梦里乡情
时间:2023-05-28 来源: 作者:风的祈祷
豹子奇怪的问道,“这是弄马戏团吗?小白脸就是不靠谱。”
进了帐篷一看里面人声鼎沸,在一个匆忙搭建的台子上,白宝君对着话筒大叫,“今天来到这里的都是我们的朋友,大家把手牵起来,跟着我们一起喊,大师。”
“大师”声音不是很响。
“大声一点,激烈一点,大师!”
“大师!”响到爆棚。
莫摩山尔族资深巫师迪宾斯头上戴着鲜艳的羽毛,身上披着黄se的缎子,在身着豹皮装束的莫摩山尔族勇士雷格德兄弟陪伴下,走到了前台。迪宾斯慢慢的把法杖往前伸,经过和雷动的交谈,他已经脱离了非洲大陆的低级趣味,现在他就是大师,掌握了天地之间神秘力量的大师,让那些公鸡见鬼去吧。
迪宾斯的法杖从前端开始,一点点的变着颜se,在他的一声大喊后,法杖整根从黄se变成了黑se,场内的人发出一生惊叹。这时,场地上摆上了一个火盆,铁架子上的大锅里倒上了一锅油,不一会儿油锅里的油就沸腾了起来,这时白宝君把一颗大大的红宝石丢入了油锅,迪宾斯站到了油锅前面,大叫了几声“雷动动强”,丢下身上披着的黄se的缎子,在众人目瞪口呆中把他黑se瘦弱的手探入了油锅,等他把红宝石高高举起时,除了他的黑手更加的油亮外没有受到一点烫伤,这是神迹,神灵在这一刻显灵了。
现场的表演到了这时还没有结束,白宝君随意的叫上了几个观众,神奇的大师迪宾斯叫人搬过来一桶水然后丢入一个竹筒将竹筒取出后甩两下然后在一根铁丝上缠上棉布涂上燃烧剂点燃后烘烤竹筒然后将竹筒象拔火罐一样贴在人身上,过了片刻后取下竹筒,几是台上的人皮肤上有似血一样的粘稠状物质,迪宾斯说这就是病根已经被拔出,白宝君问着场上的人,有什么感受?
一个黑人答道,“经过大师的法术施展,顿时感觉年轻了许多,jing神也好多了。”
另一个黑人说道,“感觉上楼也有劲了,一口气上六楼不费劲,不喘气。”
“我感觉背上有一股热流,慢慢的把我的病根给拔出来,全身上下都舒坦了。谢谢大师。”还有一个不甘人后的说道。
豹子探着头问道,“真的这么厉害吗?”
“拔火罐都不知道,等下不要跟人说我认识你,老祖宗的好东西都给你们这种人弄没了,真替你汗颜流泪。”雷动说的很痛心。
白宝君的声音再次的响起,“大师的展示今天到此结束,现在请各位教徒依次离场,带门口每个人领两个鸡蛋,现在大声的一起喊我们的口号‘雷动动强’。”
全场一起大喊口号,“雷动动强!”
张南江大叫一声,“妈的,这里也发鸡蛋,我妈妈以前去参加这些集会学习都发五个鸡蛋的,白大哥连鸡蛋都苛刻,也太哪个了吧。”
“你个笨蛋,还当在家里啊,考虑国情了没有,要结合当地实际情况,雷少,我看这人不乍得,我跟他不熟的。”豹子好不容易逮到一个比他还不靠谱的。
雷动没理他们的胡闹,在想以后要是自己有地盘了,看见发鸡蛋就抓,太危险了。(未完待续。)
梦里乡情 第三部崛起非洲 第十九节 吃中饭刚刚好的卡卡略族
晚上雷动和大家一起在在帐篷里共进晚餐,正说的热烈的时候,有士兵过来报告,小镇外围发现武装分子。
沙漠里一只队伍在向小镇靠近前进,这之队伍人数不少,武器装备主要有突击步枪,基本上都穿着长袍带着头巾。
豹子看着来人奇怪的问道,“这些人估计是阿扎瓦德解放组织的,他们不是在马里和当地zheng fu军死磕吗?怎么跑到毛里塔尼亚来了?”
“大家看,还有几个伤员,估计是败退下来的,可是他们为什么不去阿尔及利亚来这里呢?”张南江问道。
马里北部图阿雷格格武装主要力量“阿扎瓦德德民族解放运动”,把自己定位解放所有阿扎瓦德德人民(桑海人、阿拉伯人、富拉尼尼人和图阿雷格格人)的运动,利比亚卡扎菲政权倒台后,曾经跟随卡扎菲部下一起作战的图阿格雷雷部族武装回到马里北部,与当地的伊斯兰武装合并,对抗马里zheng fu武装。后来马里zheng fu军大败,撤离北部,北方武装势力则趁政变之机再次扩大地盘。马里北方的武装分子总数大概有几千人,通过各种手段集结了大量的财富,其中最主要的两个方面一个是毒品的买卖,另外一个是绑架人质。他们开办武装力量骨干训练营,数以百计年龄在12岁上下的儿童加入了他们的军队。但是在遭到西非多个国家的武力干涉下,阿扎瓦德德解放组织武装在马里北部一步步败退,前不久豹子和张南江的撤退隐蔽计划,就是给zheng fu军的围剿阿扎瓦德解解放组织武装行动破坏的。
雷动说道,“我们的人先撤出镇子隐蔽起来,派几个间谍看看他们到底想干什么?”
阿扎瓦德德民族解放运动这次败退最主要的原因是马里的原宗主国法国,马里曾经是法国的殖民地,法国有6000名侨民在马里,所以将此次出兵定义为打击“恐怖分子”保护侨民,称这次军事行动将持续“必要的时间”。在法国的协调领导下法国、尼ri利亚和塞内加尔的士兵进驻马里中部塞瓦雷雷镇,对阿扎瓦德德民族解放运动展开军事行动,现在看来阿扎瓦德德民族解放运动的武装力量已经败退。
瓦杜加古是这支两百多人武装的领导,在很多人都选择进入阿尔及利亚和尼ri利亚时,他带领人进入毛里塔尼亚,这里的人大多数信奉伊斯兰教,所以他想休整一段时间后再进入马里北部,这样持续不断的sao扰xing攻击将令法国为首的多国部队苦不堪言,到时得不偿失的多国部队就像在阿富汗一样,军事行动将比预期花费更多的时间。那些加入法国的力量,将要做好准备,面临长久而艰难的战争,瓦杜加古坚信法国出征马里将让法国深陷“泥潭”。
“占领这个镇子,行动的时候客气点,我们不是伊斯兰卫士那些疯子。”瓦杜加古是阿扎瓦德德民族解放运动的干将,对组织原先和伊斯兰卫士这样的恐怖主义分子合作就持反对态度,后来组织和伊斯兰卫士断绝关系,伊斯兰卫士更是在组织和zheng fu军交战的时候纵兵占领北部地区,使得他们变成没有地盘的苦孩子。
镇子外围的临时营地里,雷动召集大家等待镇子里的消息。
镇子里,瓦杜加古站立下午白宝君站过的台子上,大帐篷已经给拿掉,对着台下的土著居民说道,“我们是阿扎瓦德德民族解放运动的军队,我们将暂时的居住在这里,我们都只真主的子民,我们不会伤害到你们。”
战乱让很多人逃离他们的家园,但是在冰冷的枪口下,赤手空拳的人是没有选择的余地,但是这里是非洲有奴隶主有当地黑帮,这些人并不愿意阿扎瓦德德民族解放运动来捣乱他们的生活,一个奴隶主叫道,“我们这里的信仰很多,我们并不需要你们的教派,请补充好给养后离开这座安静祥和的小镇。”
“并不是每个地方都是你们说了算的,这是我们黑卡帮的地盘,哪里来的你回哪里去。”一个黑帮分子大声的叫道。
每个地方都有这样的刺头,像苍蝇一样嗡嗡的叫,真是烦人,像上一个小绿洲一样,杀掉几个就安静了,瓦杜加古拔出枪来对着黑帮分子就是一枪,但是他的枪法不好没打中目标。场面一下子混乱起来,小镇居民没武器的都往家里跑,有枪在身边都拿出来和瓦杜加古的人对she,渐渐的瓦杜加古的人占据了上风,毕竟他们和zheng fu军交过战有一定的实战经验,不是黑帮分子和奴隶主这样乌合之众,把他们围在一座平房里,现在阿扎瓦德德民族解放运动的武装也不想再增加伤亡,就等着屋子里面的人弹尽粮绝,再冲进去抓活的。
白宝君听到枪声稀疏下来,说道,“首长,我们动手吧,把武装分子赶跑,这小镇又是我们的地盘了。”
豹子摇着头说,“还要再等等,镇子外面新来的是哪一边的人马都没搞清楚。”
“是不是和撒德布一样的地阿雷山人,那时侯他们来的时候也都是骑着马的。”张南江说道。
雷动表示了不同意见,“现在收集的情报显示来的是黑人血统,地阿雷山人实际上是阿拉伯人血统,非洲乱的跟一锅粥一样,煮的久了,黑豆、绿豆、红豆都要分不清了,先看看再说。”
豹子点头说道,“要不大家集体叫迪宾斯给拔下火罐,闲着也是闲着,再说这玩意健身。”
雷动没有表示不同意见,于是我们的莫摩山尔族资深巫师,当地人心中的神秘大师,拥有神奇力量的迪宾斯成了这伙坐山观虎斗的无良人士的保健医生,负责给他们拔火罐。
卡卡略族是非洲土著里的奇葩,他们整个部族不到百万人口,分布在整个非洲大陆,他们部族的主要聚居在埃塞俄比亚和苏丹的大河谷地区,这个部族有个特点,部族成员成年后经过严格的挑选,进入沙漠腹地守护他们的圣地,这个神秘的地方只有这个神秘的部族知道,但是他们在整个非洲大陆享有很高的社会地位,在黑奴chao来临,恐怖弥漫整个大陆,地阿雷山人成为奴隶商人帮凶的时候,卡卡略族的人也没有受到多少袭扰,敲响鼓声能让整个非洲大陆震动的莫摩山尔人其实只是他们的奴隶部落,莫摩山尔人的一些习惯都是学习卡卡略族,包括食人和祭祀的习惯,须向卡卡略族缴纳贡赋,接受卡卡略族派来的官吏的监督。雷格德兄弟俩就是因为反抗这些而被卖掉成为奴隶,这些都是莫摩山尔族资深巫师迪宾斯说的。
“包围这个小镇,把那些逃窜的凶手给抓过来。”奥德朗朗是这支骑兵部队的首领,他们有五百多人,都是使用现代武器的职业战士,他们已经选用杀伤力更猛的突击步枪作为他们的主武器,长枪大刀只是在部族祭祀和节ri庆典上使用。那个小绿洲是他们卡卡略族的一个小补给点,这样的绿洲是他们的眼睛,提供他们给养的同时还负责收集情报,现在瓦杜加古的人伤了他们的眼睛,非洲大陆上最严厉的报复即将来临。
骑兵集团冲锋时的场面震撼着在场每个人的心,瓦杜加古惊慌的大叫想聚拢起人来,就在他试图组织抵抗的时候,给围困在房子里的人趁机突围,令他陷入两面夹击的状况。卡卡略族骑兵
酣畅淋漓的she击,阿扎瓦德德民族解放运动的武装人员气喘吁吁的逃跑,但是在卡卡略族策马追逐下一个个都给生擒活抓。
广场上很快的竖起一排木头,雷动盯着这些木头问道,“这是干什么的?”
“等太阳出来的时候把人挂上去,然后开始祭祀,再把一些强壮的俘虏烤了。”迪宾斯说道。
张南江问道,“干嘛现在不烤,非要等太阳出来了再这么干,主要祭祀太阳神吗?”
豹子冒出一句,“弄好了中午可以吃,时间刚刚好。”
众人愕然,转头看向不住点头的迪宾斯。
在太阳的第一丝光线照到小镇的时候,一个全身**的俘虏绑上了第一跟柱子,,祭奠现在正式进行。奥德朗朗走到柱子前对着俘虏时,部族骑兵们一起大声的喊叫,奥德朗朗用大锤朝俘虏的头部猛击,一锤俘虏就昏倒在柱子上,随队的巫师马上用刀开颈取血,俘虏被分割成很多块,头部给祭祀上供外,其余则马上在场地上切割烤熟大家共同分吃。
雷动转头问道,“迪宾斯那个领头的说什么?”
“他说这是我家里人的俘虏,别个人不要来抢。”迪宾斯舔了舔嘴唇,看了一晚上了,饿。
雷动神se古怪的问道,“他真的这么说?”
迪宾斯回答,“是的,叫的这么大声听的很明白。”(未完待续。)
梦里乡情 第三部崛起非洲 第二十节 我想代表劳动人民讨伐你
在雷动的老家有一个礼节叫“献祭”,是很重要的祭祀仪式,老家人认为只有经过烧灵,死者亡魂才能随同祖先同享节ri祭奠。烧灵时,要扎一模拟死者的纸人,於祭祀中烧化。死者至亲要杀牛致祭,杀牛前要交牲,系牛的绳子要用“反手绳”,老家的人认为yin阳两界是相反的,为了把牛交给死者在yin间使用,因此需用“反手绳”。在献祭时,祭师也需倒着穿鞋,因为只有这样才能不跟着死者的灵魂到yin间,顺利返回到yin间。用“反手绳”系好牛后,祭师祭奠完毕后才正式进行杀打牛。杀牛时,为了确保牛在yin间为死者所用,孝子们要喊:“这是我家老人的牛,别个不要来抢”。杀牛时需请主客家一位身强力壮者,尽量一锤将牛**。打牛时人山人海,大家都围着看,打牛者用大锤朝牛的头额上猛击,一锤牛就昏倒在地,宰牛师马上用刀开颈取血。牛被分割成若干块,除了牛头上供祖先,用牛血到灵前祭奠,,其余则马上在打牛场地上切割煮熟大家共同吃。
雷动现在怎么看卡卡略族祭奠怎么觉得它和老家的“献祭”很相似,把牛改**就一模一样的,转头对迪宾斯问道,“你的鼓带了吗?”
据《易经》记载:“鼓之以雷霆”,意指鼓为雷神的化身,祭祀祭神的神器。在古代,鼓不作为娱乐之用,而是祭礼通神,威镇鬼邪的神器,在非洲鼓也有着极其重要的作用,巫师不准任何人随意触碰。
雷动敲响了牛皮鼓,还唱了起来,“我们把旗杆立在山顶,让他像白云永远不会落,我们把旗杆立在山坡,让他像山石永不倒,我们把旗杆立在草原上,让他像野草永不灭,我们风吹雨打都不怕,勤劳的人们在歌唱。”
张南江低声的问道,“大哥,首长唱的是什么?”
“没文化,马兰花,马兰花,风吹雨打都不怕,勤劳的人在说话,请你现在就开花。”豹子很鄙视他,居然没看过马兰花,太没品位了。
广场上的人都静了下来,奥德朗朗盯着这边听了很久,对巫师说道,“我们去看看。”
雷动仔细的打量着奥德朗朗,最后确定他没有亚洲血统,“奥德朗朗,你们这次来仅仅就是为了追杀他们的吗?”
“是的,让人震惊的远来的客人,你渊博的知识比沙漠还广阔,真想和您继续的攀谈,在您身边黄铜也会发出金子般的光芒。”经过刚才的交谈,奥德朗朗认为雷动是个杰出的巫师,但对于他为什么会敲自己族里鼓曲,还会唱古老的祭祀曲调,那是只有祭祀时大巫师才能唱得出来的,而单单要成为一个巫师学徒就要花上三年的时间去学习巫师语言和步伐,要不是他有那么多的护卫的话,真想把他抓去见国王和大巫师。
雷动还不知道刚刚自己逃过一劫,指着绑在那里像个粽子的瓦杜加古说道。“这个人能不能留下来,按照你们的习惯,可以用金钱来赎回战俘。”
“这个人不是战俘,他是杀害我们同胞的仇人。”奥德朗朗摆弄了一下眼前的食物,“不过作为朋友之间的礼物,你不要拒绝一个朋友送给你的奴隶吧?”
雷动笑了,还蛮会说话的黑人,“当然不会拒绝,来人给我的朋友奥德朗朗弄挺迫击炮来,男人要够猛才够味,你的火力太淡薄了,这个给你没事的时候打着玩。”
送走了心满意足的奥德朗朗,张南江问道,“首长为什么只给他十发炮弹?不多给点,不是让他事的时候打着玩吗?”
“你真笨,你没事**玩啊?首长这个有目的的。”豹子在张南江无比渴望答案的眼神下不得不继续说道,“这个问题我也在思考中。”
白宝君在一边说道,“有枪没子弹就得补充弹药,没炮弹还不得去买。”
“高,实在是高!”两个二货一起大声说道。
在迪宾斯热情的协作下,奥德朗朗一五一十的把阿扎瓦德德民族解放组织的近况和马里北部的局势详细的介绍了一遍,最后还不停的企求雷动收他当奴隶,而不是丢给这个土著巫师。雷动满意的让人都过来说道,“过几天胖子就带着会里的人过来了,先在这边实习下,然后我们出兵马里,我要看看法国人到底是不是真的很浪漫。”
“首长你多说了一个字,哈哈。”豹子在一边没心没肺的笑。
胖子一把接着一把的抹着汗,孟海娟使劲的给他善着扇子,雷动一下车就给他来了个熊抱,着急的问道,“我叫你带的东西带了没有?”
胖子丢过来一个包,没好气的说道,“你现在的品位已达到神级,你不会叫那些小萝卜头换上这些比基尼在沙漠里跳草裙舞给你看吧?”说完还扭了下他的大**,想扭腰来着太费劲。
“就知道你眼皮子浅,跟我来吧,宋楚天去马里首都了,我想过段时间你也去那?”雷动提着包边走边说。
胖子问道,“你不是叫我弄国内的吗?怎么叫我来去那了。”
“搞政治其实就是一群流氓打架,看过宝岛的黑金政治了吧,整天打架还丢鞋子来着,马里的党派更好玩,你去撑下台面,直接从他们内部开花,我来个农村包围城市,到时我们胜利的聚首在巴马科。”雷动说着他的计划。
“哇,你个资本家奴隶主,你居然在沙漠里弄游泳池,还可以钓鱼,天啊,这过的什么生活啊。”胖子怪叫起来直接就跳进水里。
闻讯而来的雅雅-科内翘着小嘴嘀咕着,“这人真没礼貌,刚建好的游泳池,主人还没用过呢,他就下水了。”
雷动把包递给她,边**边说道,“想游泳就去换上,我也等不急了。”‘扑通’一声跳了进去,
孟海娟拉着雅雅-科内让她带自己换泳衣,曼拉-斯塔在边上观察着她,见雅雅-科内似懂非懂的和她对话就插嘴说道,“小姐,就是换上游泳的衣服,主人和他的朋友太迫不及待了,女士请跟我们来。”
雅雅-科内别扭的在浅水区里活动着,这衣服太流氓了,看曼拉-斯塔她们好像很喜欢的样子,更不要说主人了,和他那个胖胖的朋友笑的好下流。
胖子游了一回舒服的靠在池壁上问道,“你想怎么弄马里,这个马蜂窝一样的国家,阿扎瓦德德民族解放组织,圣战组织,恐怖组织都去捅去,难道你真的想去尝试下法国湿吻吗?”
刚游过来的曼拉-斯塔觉的这个胖子很se很粗鲁,可怎么那个新来的女的不怕他,看他的眼神好像很崇拜他的样子,就像雅雅-科内看主人时候的眼神。
雷动说到,“马里实行多党制,现在有一百多个党派,有八个政党在议会有席位,先弄到合法政党的地位,到时候你给我也弄个议员当当。”
胖子不为所动的反问,“我去抛头露面卖弄**,你干吗?在这玩水吗?”
“你看看你老把人想的这么坏,我在思考马里国徽上用法文写着的一句格言“一个民族、一个目标、一个信念”。”雷动坏坏的说道。
马里全国有23个民族,主要有班拉巴拉(占全国人口的32%)、颇列尔(11%)、萨努塞福(10%)和莫摩山尔族(4%)等。各民族均有自己的语言,官方语言为法语,通用班拉巴拉语。80%的居民信奉伊斯兰教,18%信奉传统拜物教,2%信奉天主教和**教新教。
胖子说道,“这话谁说的,和你那个‘一个地球,一个非洲,一个宗教’这样相似,找抽不是。”
雷动无所谓的说道,“现在盗版的厉害在非洲更不保险,只要你去,基层党员我负责,中产阶级的由宋楚天安排,你就出个面都推三阻四的,这样不好吧。”
胖子看了看跳进雷动怀抱的雅雅-科内,转头对孟海娟说道,“雷少又在忽悠我,等下你看着,估计就出绝招**我这纯洁人士。”
“要不是你带来的这批人我的讲课,我自己去马里,热情的马里女孩,能把你的心融化,你看我的雅雅-科内一个优秀的马里女孩,难道你不希望拥有?”雷动故意的亲了下雅雅-科内的额头,把小姑娘害羞的直往怀里钻。
胖子和孟海娟交换了一下果然如此的眼神,还是不为所动的说道,“我喜欢你身后那样的,非洲女孩我不喜欢,我想代表劳动人民讨伐资本主义,这是我神圣而又艰巨的使命。”
曼拉-斯塔心里很慌张,真怕雷动把她转送给这个猥琐的胖子,身子不由自主的靠近雷动。
“好了不说笑话了,这几天在迎龙市你都给他们灌输了什么内容,明天我还得见见他们呢。”雷动说道。(未完待续。)
梦里乡情 第三部崛起非洲 第二十一节 可怜的劫匪
“都按照你要求的说的,我就奇怪你为什么非得整个邪教出来,你看现在弄个政党玩玩不是挺好的吗?”胖子有点不理解雷动的决定,但还是尽全力的配合。
雷动说道,“是这个地区的实际情况决定的,单单靠某一单方面的力量很难成功,这里各种势力,各种宗教信仰,各种肤se血统的人,还有各个阶级的划分,绕来绕去越绕越糊涂,所以要多种手段下手。不说了,我知道你的意思,明天我和你一起去巴马科行了吧?”
第二天,雷动接见了金乌教基层人员的首次培训大会里优秀代表,发表了简短的讲话后,就和胖子出发了。路上胖子问道,“你说要我们金乌教的革命路线,是联合贫农、奴隶,依靠中农,联系富农包括奴隶主,保护一切商业者,发展教育,发展工商业,消灭垄断阶级和武装割据者,变封建半封建的土地所有制为国家的土地所有制。为什么不解放奴隶重新分配土地,你的革命路线很温和。”
“你认为南北战争时种植园里奴隶解放,马上就可以转换成兵源成为战争的炮灰,战后可也是蓬勃发展的工厂急需的产业工人。土地革命时重新分配土地能使农民政治上翻了身,经济上分到土地,生活上得到保证。为了保卫胜利果实,他们积极参军参战。这些成功的经验可以复制拷贝。这里是非洲,千万不能搞这种一刀切的事情,不要以为都是傻子,把土地牛羊分给奴隶就是解放奴隶成功了,同志们革命不是一下子就成功的,长安不是一天建成的。”雷动说完这段话就闭目养神不再说话了。
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