锦衣状元

我求学这一路，你说朱家给我找了多少麻烦？还好我自力更生，才有机会考学，要感谢也是感谢人家兴王府鼎力相助。
……
……
叔侄二人坐下来讨论了一下课业，顺带提到一些科场的准备工作，毕竟乡试不同于之前童生考时都是一天结束，需要在考场过夜的。
“……进号舍一般不允许带被褥，这是为防止有人在被褥中夹带，考试本就是在八月进行，湖广之地气候还算适宜，但若遇到阴雨天，气温骤降，就得多备一件厚重的衣服，晚上休息时当被子用。再便是多带一些干粮和水……”
九天乡试下来，对于一般读书人而言无异于一场痛苦的煎熬。
乡试会在八月初九起进行正场考试，共分为三场，第二、三场分别在十二、十五举行，但需提前一日进贡院。
这也就是说，八月初八那天就得提前入考场，每一场都得在里边待上三天三夜，但真正考试时间只有三天两夜。
第一场八月初九早晨拿到考卷，十一那天交卷，当天离开贡院回家做好准备，日落前回贡院准备考第二场。
第二场八月十二早晨开始考试，十四交卷出场，当天下午也需返回考场。
第三场八月十五早晨开始，十七交卷离开贡院，结束考试。
这意味着，从初八进场点名开始，考生需要在考场内连住九个夜晚，虽然有三个夜晚不经历考试，等于说考试时间为九天六夜，对于平民人家出身的考生倒不觉得怎样，那些自幼娇生惯养，日常起居都需要人服侍的公子哥……这就比较难熬了。
三场考试仍旧以第一场的三篇四书文为主要评定优劣标准。
……
……
二人吃了一顿简单的便饭，一起从酒肆出来，朱万泉本想知道朱浩住在哪儿，方便接下来再一起探讨学问。
朱浩却不想给他机会。
二人虽为叔侄，朱万泉也一直未对三房有实质性的伤害，但他不作为，对三房同样也是一种迫害，朱浩不想与朱万泉为伍。
“这不是朱兄吗？三年不见，学问可有精进？”
正要作别，有人过来跟朱万泉打招呼，其身边跟着几名白面书生，一看就是地方上大有来头的那种贵家公子，或许跟朱万泉交情不深，连表字都不知，只称呼“朱兄”。
朱万泉似还记得对方，连忙带着朱浩上前与对方打招呼。
对面几名书生，都没把朱浩当回事，可能是将其当成朱万泉带的书童或者家人。
“对了，不知你们安陆州的士子平时在何处聚集？这两日有闲暇，想与安陆士子进行一番学问上的探讨。”
来人姓何，朱浩也不知道具体叫啥，反正跟他不相干，当下落后朱万泉两步，没有搭腔。
一地来参加乡试的考生，通常都会将某个客栈或者馆舍当做联络点，平时凑一块儿做文会或是有事相互照应一下。
朱万泉道：“在下乃自京师归来，并未与安陆地方士子同行……对了朱浩，你知道吗？”
朱浩心想，考试只剩下两日准备时间，三天后的早晨就要正式开考，这会儿还有心思寻人探讨学问？你们可真有闲啊！
“不知道。”
朱浩笑起来像个天真的孩子，“回头等问问我那徒弟就清楚了。”
“你徒弟？呵呵。”
姓何的书生闻言不由笑了起来。
旁边一人逗趣道：“你徒弟干嘛的？莫非是给安陆州来的考生跑腿，所以知道他们住在何处？”
朱浩回道：“没有没有，我徒弟也是来参加乡试的，他平时跟安陆地方上的士子走得很近……问他的话应该知晓。”
对面几名士子面面相觑。
朱万泉介绍道：“此乃家侄，头两年刚过院考，在我安陆之地童生考中，三元连捷。”
说到这儿，朱万泉略带自豪。
自己学问一般般，但有个侄儿却能考个小三元，给自己脸上争光不少，随即他又补充道，“他学生名叫孙孺，乃我安陆士子，此番也是来参加乡试的。”
对面几人显然没听说过这件事，何公子感慨道：“失敬失敬，原来是一位小文曲星，那祝你能再中三元……朱兄，若是你知晓安陆士子聚集之所，只管通知一声，即便考试过后，大家也可以好好聚上一聚。”
本来这几名考生挺高傲的，但听说朱浩的来头后，立即低调许多，能中小三元不管是学问真的高，还是背地里有钱权交易，至少证明朱浩绝非凡俗之辈，没必要平白无故招惹一个劲敌，恭敬告辞后匆匆离去。
等人走了，朱浩问道：“他们是什么人？”
“那何公子乃常德府官宦人家出身，具体什么背景我忘了，三年前来省城乡试时，曾受邀一起喝了顿酒，席间提到朱家家世……而今朱家迁徙到京师，很多事已不比从前，没必要再做无谓的交往。”
朱万泉提到这里，言语间满是伤感。
以往靠着朱家这杆大旗，出来处处受人尊重，旁人请客吃饭都会拉着他，但此番他从京师回来，连安陆本地士子在哪儿聚集都不知，可见现在的他有多不受待见。
朱浩道：“大伯不是还当着锦衣卫的差事？朱家没见比以往衰弱啊。”
朱万泉叹道：“有些事跟你解释不明白，我朱家的使命就在安陆，离开安陆回京师……谁会拿正眼瞧我们朱家？”
这话倒也实在。
朱浩很清楚朱家在朝廷是个什么地位。
锦衣卫千户之家在地方，是个人都知道不好惹，而现在朱万宏神龙见首不见尾，朱家又举家迁徙回京师，谁都觉得朱家失势成为必然，锦衣卫那么多挂名的千户，没有实职的，谁会当你是盘菜？
……
……
朱浩回到住所。
终于见到没有与他同行，迟了十来天才抵达武昌府的孙孺。
孙孺家里的目标就是让他考中生员，即便考中生员后还在努力读书，但大概没人指望他能再中举人，以至于到现在，他都不觉得自己有中举的可能，来武昌府更好像是游山玩水，开阔眼界的。
来得晚不说，还咋咋呼呼，到处招摇。
“就不能早点来拜访，跟为师闭门好好读书，争取一榜中的吗？”朱浩以先生的口吻教训道。
孙孺感慨道：“先生，对外人，学生从来都不会服软，必定告诉他们本次乡试必定高中，但在您面前……学生也就不装了，这乡试是我这般人想中就能中的吗？人贵有自知之明！”
朱浩咋舌：“就你还有自知之明？为师以往怎没看出来？”
孙孺脸皮厚，那是整个安陆都知道的事情，他就是安陆士子中的一朵奇葩，当初谁都不认为他能考中生员，现在当然也没人认为他能考取举人。
“连家母都没奢求我考中举人，如今混了个功名，已是祖上烧高香……至于想更进一步……还是算了吧。”
孙孺坐在椅子上，翘着二郎腿，连连摇头。
虽然这种学习和应考的态度不可取，但轻松的心态也是常人所不及的。
这就好像某位考生高考时，看到别人挖空心思读书考大学，而他就等着拿个高中毕业证回家继承亿万家产……难怪别人对他百般挖苦，就因为这心态真是欠揍！
“最近没出去给我丢人现眼吧？”
朱浩冷声问道。
孙孺无所谓地耸耸肩：“最近学生天天出去见人，也不知哪次丢人，哪次没丢。”
朱浩差点想掏出戒尺胖揍这小子一顿。
不过想了想还是算了。
“先生，您还有事没？没有的话，我先回去了，今天约了几个人，一起去喝酒呢。”孙孺在朱浩面前丝毫也不隐瞒。
即便再过两天就要考试，我依然饮酒作乐，逍遥自在，谁让我志不在中举呢？
朱浩板着脸道：“今天的酒看来你没法喝了，我这里有几道题，你看看……分别写出文章来。”
“啥！？”
孙孺一脸苦逼，大概是后悔今天来见朱浩了。
“本以为还有两天考试，先生不会再为难我，谁知先生您还是……出难题啊。这临时抱佛脚有何用？”
孙孺未料到自己到武昌府后，千躲万防，最后还是落到朱浩手里，一时间叫苦不迭。





锦衣状元 第三百九十九章 乡试
朱浩把几道题丢到孙孺面前：“今晚必须把所有文章写出来，明日我会再给你讲解一遍，想喝酒……等到乡试结束后再喝。那时就算你喝死了，也没人管你！”
“呜呜……”
孙孺到底对朱浩有敬畏之心。
差点儿就要在朱浩面前撒娇了。
就算装孙子，朱浩也不为所动。
“你我一同写，一共十二题，这与我在三年前，给公孙凤元的题很相似，你可知他在那一届是何结果？”
朱浩鼓励孙孺。
告诉他前面有个很好的榜样。
孙孺灰头土脸：“公孙先生何等学问？我能过院考，纯粹就是瞎猫碰上死耗子。先生，我今晚能先去赴约，明日再来吗？”
“不行！”
朱浩厉声喝斥，“若是这两天你不听我的，你回到安陆后我会让你闭门思过半年……让你娘把你关进阁楼，终日不见太阳……你试试看！”
“啊？”
孙孺一听，登时怂了。
想想眼下只要再辛苦两天，就能避免被关半年的小黑屋……好像挺值得。
于是乎拿起写着题目的白纸，一脸苦逼地研究起来。
“为师这两日哪儿都不会去，与你一同研究，每日必须秉烛到深夜，你的家当没带过来，我会让人去取……你我二人一同进考场便可！”
朱浩的意思，你这两天别走了，咱师生就等着八月初八下午一起进考场就行。
孙孺抬起头，用怨恨的目光瞪着朱浩，像极了不学无术天天想着出去玩乐却被老师罚站的坏学生，但为了未来半年不被锁小黑屋，只能服软。
……
……
临时抱佛脚有没有用，朱浩并不知道。
《乡试录》上到正德十一年乡试，应该有效，但到正德十四年这一场，可能会因为蝴蝶效应产生一定变化，朱浩只是抱着试试看的态度，对孙孺进行考前培训。
指望孙孺靠自己的学问通过这次乡试，几率基本为零。
那还是老法子，给出题目，让其先尝试写出文章来，再指出优劣，帮其梳理思路，或者索性写出范文，以八股对偶的方式教他一些句子……
总的来说，就是让孙孺自己有一个思路，针对其文章的大纲和议论方向，朱浩进行指点，框架是孙孺的，但细节方面由朱浩推敲和补充，不能指望其跟公孙衣一样把几篇文章背下来，重点还是……《乡试录》中记载的几道题目，虽然显得刻意，但只能如此。
就这样，师徒二人闭关到了八月初八。
当天一早，跟着孙孺一道来省城考乡试的孙家家仆过来送东西，乃是为孙孺准备的厚衣服和铁锅等。
考场内，考棚会上锁。
但考棚内一个个号舍却不会上锁，也没法上锁。
号舍中，到时会准备炭火盆，用以取暖和做饭，基本上考生在号舍里做什么，没人会管。
只要在交卷的时候你能把自己的答卷上交便行，就算是你有本事能夹带小抄进去，最后在炭火盆里烧掉，也算你有本事。
考不知道题目的文章，带小抄……恐怕很难找到方向作弊吧？
带什么进去？
带集注？
还是把四书全带进去？
所以说科场舞弊最大的问题，还是提前泄题，到了乡试这一级别，就是内帘官跟外帘官之间的勾结，把考题提前放给考生，让其做好准备，有笨蛋背不上文章，才会夹带小抄进场……
还是那个问题，既然有心作弊，最好是把文章背默好。
都有本事提前获得考题，找人帮你写文章了，干嘛不背熟，夹带进场冒有极大的风险不说，还会给人留下“罪证”？
夹带小抄在八股取士的大明，几乎可以说是最愚蠢的作弊方式。
……
……
朱浩和孙孺进场准备的东西可不少。
主要是第一场三天的吃食。
除了干粮外，还需要带一些汤汤水水的东西，到时锅里热一热就可以吃，一口不大的锅，加上烧火用的架子，火折子也需要带，蜡烛则不被允许，到时考场会下发，但一场考试只给一根，水壶则必须携带。
允许带草纸，但必须上面一个字都没有，且不能超过十张，手帕这东西也不允许带……如果进了考场身体不舒服，上吐下泻，只能用衣服袖子或下摆来解决，或者干脆由裤裆解决……最优解就是及时放弃本次乡试。
至于所带食物也有讲究，一般考生带烘干的米饭，稍微加点水，热一热就着咸菜就能吃，进场前吃饱，考试时基本一天一到两顿饭，干粮加上水对付……进考场不是为享受生活，有力气答题更为重要。
朱浩这边。
先煎了一些鸡蛋，加上干肉、水、蔬菜，本来还想带点水果，但料想搜检的时候，水果会被那些搜检的官差给挨个捏……朱浩就失去吃的兴致。
至于米汤……鬼知道那些官差会不会把手伸进罐子里查看一下是否有夹带？再说米汤存放的时间比较短，三天下来必然腐坏。
除了一眼看出有没有藏东西的食物，那些华而不实的，一概不带。
穿衣服也有讲究，传闻当年江南乡试有考生抱怨，第一场考试因天凉，穿了件厚衣服进去，结果热得跟狗一样，浑身大汗淋漓，第二场学乖了穿清凉一些，结果变天下雨，差点儿没冻死……
所以穿衣讲究的是里面薄外面厚，进去后能脱下的那种。
……
……
到了下午。
朱浩和孙孺要进考场了。
朱浩提前对孙孺进行了突击考察，发现孙孺没说临场把之前两天写的文章都给忘了，也就让其跟自己一起乘坐马车往贡院去了。
一路上能看到不少人前往考场。
一般考中秀才的，家境状况都会得到一定程度的改善，乘坐马车的人不在少数，但步行的更多，进场时不少人带着家仆和小童等，中午之后贡院就已经开放，允许考生进场，但不是以个人的方式，而是以各州县儒学署的考生划分，集中起来进场。
乡试不同于一般童生考，这里没法进行唱保，不能找什么举人来证明这些考生就是本人。
那就只能用考生互相证明的方式，一个县划出多少名考生，互相之间作证就是本人，等于变相“互结”。
但在乡试考试中，作弊并不连坐，不会说你哪一个同乡作弊而牵累到你，但若是跟你一起来的考生不是其本人，你又做了伪证的话，那麻烦就大了，轻则打板子取消本次考试机会，重则要送到衙门判案流徙。
本身每名考生所带路引等手续中，也会对考生体貌进行一番形容，可惜这年头并没有照片，路引上连张画像都没有，只笼统表明一下此名考生样貌，若是脸上有明显印记的人还好判断，但没有的话……光看描述是难以判定谁是谁的。
进场很顺利。
朱浩和孙孺报名时间不同，第一场考试划分的考舍也不在同一处，这次湖广乡试因为有常年在南京国子监读书的考生参加，加上各地通过科考和录遗考的生员，考生数量足有三四千人……
三四千人角逐七八十名举人名额，本身就是千军万马走独木桥。
朱浩的号舍，分在“丁字号叁陆”，一条很长的考棚一眼看不到头那种，比安陆本地童生考的考棚大很多，路很狭窄，且是单面，也就是说只能看到对面号舍的墙，这又跟安陆考棚对面设立、中间很宽的布局大不相同。
下午考棚大门会上锁，而号舍以砖墙相隔，并不会上锁，考生需要自挂油布为帘，以障风雨。
当天朱浩来考场前，已经吃过东西，晚上不用再考虑吃饭问题。
把东西摆好，稍作整理。
号舍内一共四个物件儿。
一个火盆，里面有炭，点燃的话估计能烧半晚上，除非很冷，或者需要连夜答题，否则暂时用不上。
两块木板，睡觉时拼起来就是一张床，不睡觉时其中一块放在矮处便是凳子，另一块放到高处成为桌子。
号舍内还有一个马桶。
但马桶只能用以小便，并以盖子盖住。
要是大便的话，必须要到考棚最里边靠近墙的位置，那边会有一个“茅房”。
公共茅房设在考棚的角落，或许是考虑到八月天气温还比较高，茅房气味太大，所以临近考棚最内处号舍没有安排考生，至于是只有丁字号考棚如此，还是说所有考棚都如此，那就不好说了。
考生都被提前安排好考棚和号舍，至少不用担心出现历史传闻中那般，进考场晚被分到“粪号”、“臭号”影响考试发挥的情况。
考生进入号舍后，一场考试结束前，能不出来尽量都待在里边。
饭要少吃，水要少喝，如果能三天不上大号最好，若是非要去，也必须要经过巡场之人同意，才能前往。
号舍非常狭窄，深度大概也就一米五，宽度则为一米多，一个成年人睡在里面，要蜷缩着身体躺，这说明条件还是相当艰苦的，要是能早点考中举人，也就免去三年经历一次这种劫难。
乡试出现中暑、突发病症暴毙的情况，历届乡试中屡见不鲜。
传说光绪二十八年福建乡试，由于天气酷热，考生中暑生病，头场就有四人死在考场；第二场又死三个。同年浙江乡试，三名考生见阎王，“一人死于蛇，一以烛签自刺，一自碎其睾丸”。
大明乡试的情况，也好不到哪儿去。




锦衣状元 第四百章 乡试第一场
入场后，就要耐心等候第二天考试了。
在这样一个很不舒服的环境中睡觉，对考生的身心都是一种极大的煎熬，半夜朱浩听到隔壁号舍传来剧烈的咳嗽声，良久都未停歇，吵得人心烦意乱，无法入眠。
因为考试尚未开始，晚上连个巡场的人都没有，要去茅房也随意，外边不时有脚步声传来，但没有凑一块儿说话的，都怕因为自己喧哗而招来巡场之人，被取消考试资格。
如此一直持续到天蒙蒙亮，整晚下来朱浩拢共也没睡上两个时辰。
此时外面传来敲锣声。
考试终于正式开始，到了放题的时候。
考棚大门被人从外面打开，考生不会有什么梳洗时间，巡场官兵直接就把第一场考试的试卷送了进来，这样你在号舍里边是吃饭或是继续睡觉，没人管你，只要你别影响到别的考生就行。
就算你在里面连睡三天，或者第二场不来，都是你的自由……谁管得着？
天色未完全亮开。
朱浩拿到试卷，也就刚刚能看清楚上面的字，想以这种光线写文章，根本就做不到。
本来可以点蜡烛照明……但蜡烛这东西，一场考试就给一根，未来还有两个晚上需要用到，节省才是王道。
看清楚题目，对朱浩来说就足够了。
可以在脑子里琢磨题目。
第一场考试，三篇四书文。
三道题，自己切中二。
朱浩心想，果然蝴蝶效应开始发挥作用，正德十一年乡试三道题全中，这次只中二，看来来年会试题目是否还是历史上的题目，那就难说了。
第一道《论语》题：“子曰：性相近也，习相远也。”
真是千古名句！
《三字经》扛把子一般的句子，任何刚启蒙的孩子，甚至字还不认识呢，“性相近习相远”便知晓了。
这也是朱浩三道题中唯一没有切中的题目。
第二题《孟子》题：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方员：师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。”
这是一个断句，相当于截搭题中变种，连前面“孟子曰”这几个字都没有，其实孟子的这句话还有后半句的。
从题目到题型，这道题可说是完全被朱浩押中，也不能称之为押题，根本就是历史上这一届的湖广乡试题目。
无规矩不成方圆，这是讲规矩和规范，至于讲尧舜之道的仁政，只是在论述规矩的重要性，这里并不是主要论点。
第三题《大学》题：“《康诰》曰：克明德。《太甲》曰：顾諟天之明命。《帝典》曰：克明峻德。皆自明也。”
这道题比较工整，论的是“明德”的重要性，就是所谓的光明的道德，不但要颂扬，还要自明其意，并化为己用……这算是科举考试中最基础的论述方向。
毕竟儒家经典中最经常论述的内容，就是仁义礼智信，而这些几乎都可以包涵在个人品德修养中。
有人或可以说儒家文化中带着假仁假义的东西，但实际上儒家还是颂扬这些高贵品德的，若有人学不来真正的品德却只从中体会出假仁假义，那只能说你领悟不到圣人之言的真谛，学问不到家。
当然也可以说人类在品格方面，越缺什么越强调什么，儒家这种只强调道德规范的方式，带来了社会中假道学的存在。
总之人品德的高低，不是靠某种学问来支撑，还是要看个人的经历和修养，有时讲穷山恶水出刁民，也是因为人类最基本的诉求是生存，在违背生存这个前提下，想把人栽培成道德先锋，那是不现实的。