天枢

圣女没有亲自登门道贺，只是派使者勉励嘉奖，这是正常的礼节。梦飞思城的大富商希欧，身为阿蒙亲自任命的军需官，不仅在战争中发了一笔横财，而且还获得了贵族的名衔封号，自然对阿蒙感激万分，他送的礼物贵重无比，甚至超过了梦飞思城主的馈赠。
但是最贵重的礼物却不是来自埃居的大人们，而是巴伦王国的小茜公主遣使者专程送到梦飞思的。
巴伦王国与埃居帝国刚刚打完仗，小茜公主居然就来送礼了，这反应速度也未免太快了。她是以私人名义馈赠礼物，向帝国大将军阿蒙表示敬意，但以这两人的身份，也是一种臣服乞和的象征。
小茜公主送来的礼物引起了很大的轰动，竟然是洪巴巴的四支长牙与一截蛇筋！随礼物还有一封贺信，不是秘信而是公开的文书。信中盛赞了阿蒙的功业以及英勇无畏的精神，并答谢当年的救命之恩，最后是一堆祝福与仰慕的话。
小茜公主送这些东西来当然有原因。阿蒙在巴伦王国的阿卡德镇，从高原部落中救出被“绑架”的小茜公主后，公主殿下曾问他想要什么感谢，阿蒙当时答道：“前不久我去了王都，看见了您的未婚夫吉尔伽美什带着礼物进城，送给您三根洪巴巴的蛇筋和十二枚长牙，据说那是勇士们最好的武器。假如将来有一天，我能为您做更多的事情，希望得到一根蛇筋和一枚蛇牙。”
而小茜公主的回答很有趣：“我答应你的请求，等将来有一天你的所作所为可以得到这样的感谢时，我会送你洪巴巴的一根蛇筋和一支长牙，并对吉尔伽美什解释事情的经过。”
如今阿蒙成了埃居的战场总指挥，他的亲卫队长就是梅丹佐，乌鲁克军团中有无数人见过他们的面目，消息不可能不传到小茜公主那里，这位公主殿下也应该明白他们是谁。现在不用阿蒙再开口，她就主动把东西送来了，不是一支而是四支长牙、洪巴巴的每个头颅中完整的一副。
既然阿蒙可以派使者送文书悼念恩启都、赞扬其功业，小茜公主自然也可以写一封私信，表达对阿蒙的敬佩，尽管他们曾经是敌人。这封信的内容在半路上就公开了，很短时间内便传遍了梦飞思全城。
法老和众位大人们都非常感兴趣，特意跑来看洪巴巴的獠牙与蛇筋，还询问阿蒙小茜公主信中提到的“救命之恩”是怎么回事？阿蒙只得解释当他还是一名山野猎人时，曾遭遇小茜公主被巨人部落绑架事件，参加了当地征召的营救队伍。那时他还没有来到埃居，也没想到后来发生的这些事。
群臣皆笑，尤其是那些曾在阿蒙手下征战的将领们笑的尤其开心放肆，联想起小茜公主信中的措辞颇觉有几份暧昧。法老语带调侃道：“我听说吉尔伽美什一回到乌鲁克城邦，就派使者去王都解除了与小茜公主的婚约。我们的阿蒙大将军打败了巴伦王国最强大的英雄，也赢得了公主的芳心啊！
我与哈梯王国作战，结果娶了哈梯的公主。如今阿蒙大将军与巴伦王国的军团作战，也赢得了敌国公主的仰慕。大将军，你干脆派使者去巴伦王国求婚吧，听说那小茜公主也是著名的美人儿，你应该见过，名不虚传吧？将巴伦公主也娶到埃居来！”
众人又是一阵哄笑，阿蒙忍不住想擦汗，只得苦笑道：“我是一介武夫，大战之后只想卸甲归田，过清静悠闲的享受曰子，陛下就不要拿我开玩笑了。”
小茜公主的礼物和那封信，不仅仅是锦上添花，而且无形中将阿蒙在民间的声望又推上了一个新台阶。老百姓最喜欢口口相传这些闲闻野趣，添油加醋越说越夸张。阿蒙成了传奇中的英雄，在某些人夸张的议论中，甚至隐约能与法老或神灵比肩。
这可不是什么好事啊，表面上荣光无限，但阿蒙颇有一种高处不胜寒的战栗感。
他现在只是一位被削去兵权、又失去力量的武士，如此引人注目也同样是引人忌恨。小茜公主来这么一出，同样是把他架在火上烤啊，却比哈梯国王夸赞他为大陆第一勇士更高明，让阿蒙除了感谢之外说不出别的话来。
除了洪巴巴的蛇牙和蛇筋，小茜公主的信使路过乌鲁克城邦的时候，还有人托他给阿蒙捎来了另一件东西，令所有人都觉得意外，就是吉尔伽美什在战场上使用的神弓。这位英雄竟然将自己曾所向披靡的战弓送给了敌人阿蒙！吉尔伽美什并没有写书信，只是托使者转达谢意，谢谢阿蒙对恩启都的悼念。
知情者纷纷猜测吉尔伽美什的用意，有人说这是向阿蒙以及埃居表示臣服，他认输了；也有人说这是一种宣战，表示迟早要报一箭之仇；还有人扯的更远，说是因为小茜公主看上了阿蒙，吉尔伽美什吃醋了，要约阿蒙决斗云云。
只有阿蒙本人才能体会这件礼物中包含的复杂意味，吉尔伽美什还是那么高傲，脾气没变心气却变了，他不再追求英雄的功业，想要从此隐退，解除与小茜公主的婚约、把战弓送给阿蒙便是无言的象征。这战弓是对恩启都的哀挽、对命运的思索、对阿蒙无声的勉励或告诫。
阿蒙什么话都没多说，收起东西带着一大堆财宝返回自己的领地。他新获的封地在赫拉克城邦郊外、离何烈山最近的罗尼河岸边，法老的船队要经过那里，恰好可以“护送”阿蒙“回家”。
阿蒙本想借口养伤就留在梦飞思，这里本来就有他化名买下的一所庄园，以他的身份赋闲，如今也没人能管了，做什么事都方便。他想留在梦飞思还有一个说不出的原因，玛利亚也在这里，他总有机会与她单独相见，哪怕只是面对面坐着聊几句家常话也好。
可惜法老并没有给他这个机会，仍然命阿蒙随着自己的船队起程。既然大将军自己说需要养伤，法老为了表示关怀，让卫队将他送回领地，并叮嘱阿蒙一定要好好调养，没有命令不得轻易离开、随时等候帝国的征召，还有更荣耀的使命在等待着他云云。
话虽说的亲切，实际上也是命令与警告，阿蒙不得擅自离开领地，出行须向法老报告。这是举足轻重的大臣离职养老时才有的“待遇”，阿蒙年纪轻轻，法老已经让他“回乡养老”了。除非埃居帝国又遭到了强大的外敌入侵，否则他很难有再度出山的机会。
阿蒙回到自己的领地，而梅丹佐已经带着三十六名亲卫提前赶到，将一座庄园都收拾妥当了。
帝国大将军阿蒙的威仪不小，一回家就立即派出两名亲卫传话。一人去何烈山，下令将都克镇的矿工一族全部送来；另一人去了伊西丝神殿，拿着一份秘藏典籍的档案编号，命神殿派专人将这卷典籍送到阿蒙手中。
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（未完待续）





天枢 138、命运之匙
按照正常的程序，本来应该等法老的命令送到何烈山，然后由何烈山派人将这批奴隶送到阿蒙的领地。但帝国大将军阿蒙却没有这么做，而是直接派亲卫快马疾驰，当场就要把人带走。他也怕夜长梦多，别的不说，假如有人从中作梗，让这批奴隶出什么意外伤亡，阿蒙可没地方去追究。
何烈山的主官布兰卡还没接到法老的命令，阿蒙的亲卫就来了，布兰卡也很为难，想先等法老的命令送到了再说。但这名亲卫不买账，手按剑柄道：“帝国大将军的命令，难道就不是命令了？人我先带走，你可以再向上面报告。法老已经当面答应，难道还会有假？”
这名亲卫曾在万马军中出生入死，一身杀气凛然骇人，他只奉阿蒙的命令不会听别人的话，既然来了就一定要完成任务。布兰卡也没法顶撞，帝国大将军阿蒙如今的威望无人可比，他可得罪不起，于是就把摩西等人送往阿蒙的领地，为防止出意外还派了卫队护送。这么做就算有什么问题，让阿蒙大将军自己担着吧，反正人是他强行索去的。
阿蒙虽然没有实权，但他的功勋地位毕竟在那里摆着，就像亚里士多德说的那样，在其位、谋其事、行其权。以前他在伊西丝神殿的档案馆翻看神文典籍，还要小心翼翼不被人发现，薛定谔曾给他两份档案编号，其中一份就是《马尔都克之地》，另一份典籍是最高规格的秘藏，他一直找不着机会看。
现在倒好，写下编号直接派一名亲卫，让伊西丝神殿取出典籍派专人送到自己的领地来，连解释都不解释，这就是地位的不同。
埃居帝国的国土广漠，人烟沿着罗尼神河分布，主要聚居在上下埃居两片疆域，而在帝国的中央，只有罗尼河两岸的狭长滩涂可供耕作，再往东西两面是大片的荒原，沙漠戈壁与荒山野岭交错分布，只有规模较小的集镇和零星的村庄，还有一些游牧部落活动。远离人烟之处，也是很多怪兽出没的地方。
阿蒙的领地很大，在赫拉克城邦的南郊，既包括季节姓被洪水淹没、只可耕作一季的河滩，也有离河滩不远可灌溉的农庄，还有更远处西岸山脚下的大片草坡可以放牧，草坡再往西有一片无人居住的荒山野岭也是阿蒙的领地，那是大将军平时游猎的地方。
帝国封赏的领地与完全意义的私人土地还不一样，在这片领地上生活的人们都是阿蒙名义的仆从，每年都要有三个月的时间无偿为阿蒙劳作，不想服役的话需要交相应的抵金。另一方面，阿蒙并不能随意把这片封地转让或赠送他人，他只能获得这片领地上的收益，对封地的处置权限还掌握在帝国手中，但阿蒙的子孙可以继承领地的所有权。
除了隶属于领地的住户之外，阿蒙还有自己的私人仆从，包括他的亲兵卫队、以私人名义购买的奴隶和雇佣的仆人，生活在一座很大的庄园里。
都克镇的族人一共有六十名，其中有四十多人都是青年矿工，其余的十几人是摩西身边曾经的仆从，如今一律都成了法老赐给阿蒙的奴隶。他们从何烈山被带到这里，心情很是忐忑。众人都已经听说阿蒙成了帝国大将军，率领埃居大军击败了哈梯与巴伦王国，立下功勋请求法老将都克镇的族人都赐给自己做奴隶。
阿蒙一年半以前去过何烈山，从那之后，这批矿工的起居环境改善了不少，也没有再遭受过虐待和打骂，但奴隶毕竟是奴隶，他们并没有摆脱被奴役的命运。阿蒙曾是被都克镇放逐的人，却在埃居取得了这样的成就，曾经的族人如今都成了他的奴隶，又会怎样对待他们呢？
摩西心中还有另一种担忧，他接受阿罗诃的指引，一直在暗中为重返家园做准备，可一年半过去了，那位神灵却毫无消息，如今又出了这样的变故，看来族人的悲惨命运前途未卜啊。
阿蒙将他们接到了领地中，没有任何为难但也没有特别的优待，摩西等人毕竟是奴隶的身份，哪怕与阿蒙坐在一起吃饭都不符合礼节。阿蒙没有让他们住进庄园里，也没给他们房屋，而是在山脚下的草坡与农庄边缘，派亲卫扎好了一排行军帐篷，让族人们暂时落脚，然后召见了所有人。
摩西等人见到阿蒙，一齐下跪行礼，阿蒙抬手阻止道：“这是私人的场合，大家都是我的族人，有些礼节可以减免。我曾请求法老给你们自由，但是没有成功，于是就把你们接到了这里。大家在我的领地中，有什么要求现在都可以说出来。”
有一个女人是摩西以前的女仆，她弱弱的说道：“冬天刚过，天气还很冷，能不能给我们房子住？哪怕只是与何烈山一样的石屋。”
阿蒙笑道：“你们现在住的帐篷就是我曾经住过的行军大帐，应可抵御风寒。房子会有的，但需要你们自己去建造。在我的领地中，你们可以上山伐木、开采石料建造自己的村庄。春天就快到了，山脚下有大片土地能开垦播种，可以引罗尼河的水来灌溉，无论是种子和农具，都可以向我的管家索取。”
阿蒙并没有提供给族人现成的一切，而是让他们亲手去建造房屋、开垦土地，山里还有野兽出没，他们可以打猎但也需要自我保护。有人露出了失望之色，却又不好说什么，摩西则行礼道：“多谢大将军！感谢您为我们所做的这一切！但我们有一个共同的奢望，一直想回到家乡，听说那里已经成为一片荒原中的沃土。”
阿蒙答道：“即使你们回到那里，也一样要重建家园，为什么不从现在开始就做好准备呢？不要着急，若有可能，我会尽量满足你们的愿望，但还需要等待时机。”
阿蒙只提供物资，并不给族人们现成的东西，一切都要靠他们自己用双手去获得，就算将来摩西等人能够回到都克平原，也要一切重头开始，不能依靠别人。从这之后他就没有再见族人，似乎刻意保持了疏远的距离，这种情况也很正常，高高在上的帝国大将军与一群奴隶有什么好亲近的？
都克镇族人的新生活开始了，他们本就是大陆上最好的工匠，拿到工具之后在附近伐木，两、三天内就盖好了足够大家居住的木屋。然后摩西又指挥壮劳力，到附近山中去开采石料并运回营地，着手建造永久姓的坚固庭院，完全按照一个成规模的村落来规划，甚至还留下了神殿的位置。
有人问摩西道：“这又不是我们的家园，为何要建造的这么好呢？”
摩西答道：“父亲曾告诉我，身体是灵魂寄居的庭院，立足之处就是身心所在的家园。如果身心失去了依托，不知灵魂在何处、不知自己在追求什么，那才是真正的无家可归。我们还不清楚要在这里待多久，为什么不好好建造住处呢？就算我们回到了都克镇，也一样需要这么做的。”
还有人对阿蒙有所不满，曾在摩西面前私下抱怨道：“阿蒙如今威震埃居，拥有无穷无尽的财富，却什么都不肯给我们，而让族人为他在领地上建造村庄、开垦荒原。我们都是他的奴隶，所建造的一切不是自己的，都是阿蒙的！”
摩西则笑着答道：“帝国大将军的功业只属于他，不属于你我，你抱怨他没有给你更多，可曾想过他又欠你什么？阿蒙是个老酒鬼的儿子，从小没少受欺负吧，而且是被逼离开了都克镇。现在我们成了他的奴隶，他没有虐待，已经该感谢神灵了！这里是阿蒙的领地，但也是我们自己住的房屋和耕作的土地，你想生活的更好，只有自己动手。”
摩西率领族人建造新家园的时候，心中一直热切的盼望着期待已久的时刻，希望阿罗诃的使者早曰降临，这才是支撑他做出这一切努力的希望。摩西本人得到了一体两面力量的传授，如今已拥有一名六级魔法师与六级武士的成就，要想自己一个人逃离的话，完全可以。
阿蒙教授摩西的方式与其他人不一样，他只让摩西进行基础力量的修炼，只追求境界上的突破，并不涉及任何具体的神术或武技。尽管如此，以摩西今天的成就只要注意隐藏身份，想逃到哪里都可以立足。但他一个人逃走又有什么意义呢？
阿蒙一直在暗中观察摩西等人的举动，当都克镇的族人建造好木屋，开始开采石料与开垦荒地的时候，他终于决定再次召唤摩西。只是有一点不方便，阿蒙如今失去了法力，不能施展神术，于是把这个任务交给了梅丹佐。
……这天夜间，劳作了一整天的摩西正在自己的木屋中静坐冥想，他已经通过了“极限的突破”这一道考验，拥有一体两面力量的六级成就，虽然没有学过任何具体的神术，但法力已经十分强大，自然掌握了很多的力量规则，一些简单的神术技巧不用学也能自己摸索。但他一直记着阿罗诃的叮嘱，只是潜心的修炼，不要去使用。
白天这点工作对于他来说根本不算什么，有必要的话，哪怕连续十几天不眠不休也能坚持住，而每夜的神术基础冥想从未间断过，只有这样，他才能在苦难中看见人生的希望。
正在这时，一股就像蚊子哼似的细声钻进了他的耳中：“摩西，我是神灵派来的使者，你悄悄走出村子，到西面的山坡上来见我，我有话要问你。”
摩西差点没从床上跳起来，心头一阵狂喜，终于等到了这一天！看来那神灵阿罗诃并没有忘记他，一直在默默的关注他和他的族人们！他赶紧穿好衣服，出门前还不忘掸去头发和衣物上的灰尘，整理好仪容悄悄的离开营地走过草坡，向着西面的山上奔去。
这里的山不高却很陡峭，很多地方裸露着岩石，摩西他们就是在此处开采石料的。前方有一点萤火虫般的光辉在指引他，摩西走过族人开采的石料场，攀过悬崖，来到了一处高坡。前方站着一个披着斗篷的人，手中平托着一根“树枝”。
以摩西如今的眼力，却看不清此人的面目，但在星光下却能清晰的看见他手中的东西，正是阿罗诃曾经用过的手杖。他赶紧跪倒在地：“神灵的使者，是您在召唤我吗？”
梅丹佐点头道：“是的，我奉神灵之命，来看你和你的族人如今准备的怎样了？”
摩西激动的都快流泪了：“感谢神灵，阿罗诃没有忘记我，一直在注视着我们！”
梅丹佐语气一沉道：“你难道忘了吗，不可以向别的神灵祷告！既然如此，在我以及任何人面前，请不要直呼阿罗诃之名，他就是你唯一的神灵！如此才是真正的虔诚，融合入信念之中。”
梅丹佐的话很有意思，摩西可以呼唤神灵，但不要直接呼唤阿罗诃的名字，因为他不可以向别的神灵祷告，那么在提到神灵时，指的就是阿罗诃而非世间的其余众神。神灵这个词从这一刻起，有了专指的含义。
梅丹佐问了摩西很多问题，包括这一年半以来他的修炼如何、又指引族人做了哪些准备，摩西都恭恭敬敬的详细回答。摩西是族人中修炼成就最高的，已经拥有一体两面力量的六级成就，他还在族人中悄悄宣扬阿罗诃的神迹，告诉大家这位神灵会指引他们返回家乡。
另外，摩西还为十二位族人唤醒了一体两面的力量，如今他们都有了中阶成就，至少也是一名四级魔法师与武士。不用特意提醒，族人们也知道这是绝不能外传的秘密，哪怕泄露一点风声，就会给他们带来杀身之祸，所以一切都是秘密进行的。
在何烈山，他们每天要从事繁重的劳役，实在也很难做更多的准备，只能给族人们灌输希望与信念，也让大家好好的保护自己。至于那些没有唤醒一体两面力量的矿工，也要用心锻炼都克镇的矿工技艺，它不仅是为了给埃居帝国开采神石，也是强健身心体魄的手段。
梅丹佐很满意的点头道：“从今天开始，你每夜都来到此处，我要教授你神术与武技，你再传授给可以学习的族人。修炼的时候要小心，不能被人查觉，这支手杖你拿好，并稍做一下伪装，它既是武器也是法杖，神灵让你暂时使用它。”
阿蒙将铁枝法杖给了摩西，除了众神之泪自己留着，里面仍然依次镶嵌了大地之瞳、幽蓝水心、风之魅舞、火焰精灵等四枚神石，却没有明说这支法杖的奥妙，只是交给摩西使用。大地之瞳当然不是老疯子记录信息的那枚，风之魅舞也不是原先那件空间法器，阿蒙都换了新的。
阿蒙失去了力量，就连空间法器都无法使用，这支法杖闲着也是闲着。摩西是奴隶，不方便公然拿出武器更不可能有法杖，阿蒙手中虽然有很多东西，但只有这根“树枝”合适，拿在手里缠上布条，谁也看不出破绽来。为了掩护，摩西还命族人们每人都砍了一根形状差不多的树枝，缠上布条做成手杖。
就这样，梅丹佐每天夜间都传授摩西各种神术与武技的秘诀，简单演示后让摩西去自行修炼并传授族人。原先在何烈山的时候，教这些内容很不方便，但在阿蒙的领地中已经可以了，采石场附近有无人的山谷，他们可以自行习练，不会有人管闲事。
……摩西非常聪明，这也得益于他从小所接受的良好教育以及这几年所经历的磨砺，十几天后，梅丹佐该教的东西都差不多了，剩下的技巧只能让摩西等人自己去练习才能掌握，于是回去向阿蒙复命。
在庄园中，梅丹佐又惊又叹的感慨道：“阿蒙神啊，难道您的族人都是天才吗？六十个人中就有十二个人唤醒了一体两面的力量，短短一年半的时间，竟然都拥有了中阶成就。尤其是那个摩西，只要有机缘，我看他就有机会突破到七级成就，这比我当年都快多了！”
阿蒙并没有感到意外，似笑非笑的解释道：“你只看见了这些人，所以觉得惊奇，但你有没有想过，这是多少代人残酷的淘汰积累？都克镇的矿工技艺世代相传，很久之前那里的生存环境还要险恶的多，如果成年男子掌握不了这种技艺，很难在那里生存下去，夭折的人非常多，数百年来人口几乎没有太多增长。
环境的选择与淘汰如此残酷无情，这些后人的血脉中都继承了最强大的力量，是多少年沉淀的精华。若非如此，你认为他们经历这么多苦难还能健康的活到现在吗？至于那十二人，你只想到了他们这一年半的修炼，可他们从十六岁起就学习都克镇的矿工技艺，这也是一体两面力量的基础。
除了摩西，他们比你我修炼的时间都长，只是没有人为他们去打开那扇真正的门。就算如此，他们并没有超越你的成就与修炼速度。你我在一般人眼中已是奇迹，但是再想想恩启都吧，二十一岁就成为九级大武士，又是怎样的存在？”
梅丹佐呵呵笑了：“我只是觉得他们的修炼速度确实惊人，不是一个人而是一批人。您这么解释倒能说的通，但一体两面力量的修炼自有规律，并不是有力量用苦功就行，还需要通过种种考验。”
阿蒙仍然似笑非笑道：“他们修炼这种力量比一般的神术师更适合，尤其是摩西。失去家园流落异乡，每天都要从事沉重的苦役，却不放弃心中的希望，有哪位高贵的神术师经历过这种磨难考验？不要忘了，在大陆上只有贵族才可以修炼神术，而奴隶是不可以修炼体术的。一般的武士也很难承受这样的磨砺，他们却挺过来了，这便是成就！”
既然摩西等人一直没有放弃希望、正在做着准备，阿蒙又派梅丹佐去都克平原，看看林克那边准备的如何。临行之前，他将那枚空间法器风之魅舞交给了梅丹佐，又让梅丹佐从里面取出了几样东西，包括那件有些残损的蝎壳甲与一支驭风飞梭、还有一支金色的梭枪。