大明铁骨

    几乎是在他们刚一进入营区，就有戴着蓝袖标的军士在那里教导着这些神情显得有些惶惶的新丁营中的规矩。

    你们认好自己的位置，整个营地一共分成甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十个主营，各个主营之中又分为子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥称为十二分营

    在军士的讲解中，姚武国第一次知道他所住的营区是戊营申区，当然也从军士的口中知道了营中的第一个规矩。

    严禁兵卒在各个营区之间乱窜，本营区以内也不许各个帐篷乱跑，违者由军法队按军法处20军棍，若是入夜窜营者，杀无赦

    几乎是刚一进入营区，姚武国等人就感受到了冰冷冷的营规，这些营规之中，既有古代行军宿营的军命，也有一些朱明忠从后世引入的宿营理念，比如尽管所有的兵卒都是睡在帐篷之中，但是每个营区都有数排用木板制成的厕所，厕所内有木制的马桶，而所有兵卒都是轮流清洗厕所以及马桶，每天都会有驴车将营中的便溺物带出营地。

    之所以重视这一问题，是因为后世的卫生经验使得朱明忠很清楚饮水是否卫生和便溺等秽物是传染病传播的主要途径，也与古代军居高不下的疫病感染创口恶化战斗减员直接相关。

    或许他并没学过防疫学，但是最基本的常识，却让他极为重视军队的饮水卫生以及便溺物的处置。所以早在江阴建军期间，他就命令军官领头在宿营地外主动挖掘厕坑，并反复下令任何随处便溺的官兵，无率官级大小一经挡获必须立即拿办，受军纪惩处。而他亲自制定的营规中同样也规定厨房与厕坑必须与住宿区域隔开，在营地的相对两端。厕坑须在下坡或河流下游处。

    当然这是在行军野外宿营，而现在的长期宿营生活卫生营规更为苛刻，以至于在满是帐篷组成的营地之中，只有两种木制建筑——厨房以及厕所，而对于军营卫生的重视，在朱明忠看来，就是保证战斗力的根本，毕竟对于这种人群密集的地方，因为卫生问题所导致的传染疾病，从来都是这个时代军队最大的敌人。

    而按照规定，所有的新兵入营之后，在学习营规之外的第一件事，并不是进入营区认门，而是在指示牌上找到自己所在的营区后，然后跟着领兵的军士一同走到营外的河边，跳河洗澡。

    所有的旧衣服，全都丢到这边的筐里头，从今开始，你浑身上下吃的用的都是忠义军的，你的命也是忠义军的

    在军士们的嚷吼声中，一个个赤身**的新兵纷纷跳入河中，以洗去身上的汗水，泥污，尽管河水看似很清，但上千人跳进去之很，很快便把那河水弄浑了。

    在河中痛痛快快的洗了一个澡，又用皂角了洗头发之后，姚武国才和其它人一样，全都上了岸，当他们赤条条的上岸时，那边，早已经拿来了军衣，军衣依然是红色的军衣，与他们过去穿着的衣裳很是不同，猛的看上去，和清军的马褂号衣有点类似，但仔细一瞧，还是有明显的区别，这个截然不同的。

    尤其是在穿上之后，完全不见马褂号衣的松松垮垮，这种借鉴19世纪中后期军装式样制成的军衣，一直都是忠义军的特色，西式的军装比传统的弁衣穿起来，更能显出穿着者的精神。

    大家注意了，这裤子与往常的裤子不同，这裤子不用系布带，穿好后，直接系上这根带子就是这根布条

    在设计忠义军的军装时，朱明忠可谓是颇费了一番心思，因为这个时代国人往往用一条粗长布充当腰带，所以在军裤上借鉴了后世的运动裤，只不过没有松紧带，靠着裤腰间的一根布条充当腰带，简单，便捷。

    也就是在设计军服的时候，朱明忠才深切的体会到了时代的局限，在这个时代，甚至没有铜扣，只能用布扣，当然也没有缝纫机紧密的针脚，想要引进后世的军装，从军装的缝制，再到军装的改进，几乎所有的一切都需要考虑到这个时代的局限性。

    武国，你说这衣裳穿在身上，咋就感觉不那么舒坦啊

    将红色的衣裳穿在身上，王大梁活动着手臂时，总感觉不甚至舒服，甚至浑身都感觉不自在。

    就是，还是大红色的，穿得就像新郎官似的

    不待那人说完，就听着旁边那戴着蓝袖章的军士训斥道。

    你小子懂个屁，咱大明是火德，这军装当然是红色的，要不然当初在焦山祭天的时候，为何是红袍红甲，这红，就是咱大明的火红

    这当然只是其中的一个解释，但谁都不知道，当初选择这种红色军装，完全是因为朱明忠受网络架空中的君主立宪大明军服的红色，当然在服装款式借鉴了19世纪后期欧式军装。

    对于军士的解释，大家伙自然不敢反驳，在洗完澡之后，他们才有些局促的穿着新衣，随同军士再次进入营地，走进自己的营中。

    从今以后，这就是咱弟兄们的家了

    进了帐篷，瞧着这帐篷中铺在几层砖块上离地不过一尺的木板通铺，姚武国挤出些笑来，似乎这营中到还不错，再怎么着，也比那盐场上茅草棚强吧。

    至少这里头不像盐场里那么潮，当然更重要的是，身处这里，可以看到希望，看到自由的希望！

    可不是，这是咱弟兄们的家了，来，咱弟兄们先躺一会歇口气

    这边不等王大梁说完，那边这帐外就响起了哨声，随着哨声响起的还有军士的吼声。

    快，快，所有人集合，所有人集合

    对于如何训练新兵现在的忠义军可以说是经验十足，而最重要的是在他们入营的第一时间，就需要让这些人感受到军营的不同，让他们明白纪律的重要性。

    排好队，排好队，站好了

    手拿竹条的军士，在大声呼喊着的时候，会不时的训斥着这些人，偶尔的那竹条也会直接朝某人的身上抽去。

    大声的训斥责骂，甚至于军士手中不时会抽打到人身上的竹条。无不在**裸的告诉这些人，纪律是的严苛。

    当然，这一切还有另外一种效果。就是可以在最快的时间内，让这些新兵完成从百姓到士兵的蜕变，从而初步树立军人的意识。

    大家伙记住了，从今天开始，你们就是我忠义军的一员，我忠义军随仁帅起兵于江阴，夺常州，战南京，临战不曾有一人言退，不曾有一人逃溃，上不负苍天，下不负百姓！更不负我忠义之名

    置身于队列之中的姚武国，又一次听到了官长的言语。

    何为忠义？

    他不知道，但是现在他很清楚，在忠义军中，必须要做到不负忠义之名！

    那些老兵，曾经用他们的生命去做到了这些。至于他们这些新兵，同样也必须要做到。

    可怎么样才能做到这些呢？

    姚武国的心中没有答案，不过他很清楚，在战场上他和其他人一样没有任何退路，不仅仅只是因为军法森严，更重要的是他知道自己想要什么。

    三年，三年后，全家人就可以成为良民，不会再入灶籍

    其实不仅仅只有姚武国这么想，在这里，几乎没一个灶丁出身的新兵，都是如此，他们之所以当兵就是为了这么一个简单的目的。

    别以为你们现在来到营中，就能松下一口气了，暂且不说其他，就是这战场上刀枪无眼，想要活下去，怎么办？就看你平时的训练平时多流汗，战时少流血！这个道理是弟兄们用性命换来的，官长们的训斥，都是为了将来你们能够在战场上活下去，明白吗？

    在官长的吼声中，姚武国和身边的弟兄们一同齐声和吼道：

    明白




第48章 新军制（第三更，求月票）
    不过是刚一进入营区之中，一阵阵此起彼落的尖锐的哨声。就不断的传入耳中，那是军士在通过哨子传达命令，带着些节奏的哨声，仍然是刺耳而又尖锐的，在那哨声中，一队队新兵在正在进行着队列训练，偶尔的可以听到被竹条抽打时发出的痛叫声，挨打对于新兵来说，总是不可避免的。

    哨子是朱明忠根据后世的哨子设计的，最初是陶制的，因为容易受损，所以，后来才改为铜制。因为哨子往往只有副棚目以及上的军士军官才有，所以与蓝色的袖章一样，一直都是军士们的身份象征，几乎每个蓝袖，都会把哨子挂在胸前显眼的地方。

    蓝袖是忠义军区分官与兵的标志，蓝色的袖章上标注有军衔，军衔与后世的军衔类似，不过只有军士才会佩带，而军士也是朱明忠借鉴后世的军衔体制引入的一个官级，虽说只有上士中士以及下士，但正是这些不起眼的小官，在通济门血战中，发挥着中坚的作用，在战场上，士兵们往往会追随最近的蓝袖，听从他们的指挥。

    而现在当初随朱明忠离开南京的忠义军老兵，个个都被晋升为军士，佩带上了他们期待已久的蓝袖，当然还有那象征着身份与地位的铜哨。

    敬礼！

    进入军营后，不断的会有执勤的蓝袖击胸伸出右手，向骑在马上的朱明忠敬礼，相比于后世的军礼，这种军礼更适合这个时代，不过还是有些局限性。

    也许将来可以用右手在胸前手心向下的持枪礼，作为士兵的军礼

    当然，现在对于军礼，朱明忠并没有去考虑那么多，他今天之所以会离开经略使府，来到这军营之中，一来是为了询问新兵训练进度，还有就是未来军队的编成，尤其是后者涉及到方方面的问题。

    这军制一事，直接关系到将来，我忠义军能否击败清虏，过去我忠义军分为中军左右两翼军以及后军，四军每军三千至四千人，再加上后备军，差不多大抵也就如此了，可今日并非往日，目前，从盐场征募的新兵已经陆续抵达营地，各营都在加紧操练，到时候，加上我忠义军老兵，我忠义军也就是七万五千人马，不可不谓之兵多，可如何编制这些部队就是不得不解决的问题，不知大家可有什么建议？

    说罢，朱明忠便看着这营中的诸人，与当初离开江阴时不同，那时这大帐之中，尽是后劲营出身的官佐，而现在，随着李子渊等人的离开，这里除了张金生于小宝王大虎等少数几人之外，像于树杰张孝杰张孝武王全石等人，无不是江阴出身的老兵。

    李子渊的背叛，对于忠义军来说，是件好事，大浪淘沙，总算是让这支军队更加纯粹了，留下来的都是心甘情愿随同朱明忠的心腹。

    军门，金生我是个粗人，军制这种东西，我不懂，可统领右翼军的时候，我就知道，这三千人的队伍，勉强还能管得过来，若是再多了，别的不说，就是五个小旗两千多人列成队在那，怎么着也顾不过来，幸好还有一个辎重小旗，军门原本不是说，还要增加了炮营吗？到时候，这几千人在战场上怎么管，可还真是个事儿

    作为这些人中，身为右翼军统领的张金生，在这忠义军中，地位远高于同样身为统领的高继明，毕竟他是后劲营中的把总出身，单就是那份资历也远高于作为降将的高继明。自然的，在众人把目光投向他的时候，张金生也就说出了他的一些看法。

    张统领所言极是，老高我当年行军打仗这么些年，就信一句话，兵贵精不贵多，这战场上，兵多不一定是好事，兵越多，乱子也就越多

    听着他们的话，朱明忠只是默默的点着头，他甚至想到后世论坛上的一个观点——十万必败。也就是将帅在战役中统兵人数一旦超过十万，那么受困于通讯能力的限制，其指挥难度就会成倍的增加，甚至可能会导致战役的失败。在中国古代史上，只有少数名将拥有指挥十万军队投入某一场战役的能力，或许，这也是他们之所以身为盖世名将的原因。

    而在近代军事史上，于一场战役之中投入十万人，要到拿破仑时代才初步具备指挥通讯能力，而他依靠的是专业的参谋作业和传令兵。可即便如此，也经常碰到了问题，滑铁卢的失败，很大程度上就是指挥通讯上的失败。

    也正因如此，才不能够直接套用后世的军制，即便北洋新军的编制，也有电报电话等通讯工具以及专业的参谋班底作为支撑，如此，才有了镇军的编制。

    而在此之前，湘淮军的采用的营制，其实就是明清时期中**队的常备编制了，也是大多数军官和传统军制指挥能力的极限。

    当然，有资格发表意见的，也就只有他们两人，至于于树杰于小宝等人都是选择沉默，毕竟，他们过去顶多只曾指挥过一个小旗几百人，而现在他们却要指挥多达几千人一营兵，一个个都显得很是谨慎，那里还会发表丝毫意见，即便是曾经领过辎重兵行军至常熟的于树杰，也选择了沉默，正是因为率领过大部队，所以他才知道，指挥几千人是一个非常困难的事情。

    金生，你们所言极是！

    肯定的点点头，朱明忠赞同道。

    俗话说人过一万，无边无沿，人过十万，扯天连地。，韩信点点多多益善，可天下毕竟只有一个韩信

    环视着众人，在他们的脸上，朱明忠没有发现丝毫不服的神情，对于这些前还只是江阴城中寻常百姓的家伙，别说是让他们指挥万人，便是指挥数千人，恐怕都是个问题。

    所以，自然不能照着韩信的办法来，至于我忠义军的编制，我寻思着，将全军分成三十营，每营两千五百人，每营四个大队，一个辎重大队

    因为火炮的数量不足，所以朱明忠并没有把火炮分配到各营，而是把火炮集中三个营中，只不过这里的营，和后世的营不同，按明军的营哨制，每营多达三千余人，相当于后世的团，甚至混成旅。

    这与过去朱明忠在镇江借鉴北洋新军的营制截然不同。这是因为随着对明代军事体制的了解，他在营哨制的基础上借鉴后世武警的编制，制定了新的营哨制，在适应时代的同时，同样也适应着他的一些行为习惯。

    毕竟相比于镇协标旗队棚，营大队中队对应团营连，反倒让他更习惯一些，至于排棚，前者是以一排为单位，后者是以帐篷为单位。至于营也好队也罢，则是这个时代最寻常的编制，如此一来，这个时代的人们，也能适应这些编制称谓。

    等将来，军马充足之后，每营可以设立一个骑兵大队，一个炮兵大队

    对于新的编制，众人自然不会反对，其实，对此朱明忠早就有了准备，毕竟军制从来都是一支军队的核心，这种核心自然都是以主帅的意见为主，真正的问题并不是军制，以三千人左右为一营的编制，是这个时代的特点，或许在未来，这些营会被不断加强，但仍然会被控制在一定的范围内。

    但现在真正的问题，并不是军队的编制，而是另一件事。

    我忠义军的营制，目下既然已经定下了，那么，还剩下一个问题，就是这些部队，如何编备，除了五尺长枪之外，咱们在南京缴获的盔甲如何配置，当然，还有鸟铳等兵器，这些如何编配，直接关系到部队的战斗力，还希望大家各疏已见

    看着众人，朱明忠注意到当他提到盔甲的时候，几乎所有人的神情都是微微一变在，通济门的血战给他们带来的最大的影响是什么？

    恐怕就是长枪无法刺穿清军的盔甲。身处最前线的他们，曾深刻体会到那种长枪无法破甲的无奈，也正因如此，他们肯定都希望分到尽可能多的盔甲，毕竟盔甲一共只有那么两万来件。

    对于众人的心思，朱明忠自然能猜出来，甚至就连他自己也知道，这盔甲在这个时代的重要性，盔甲可以最大限度的保护士兵免受刀枪的伤害。

    军门，在下以为，每营兵下属的四个大队中，其中两个大队可为掷弹兵，另外两个大队可为披甲步队，如此一来，各营于战场上自然是可攻可守，岂不正好

    张金生话一出口，便引得众人的一阵赞同，这种分配的方法，显然是最合适不过，到时候大家谁都不落下，每个营都能分个几百件盔甲，管他是铁甲还是棉甲，总归都是盔甲，只要有两营带甲兵就行。

    点头赞同之余，朱明忠又看着纷纷表示赞同的众人反问道。

    金生此言确实持重，不过，大家还有其它建议吗？