烟华风云

十余名黑色的暗影在雷雨声的掩护下迅速像那扇漂亮的西式大门接近。
客厅的沙发上坐了位中年女士，笔挺的黑色立领西服，乌发整齐的挽在脑后，少有银丝，中性十足，她拥有绝代的美貌和高贵的气质，没有男人不为之折服，除了二十多年前的一个男人，那个几乎可以不为所动却改变了她一生的人。
内门大开，十几个黑影窜入客厅，在昂贵的西洋地毯前停住脚步，只见他们身穿黑色雨衣，长筒胶靴，手执□□，帽子拉下来遮挡脸部，皆看不清容貌，只是远远的站在哪里，便能散发一阵寒气。
女士从沙发上站起身，信步向他们走去。
“将军阁下。”为首之人脱下雨衣搭在右臂，深鞠一躬：“属下从新京而来，带来总司令对阁下的诚挚问候，为实现大东亚共荣大业，委屈您了。”
女士笑了笑：“欢迎回来，秋元君。”
“夫人。”秋元忽然换了称谓，颔首道：“属下无能，让夫人受苦了。”
他指华阳被叶家救回的事，为此，他不得不离开青城逃往满洲，被他称为夫人的人，也不得不重新谋划，直到卓铭瑄落网，一切才得以正式启动。
“不过请您放心，这座房子隐秘且安全，佣人都由钱老板亲自安排，十分妥当。”秋元补充说。
“卓铭瑄怎么样？”她问。
“一直在昏迷，靠注射蛋白维持生命。”秋元说。
“要让她活着。”卓铭瑄说。
“是。”秋元又问：“我有一个疑虑，在叶家，卓铭瑄的分量是否远不及叶华阳。”
“我们别无选择。”女士声音冰冷的说：“她在叶家的分量我不关心，在叶珣心里的分量才是最重要的。”
“说到叶珣——总司令提到了夫人的儿子。”秋元顿了顿说：“他有许多顾虑。”
女人嚯的一声从沙发上站起来，声音冰到了极点：“他是爱新觉罗的子孙，有无比高贵的血统，与我志向相同。”
“总司令顾虑，叶琨是战场上所向披靡的战神，他的手上沾满了大日本皇军的血，如何肯为天皇效命？”
“我再说一遍，”女人转身背对了他们，提高声音，“他是我的儿子，我会说服他，轮不到别人说三道四。”
秋元赶紧上前一步道：“是，总司令有令，若夫人能成功策反公子，便任命他陆军少佐衔。”
女人冰冷的脸如同凝霜：“否则，便命你择机除掉他，对吗？”
秋元摇头苦笑：“您知道，我是不会这样做的。”
已经日上三竿，叶琨的副官小郑在楼下来回的走着，徘徊了三个多钟头。正当他再一次抬手看表听楼上声音的时候，一个女佣轻手轻脚从楼梯上下来。
女佣向他鞠了个躬，双手奉上一份文件夹：“二少今天头疼，不去司令部办公了，这些文件签发下去，其余公文请都拿到这里来。”
小郑有些怔愣，他跟了叶琨整整十年，曼说是头疼，就算被司令打的遍体鳞伤，发了高烧，也极少见他耽误公务。跟随叶琨经历大小战役无数，小郑练就了十分敏锐的洞察力，所以接过公文的瞬间，他发现了女佣的虎口和食指肚上的硬茧。
他故作镇定：“我还有事，要与二少当面说。”
女佣为难道：“现在恐怕不行，他吃过药已经睡了。”
“真是很紧急的事情，烦请通报一声，二少一向以公事为重，不会怪罪的。”
女佣快急哭了：“真的不行，太太睡在他边上，若惊吓到她，我担待不起。”
小郑知道她嘴里的太太有多要紧，当下将信将疑，将文件收进公文包，准备离开，只听身后一阵钝器的破空声，他反身用手臂格挡，一根胳膊粗的铁棍抡了上来，几乎打碎了他的手骨，他奋力反抗，却只坚持了片刻，后脑被铁棍击中，眼前一懵，便人事不知了。
一柄闪着寒光的匕首刺向他的胸膛。
“你干什么？”女佣拉住紧握匕首的男人的手。
“杀了他。”男人说。
“他什么也不知道。”
“他已经发现了。”男人又说。
“不行，”女佣再一次阻止，“别在这里弄，弄脏地毯，我无法向夫人交代。”
“麻烦。”男人轻蔑的冷笑，收起匕首，将昏迷的小郑从玄关拖出大门。





烟华风云 第一百二十三章
『1』天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。『2』道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。『3』莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。『4』喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。『5』致中和，天地位焉，万物育焉。第一章，子思述所传之意，以立言。首明道之本原出于天，而不可易；其实体备于己，而不可离。次言存养省察之要。终言圣神功化之极。盖欲学者于此，反求诸身而自得之，以去未外诱之私，而充其本然之善。杨氏所谓一篇之体「要是也。」其下十章盖子思引夫子之言，以终此章之义。第二章『1』仲尼曰，「君子中庸；小人反中庸。」『2』「君子之中庸也，君子而时中。小人之反（有书作“小人之反中庸也”，也有书作“小人之中庸也”）中庸也，小人而无忌惮也。」第三章子曰：「中庸其至矣乎！民鲜能久矣。」第四章『1』子曰：「道之不行也，我知之矣：知者过之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之；不肖者不及也。」『2』「人莫不饮食也。鲜能知味也。」第五章子曰：「道其不行矣夫。」第六章子曰：「舜其大知也与！舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！」第七章子曰：「人皆曰『予知』，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰『予知』，择乎中庸，而不能期月守也。」第八章子曰，「回之为人也：择乎中庸，得一善，则拳拳服膺，而弗失之矣。」第九章子曰，「天下国家，可均也；爵禄，可辞也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。」第十章『1』子路问强。『2』子曰，「南方之强与，北方之强与，抑而强与？」『3』「宽柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。」『4』衽金革，死而不厌，北方之强也。而强者居之。」『5』故君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。国有道，不变塞焉；强哉矫。国无道，至死不变；强哉矫。」第十一章『1』子曰，「素隐行怪，后世有述焉：吾弗为之矣。」『2』「君子遵道而行，半途而废：吾弗能已矣。」『3』「君子依乎中庸。遯世不见知而不悔：唯圣者能之。」第十二章『1』君子之道，费而隐。『2』夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所所不能焉。天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉，语小，天下莫能破焉。『3』诗云，「鸢飞戾天；鱼跃于渊。」言其上下察也。『4』君子之道，造端乎夫妇；及其至也，察乎天地。第十三章『1』子曰，「道不远人。人之为道而远人，不可以为道。」『2』「诗云，『伐柯伐柯，其则不远。』执柯以伐柯，睨而视之。犹以为远。故君子以人治人，改而止。」『3』「忠恕违道不远。施诸己而不愿，亦勿施于人。」『4』「君子之道四，丘未能一焉：所求乎子，以事父，未能也；所求乎臣，以事君，未能也；所求乎弟，以事兄，未能也；所求乎朋友，先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉；有余，不敢尽。言顾行，行顾言。君子胡不慥慥尔。」第十四章『1』君子素其位而行，不愿乎其外。『2』素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。『3』在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。『4』故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。『5』子曰，「射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。」第十五章『1』君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。『2』诗曰，「妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑。」『3』子曰，「父母其顺矣乎。」
第十六章『1』子曰，「鬼神之为德，其盛矣乎。」『2』「视之而弗见；听之而弗闻；体物而不可遗。」『3』「使天下之人，齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎，如在其上，如在其左右。」『4』「诗曰，『神之格思，不可度思，矧可射思？』」『5』「夫微之显。诚之不可揜，如此夫。」第十七章『1』子曰，「舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。」『2』「故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。」『3』「故天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。」『4』「诗曰，『嘉乐君子，宪宪令德，宜民宜人。受禄于天。保佑命之，自天申之。』」『5』「故大德者必受命。」第十八章『1』子曰，「无忧者，其惟文王乎。以王季为父，以武王为子。父作之，子述之。」『2』「武王缵太王、王季、文王之绪。壹戎衣，而有天下。身不失天下之显名。尊为天子。富有四海之内。宗庙飨之。子孙保之。」『3』「武王末受命，周公成文武之德。追王太王、王季，上祀先公以天子之礼。斯礼也，达乎诸侯大夫，及士庶人。父为大夫，子为士；葬以大夫，祭以士。父为士，子为大夫；葬以士，祭以大夫。期之丧，达乎大夫；三年之丧，达乎天子；父母之丧，无贵贱，一也。」第十九章『1』子曰，「武王、周公，其达孝矣乎。」『2』「夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。」『3』「春秋，修其祖庙，陈其宗器，设其裳衣，荐其时食。」『4』「宗庙之礼，所以序昭穆也。序爵，所以辨贵贱也。序事，所以辨贤也。旅酬下为上，所以逮贱也。燕毛所以序齿也。」『5』「践其位，行其礼，奏其乐，敬其所尊，爱其所亲，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。」