玄明传说

玄明说：“那就快快有请吧！”但他自己私下里想：“哪八个人啊，我根本不认识呀，不过也好，到时候请他们劝劝老师父，我绝对不是什么皇上，真的是误会弄大了，估计肯定是搞错了。”
周恕起身，高声宣道：“请八位大人进见！”于是只见七个大臣鱼贯而入，见玄明，都泣下哽咽，行参拜大礼。玄明慌忙叫众人快起，八人站立，各人出列报名，分别是：“兵部侍郎廖平、刑部侍郎金焦、刑部郎中梁田玉、监察御史叶希贤、翰林院编修程济、所镇抚牛景先、吴王教授杨应能、参政蔡运。”





玄明传说 六章 忆劫——前尘往事
玄明，非常诚恳地对八人说：“各位前辈，您们真找错人了，我也根本不认识您们，而且我也绝不想当什么皇上，我只是一介草民加一无是处的穷和尚，衣食尚且不保，哪里有此贪天妄想啊？”
八人互换一下眼神，本来一脸凄苦的脸上，反倒多了一丝笑意，程济出列，道：“师，可还认得我吗？”
玄明看了看程济，还是一脸茫然，道：“你是何人？”
程济吟诵道：“影落江湖里，蛟龙不敢吞。”
玄明只是觉着听着耳熟，却没有半点印象了。
程济道：“陛下休言一介草民与穷僧，昔我太祖皇帝出生贫苦，后父母兄弟皆亡，以至孤苦无依，出家皇觉寺，今人及后世无人不敬我大明太祖，后人必当赞为“治隆唐宋”！”
玄明道：“既是后人之赞，先生怎得先知呢？”
程济笑曰：“陛下，你想知此中奥妙，只须细看空中之物。”
玄明于是与众人注目空中“六道转生轮”，只见轮中层层景象无数，各有间隔，但大体可分三大境界，一曰：天界、人界、地界，或称：无色界、色界、欲界。
玄明不由一想太祖生平，感觉身不由己，被轮盘摄入其中，身临其境，亲眼目睹明太祖公元1328年出生于一贫苦农家，连名字都没有，只有俗名：重八。
元至正四年，即公元1344年黄河泛滥，山东河南数十万人，沦为难民，且淮河沿岸遭遇百年不遇之瘟疫与旱情
元朝大小官员贪腐无度，私欲横行，枉顾民生，借灾敛财，真是黎民百姓，水深火热！
十六岁的放牛娃朱重八，眼睁睁看见亲人一个一个的死去，四月初六父亲饿死，初九大哥饿死，十二日，大哥长子饿死、二十二日，母亲饿死，且父母双亲连安葬之地都没有，更不要说棺木了，这是怎样的悲惨与人生！
玄明心道：“好奇怪呀，这个太祖怎么看上去，如此面善，亲切异常，但又想不起在哪里见过了，而且也不象传闻中的严厉无情，多疑冷酷，歹毒滥杀！但或许是他从小失去如此多亲人，承受这么多痛苦，所以才铁石心肠，不过正因为如此，所以太祖才更看重亲情，对他的儿女也疼爱有加，总想为儿女做万全打算，以保明朝千秋万代。”
玄明对政治向来不感兴趣，所以太祖征战南北，扫平鞑虏，威震八方，一统天下的丰功伟绩，常人看了要热血沸腾，但玄明对这些无动于衷，没有关注与细看。
他有兴趣的是发现了太祖人生中的两个节点，太祖从此命运出转折与变数，一是皇觉寺出家，二是加入明教。
在皇觉寺出家时，他几乎做遍了全寺所有的脏活，累活，细活，粗活，寺庙从里到外，从大梁到地板，一砖一瓦，他都触摸过，都熟稔于心，了如指掌。
才十多岁的他，学会了做许多体力活，只要能活下去，有饭吃，他始终不叫苦，不抱怨，而且他还试着识文认字，佛经成了他最早的教科书。
每当夜深人静，明月当空，干完活后，他会拿着佛经学习认字，不懂的就记下明天想办法问别人，每天早晨，他是寺院里最早起床的，常常以劈柴担水，打扫擦地来锻炼体格。
因为寺院他年纪最小，常常被大和尚欺负，但他根本不屑计较，只要不少他的饭，他很少反抗，不是心里不恨，而是性格能忍，小小年纪，却心志早熟，内向不爱说话，但他会观察，会思考，能洞察别人，更能分析自己。
经历了人间所有的苦难，他却越发坚韧不拔，能吃苦中之苦，能忍难忍之事。
年少之人都有梦想，在皇觉寺出家时他的梦想，可不是想着遥远的将来能当上皇帝。
他当时的理想，是当皇觉寺的方丈主持，这样他就可以在这个范围内掌握自己的命运，也能主宰他人的命运。
他知道他一定能成功，他年轻，身心强健，有的是机会！在经历了那么多苦难后，他已坚强到这个世界没有什么能打倒他的了！
然而就这么个愿望，也因为社会与国家大的形势的变化，而破碎了，元朝后期，腐败横行，到处饥荒，民不聊生，连寺院的和尚都要外出化缘，这是好听的说法，其实就是出去乞讨要饭。
呆在寺院也不能保证衣食无忧了，但是皇觉寺，取这个名字的人或者是僧人，真有未卜先知的法眼，这个寺院的名字不就是替朱元璋起的吗？
在离开时，命运之神第一次垂青于他，在最后一次打扫寺院大殿时，他发现有一块很不起眼的角落里的地砖，与其他地砖不一样！
然后他东摸索，西敲击，终于发现这块地砖是活动的，是可以拿开的，下面藏着一条秘道，他沿石阶而下，当然他没忘记先把石砖复位盖上，免得惹人耳目。
过去佛教中有一句话，叫“法不传六耳”，极要紧的机密之事，切不可先泄露。秘道下是一个佛堂，入口处一块石碑上刻：明王宝殿，却没有任何佛像，但环形的墙壁刻了很多经文，却都不是中土文字。
四面墙边整齐堆放着很多珍稀的古天竺国原版的竹简佛经，佛堂正中是一个佛龛，不知道是什么材质做成的，通体呈白玉状，龛中石座上也摆放着一个瓶子，瓶上上有五彩一样奇异的花纹！
小和尚朱重八心想：“估计是哪个大德高僧圆寂后留下的舍利子，怕丢失，所以建秘道以藏之。”他先跪下对佛龛恭恭敬敬磕了头！
等他站起身时，突然看到瓶子里有五彩一样的蛇吐着舌芯，重八一看幸好谨惕没有轻易见财起意去动彩瓶，
然后彩瓶与石座自动沉降下去，又从下面上升一个石座，座上摆放着一个白玉石一样的盒子，约巴掌大小，重八人小胆大，也是福至心灵，想到道德经上的一句话：“福兮祸所伏祸兮福所倚，现在这个盒子应该是真的宝物了。”他近前去看，玉盒是密封的，体积也小，估计里面不会有毒物可生存了，玉盒上刻着两个隶书汉字：元章。




玄明传说 七章 奇劫——缘得重宝
重八拿起玉盒，掂量摇动，里面没有动静，确信无活物，他打开玉盒，见里面还搁放着一更小的玉盒，盒上刻着的两行古篆体字：
写着：须弥芥子环，孔雀大明王。他打开小玉盒，本以为是舍利子一样的佛宝。
却看到是一个无色透明的指环，不知什么材质，非金、非银、非铁、非铜、非木、非石、非瓷、非骨，（编者按：幸许有看到的读者会认为有可能是钻戒，我觉得很可能，只是当时人没有钻石这个概念吧，哈哈！）
重八不由得拿起它，感觉坚硬，且质地奇重，但是戴上它，发现两个异常，一，感觉不到它的重量了，二，发现它是异常透明，颜色形状完全与手指融为一体。
肉眼根本看不到它的存在，除非有天眼通的人可以察觉到。重八没有小看它，因为他心智异于常人，通过秘道，佛堂，看不懂的经文，毒彩瓶一系列的布置可以想见。
这不是一件普通之物，虽然弄不懂它的用法，也不要紧，以后会有用就行，所以他也没有脱卸下来，他盖上大小玉盒，看到元章两个字。
他想：“也许是说我是得宝之人吧，那我就自己取个名字叫元章吧。”但是又一想：“元朝是害死他父母兄弟的凶手，那就在章旁边加个王字，一说明自己以后能成王来毁灭元朝，二也是谐音“诛元”的含义。”
当他把玉盒放进佛龛后，只见佛龛自动下沉，没入地底有石板盖上不见踪影了。小元璋，细心察看了下周围，把遗留的痕迹清除，然后悄然从容离开。
玄明在六道转生轮中，看到这一情景，心想肯定是一件了不得的宝贝，太祖的名字都源于此，看来世事早有前定，人力不可及也。
离开皇觉寺，从出世间做和尚，到又回世间当俗人，朱元璋并没有感到有什么脱胎换骨的变化。
如同身份置换、改头换面却并不意味着判若两人，凤凰涅盘般的重生，只是象丢失了一份工作。
辞去职务又重新加入了无计其数茫茫的乞讨失业大军中去，前途渺茫莫测，人单力薄，看不清未来。
就好象因为年纪小，只顾识文认字，能记得住禅语，但理解不了禅义，只是一知半解、模糊而迷茫。
他一路乞讨，尝遍了人情百态，受尽了世间百苦，虚荣与尊严早已在一次次被人拒绝甚至辱骂中消磨殆尽了！
有一次，实在饿极了，整整五天没吃上任何东西了，终于忍不住去抢一只狗叨着的馒头，结果，狗的主人是一个富甲一方的商人。
他叫几个牛高马大、身强力壮的仆人把他摁在地上，让狗对着他撒尿来羞辱他，但他没有流一滴眼泪给他们看！（很多年后，他登上九五至尊之座颁布法令，抑商兴农，对天下商贩进行压制，连上等材质的衣服商贩都不能穿戴，也许与此有关吧）
他心头仅剩的一丝温暖，就是父母兄弟一家人虽然清贫，住在一起是那样的美好，这些都成为了他记忆中的珍宝。
永远会小心翼翼的保存收藏好，现实中的生存本能告诉他，活着虽然痛苦，但只有活着才会有希望！
他不甘心只是眼睁睁看着亲人就那样白白死去，他要为他们讨还一个公道，他要为他们燃起不息的火焰来毁灭元朝报仇雪恨，他要跟自己的命运较量，把命运掌握在自己手中！
因为原来他是那么顺从命运，给地主放牛，只求温饱，别无所求，但是亲人们还是被一一夺走生命，后来他想当和尚，与世无争，却在现实中被无情粉碎！
这一切是什么原因造成的，自己一再的屈从退让，却换来这样的结果，他终于明白，与其这样窝囊的死去，还不如放手一博！
虽死无憾，快意平生！反正生不如死，只有造反了！元朝的制度与狗官就是他所受痛苦的根源，他们是欺凌平民百姓的罪魁祸首！
现实在没有改变前，需要用信仰来支撑他的忍耐，
他曾无数次问过自己，世间的苦难能不能改变，如果能，那要怎样才能达到目的？于是巧合的是他遇上了明教。
明教是一个外来教，相传是由一个叫摩尼的波斯人创立，然后传入中国。
因教义宣扬有明王出世要救万民于水火，驱除黑暗，给人以光明和希望，这些教义对当时的平民百姓来说，太能打动他们了，就好象失意女子，碰到了甜言蜜语的热烈追求慰藉者。
因此在当时政治环境中，汉地下层民众很乐于接受并相信它，一时教众发展迅速，数量规模不断扩大！
朱元璋也感到了明教的这股力量，加上之前见过的“明王宝殿”，让他一度认为明教与他有缘，能成全成就他的梦想，所以他毫不犹豫的加入了明教。
然后幸许真的是有缘，朱元璋很快得到教主的赏识，当时中土明教教主叫万光明（或许以前教主本人不叫这个名字，当上明教之主后改的可能性很大）。
据说在明教重地光明顶，修炼《大光明经》已接近九重顶峰境界，只差半步就可以炼成不灭明王之身。所缺的是天时、地利、人和与机缘。
万光明一直在寻找突破的办法与机会。终于他见到了朱元璋，他一直寻找的那个人出现了，因为万光明修炼的是大光明妙法。
其实也就是孔雀大明王妙法在人中的传承，所以当朱元璋取走须弥芥子环时，芥子环中孔雀明王附着或者施法在上的灵息引动，
就被万光明感应觉察到了，芥子环乃是佛门重宝，象征如意与祥瑞，传说是大须弥灵山的缩影，万光明修炼的大光明经中有记载。
在人界称帝的九五至尊所必须得到与具备的是人界的祥瑞灵龙之气，这样才能被天道认可，加持，百灵护体，掌人中生杀予夺之大权柄。
但是祥瑞灵龙之气，根本无法捕捉，所谓神龙见首不见尾，任你神通再大，都无法操控、驾驭、掌握九五至尊龙气的来去行踪。
但是如果以芥子环引动祥瑞，就可以引来九五至尊灵龙之气认主，可是还有一个先决条件，持须弥芥子环的人必须是凡人，也被光明经称作引龙人。
因为至尊灵龙之气是人界皇帝的气运，只会给凡人。
如果修炼的人要想得至尊灵龙之气，就是想干扰人界的法则，是不被三界大道法则所允许的，就会降下天劫。
但是大光明经不是三界内的小法门，是超出三界的妙法，所以三界内的天劫奈何不了他，必定会引来三界外的天罚。
而大明经必定会引来一柄执法的日月光明剑，而这柄剑威力无穷，可以削去三花五气，重创六根七窍，毁掉金身正果，以至形神俱灭！
万光明是绝对敌不过的，但福祸相依，这柄剑又正是万光明修成不灭明王之身所必需的所向披靡的绝世灵宝与通天法器，不计其数的大能修炼者都梦寐以求！
万光明更是志在必得，而只要到时候得到须弥芥子环祥瑞之气，便可以化戾气为祥和。
日月光明剑不但不会伤到他，还会与须弥芥子环共同认遭劫之人为主人，可谓因祸得福，一举两得，两全其美的大好事！然后至尊灵龙气，也会安然无恙，全身而退，另觅新主，那么那个引龙人（也是很幸运中奖的）正是朱元璋同志。




玄明传说 八章 夺宝——缚龙之战
选定黄道吉日，斋戒沐浴七日，明教教主带朱元璋来到光明顶，按照事先的约定，等灵龙之气引来，万光明会先施法锁住灵龙。
然后，朱元璋将须弥芥子环，扔出给他，万光明就会在天劫来临时，引出执法光明剑，功成便封朱元璋为副教主，赐《天罡地煞经》让朱元璋修行。
光明顶直插云霄，云遮雾绕，神秘已极，山下以光明顶为中心方圆百里，划为禁区，明教万余名教徒云集清场，禁地内住户须先迁移搬出，过路行人马匹须绕道而行。
至于从山下到山顶更是严密把关，三步一卡，五步一哨，由明教内各部门头领，顶尖高手坐镇，共有一百零八名高手把守，分三十六名天罡星，七十二员地煞星。
按照天罡北斗阵排列，以防万一出现意外，山上一百零八人可以组成星辰大阵，共御劫难，并有山下万余名明教徒随时准备接应与补充输给力量，真的是做得滴水不漏，天衣无缝，万全之策。
来到光明顶，此时的朱元璋，年方二十，我们要以洪武来称呼他了，因为他远胜同龄人的心性与胸襟！坚毅、果敢、灵敏、沉着、足智多谋、有胆有识、能伸能屈、智勇双全。
一个历尽人间苦难的青年，上天都不敢小看，但是万光明小看他了，认为他只是个凡人，年纪轻轻，只是个引诱鱼儿的诱饵，逃不出自己的手掌心，而洪武也将计就计，不露声色，表面胆小怕事，浅薄无知，内心一片雪亮，洞若观火！
万光明虽然狂妄，但也不是有勇无谋，身为一代巨擘，半世枭雄，也并非浪得虚名，他事先在洪武身上下了禁制。
在洪武膻中穴部位种下血明咒，一旦不听施法者安排，心脏便会有心如刀绞，万针锥心的痛苦，同时四肢被禁，无法动弹，特别是戴须弥芥子环的右手无名指，会连根折断，任人宰割。
光明顶早已布置好机关与应劫准备，修建了一座九层高宝塔，通体全部采用太乙精金巧夺天工打造而成。
据说此塔本身就是一整块巨大的天外降落的埙石，无意中被发现里面含有大量的炼制神兵利器及防御法器的绝好材质——太乙精金。
经过三千名顶级工匠历时三年才修建而成，浑然一体，固若金汤，四周布置了五个围绕主塔的小塔，也是用坚硬的铜精铁母打造。
按五行生克运行原理布置，主塔九层，小塔五座，寓意九五至尊，主塔内从一层到九层，中心如天井一般通透。
九层顶正中心悬一口大大的金钟，名曰：混元，万光明与洪武在主塔第一层，天井中心一个大大的红黑太极图，四周用降龙木组成八卦图形。
两个太极鱼眼分别安放一巨鼎，写着：昆仑，内各放置一个平台，万光明站在阴鼎平台之上，洪武站在阳鼎平台之上。
洪武心下奇怪，万不是修佛家光明法门，怎么会用道家阵法，不过也许佛道双修吧。
万光明焚香祭祀，祷告于天，要洪武站定，然后，万光明左手执道家三清山出产的引龙木，右手执法门寺佛祖释迦指骨舍利，同时抛向洪武。
二物悬空停留在洪武头顶，万光明身后飞出一道五彩光团直飞到佛骨舍利处，佛骨舍利瞬间产生散发出七彩琉璃一样的光芒，无比瑰丽与神圣！
同时引龙木围绕佛骨舍利，将琉璃之光螺旋形的从洪武头顶盘旋而下，等到洪武全身笼罩在七彩琉璃光中时，以洪武为中，须弥戒芥子环发出万佛梵唱，钟鼓齐鸣，一座无比庄严殊胜无比的大须弥灵山！
虚影悬浮出现在洪武头顶，然后须弥灵光呈万道祥瑞霞光，并万种形态各异的云彩，龙凤麒麟一一显现，奇花异草馨香阵阵，七彩琉璃光大放光明冲天而起，宝塔内洪钟鸣响，九天云外，突然传来高亢威严的龙鸣！
但是奇怪的是，塔外天空中，与大地上，并没有看到任何一条龙或者龙气出现，万光明心直往下沉，难道引龙失败了吗，不但没看到龙，连龙的屁也没有一个传来，正在懊丧不已时！
过了约半个时辰，突然塔内无形的空气中，四面汇聚在一起，一条透明纯净的龙形异常活力四射的凭空出现，无中生有了，同时伴随的是一种无以言表的威严与大气充斥了整个太乙宝塔。
万光明喜上眉梢，哪敢懈怠，立马发动禁制，八卦降龙木齐唰唰飞出无数缚龙丝，四面八方，如潮涌，向灵龙扑来，灵龙现出拟人化的眉头一皱，向上冲出！
但两个宝鼎内，飞出两根无比坚韧的捆龙索，拦截了灵龙，然后灵龙还是想从上，万光明早有准备，用手一指，九层顶的硕大金钟垂直落下，正好能将灵龙罩在其中。
灵龙尾巴一摆把下坠金钟打得弹高了点，迟缓了金钟下落之势，借机把龙身冲出金钟覆盖范围，向洪武冲去，但是龙尾还是被金钟压扁了小截。
但万光明又发动起来，释迦佛祖骨指舍利中，万光明藏了一张擒龙网，因为指骨是中空的，所以可以隐藏擒龙网，出其不意，将灵龙网了个正着！
同时万光明手向引龙木一指，引龙木化成一根绳索将擒龙网捆了个五花大绑，绳索另一头，被万光明招回紧攥手中。
万想将龙拉入阴鼎，鼎内有化龙骨池，是灵龙的天生克制之物，灵龙当然不肯就范，左右挣扎，就是不顺从于万，一时间，形成相持相抗，一人一龙，仿佛变成了拔河比赛！
更没想到的是灵龙还会口吐人言，非但如此，这条灵龙还是一条性情中龙，极具幽默感，它骂道：“老混球，老杂毛，老不死，老怪物，敢暗算你爷爷我，我要灭你九族，喂，你叫什么名字？小和尚，还不快来帮我，我是为你才掉进陷阱的！”
洪武不禁莞尔一笑，没想到灵龙还真的很有人性，难怪只能给凡人，修炼中人不太适合驾驭的，洪武没说话，也没有动，在静观其变，如果万光明赢，他当然帮万，如果灵龙胜，那他肯定助灵龙，这个不是墙头草，而是随机应变，两边讨好，一本万利的好买卖！
万光明看洪武如半睡半死状态，禁不住聒噪急吼：“小家伙，还不把宝贝摘下丢给我！快点！”
洪武马上如梦方醒地道：“好的，教主，我马上，不好，教主！”万光明一边要缚龙拔河，一边要与洪武拉锯，一心两用，的确辛苦，忙问：“怎么了？”洪武说：“宝贝太小，我手指粗大，卡紧了，拔不出来！”




玄明传说 九章 可怕——惊天剑意
万光明也是老奸巨滑，一看洪武这样，肯定不是轻易就范之人，倒不能等闲视之，好在还有时间来取须弥之宝，前面的天劫无关紧要，只是三界内小道天劫。
于是也来了个攻心之计，仰头哈哈大笑，换右手紧紧扣住缚龙索（因为左手毕竟没有右手有力，且拉了这久，也要换个手），一副胜券在握，成竹在胸的样子，对洪武道：“小家伙，你的生死捏在我的手里，别以为你能隔岸观火，渔人得利，如敢耍滑头，一会我会让你生不如死。”
洪武察颜观色，知他前面急成那样，现在如此，不过也是缓兵之计，威逼恐吓，再说既然他现在有求于己，投鼠忌器，如果自己轻易失去须弥佛宝，只会让自己死得更快。
于是洪武也不再掩饰，道：“教主，小人既然敢来，就不是贪生怕死之辈，原本一心助你，成就大业，没想到你如此多疑猜忌，仗势欺人，我命虽轻，威武不能屈，如你不愿合作，我们一拍两散，我马上把宝贝吞下，你也拿不到，到时候大不了一起死！”
万光明一听知道话没起作用，于是，沉声道：“你想要如何？”
洪武道：“我要你与我下血为誓，刺血为盟！免你事后反悔，过河拆桥。”万道：“现在这样如何下血为盟？”
洪武道：“大事不拘小节，你先用你腰间金刀，刺血立誓，然后把金刀给我，我也刺血立誓，即可，如何？”没想到灵龙一听，大声叫道：“好！很好！我作见证龙！老小子，你敢害人，我灭你九族！哈哈！”万光明一想，先虚以委蛇，再见机行事。