[综]名侦探守则

工藤新一，她曾经想要把这位被称作平成年代的福尔摩斯先生请（pian）进她的侦探事务所。工藤新一的手机号码在莉苗买下事务所之后让大久保查过，她也亲自打过，不过，这个号码一贯都处于语音信箱的状态。
莉苗扯下口罩，没忍住得意地勾起了嘴角，将脸侧的发丝撩到肩后，然后接听了通话，“么西么西？”吐字清晰，声线柔美。当然，莉苗若是知道对方是个早就和自己熟识的人，也不会要特别摆出装模作样的女神姿态了。
“你好，天下一莉苗桑是吗？我是工藤新一。”清朗的少年音直白地先介绍了自己的身份，莉苗应声之后，少年很快又继续说了下去，直奔主题，“关于三夜町隧道的事故，想必天下一桑已经听说了。”
莉苗当然听说了，晨报头条一直都是她关注的对象，况且，她本人就是连续车祸的当事人之一。
“sowhat？”脸上的划伤让莉苗对隧道的车祸更是反感，她微微挑眉，语气有些不快。
“算是个不情之请吧，三夜町的事件，希望天下一桑能够协助调查。”
“调查那是警视厅的事吧。”
“难道天下一桑不想弄清真相吗？”说到这里，自称工藤新一的少年顿了顿，随之放低了语调，才接着说：“而且，有些调查，我想只有天下一桑才能办得到。”
至此，莉苗敛起了脸上的笑，突然沉默了下来。对方也没有说话，亦没有挂断通话。只有天下一莉苗能够办到的事，倘若知道实情，对这句话的暗示完全能秒懂。
莉苗和其他侦探不一样的地方，就是能够看到死者的灵啊，靠灵来解决事件，只有天下一莉苗一人。





[综]名侦探守则 65|隧道的阴暗chapter02
第一品法会因由分
如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。
第二品善现启请分
时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住，云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住，如是降伏其心。唯然。世尊。愿乐欲闻。
第三品大乘正宗分
佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。非无想。我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。
第四品妙行无住分
复次。须菩提。菩萨于法。应无所住行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施。不住于相。何以故？若菩萨不住相布施。其福德不可思量。须菩提。于意云何。东方虚空可思量不。不也。世尊。须菩提。南西北方。四维上下。虚空可思不。不也。世尊。须菩提。菩萨无住相布施。福德亦复如是。不可思量。须菩提。菩萨但应如所教住。
第五品如理实见分
须菩提。于意云何。可以身相见如来不。不也。世尊。不可以身相得见如来。何以故。如来所说身相。即非身相。佛告须菩提。凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。则见如来。
第六品正信希有分
须菩提白佛言。世尊。颇有众生。得闻如是言说章句。生实信不。佛告须菩提。莫作是说。如来灭后。后五百岁。有持戒修福者。于此章句。能生信心。以此为实。当知是人。不于一佛二佛三四五佛而种善根。已于无量千万佛所种诸善根。闻是章句。乃至一念生净信者。须菩提。如来悉知悉见。是诸众生。得如是无量福德。何以故。是诸众生无复我相。人相。众生相。寿者相。无法相。亦无非法相。何以故。是诸众生。若心取相。则为著我人众生寿者。若取法相。即著我人众生寿者。何以故。若取非法相，即著我人众生寿者。是故不应取法。不应取非法。以是义故。如来常说。汝等比丘。知我说法。如筏喻者。法尚应舍。何况非法。
第七品无得无说分
须菩提。于意云何。如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。如来有所说法耶。须菩提言。如我解佛所说义。无有定法。名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法。如来可说。何以故。如来所说法。皆不可取。不可说。非法非非法。所以者何。一切贤圣，皆以无为法而有差别。
第八品依法出生分
须菩提。于意云何。若人满三千大千世界七宝。以用布施。是人所得福德。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。何以故。是福德即非福德性。是故如来说福德多。若复有人。于此经中受持乃至四句偈等。为他人说。其福胜彼。何以故。须菩提。一切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。须菩提。所谓佛法者。即非佛法。
第九品一相无相分
须菩提。于意云何。须陀洹能作是念。我得须陀洹果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。须陀洹名为入流。而无所入。不入色声香味触法。是名须陀洹，须菩提。于意云何。斯陀含能作是念。我得斯陀含果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。斯陀含名一往来。而实无往来。是名斯陀含。须菩提。于意云何。阿那含能作是念。我得阿那含果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。阿那含名为不来，而实无不来。是名阿那含。须菩提。于意云何。阿罗汉能作是念。我得阿罗汉道不。须菩提言。不也。世尊。何以故。实无有法名阿罗汉。世尊。若阿罗汉作是念。我得阿罗汉道。即著我人众生寿者。世尊。佛说我得无诤三昧。人中最为第一。是第一离欲阿罗汉。我不作是念。我是离欲阿罗汉。世尊。我若作是念。我得阿罗汉道。世尊则不说须菩提。是乐阿兰那行者。以须菩提实无所行。而名须菩提。是乐阿兰那行。
第十品庄严净土分
佛告须菩提。于意云何。如来昔在然灯佛所。于法有所得不。不也。世尊。如来在然灯佛所。于法实无所得。须菩提。于意云何。菩萨庄严佛土不。不也。世尊。何以故。庄严佛土者。即非庄严。是名庄严。是故须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是生清净心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住而生其心。须菩提。譬如有人。身如须弥山王，于意云何。是身为大不。须菩提言。甚大。世尊。何以故。佛说非身。是名大身。
第十一品无为福胜分
须菩提。如恒河中所有沙数。如是沙等恒河。于意云何。是诸恒河沙。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。但诸恒河尚多无数。何况其沙。须菩提。我今实言告汝。若有善男子。善女人。以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界。以用布施。得福多不。须菩提言。甚多。世尊。佛告须菩提。若善男子。善女人。于此经中。乃至受持四句偈等。为他人说。而此福德。胜前福德。
第十二品尊重正教分
复次。须菩提。随说是经。乃至四句偈等。当知此处。一切世间天人阿修罗。皆应供养。如佛塔庙。何况有人。尽能受持读诵。须菩提。当知是人。成就最上第一希有之法。若是经典所在之处。即为有佛。若尊重弟子。
第十三品如法受持分
尔时。须菩提白佛言。世尊。当何名此经。我等云何奉持。佛告须菩提。是经名为金刚般若波罗蜜。以是名字。汝当奉持。所以者何。须菩提。佛说般若波罗蜜。则非般若波罗蜜。须菩提。于意云何。如来有所说法不。须菩提白佛言。世尊。如来无所说。须菩提。于意云何。三千大千世界所有微尘。是为多不。须菩提言。甚多。世尊。须菩提。诸微尘。如来说非微尘。是名微尘。如来说世界。非世界。是名世界。须菩提。于意云何。可以三十二相见如来不。不也。世尊。何以故。如来说三十二相。即是非相。是名三十二相。须菩提。若有善男子。善女人。以恒河沙等身命布施。若复有人。于此经中。乃至受持四句偈等。为他人说。其福甚多。
第十四品离相寂灭分
尔时须菩提。闻说是经。深解义趣。涕泪悲泣。而白佛言。希有世尊。佛说如是甚深经典。我从昔来所得慧眼。未曾得闻如是之经。世尊。若复有人得闻是经。信心清净。则生实相。当知是人。成就第一希有功德。世尊。是实相者。即是非相。是故如来说名实相。世尊。我今得闻如是经典。信解受持。不足为难。若当来世。后五百岁。其有众生。得闻是经。信解受持。是人则为第一希有。
何以故。此人无我相。无人相。无众生相。无寿者相。所以者何。我相即是非相。人相众生相寿者相即是非相。何以故。离一切诸相。则名诸佛。佛告须菩提。如是如是。若复有人。得闻是经。不惊不怖不畏。当知是人甚为希有。何以故。须菩提。如来说第一波罗蜜。即非第一波罗蜜。是名第一波罗蜜。须菩提。忍辱波罗蜜。如来说非忍辱波罗蜜。何以故。须菩提！如我昔为歌利王割截身体。我于尔时。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。何以故。我于往昔节节支解时。若有我相人相众生相寿者相。应生嗔恨。须菩提。又念过去于五百世作忍辱仙人。于尔所世。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。是故须菩提。菩萨应离一切相。发阿耨多罗三藐三菩提心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应生无所住心。若心有住则为非住,是故佛说菩萨心不应住色布施。须菩提。菩萨为利益一切众生。应如是布施。如来说一切诸相。即是非相。又说一切众生。即非众生。须菩提。如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。须菩提。如来所得法。此法无实无虚。须菩提。若菩萨心。住于法而行布施。如人入暗，则无所见。若菩萨心不住法而行布施。如人有目。日光明照。见种种色。须菩提。当来之世。若有善男子。善女人。能于此经受持读诵。则为如来。以佛智慧。悉知是人。悉见是人。皆得成就无量无边功德。
第十五品持经功德分
须菩提。若有善男子。善女人。初日分。以恒河沙等身布施。中日分。复以恒河沙等身布施。后日分。亦以恒河沙等身布施。如是无量百千万亿劫。以身布施。若复有人，闻此经典。信心不逆。其福胜彼。何况书写受持读诵。为人解说。须菩提。以要言之。是经有不可思议。不可称量。无边功德。如来为发大乘者说。为发最上乘者说。若有人能受持读诵。广为人说。如来悉知是人。悉见是人。皆得成就不可量。不可称。无有边。不可思议功德。如是人等。则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故。须菩提。若乐小法者。著我见人见众生见寿者见。则于此经。不能听受读诵。为人解说。须菩提。在在处处。若有此经。一切世间天人阿修罗。所应供养。当知此处。则为是塔。皆应恭敬。作礼围绕。以诸华香而散其处。
第十六品能净业障分
复次。须菩提。若善男子。善女人。




[综]名侦探守则 66|隧道的阴暗chapter03
委托人仲山佐枝，一个礼拜前丈夫仲山有贵死于车祸，地点就在三夜町的隧道里。事件就最终归为意外事故，司机本人应负全责，但由于死亡，因此事件就此了结。而仲山佐枝重新拜托侦探事务所调查的缘由，是她单方面地觉得有人在车上动了手脚，所以她的丈夫是被害而不是意外。
只是，毕竟近乎毁灭性的现场，根本找不到一丝线索，事件也就无告而终了。
名侦探“沉睡的小五郎”是近期以来报纸上的热门侦探，仲山佐枝先是委托了毛利小五郎，以高价委托金。毛利小五郎自是欣然接受了，摆出了堂堂名侦探的架势，只是才去调查，便在隧道中出了事。
至于仲山佐枝会找上泷本，是因为毛利小五郎受伤的缘故近期无法再进行调查，仲山女士有些心急，才顺道去了对面的事务所。没有莉苗和大久保（其实主要就是大久保）的事务所，泷本难得主动了一次，接受了仲山佐枝的委托。
这个委托顺序，作为住在毛利家的一员柯南表示非常清楚，毕竟委托人和他有直接的接触。除此之外，他甚至和泷本间接的接触过，况且天下一事务所的位置就在毛利家正对面，他自己也亲眼目睹了一些过程。
“啧，他一个法医突然这么积极干嘛，在学校的时候也没见他有好好当校医的模样。”然而，莉苗的关注点总是不对。
莉苗借着周六的时间，去和柯南见了面。她也不知道最近迹部景吾在忙什么，似乎空不出闲来管自己。虽然话是这么说，听起来好像终于没人管啦的样子，但莉苗本着打算偷偷跑出来“间接”地和工藤新一交谈，结果还是被人盯得紧紧的。
不过对此，莉苗竟然开心地接受了，第一她既不是去事务所也没有去三夜町，其次，她考虑到车坏了刚好需要个司机送她。
此刻在阿笠博士的家里，莉苗在屋内和柯南面对面坐着，迹部家那位被当了司机的保镖站在屋外等着。
对于莉苗从自己对她叙述一大段话中抓歪了的重点，柯南已经快没有语言了。实际上莉苗是听进去了他的话，不过就是思维有点跳……而已。
“所以出了事故都是因为仲山佐枝的委托，所以才去了三夜町，恰好又在同样事发在仲山有贵死亡的隧道中？”看着柯南对自己无语的眼神，莉苗很快又把话题转了回来。
“不，只有两起是这样，毛利大叔和泷本先生。”话题跳了回来，柯南也正色回答道。
“也对，大久保和我在此之前都不知道委托的事。”莉苗点了点头。
“什么意思？”柯南疑惑，他对莉苗和大久保的事情并不是很清楚。
“诶你不知道吗？四起事故的第一起，就是我和大久保。大久保因此受伤休假了，我的手臂也还痛着。”说到最后，莉苗抱怨似的举了举自己的手臂。
柯南微微有些惊讶，之于四起事故他确实只清楚其中三起，怎么也没想到第一起的当事人之一竟然就坐在自己面前。
不过莉苗和大久保的事故，就真的是纯属巧合了。
“照你这么说起来，还有最后一起事故，出事的人是谁呢？”整理完思路，莉苗发出了自身对最后一点未知的疑问。
提到这里，柯南的表情有比先前更加凝重了一些，在那张稚嫩的脸庞上，表现出了一股和表象完全不符的气场。他推了推眼镜，沉声道：“这正是这次要说的重点。”
莉苗被柯南突变的表情怔了怔，本来还想吐槽他的重点到底有多少，对方凝眉的严肃模样让她硬是把吐槽的话咽了回去。她又顿了半秒，才改口道：“什么重点？”
“不是因为委托，却从米花町追踪到距离不近的三夜町，一个叫平岛正人的中年男子。此前，他在监视天下一事务所。也就是说，他会去三夜町，是在跟踪属于天下一事务所的泷本先生。”
不久之前，柯南曾经见过黑衣人去了莉苗的事务所，不过在黑衣人前去事务所的那一大段时间内，恰好是十年后的迹部景吾禁止莉苗与事务所接触的时段。
黑衣人要找莉苗却无功而返，此后，事务所楼下便多了一个人，在莉苗没有出现的期间，一直留着。
柯南会知道平岛正人的名字，也是在注意到他在监视天下一事务所之后，借着小孩身体的便捷之处，卖着天真去套话。平岛的口风很严，也问不出什么，柯南倒是“不小心”撞到了平岛，看见了他的驾照才知道了他的名字。
“我想，他们的目的应该就是你，跟踪泷本也是想要找到你的行踪。”
在十年后的迹部景吾来到这里之后，莉苗的行踪确实被他关照得非常严格。再者，迹部家的事务，外界一般也不好直接调查。
想要找到莉苗，自然首先要脱离迹部家的势力之下。
关于那些黑衣人的身份，极有可能就是来自组织。柯南曾经怀疑过是否是因为自己的身份暴露了，才会找到事务所这里，毕竟毛利侦探事务所正对面的天下一事务所，是监视他的绝佳地盘了。
在观察之下，他才发现平岛正人的目标单纯只是天下一事务所而已，准确的来讲，是天下一莉苗。好在莉苗那段时间从未在事务所出现过，否则，根本无法预知平岛的下一步动作会是神马。
“他们的目标是你，我想，是否和你特殊的推理手法有关呢？人脑通常只有百分之十被运用着，剩下的百分之九十都是未知的可能，你的特殊方法是否属于着百分之九十，是否就是他们想要的能力。”
柯南这个过于大胆的猜测，其实已经大致都猜对了，能看见灵魂确实不属于正常人能够达到的能力。
莉苗与生俱来拥有来自黑泽小百合的巫女血统，不过当下用科学的说法来讲，如柯南说的那样，是大脑剩下的九成未知可能性。所以，还是因为被迹部景吾骑的马踩了脑袋所以就突然被开发了吗？
被马踩了头之后才能看见死者的灵魂，这是莉苗最不愿提起的黑历史。
听着柯南满是高上次逻辑的言论，莉苗愣了愣，不过由于心底早就对柯南的定位是开挂小学生，她倒也没觉得有什么特别违和的地方。当然，也可能是她神经大条的关系不会注意这些细节。
“照你的意思，你这么吊也是因为大脑剩下的百分之九十未知，被你运用起来了？”然而，莉苗的重点又歪了。
“重点不该是他们的目的吗？”柯南忍不住吐槽。
那些话其实莉苗全都听进去了的，虽然嘴上讲出来的结论完全偏离了柯南想要表达给她的意思。
之于柯南的无奈的反问，莉苗倒是陷入了一阵沉默。
自己成为了莫名其妙的人的目标，而在此期间，十年后的迹部景吾禁止她与事务所联系。能够想象事情绝非简单，偶然也从泷本真司的口中得知过有点名要找自己的不像普通人的委托人，时间上恰好和柯南说的重合，是同一拨人没错了。
十年后的迹部景吾知道未来，禁止莉苗与事务所联系极大可能就是知道黑衣人把自己当作目标的事了。
“还挺有远见的啊迹部叔叔……”莉苗垂下眼帘，低声喃喃了一句。
对未来一片未知的莉苗，这一刻突然迫切地想要知道未来的事情，至少，想要向迹部景吾问清楚，那波黑衣人找自己的确切目的。她有一种隐隐的预感，未来大概是发生了什么不好的事。
“言归正传，三夜町隧道的调查，你本人能亲自去看看倒是最好的，用你特殊的手法。”
“特殊手法吗？你脑洞真大。”莉苗终于忍不住皱了皱眉，对于能看见灵的事，出于面子的缘故她还是要极力否认的，“啧，你真的是小学生吗？和姐姐说话什么口气？还有，工藤新一呢？事件不得是他跟我谈吗？”
“啊哈哈哈新一哥哥很忙的啦，他让我把这些话告诉给天下一姐姐的就好了啦！”提到工藤新一在什么地方，柯南马上又摆出了和前一刻成熟得不像小孩模样截然不同的天真形象。
看着笑得一脸灿烂，莉苗忍不住浑身一抖，“呵呵哒。”
如果可以的话，莉苗恨不得今晚就去三夜町调查一次。要是真的是灵的问题，夜晚倒是那类东西聚集的最佳时间。除此之外，明天迹部景吾约了莉苗出去吃饭，她一整天都空不出时间来。再之后的工作日一定会被抓着去冰帝，而且作为小学生柯南也要上课的吧。
“天下一姐姐，你看今晚去如何？”柯南也一样，迫不及待地想要多知道一些线索。
莉苗顿了顿，嘴角一扬，“正合我意。”




[综]名侦探守则 67|隧道的阴暗chapter04
第一品法会因由分
如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。
第二品善现启请分
时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住，云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住，如是降伏其心。唯然。世尊。愿乐欲闻。
第三品大乘正宗分
佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。非无想。我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。
第四品妙行无住分
复次。须菩提。菩萨于法。应无所住行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施。不住于相。何以故？若菩萨不住相布施。其福德不可思量。须菩提。于意云何。东方虚空可思量不。不也。世尊。须菩提。南西北方。四维上下。虚空可思不。不也。世尊。须菩提。菩萨无住相布施。福德亦复如是。不可思量。须菩提。菩萨但应如所教住。