要处理**其实不难，**要求卫侯做得也不多。“

    兰子义道:

    “禅师不要再和我打哑谜了，有话请直说。“

    禅师道:

    “卫侯可还记得刚才发生的事情那只眼睛为何出现在窗外“

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第528章 埋宝室中（五）
    禅师接着说道：

    “卫侯对着自己的兄弟发火，表面上看是将自己的担子用一种极度粗暴的方式扔给了别人，但世界上这份担子并没有被卸去，因为卫侯的回忆还在，只要回忆不消失，这份担子就不会消失。而卫侯向外人发火的行为从更深一层来看便是在不停的寻找热点来分散自己的注意力，因为只要稍有空闲卫侯便有可能去回忆，一旦回忆卫侯就又要担起那份负担来。”

    兰子义闻言点了点头，禅师则继续说着：

    “卫侯用攻击别人的方式来逃避自己的回忆，在卫侯逃避的过程中，记忆被便被你自己封存，压抑了起来，与之相伴的，那个在记忆中的，在当时亲身经历，亲自处理这件事情的那个兰子义也被你自己封存，被压抑。你将自己割裂，拒绝承认自己，而被你拒绝的自己则在你心中无底的深渊里呐喊，回响，一有机会便化作情绪，出现在你的脑海里。这种种声音终将让你无法入眠，你的心神将因此愈加动荡不安。”

    兰子义躺在榻上听着禅师叙说。现在禅师所言全都是兰子义心中痛处，可兰子义听着这些话一点也没有感觉到自己收到刺激，相反他感到了一股发自内心的宁静。

    禅师接着说道：

    “卫侯的情绪，卫侯的烦恼，卫侯的都是卫侯你自己心灵的一部分，无论你是否承认。卫侯如果不承认他们的存在，就会遇到现在的情况，你被折磨却又不知被什么折磨，为什么被折磨，因为在你的心里没有你的情绪、烦恼、的容身之处。

    在你清醒的时候你可以将他们压抑到你的内心深处去，你会以为他们已经消失，但他们只是在等待时机，当你不在清醒，你的心神不再坚定的时候，他们便会出现。他们不仅会出现，还会换作其他样子，那些你不认识的样子。

    之所以会这样是因为他们不被你承认，一旦你发现他们身上有一丝一毫过去的模样你便会认出他们是你极力避免的那些东西，情绪、烦恼、，那样你便会阻止他们出现在你心中。庸人不解此中奥义，整天高喊自己见鬼，受人蛊惑，这不该，那后悔，求神拜佛，烧香磕头，岂知佛在心中，如室内埋宝，只在他出求又怎么可能求得到“

    兰子义道：

    “所以那些我觉得不可思议的事情其实只是被我拒绝的自己而已。”

    禅师道：

    “确实如此，但卫侯说得太武断。应当说卫侯观心而起的不可思议是自己，观物而起的不可思议是另一回事。

    世间之事本没有什么复杂的，道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧则不救。我等心中烦恼，我等每日所想本没什么复杂，就像卫侯刚来时说自己烦恼的是自己兄弟，其实卫侯只是觉得耻辱而已，你不承认自己的耻辱，所以便制造出了一连串的借口来为自己开脱。”

    兰子义点头苦笑道：

    “经师傅这番疏导我觉得自己心里畅通多了。确实如此，我的确是为了掩盖自己的失败与耻辱扭曲出了许多无中生有的事情。师傅你说得接纳自己我明白了，要想接纳自己首先要做的是不能在自己的情绪面前逃避，但人在羞耻之下的那一刻不啻于被被猛兽撕咬，那种痛苦只是想想都会让人无法忍受。此种情况下人该如何坚持自我”

    禅师道：

    “坚持自我的方法便是探求自我的方法，无外乎三个字，为什么。”

    兰子义问道：

    “为什么”

    禅师道：

    “不错，情绪的产生是有原因的，这个原因或许是不经意见的一瞥，或许是听到某个声音，或许是遇到某件事情，总之因为某样刺激我们产生了情绪。如果在过去发生过类似的事情激起过相同的情绪，那么过去的，被相同情绪串联起来的回忆就会被重新勾起，从而放大你的情绪。在这样的情况下你很难找到问题的根源，你找不到那个原因，找不到问题的原因你便会被无头的情绪冲散，最终不知所措。”

    兰子义闻言笑道道：

    “原因有那么重要么我要处理的是我的情绪，花那么多精力与时间去寻找原因有什么意义”

    禅师问道：

    “卫侯如果这么说，那我就要问卫侯一个问题了。如果卫侯家里的房顶漏雨，卫侯该怎么做呢”

    兰子义道：

    “自然是找个器皿现将雨水接住，等到雨停了赶紧把房顶补上。”

    禅师笑道：

    “卫侯说得不错。那么请卫侯类比一下，你的情绪就是雨水，那个接雨水



第529章 埋宝室中（六）
    禅师道：

    “那是辛卯年夏天，正在七八月间，当时我求一姑娘不得，正心中抑郁，便想要去找樊哲旺一诉衷肠，当时他正在大书院讲学，书院专门给他安排了一间卧房，于是我便在晚间过去拜访。当晚我去的有些迟，没能在他下课时当着他的学生，师友的面去迎候他，结果他大为恼怒，狠狠地教训了我一番。

    教训我其实也无妨，谁叫他是老师呢。我当晚与他的卧房中和他聊了许久，开头的时候还在谈天说地，但慢慢的话题就变了味，樊哲旺开始向我传授自己和女人时的技术，慢慢的他变化话题转向本身，他告诉我人之所以乃是因为人积累的压力，只要能释放自己的压力，人的问题就会得到解决，所以的对象是男是女并不重要。他说在我去的前一天还有他的一位学生也前去拜访，当晚他就趁那学生不注意的时候替那个学生‘释放了压力’，第二天那个学生就轻松了许多。然后樊哲旺对我说，他‘也想对我做同样的事情’。“

    兰子义听闻不可思议的冷笑道：

    “师傅你总不会连这种鬼话都信吧”

    禅师笑了笑，答道：

    “我没有信他，所以我当时便拒绝了他。但同时我也没有信我自己，所以我当晚并没有离开而是和他一起在卧室里过夜。”

    兰子义道：

    “看来师傅的故事还没有讲完。”

    禅师点点头道：

    “是啊，这个故事还没有完。

    当晚我本想离开，我也本应离开，但天色已晚，樊哲旺要我留下的态度又非常强硬，所以我也就......听从了他的吩咐，我觉得他也不至于好男色到半夜过来‘强袭’我。不过鉴于他说他前一天晚上就是趁着他另一个学生入睡时下黑手，我当天晚上就没有入睡，黑夜中我一直睁着一只眼。

    我的警惕挽救了我自己，当夜过半的时候樊哲旺起身解手，在他解手回来之后他在我床头站了许久，我能听到他兴奋的喘息声，而他却没有发现我在黑暗中一直盯着他。“

    兰子义闻言道：

    “能给师傅你做老师的人肯定是人中龙凤，怎么他就会没有发现你醒着呢”

    禅师闻言摇头笑了笑道：

    “那个樊哲旺其实并不聪明，他只是擅长耍小聪明，后来我读书愈多，见人愈之后，我才发现他所说的那些新奇玩意只是东挪西套，他把别人的东西偷来装饰自己的门面，而他自己其实只是一个空壳。

    卫侯听过那个故事吗有两个顶尖的下棋高手，普天之下唯有他二人可互为对手，其他人全都无法与之匹敌。直到有一天第三个人出现，这个第三人可以同时下两盘棋，两盘棋同时挑战这两位顶尖高手。卫侯可知个中缘故“

    兰子义点头道：

    “我知道，那个第三人肯定是一盘先手，一盘后手，只要两盘棋不再同一个处，第三人就可以照搬两名顶尖棋手的棋路放在棋盘上，用甲的招式去对乙，再拿乙的招式回来对甲。第三人从头到尾都没有走出一步棋。”

    禅师笑着点头道：

    “卫侯所言正是，第三人从头到尾都没有走出一步棋，但他却偷到了赢棋的没命。这个故事是樊哲旺告诉我的，后来我才发现他不仅是讲这个故事，他是一只在用这个套路。”

    兰子义道：

    “听禅师这样将来，那个什么樊哲旺就是一个彻头彻尾的伪君子，真小人，为何师傅你还会去信他。”

    禅师闻言略微低下头，他略显落寞的答道：

    “没有谁天生就通晓一切，没有谁天生就看透一切。有的只是不断地挫折和不断地学习。圣人云生而知之者上也，这生而知之绝不是说生下来就什么都知道，而是说生下来便有高于常人的悟性和洞察能力，只要外界有条件刺激，生而知之者便会通过自己经历的事件学习事件背后蕴藏着的动机，那便是道。

    说会樊哲旺的事情，其实事情并没有什么难于理解的，我求学的道路上碰到了一个能言善辩，巧饰虚伪的人渣，我被骗了，但我足够警惕，于是我没有被他骗去身子。卫侯，犯错不害怕，知错能改善莫大焉，可怕的是犯了错却不对自己承认错误，不去学习为什么错。

    其实卫侯你的天资已经相当卓著，不仅见多识广，而且一点就通，只是性情上稍微有些年轻人常有的冲动。若有第四面墙，卫侯在墙内可谓是一流，但对于墙外的观众而言，卫侯就不怎么讨喜了。“

    兰子义闻言笑道：

    “禅师你的话越说越玄乎，什么第四面墙，我从来就没有听过这种东西。“

    听禅师说了这么多，兰子义已经可以清楚地感觉到自己的心结被打开，禅师所忍受的痛苦要远大于他兰子义，而禅师却可以平静的面对自己的过去。

    想到这里兰子义产生了疑惑，他开口对禅师道：

    “师傅刚才将自己受辱的事情描述的非常仔细。”

    禅师道：

    “不错，在我们面对自己过去创伤的时候我们很有可能会为了让自己容易接受过去而隐藏细



第530章 埋宝室中（八）
    兰子义闻言惊讶的说道：

    “师傅你不就是极乐禅师吗”

    接着兰子义反应了过来，他笑道：

    “师傅在我刚进门时还说极乐不是称号，自己便是极乐禅师，现在又说你遇到了上一任极乐禅师。师傅可真是会骗人。”

    禅师笑道：

    “好吧，好吧，我的谎言被卫侯识破了，我自罚一杯。”

    说着禅师让童子递来茶水，一饮而尽。然后他开口讲道：

    “我遇到了极乐禅师，我想他诉说了自己的烦恼和心灵上的创伤，他像刚才我开导你那样循序渐进的开导我，最终经他点化，我意识到，最终做出选择的终究是我们自己，受外界影响产生的我也是我，但我得要问清自己，我为什么要随外界那样去做，究竟是我本身就愿意那样做，还是我受到了外力压迫。

    想明白这一点，樊哲旺对我造成的负面影响也就烟消云散了，因为他是他，我是我，他强迫我做的事情不是我真正愿意做的事情，我不愿做，就可以不做，他便影响不到我。

    可笑的是那樊哲旺口口声声说要还天下人以自由，而他实际上只是想要自己一个人的自由，剩下所有人都要成为他的奴婢。“

    兰子义闻言点了点头，他也问童子要了一杯茶水。品过香茗之后兰子义问禅师道：

    “刚才师傅说到上一位极乐禅师，那么先禅师在哪里”

    禅师道：

    “我从极乐那里学到了很多东西，我学到的东西深深的影响了我。但我后来和极乐闹了些矛盾，我觉得他不好学，长进太慢，而且为人自负，再加上有樊哲旺的前车之鉴，所以我逐渐疏远了极乐，并且批评了他的一些观点。之后我们就分道扬镳了。

    我很感激极乐禅师，因为他帮了我的大忙，所以我僭用了他的名号。如有机会我肯定会想办法报答他，还上欠他的人情。“

    禅师说罢后抬手扶动琴弦，这次他不再像之前一样只弹一音，而是连续拨动琴弦，弹出了一段曲。

    兰子义听着琴弦，回想着刚才与禅师的谈话，久久不发一语。就在即将曲终之时，兰子义想起一件事请来，他道：

    “师傅，听你刚才说的暗示的事情，我突然也想起一件类似的事来。”

    禅师闻言问道：