[综]名侦探守则

何以故。此人无我相。无人相。无众生相。无寿者相。所以者何。我相即是非相。人相众生相寿者相即是非相。何以故。离一切诸相。则名诸佛。佛告须菩提。如是如是。若复有人。得闻是经。不惊不怖不畏。当知是人甚为希有。何以故。须菩提。如来说第一波罗蜜。即非第一波罗蜜。是名第一波罗蜜。须菩提。忍辱波罗蜜。如来说非忍辱波罗蜜。何以故。须菩提！如我昔为歌利王割截身体。我于尔时。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。何以故。我于往昔节节支解时。若有我相人相众生相寿者相。应生嗔恨。须菩提。又念过去于五百世作忍辱仙人。于尔所世。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。是故须菩提。菩萨应离一切相。发阿耨多罗三藐三菩提心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应生无所住心。若心有住则为非住,是故佛说菩萨心不应住色布施。须菩提。菩萨为利益一切众生。应如是布施。如来说一切诸相。即是非相。又说一切众生。即非众生。须菩提。如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。须菩提。如来所得法。此法无实无虚。须菩提。若菩萨心。住于法而行布施。如人入暗，则无所见。若菩萨心不住法而行布施。如人有目。日光明照。见种种色。须菩提。当来之世。若有善男子。善女人。能于此经受持读诵。则为如来。以佛智慧。悉知是人。悉见是人。皆得成就无量无边功德。
第十五品持经功德分
须菩提。若有善男子。善女人。初日分。以恒河沙等身布施。中日分。复以恒河沙等身布施。后日分。亦以恒河沙等身布施。如是无量百千万亿劫。以身布施。若复有人，闻此经典。信心不逆。其福胜彼。何况书写受持读诵。为人解说。须菩提。以要言之。是经有不可思议。不可称量。无边功德。如来为发大乘者说。为发最上乘者说。若有人能受持读诵。广为人说。如来悉知是人。悉见是人。皆得成就不可量。不可称。无有边。不可思议功德。如是人等。则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故。须菩提。若乐小法者。著我见人见众生见寿者见。则于此经。不能听受读诵。为人解说。须菩提。在在处处。若有此经。一切世间天人阿修罗。所应供养。当知此处。则为是塔。皆应恭敬。作礼围绕。以诸华香而散其处。
第十六品能净业障分
复次。须菩提。若善男子。善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。我念过去无量阿僧祗劫。于然灯佛前。得值八百四千万亿那由他诸佛。悉皆供养承事。无空过者。若复有人。于后末世。能受持读诵此经。所得功德。于我所供养诸佛功德。百分不及一。千万亿分乃至算数譬喻所不能及。须菩提。若善男子。善女人。于后末世。有受持读诵此经。所得功德。我若具说者。或有人闻。心则狂乱。狐疑不信。须菩提。当知是经义不可思议。果报亦不可思议。





[综]名侦探守则 56|宝石和怪盗chapter03
到了晚上，莉苗算不上是盛装出席。款式简单的纯白抹胸小礼服，脚上一如既往地穿着十公分的高跟鞋，不过银色的鱼嘴鞋倒和她的小礼服很搭。
胸前吊着“来自阿尔比恩的血红之眼”，这颗艳丽妖冶的红宝石在浑身纯白色调的衬托下，显得更加出彩夺目了。
虽然迹部美希说只是单纯的小宴会，事实上来了很多人，大概遍布各界人士，这个所谓的小party已经变相地成为了交流会，就如迹部景吾说的那样，功利无趣。
当然，莉苗的重点并不是宴会上要去结识什么人，她只是对能够占据报纸头版的基德比较感兴趣。
搜查二课的中森警官虽然没有被允许入内，但是他还是带着一众警视厅的人员，围在迹部宅的外围，严格排查着是否有可疑人士。
未成年人不被允许喝酒，莉苗默默拿了杯果汁，坐在一旁。
“小莉苗，你在这里啊。”迹部美希唤了声，朝莉苗款款走来。她穿着金色丝绸的露肩晚装，脖子上戴着一串璀璨的钻石项链。迹部美希本就是个闪闪发光的美人，这样的装束让她看起来更加贵气大方。
“美希阿姨。”莉苗微笑着应答。
“啊啦，果然改成项链吊坠之后太适合你了。”迹部美希虽然在说那颗分量十足的大宝石，但是她伸手抚向的，却是莉苗的脸。微微倾身，更加靠近莉苗的脸一些，像是在观赏一样，迹部美希一边抚摸着莉苗的脸侧，一边笑盈盈地看着她。
莉苗被盯得头皮一阵发麻，干巴巴地又笑了几声，也不知道说什么好。
在保持了这样的姿势好一会，迹部美希这才满意地直起了身体，她转头看了看四周，开口问道，“小莉苗有看见景吾么？好像一直没有看见他出现呢。”
莉苗也很快地扫视了一遍周围，确实没有见到迹部景吾的身影。隐隐约约想起了一早自己顺口问了他要不要参加宴会的话，于是回答道：“他说过不来，我还以为他说着玩的。”
“这个家伙……”迹部美希有些不满地蹙了蹙眉，叹了口气后很快又恢复了最初完美明艳的微笑，“小莉苗就自己玩吧，我去那边看看。”
作为女主人，迹部美希自然要负责接待来自各方的客人。莉苗点了点头，瘫着张脸继续喝果汁。
实话说，这样的场合确实有些无聊，况且除了长辈之外，莉苗也没有认识的人，她甚至没有看见迹部景吾网球部的一帮正选们。难道是因为猴子山大王不在，所以都不在么？
百无聊赖之际，身后却传来一声叫唤。
“天下一桑？”
柔美清甜的少女声线。
莉苗循声缓缓转过头，有着温柔面孔的黑色长发少女正微笑着看着她。似乎是自己转过头正面朝向她，她看清了自己的长相后，有些惊喜起来。
“天下一桑，真的是你！好久不见了呢。”
莉苗皱了皱眉，努力在自己的脑海中找寻着有关这个少女的轮廓，强行沉思了一会，她依旧没有认出这个少女。
“那个……我可能记性不太好，你是？”回应的声音柔柔的，莉苗尽可能地让自己看起来像个优雅的淑女。
“天下一姐姐好久不见！”站在黑发少女身侧，带着大眼镜的小男孩奶声奶气地朝莉苗打了声招呼。莉苗眯了眯眼，男孩别在领口的红色蝴蝶结马上唤醒了她的记忆。
“啊，是你啊。”在毛利事务所前撞到过的孩子，以及自己前去工藤新一家探查时，这个孩子出现在了工藤家的隔壁。这么一想，莉苗也就想起了自己在哪见过这位看起来是个温柔邻家姐姐的黑发少女。
“我想起来了，你们是毛利侦探事务所……叫什么名字来着？”印象里自己并不记得这两个人的名字。
“啊抱歉一直都没有自我介绍。我是毛利兰，这是住在我家的孩子柯南。”
“没想到会在这种情况下再次见面呢。”莉苗礼貌性地笑了笑，“你们是跟着毛利侦探一起来的么？”
“爸爸的确有收到邀请，不过柯南是跟着博士一起来的。”毛利兰很快在人群中找到了一位白发苍苍身材圆润得和大久保有得一比的老人身上，“就是那边那位，阿笠博士，是个发明家。”
“啊，阿笠博士我有印象。”莉苗知会地点了点头。
“兰，原来你在这里。”加入对话的是一个茶色短发的少女，看起来应该就是个爽朗的人。
她挽上毛利兰的手腕，然后朝莉苗礼貌性地点了点头，“你好。”
“你好。”莉苗也愣愣地回答道。
“天下一桑，这是我的好友铃木园子。”
“你好，我是天下一莉苗。”
作为铃木财团的二小姐，铃木园子举手投足间的豪爽作风让莉苗找回了一点心理平衡，也不是如同东堂玛利亚说的那样，每个财阀千金都是优雅的淑女。
“啊啊天下一姐姐的项链好漂亮！”彼时柯南突然兴奋地喊了起来，一脸童真地指着莉苗胸前的宝石，“听说基德今晚会来这里偷宝石哦！预告里的血红之眼不会就是天下一姐姐的项链吧？都是红颜色的呢！”
“我想大概就是吧……”没有比迹部美希送给自己的宝石更加符合预告的目标了。
“诶？我还以为会是什么镇宅之宝呢。”说着，毛利兰也把目光落在了莉苗的胸前，鲜红的宝石在灯光之下像是被赋予了活力般，明艳的鲜红如同流动的血液。
“可是基德的预告函指向的是迹部家，恕我冒昧，天下一桑和迹部家是……”
“噢我和迹部景吾是青梅竹马，这是美希阿姨……啊就是迹部夫人送给我的礼物。”很快就明白了毛利兰的疑惑所在，莉苗欣然解释道。毕竟在此前，这颗红宝石本来就不属于莉苗。
“天下一姐姐要小心基德哦！”
当然，莉苗当然会小心。如果基德下手的目标是这颗宝石，那么放在自己身上是最好的守护位置了。
宴会还没有正式开始，无话可聊的莉苗和毛利兰直接的气氛马上就尴尬了起来，铃木园子倒是balabala地讲个不停，只是那些话题莉苗一点也提不上兴趣。她甚至听到了对方用相当向往的语气，夸赞迹部景吾是个帅比。
莉苗不屑地转过了身，那个许久没有出现在现场，此刻正一直被夸赞颜值的人却一袭白衣地现身了。
迹部景吾穿着纯白的西式礼服，那头灰色的发丝和那张无论何时都显得风骚的面孔在众人之中显得格外瞩目。
“莉苗。”他看向莉苗，开口唤道。并不是很高的音量，而那样如同提琴般悠扬磁性的声线却异常清晰地传进了莉苗的耳中。
莉苗身体一顿，挑起眉毛回望。迹部景吾浅笑，下巴轻扬，朝莉苗勾了勾手。莉苗只觉得这个笑容让她浑身发冷，只好乖乖地走了过去。
身后隐约听见了铃木园子连声好帅的感叹，以及柯南说她究竟是来看基德还是来看迹部的吐槽。
“迹部大爷你好，你不是说这种宴会很无聊不来的嘛。”莉苗笑得一脸春风，急切地要拆迹部的台。
“本大爷想来就来。”迹部景吾相当不屑地哼笑了一声，目光很快扫过莉苗的胸前，清咳了一声，似乎是逼迫着自己在说接下去的台词，“那个，很适合你。”
“这个么……”莉苗垂下头，小心翼翼地用手掌托起那颗触感冰凉的红宝石，“说起来，真的很不好意思啊，美希阿姨送给我这样贵重的东西。”
莉苗轻轻皱着眉毛，心中还是有几分忐忑的，毕竟这样的礼物确实是分量太过了。这时头顶传来几下令人安心的抚摸，莉苗抬起头，迹部景吾的手掌在她的眼前打下一片阴影。
“既然母亲送给你，你就收着吧。”
低沉的声线比任何时候都要暖心，莉苗怔了怔，手掌后方迹部景吾的脸，这一瞬间溢满了柔情和宠溺。
莉苗用力地闭上眼，然后再次睁开。那个熟悉的轮廓依然维持着这样的表情看着她，这一刻莉苗觉得有些不真实。迹部景吾没吃错药吧？
“说起来，你最近到底想和我说什么？”这样突然温情起来的气氛莉苗有些不习惯，她匆忙岔开话题，“爷爷一直和我说你有事要跟我讲。”
问到这，迹部景吾顿了顿，他转头看了看周围，表情认真起来，“想单独和你说。”
说着，迹部景吾拉住莉苗的手，离开了会场的正中，直至到了庭院，听不见会场的交流声，他才停了下来。
“你走这么远做什么？爷爷说不喜欢年轻人吵吵闹闹的地方所以一直都没来啊，你就不用担心他会旁听了，再说了他好像知道你要和我说什么。”莉苗把自己的手抽了回来，因为走了一大段的距离，那双不是很合脚的高跟鞋蹭得脚跟很疼。
“刚才那个戴眼镜的小鬼跟着你呢。”
“是么？”莉苗回头看了看，她和迹部景吾所站在的位置，连会场的灯光都不能完全映射到，光线昏昏暗暗的，只是勉强能够看清是否有障碍物以及对方的面孔，“现在应该没有了吧？有什么事就快说吧，美希阿姨应该快要开开场香槟了。”
莉苗等着对方开口，而迹部景吾却是一阵沉默，只是微微颔着首，静静地看着莉苗扬起被月光照亮的脸庞。
月光洒下一片亮银，迹部景吾的脸庞看起来格外深沉。莉苗等得有些不耐烦了，开口准备催促，迹部景吾却突然抬手握住了她的肩膀。
“莉苗……”磁性的尾音一如此刻的月光般令人心醉，迹部景吾紧紧地捕捉着莉苗的视线，而目光交汇的距离正逐渐缩短。
莉苗愣了愣，呆呆地看着对方俊朗的脸在自己眼前逐渐放大，一瞬无言。像是失去了行动能力般，莉苗讷讷地看着对方一点一点朝自己靠近，直至那个距离一直缩短到能够彼此感受到对方呼吸的程度。
照理说，作为一个正常的少女，之于这样的靠近，大概也能猜出接下去的发展，莉苗也应该要小鹿乱撞地红起了脸，如果不拒绝的话甚至还可以闭上双眼，只是胸前却传来一阵令她有些不适的力道。
莉苗不禁皱起了眉，“迹部景吾，你在摸我哪里？”




[综]名侦探守则 57|宝石和怪盗chapter04
第一品法会因由分
如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。
第二品善现启请分
时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住，云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住，如是降伏其心。唯然。世尊。愿乐欲闻。
第三品大乘正宗分
佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。非无想。我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。
第四品妙行无住分
复次。须菩提。菩萨于法。应无所住行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施。不住于相。何以故？若菩萨不住相布施。其福德不可思量。须菩提。于意云何。东方虚空可思量不。不也。世尊。须菩提。南西北方。四维上下。虚空可思不。不也。世尊。须菩提。菩萨无住相布施。福德亦复如是。不可思量。须菩提。菩萨但应如所教住。
第五品如理实见分
须菩提。于意云何。可以身相见如来不。不也。世尊。不可以身相得见如来。何以故。如来所说身相。即非身相。佛告须菩提。凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。则见如来。
第六品正信希有分
须菩提白佛言。世尊。颇有众生。得闻如是言说章句。生实信不。佛告须菩提。莫作是说。如来灭后。后五百岁。有持戒修福者。于此章句。能生信心。以此为实。当知是人。不于一佛二佛三四五佛而种善根。已于无量千万佛所种诸善根。闻是章句。乃至一念生净信者。须菩提。如来悉知悉见。是诸众生。得如是无量福德。何以故。是诸众生无复我相。人相。众生相。寿者相。无法相。亦无非法相。何以故。是诸众生。若心取相。则为著我人众生寿者。若取法相。即著我人众生寿者。何以故。若取非法相，即著我人众生寿者。是故不应取法。不应取非法。以是义故。如来常说。汝等比丘。知我说法。如筏喻者。法尚应舍。何况非法。
第七品无得无说分
须菩提。于意云何。如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。如来有所说法耶。须菩提言。如我解佛所说义。无有定法。名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法。如来可说。何以故。如来所说法。皆不可取。不可说。非法非非法。所以者何。一切贤圣，皆以无为法而有差别。
第八品依法出生分
须菩提。于意云何。若人满三千大千世界七宝。以用布施。是人所得福德。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。何以故。是福德即非福德性。是故如来说福德多。若复有人。于此经中受持乃至四句偈等。为他人说。其福胜彼。何以故。须菩提。一切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。须菩提。所谓佛法者。即非佛法。
第九品一相无相分
须菩提。于意云何。须陀洹能作是念。我得须陀洹果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。须陀洹名为入流。而无所入。不入色声香味触法。是名须陀洹，须菩提。于意云何。斯陀含能作是念。我得斯陀含果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。斯陀含名一往来。而实无往来。是名斯陀含。须菩提。于意云何。阿那含能作是念。我得阿那含果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。阿那含名为不来，而实无不来。是名阿那含。须菩提。于意云何。阿罗汉能作是念。我得阿罗汉道不。须菩提言。不也。世尊。何以故。实无有法名阿罗汉。世尊。若阿罗汉作是念。我得阿罗汉道。即著我人众生寿者。世尊。佛说我得无诤三昧。人中最为第一。是第一离欲阿罗汉。我不作是念。我是离欲阿罗汉。世尊。我若作是念。我得阿罗汉道。世尊则不说须菩提。是乐阿兰那行者。以须菩提实无所行。而名须菩提。是乐阿兰那行。
第十品庄严净土分
佛告须菩提。于意云何。如来昔在然灯佛所。于法有所得不。不也。世尊。如来在然灯佛所。于法实无所得。须菩提。于意云何。菩萨庄严佛土不。不也。世尊。何以故。庄严佛土者。即非庄严。是名庄严。是故须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是生清净心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住而生其心。须菩提。譬如有人。身如须弥山王，于意云何。是身为大不。须菩提言。甚大。世尊。何以故。佛说非身。是名大身。
第十一品无为福胜分
须菩提。如恒河中所有沙数。如是沙等恒河。于意云何。是诸恒河沙。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。但诸恒河尚多无数。何况其沙。须菩提。我今实言告汝。若有善男子。善女人。以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界。以用布施。得福多不。须菩提言。甚多。世尊。佛告须菩提。若善男子。善女人。于此经中。乃至受持四句偈等。为他人说。而此福德。胜前福德。
第十二品尊重正教分
复次。须菩提。随说是经。乃至四句偈等。当知此处。一切世间天人阿修罗。皆应供养。如佛塔庙。何况有人。尽能受持读诵。须菩提。当知是人。成就最上第一希有之法。若是经典所在之处。即为有佛。若尊重弟子。
第十三品如法受持分
尔时。须菩提白佛言。世尊。当何名此经。我等云何奉持。佛告须菩提。是经名为金刚般若波罗蜜。以是名字。汝当奉持。所以者何。须菩提。佛说般若波罗蜜。则非般若波罗蜜。须菩提。于意云何。如来有所说法不。须菩提白佛言。世尊。如来无所说。须菩提。于意云何。三千大千世界所有微尘。是为多不。须菩提言。甚多。世尊。须菩提。诸微尘。如来说非微尘。是名微尘。如来说世界。非世界。是名世界。须菩提。于意云何。可以三十二相见如来不。不也。世尊。何以故。如来说三十二相。即是非相。是名三十二相。须菩提。若有善男子。善女人。以恒河沙等身命布施。若复有人。于此经中。乃至受持四句偈等。为他人说。其福甚多。
第十四品离相寂灭分
尔时须菩提。闻说是经。深解义趣。涕泪悲泣。而白佛言。希有世尊。佛说如是甚深经典。我从昔来所得慧眼。未曾得闻如是之经。世尊。若复有人得闻是经。信心清净。则生实相。当知是人。成就第一希有功德。世尊。是实相者。即是非相。是故如来说名实相。世尊。我今得闻如是经典。信解受持。不足为难。若当来世。后五百岁。其有众生。得闻是经。信解受持。是人则为第一希有。
何以故。此人无我相。无人相。无众生相。无寿者相。所以者何。我相即是非相。人相众生相寿者相即是非相。何以故。离一切诸相。则名诸佛。佛告须菩提。如是如是。若复有人。得闻是经。不惊不怖不畏。当知是人甚为希有。何以故。须菩提。如来说第一波罗蜜。即非第一波罗蜜。是名第一波罗蜜。须菩提。忍辱波罗蜜。如来说非忍辱波罗蜜。何以故。须菩提！如我昔为歌利王割截身体。我于尔时。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。何以故。我于往昔节节支解时。若有我相人相众生相寿者相。应生嗔恨。须菩提。又念过去于五百世作忍辱仙人。于尔所世。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。是故须菩提。菩萨应离一切相。发阿耨多罗三藐三菩提心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应生无所住心。若心有住则为非住,是故佛说菩萨心不应住色布施。须菩提。菩萨为利益一切众生。应如是布施。如来说一切诸相。即是非相。又说一切众生。即非众生。须菩提。如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。须菩提。如来所得法。此法无实无虚。须菩提。若菩萨心。住于法而行布施。如人入暗，则无所见。若菩萨心不住法而行布施。如人有目。日光明照。见种种色。须菩提。当来之世。若有善男子。善女人。能于此经受持读诵。则为如来。以佛智慧。悉知是人。悉见是人。皆得成就无量无边功德。