[综]名侦探守则
时间:2023-05-28 来源: 作者:指缝流砂
第十五品持经功德分
须菩提。若有善男子。善女人。初日分。以恒河沙等身布施。中日分。复以恒河沙等身布施。后日分。亦以恒河沙等身布施。如是无量百千万亿劫。以身布施。若复有人,闻此经典。信心不逆。其福胜彼。何况书写受持读诵。为人解说。须菩提。以要言之。是经有不可思议。不可称量。无边功德。如来为发大乘者说。为发最上乘者说。若有人能受持读诵。广为人说。如来悉知是人。悉见是人。皆得成就不可量。不可称。无有边。不可思议功德。如是人等。则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故。须菩提。若乐小法者。著我见人见众生见寿者见。则于此经。不能听受读诵。为人解说。须菩提。在在处处。若有此经。一切世间天人阿修罗。所应供养。当知此处。则为是塔。皆应恭敬。作礼围绕。以诸华香而散其处。
第十六品能净业障分
复次。须菩提。若善男子。善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。我念过去无量阿僧祗劫。于然灯佛前。得值八百四千万亿那由他诸佛。悉皆供养承事。无空过者。若复有人。于后末世。能受持读诵此经。所得功德。于我所供养诸佛功德。百分不及一。千万亿分乃至算数譬喻所不能及。须菩提。若善男子。善女人。于后末世。有受持读诵此经。所得功德。我若具说者。或有人闻。心则狂乱。狐疑不信。须菩提。当知是经义不可思议。果报亦不可思议。
第十七品究竟无我分
尔时须菩提白佛言。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。云何应住?云何降伏其心?佛告须菩提。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心者。当生如是心。我应灭度一切众生。灭度一切众生已。而无有一众生实灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相人相众生相寿者相,则非菩萨。所以者何。须菩提。实无有法发阿耨多罗三藐三菩提心者。须菩提。于意云何。如来于然灯佛所。有法得阿耨多罗三藐三菩提不。不也。世尊。如我解佛所说义。佛于然灯佛所。无有法得阿耨多罗三藐三菩提。佛言。如是如是。须菩提。
[综]名侦探守则 58|宝石和怪盗chapter05
迹部美希送给莉苗的红宝石是在基德逃走之后不久柯南拿回来的,虽然后者一直都摆着一副童真的脸说,那是基德自己还回来的他什么都不知道,事实上也的确没有人知道基德和他之间究竟发生过什么。
总之,宝石没有丢是好事。
而这颗宛如流动的血液般赤红妖冶的宝石此刻被迹部景吾握在手里,冰凉的触感就和莉苗的体温一样。迹部景吾坐在床沿,躺在床上的莉苗像是睡美人一样,双眸紧闭,平静却也没有生气。
家庭医生来给莉苗检查过,身体状况上没有任何问题。迹部景吾也大概能猜到一些,或许这和她本人特殊的体质有关系,像这样浑身冰凉的情况,早前在冰帝保健室时,中川津实的灵抢夺她的身体时出现过一次。
微微倾下|身,迹部景吾动作轻和地将手中的宝石重新串进莉苗脖颈上的项链,就这样慢慢地靠近,耳边莉苗的呼吸声也逐渐清晰起来。
在将宝石穿回去后,迹部景吾的注意便转移到了莉苗身上,他侧过头,视线描摹过莉苗脸颊的弧线,最终停在了后者白皙有些透着绯红的脸上。
等等……什么时候有的红晕,记得刚才不是还惨白得像张纸一样没有血色。
迹部景吾伸过手,在触碰到莉苗的脸之前,后者皱着眉缓缓地睁开了双眼,在视线清晰之后,眼中的朦胧氤氲逐渐变成了惊讶和愠怒。
“你还真是大胆啊,竟然敢来碰我第二次。”莉苗沉着声线,即便如此她的声音听起来还是毫无威慑力。她一边说着,抬起手就往迹部景吾的脸上掐去。
而在用力拉扯了一会,也没有从眼前俊朗的面孔上拉下什么,脸颊温热的触感从指尖蔓延,莉苗才默默地收回了手。
“迹部景吾原来是你啊呵呵呵。”
莉苗干巴巴地笑了几声,对方也没有退后,依然是这样近距离的,挑起眉看着她,这让莉苗更心虚了。她撑起身体往后退了一些,一直到头撞到了床头才停下。
支起身体时感受到了胸口的分量和冰凉,低头看了看,那颗在会场变成玫瑰花的链坠又成了红宝石。
“啊太好了……”莉苗托起链坠,长舒了一大口气。这样贵重的宝石,丢了的话真的太过意不去了。
她把宝石捂在胸前庆幸了好一会,抬头看到迹部景吾仍然站在床边。
“迹部景吾你还站在这里干什么?”
迹部景吾想看白痴一样瞥了他一眼,转身走到沙发上坐下,冷哼了一声,说道:“瞪大你的眼睛看看,这里是本大爷的房间。”
顺着迹部景吾的话,莉苗转头看了周围,作为装饰插|在花瓶内的鲜红玫瑰马上宣告了这个房间的主人身份。
还真是迹部景吾的卧室……
身体还有些发冷,莉苗也没管太多拉起被子又把自己包了起来。她揉了揉自己的眉心,努力回想着自己为什么会出现在迹部景吾的卧室,这颗宝石又是怎么回来的,还有此前发生过了什么。
只是无论怎样回想,记忆却一直停留在胸口的链坠变成玫瑰花后,自己跟着柯南追出会场,然后跟丢了。
“咦,难道我追上了基德把宝石抢回来了?”又一次感受了一遍胸口宝石的分量,莉苗开始坚信起来,可能事实上就是这样。
这时候坐在一边的迹部景吾突然嘲讽般地哼笑了一声,抬眼很快看了下莉苗,然后摇了摇头。
“你那眼神几个意思?”感受到了嘲讽的莉苗马上开始表达自己的不满,掀开被子从床上跳了下来,光着脚就走向迹部景吾,然后也在沙发上坐下。
“感叹一下天下一莉苗果然是个名侦探。”
莉苗:“……”
莉苗转头看了看四周想要找找迹部景吾的祖父,因为这个可爱的老人时常会告诉她一些迹部景吾的事,以此反杀能把对方憋得一句话都说不出口。
“奇怪了……”看了一圈也没有看见老人的身影,明明迹部景吾的卧室中有一股莫名的寒意。
看着迹部景吾得意起来的表情,不爽中莉苗倒是想起了件事。如果基德能够在迹部宅中扮成迹部景吾的模样,那么真正的迹部景吾……
“话说,宴会开始的时候你在哪里?”
这样的问题,迹部景吾却皱起了眉。所以不久前将他从柜子中解救出来的人不是莉苗本人,而是被灵附体了这样?
“莉苗。”迹部景吾转开了莉苗的问话,“你经常被灵附身么?”
“没有吧,早前倒是被绪川美凉附过一次,就是在冰帝差点让我从天台掉下去那一次……怎么了?”看着迹部景吾严肃起来的脸,莉苗难免也敛起了表情,“再不然还有一次,中川津实尝试过要抢走我的身体,不过那一次她并没有成功。”
“原来如此。”迹部景吾自顾自地点了点头,似乎也没有把莉苗的话听进去,好像想通了什么,口中默默地喃喃了几句,“是高山啊……”
“啥?你在说什么?”
莉苗时常挂在嘴边的人,有两个人迹部景吾是看不见的,一个是他的祖父,另一个就是早前被杀掉的后援团团长高山|奈奈。他的祖父不会做附身这样的事,毕竟老人家已经在迹部宅内闲逛多年,而高山的话,确实和迹部景吾有些关系。
利用了莉苗的灵媒体质,也是能够理解的。
作为优秀的学生会会长以及统领着网球部的迹部景吾,帅气的外表更是为他的人气加了不少点,在冰帝时常会收到一些爱慕自己的妹子的情书亦或是告白,高山也是其中之一。
“啊我想起来了!”彼时莉苗却突然喊叫出声,倏地从沙发上站了起来,皱着眉毛四处看着,像是在找什么东西。
莉苗这才想起从会场追出来的时候自己被高山|奈奈叫住,她莫名其妙地说了一些和本人画风不符的话,最后还希望自己帮忙。
还是和醒来时一样,莉苗没有看见高山|奈奈,换句话说房间里除了她和迹部景吾,真的连个鬼都没有。明明没有灵的存在,莉苗却依然觉得房间里有一股莫名违和的寒意。
思考了几秒后她很快地跑出了迹部景吾的卧室,没过一会她又匆匆忙忙地跑了回来。迹部景吾坐在沙发上默默地看着她风风火火地跑进跑出,不过莉苗再次回来的时候,手里拿着一台相机。
“你拿相机做什么?”
“找灵啊。”莉苗没有过多地解释,用镜头对着自己的正前方,从房间门口开始慢慢移动,她认真地盯着相机上的画面,两弯眉毛皱着,看起来非常认真。
黑泽小百合留给莉苗的相机能够拍到肉眼看不见的东西,举个简单的例子,迹部景吾也可以在上面看见灵,不过因为不像莉苗那样有巫女血统,最多也只是能通过相机看见而不能跟灵进行对话。
除了可以拍摄到灵之外,这台古旧的胶片相机还能拍到曾经发生过的事。
“所以你又看到了什么?”迹部景吾也产生了好奇,走到了莉苗的身后,和莉苗一样看着相机上的画面。
当镜头转到床前的时候,画面出现了变化,空无一人的窗前在相机的镜头里,却显示着不一样的场景。
画面上映射的应该是十几分钟前发生过的事,画面里有躺在床上沉睡状态的莉苗自己本人,还有坐在床沿的迹部景吾,除此之外……
“高山?”迹部景吾微微有些惊讶,毕竟在冰帝的那起事件之后,高山|奈奈已经算是个遥远的名字了。
画面里红色卷发的少女站在迹部景吾的身前,缓缓俯下|身,然后慢慢朝迹部景吾靠近。
“天了噜这不是高达么!”
少女慢慢地靠近直至贴上了迹部景吾的双唇,高山在亲吻了迹部景吾之后,灵体便消失不见了。
看到这样的画面,莉苗皱了皱眉,“为什么我有股莫名的不爽。”
随着相机上的画面逐渐恢复得和现实一样,整件卧室内的空气也缓和了下来,那股刺激着莉苗的寒意也随之消失。
原来这是高山|奈奈最后的愿望么?如果她真的就这样消失了,莉苗倒突然觉得好像心里少了什么,不论怎么说,高山在死后和她算是成为了好友吧,只是高山为什么直到现在才打算这么做呢?早前她有很多机会接近迹部景吾的。
莉苗不知道原因,迹部景吾当然更不知道了,莫名其妙地看着自己就被妹子强吻(?),这种事发生在自己身上真的感觉好像有哪里不对劲!
“天惹,要是以后再发生类似的事情怎么办?如果对方不是个灵呢,迹部景吾你会不会矜持不住?”
莉苗突然转过头,仰起脸质问着迹部景吾。即便画面中的对象是高山,即便对象是迹部景吾看不到也感受不到的灵,这样的状况莉苗还是觉得不爽,像是自己的东西被人抢走一样的感觉。
迹部景吾倒是对莉苗的反应很满意,他勾起嘴角,如同许下承诺般的音色低沉而磁性,“放心吧,本大爷不会让类似的事情发生的。”除非对象是你。
暖色的灯光在迹部景吾身上洒下一圈光晕,仰视着这样的迹部景吾,莉苗当真有了一瞬的心悸,不自觉地陷入了对方的眸底。
“迹部景吾……”唤出了对方的名字,莉苗却又突然低下了头,耳根有些发红。如果说自己在嫉妒刚才的高山|奈奈的话,感觉好丢脸!
憋了许久,莉苗也没有讲出想要说的话,“算了!明天再来找你好了!”
迹部景吾在开口叫住莉苗之前,对方已然甩门离开了。
“明天啊……”迹部景吾自言自语般地低喃了一句,握紧了衣袋中的绒盒。绒盒里的戒指到底是怎样的形状,或许第二天就不仅仅只有迹部景吾一个人知道了。
[综]名侦探守则 59|和未来的相遇
第一品法会因由分
如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。
第二品善现启请分
时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住,云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住,如是降伏其心。唯然。世尊。愿乐欲闻。
第三品大乘正宗分
佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。非无想。我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。
第四品妙行无住分
复次。须菩提。菩萨于法。应无所住行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提!菩萨应如是布施。不住于相。何以故?若菩萨不住相布施。其福德不可思量。须菩提。于意云何。东方虚空可思量不。不也。世尊。须菩提。南西北方。四维上下。虚空可思不。不也。世尊。须菩提。菩萨无住相布施。福德亦复如是。不可思量。须菩提。菩萨但应如所教住。
第五品如理实见分
须菩提。于意云何。可以身相见如来不。不也。世尊。不可以身相得见如来。何以故。如来所说身相。即非身相。佛告须菩提。凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。则见如来。
第六品正信希有分
须菩提白佛言。世尊。颇有众生。得闻如是言说章句。生实信不。佛告须菩提。莫作是说。如来灭后。后五百岁。有持戒修福者。于此章句。能生信心。以此为实。当知是人。不于一佛二佛三四五佛而种善根。已于无量千万佛所种诸善根。闻是章句。乃至一念生净信者。须菩提。如来悉知悉见。是诸众生。得如是无量福德。何以故。是诸众生无复我相。人相。众生相。寿者相。无法相。亦无非法相。何以故。是诸众生。若心取相。则为著我人众生寿者。若取法相。即著我人众生寿者。何以故。若取非法相,即著我人众生寿者。是故不应取法。不应取非法。以是义故。如来常说。汝等比丘。知我说法。如筏喻者。法尚应舍。何况非法。
第七品无得无说分
须菩提。于意云何。如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。如来有所说法耶。须菩提言。如我解佛所说义。无有定法。名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法。如来可说。何以故。如来所说法。皆不可取。不可说。非法非非法。所以者何。一切贤圣,皆以无为法而有差别。
第八品依法出生分
须菩提。于意云何。若人满三千大千世界七宝。以用布施。是人所得福德。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。何以故。是福德即非福德性。是故如来说福德多。若复有人。于此经中受持乃至四句偈等。为他人说。其福胜彼。何以故。须菩提。一切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。须菩提。所谓佛法者。即非佛法。
第九品一相无相分
须菩提。于意云何。须陀洹能作是念。我得须陀洹果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。须陀洹名为入流。而无所入。不入色声香味触法。是名须陀洹,须菩提。于意云何。斯陀含能作是念。我得斯陀含果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。斯陀含名一往来。而实无往来。是名斯陀含。须菩提。于意云何。阿那含能作是念。我得阿那含果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。阿那含名为不来,而实无不来。是名阿那含。须菩提。于意云何。阿罗汉能作是念。我得阿罗汉道不。须菩提言。不也。世尊。何以故。实无有法名阿罗汉。世尊。若阿罗汉作是念。我得阿罗汉道。即著我人众生寿者。世尊。佛说我得无诤三昧。人中最为第一。是第一离欲阿罗汉。我不作是念。我是离欲阿罗汉。世尊。我若作是念。我得阿罗汉道。世尊则不说须菩提。是乐阿兰那行者。以须菩提实无所行。而名须菩提。是乐阿兰那行。
第十品庄严净土分
佛告须菩提。于意云何。如来昔在然灯佛所。于法有所得不。不也。世尊。如来在然灯佛所。于法实无所得。须菩提。于意云何。菩萨庄严佛土不。不也。世尊。何以故。庄严佛土者。即非庄严。是名庄严。是故须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是生清净心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住而生其心。须菩提。譬如有人。身如须弥山王,于意云何。是身为大不。须菩提言。甚大。世尊。何以故。佛说非身。是名大身。
第十一品无为福胜分
须菩提。如恒河中所有沙数。如是沙等恒河。于意云何。是诸恒河沙。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。但诸恒河尚多无数。何况其沙。须菩提。我今实言告汝。若有善男子。善女人。以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界。以用布施。得福多不。须菩提言。甚多。世尊。佛告须菩提。若善男子。善女人。于此经中。乃至受持四句偈等。为他人说。而此福德。胜前福德。
第十二品尊重正教分
复次。须菩提。随说是经。乃至四句偈等。当知此处。一切世间天人阿修罗。皆应供养。如佛塔庙。何况有人。尽能受持读诵。须菩提。当知是人。成就最上第一希有之法。若是经典所在之处。即为有佛。若尊重弟子。
第十三品如法受持分
尔时。须菩提白佛言。世尊。当何名此经。我等云何奉持。佛告须菩提。是经名为金刚般若波罗蜜。以是名字。汝当奉持。所以者何。须菩提。佛说般若波罗蜜。则非般若波罗蜜。须菩提。于意云何。如来有所说法不。须菩提白佛言。世尊。如来无所说。须菩提。于意云何。三千大千世界所有微尘。是为多不。须菩提言。甚多。世尊。须菩提。诸微尘。如来说非微尘。是名微尘。如来说世界。非世界。是名世界。须菩提。于意云何。可以三十二相见如来不。不也。世尊。何以故。如来说三十二相。即是非相。是名三十二相。须菩提。若有善男子。善女人。以恒河沙等身命布施。若复有人。于此经中。乃至受持四句偈等。为他人说。其福甚多。
第十四品离相寂灭分
尔时须菩提。闻说是经。深解义趣。涕泪悲泣。而白佛言。希有世尊。佛说如是甚深经典。我从昔来所得慧眼。未曾得闻如是之经。世尊。若复有人得闻是经。信心清净。则生实相。当知是人。成就第一希有功德。世尊。是实相者。即是非相。是故如来说名实相。世尊。我今得闻如是经典。信解受持。不足为难。若当来世。后五百岁。其有众生。得闻是经。信解受持。是人则为第一希有。
何以故。此人无我相。无人相。无众生相。无寿者相。所以者何。我相即是非相。人相众生相寿者相即是非相。何以故。离一切诸相。则名诸佛。佛告须菩提。如是如是。若复有人。得闻是经。不惊不怖不畏。当知是人甚为希有。何以故。须菩提。如来说第一波罗蜜。即非第一波罗蜜。是名第一波罗蜜。须菩提。忍辱波罗蜜。如来说非忍辱波罗蜜。何以故。须菩提!如我昔为歌利王割截身体。我于尔时。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。何以故。我于往昔节节支解时。若有我相人相众生相寿者相。应生嗔恨。须菩提。又念过去于五百世作忍辱仙人。于尔所世。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。是故须菩提。菩萨应离一切相。发阿耨多罗三藐三菩提心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应生无所住心。若心有住则为非住,是故佛说菩萨心不应住色布施。须菩提。菩萨为利益一切众生。应如是布施。如来说一切诸相。即是非相。又说一切众生。即非众生。须菩提。如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。须菩提。如来所得法。此法无实无虚。须菩提。若菩萨心。住于法而行布施。如人入暗,则无所见。若菩萨心不住法而行布施。如人有目。日光明照。见种种色。须菩提。当来之世。若有善男子。善女人。能于此经受持读诵。则为如来。以佛智慧。悉知是人。悉见是人。皆得成就无量无边功德。
第十五品持经功德分
须菩提。若有善男子。善女人。初日分。以恒河沙等身布施。中日分。复以恒河沙等身布施。后日分。亦以恒河沙等身布施。如是无量百千万亿劫。以身布施。若复有人,闻此经典。信心不逆。其福胜彼。何况书写受持读诵。为人解说。须菩提。以要言之。是经有不可思议。不可称量。无边功德。如来为发大乘者说。为发最上乘者说。若有人能受持读诵。广为人说。如来悉知是人。悉见是人。皆得成就不可量。不可称。无有边。不可思议功德。如是人等。则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故。须菩提。若乐小法者。
[综]名侦探守则 60|部分未来的真相
十年后的迹部景吾来到了十年之前,和莉苗的年龄差距从两岁直接跳到了十二岁。而十五岁的莉苗在二十七岁的迹部景吾眼中,自然是幼稚的。况且十七岁的迹部景吾之于莉苗,也一直充当了“监护人”有很长一段时间了。
从这个迹部景吾的到来之后,莉苗开始觉得自己的生活受到了严重的干扰。比如装病不去学校,或者谎称去学校却又跑去事务所看小说,这些行为像是全都被迹部景吾看穿了一样,每一次都会被抓住然后强行送进冰帝。
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