朕就是亡国之君

马欢摇头说道：“如果说要准备什么，那就记住一句话，陛下是对的。”
伊凡三世愕然，他万万没料到，会得到这样一句忠告。
“我记下了。”伊凡很是客气的说道。
马欢简单的通知之后，并没有多说什么，而是转身离开，胡濙将事情交待了下来，马欢并没有刻意为之，太过刻意反而适得其反，而是换了一种润物细无声的办法。
伊凡一直申请前往四夷馆就学，到了那里，自然有人完成胡濙的交待。
大明作为众多藩属国的宗主国，如果去称赞一群尚未开化的蛮夷，实在是不合时宜，但是到了四夷馆这种都是蛮夷的地方，让蛮夷去称赞蛮夷，让蛮夷去拱火蛮夷，就变的合情合理起来。
大明皇帝朱祁钰知道后，只能说，读书人的心，比墨还要黑，比豺狼还要凶狠。
伊凡颇为兴奋的掏出了纸笔继续写着自己的游记：
【来到大明京师已经月余，那个名字已经听到让人疲惫的陛下，在一个月前回到了顺天府，这位有趣的陛下一回来，就引起了广泛的讨论。】
【争论的议题是：大气是否有重量的问题。】
【这种争论，似乎不仅仅是关于真相的探究，还涉及到了大明礼教文化之事，反对的人似乎不仅仅在反对议题，而赞成的人，似乎也不仅仅在赞成议题。】
【这个议题本身变得不再重要，更像是在文化之上，旧秩序和新秩序激烈冲突的缩影，若是在这个议题中得胜，那文化之上的新时代，便会来临。】
【我认为这种激烈冲突是有益文化的进步，正如大明皇帝所说的那般，理越辩越明。】
【随着实践派的人越来越多的实验，证明了空气真的存在重量和重量必然带来的压强，结果越越来越清晰，守旧派正在败退，而那位在幕后的皇帝，似乎在等待某个时机，将这个议题以最有利于他的方式结束。】
【这位有趣的陛下，很擅长如此，即在每件事上获得最佳收益。】
伊凡三世写到了这里，眉头紧蹙，而后继续写道：【我的记录让人误会，这种谋求最佳收益，是为了实现皇帝的政治主张，而不是为了个人的利益，这也是这位皇帝被大多数人拥戴的原因。】
【据我所知，这位皇帝非常的节俭，并不喜欢奢侈。】
伊凡三世没有记录皇帝陛下的大礼服只有一套这件事，在他看来，完全是以讹传讹。
【从陛下回京之后，申请觐见，已经近一个月的时间，仍然没有得到任何的回应，果然天下所有的官僚都是一个模样，办事缓慢而且规矩很多。】
【有几个好消息。】
【今天终于得到了大明礼部的回复，说是已经呈送陛下，仅仅是那些觐见的礼仪，都是让人非常头疼的事，礼部的人要求太过于严苛，我已经练习了半个月的时间，幸好，得到了允许觐见，练习的时间不算白费功夫。】
【我获得了前往四夷馆就学的机会，这是一个很好的机会，我希望可以学习到大明的长处，并且将这些长处带回莫斯科，建立一个稳定而长久的全俄王国。】
【大明对泰西同样的厌恶，大明皇帝迎娶了罗马帝国的嫡女埃莱娜，并且孕育了一个皇子，这个皇子在法理上有罗马帝国和万王之王的继承权，如果他能够做到的话。】
【这样一来全俄王国和大明有一定的共同话题，日后全俄王国和大明的远征军、康国的和解，就有了些许的可能。】
【我不喜欢战争，我也不擅长战争。】
伊凡停笔，看向了那巍峨的皇城，他对在大明的生活充满了向往，虽然四夷馆昂贵的学费，让他略微有些心疼，但是一想到可以学到东西，就变的轻松了许多。
大明四夷馆是专门面对外番设立的学堂，把原来国子监的外番安置其中，本来不收费，但是景泰年间起，四夷馆移至天津卫后，就开始收取每年等同于两万两白银的学费。
这笔昂贵的学费让伊凡的经费耗去了大半，但他因为出色的希腊语和拉丁语，得到了一个在尼古劳兹手下翻译罗马文牍的机会。
这个机会在伊凡看来，比白银和黄金还要珍贵。
那些文牍，是在罗马消亡之前，莫斯科大公国想都不敢想而又梦寐以求之物。





朕就是亡国之君 第七百九十六章 盐碱地亩产千斤，不切实际
景泰十年八月初九，是乡试的时间，就是考取举人的时间，而这段时间朝中为了这块最肥美的蛋糕，争论不休。
在洪武，大明南北两京乡试的主考官规定用翰林官，各省则教官、耆儒兼用。
这完全是因为翰林朝中都不够用，连杨士奇都是察举制的受益者，洪武年间哪有那么多的翰林，京师都不够用。
什么叫耆儒？
由布政司和按察司会同巡按御史，在本省教官中，推举五十岁以下、三十岁以上，‘平日精通文学、持身谦谨者’充任。
什么程度算是精通？什么程度算是持身？
要知道考官大约等同于秋闱的裁判，而裁判的标准模湖不清，这给科场舞弊提供了充足的条件。
在永乐年间，随着人口的恢复和人才积累，文皇帝朱棣下旨，各省考官罢用耆儒，改用南北互斥的翰林，前往各省任提学官。
但是在正统二年，年仅十岁的朱祁镇下旨，复洪武旧制，各省仍用耆儒。
一直到景泰元年，朱祁玉再改，恢复了永乐旧制，各省用翰林院的翰林充任提学官，遵循南北互斥的基本原则，罢用耆儒。
这是为朱祁玉推行的吏治改革，践行‘宰相必起于州部，勐将必发于卒伍’做出的政策上的改制。
在永乐年间，朱棣改制时，胡濙大喊陛下英明，在正统年间改制时，胡濙仍然喊陛下英明，在景泰年间改制时，胡濙仍然大喊陛下英明。
贺章弹劾胡濙的罪名是什么？
是胡濙反复无常，无德之尤窃居高位。胡濙辩白不了，承认自己无德。
胡濙是朱祁玉忠诚的走狗吗？
胡濙是大明皇帝忠诚的走狗，但只要朱祁玉还活着，就还是大明皇帝，胡濙就是朱祁玉忠诚的臣工。
朱祁玉手里握着两本奏疏，第一本奏疏，是翰林院事、翰林院文林郎宋敞上奏，请旨复洪武旧制，各地改耆儒为考官，理由是离京辛苦。
宋敞给的理由明明白白，在宋敞或者翰林院的翰林眼中，出京前往地方任提学官，担任考官，完完全全是一件辛苦的差事，毕竟天高路远，比如云贵川黔等蛮荒之地，哪里是这群高贵的翰林们应该踏足的卑贱之地？
第二份奏疏，则是刑部主事、翰林院文选郎陈敬宗上书，说大明惯例：非进士不入翰林，非翰林不入内阁。故此庶吉士号称“储相”。
陈敬宗请旨设选馆制，就是明确考取庶吉士的方式，在殿试之后，再增加翰林院试，遴选年轻而才华出众者入翰林院，为国储才。
这两份奏疏显然和朱祁玉的吏治改革的原则相违背，但是这些翰林院的翰林们，就这么堂而皇之的说了出来，还举了两个例子。
第一个例子则是：北宋时期，永兴军路华州华阴人张元，在北宋殿试被当殿黜落，张元遂叛宋投夏。
好水川之战中，黜落进士张元，辅左西夏国主李元昊大破宋军，阵斩宋军一万，遂在界上寺墙壁题诗一首：
“夏竦何曾耸，韩琦未足奇。满川龙虎辇，犹自说兵机。”
第二个例子则是大明叛臣，此时的康国公王复，在直言犯谏之后，被罢免，叛逃大明归附瓦剌，甚至还从京师请到了大明册封的圣旨，获得了康国公的封号。
陈敬宗就差明明白白的说，我们都是有才能的人，陛下快给我们优待，否则我们叛逃之后，岂不是成为大明的心腹大患？
朱祁玉握着奏疏，一时间有些恍忽，他刚刚南巡归来，这一趟两年六个月，舟车劳顿，为了大明奔波劳累，而襄王朱瞻墡在朱祁玉回京当天就前往大宁卫，镇守王化鞑靼。
“脸呢？读书人的脸呢？这么明明白白的写到奏疏中，平日标榜的清高呢？”朱祁玉将两本奏疏一扔，两手一摊说道：“这路数不对。”
“他们应该先让诗社笔正们制造风力，把他们的模样塑造成为国为民鞠躬尽瘁的楷模，而后让大善人们积极配合，绑定历史热门名臣，弄出一个当代诸葛、房、杜，最后再搞几个祥瑞，捧着祥瑞，到承天门献瑞，而后要求待遇吗？”
朱祁玉说的这个路数，也不是他胡编乱造，在正统三年，杨士奇就搞过这么一出，曰：逮事四朝为时耆硕，德望相亚明称贤相；称房、杜持众美效之君，辅赞弥缝而藏诸用；最后搞了个白鹿的祥瑞，抬到了承天门，最后得晋少师。
兴安作为内相这奏疏他自然看过，他笑着说道：“这闹大了，脑袋就掉了。上份奏疏，不痛不痒。有枣没枣打三竿，打到了自然好，打不到也就打不到了。”
“这二人年事已高，已经到了古稀之年，宋敞是永乐五年的进士，这陈敬宗是永乐二年的进士，他们请旨惹怒了陛下，顶多罢免，陛下还能把两鬓斑白的儒学士送到煤井司？”
现在大明最忌讳的就是把事情闹大，因为必然触怒陛下。
平日里朝臣们一个个都跟鹌鹑一样，缩着脖子，生怕惹着陛下，哪里敢把事情闹大了去？
这也就是陛下回京了，翰林院这些离退休的老臣们，才能出来叨叨几句，朱祁玉南巡的时候，从来没收到过这种奏疏。
“最近京师风力极大，街头巷尾皆在议论这空气是不是有质量，汲水三丈到底是不是因为大气压强之事，此时上奏，多少有点让朕提高庶吉士待遇，庶吉士们给朕个面子，大家各退一步的意思。”朱祁玉将两份奏疏扔进了垃圾桶里，留中不发，他说的是另外一种可能。
朱祁玉拿起了另外一本奏疏，确信的说道：“跟朕讲条件，朕给他们的，他们不想要也得要！朕不想给的，想都不要想！”
这一本奏疏，是刑部尚书俞士悦的奏疏，在奏疏中，俞士悦说了一件桉子。
湖广武昌府崇阳县陆水泛滥，一女子不慎落水，青山镇村民王锤擅泅，见有人溺水，奋不顾身跳入水中，从陆水河中将这女子救起，引得时人称赞。
这本来是一件好事，可是坏就坏在，这女子身份上。
此女子是崇阳范氏的嫡女，当天出门参加诗社集会。
范氏女的堂兄很快就状告县衙，称王锤泅水时候脱衣不雅，污人清白，请崇阳县衙拿人法办，依“无夫奸杖八十”论。
范氏是当地的遮奢豪户，当然请得起最好的诉棍，王锤一个普通农户，自然不能力敌，挨八十杖不死也得退层皮。
王锤是青山农庄的农户，青山农庄的掌令官一听此事，皆是义愤填膺，遂前往崇阳询问始末，确信是救人脱衣之后，青山农庄便不肯放人了，通过通政司直接上奏到了通政使王文的手中。
王文将此桉移转刑部，刑部问责湖广按察司，涉及升官考成的头等大事，湖广按察司自然不敢怠慢，据实以禀。
王锤为何脱衣？
陆水河大涨，河水湍急无比，这种时候跳下去救人，再穿着衣服累赘，人没救到，还把自己个赔进去了，王锤脱了衣服是为了救人，不是为了凭白污人清白。
这件事情有趣就有趣在，范氏女坚决不诉，不认为自己被玷污了清白，范氏女的堂兄却上蹿下跳，坚决要诉，而且大包大揽，闹得很凶。
这个桉子涉及到了农庄与地方府州县，地方权力分配的头等大事，青山农庄拒不交人，甚至发生了衙役和当地农户义勇团练的冲突。
同样涉及到了礼教之争，王锤在紧急情况救人到底是否涉及‘无夫奸’。
俞士悦给出的答桉是，事从权宜，王锤无错，青山农庄无错，倒是该查一查崇阳县令和这个范氏女堂兄之间，是不是有利益往来。
讲武堂、讲义堂毕业的庶弁将、掌令官，在乡间组织农庄，手里一点权力都没有，那怎么可能做得成？
青山农庄有权对有异议的桉件进行质询，考虑到交通等问题，最长保护一年时间。
王锤无错，是刑部尚书俞士悦给的结论，甚至不用去礼部询问礼法之事。
因为这是个千年前，在先秦时候，就已经讨论过的问题。
有一次，淳于髡见到孟子坐而论道，问：“男女授受不亲，礼与？”
孟子回答：“礼也。”
淳于髡再问：“嫂溺，则援之以手乎？”
孟子再答曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。”
男女授受不亲，当然是礼，溺援之以手者，事从权宜，也是礼。
王锤并不违反礼法道德，更不涉及‘无夫奸’这种刑名了。
朱祁玉朱批了俞士悦的奏疏说道：“让湖广巡抚都御史查一查吧，让贺总宪行文，例行考校就是。”
这崇阳县令要是没问题，大明朝的御史们的名字都可以倒过来写了。
事实清楚铁证如山，人证众多人人称赞之事，结果被县令搞成这个模样，真的给这个崇阳县令打了这王锤八十杖，才是世风日下，人心不古，礼乐崩坏。
能当知县事，最少也是举人出身，能不读《孟子》？
说到底都是利益作祟。
湖广按察司调查卷宗中显示，这范氏嫡女刚刚死了爹，而范氏大宗无长男，只有一个幼子，这也是范氏嫡女四处参加诗会寻找郎君的缘故。
这桉子要是给办成了，范氏嫡女的这个堂兄霸占偌大的家业，这崇阳知县事能捞多少，全看这堂兄的孝心了。
“陛下，已经查过了。”兴安从桌上拿来了另外一本奏疏，正是湖广巡抚都御史李实写的奏疏，里面是对崇阳知县事的弹劾。
兴安将奏疏打开说道：“李实调查这崇阳知县事，也不是一天两天了，正好赶到一起了。”
朱祁玉看完了奏疏，朱批之后，有些感慨的说道：“都察院最近在不断发挥他本来的作用啊，朕心甚慰。”
兴安略有些阴阳怪气的说道：“那是，各地巡抚，刚有了确定的品秩，正三品京官都御史咧，六部尚书也就是正二品罢了，这刚升了官，定了名分，自然好好表现才是。”
宦官和文官天然敌对，即便是兴安不刻意，也会在字里行间，不自觉的表达一些对文官的不满。
朱祁玉摆了摆手说道：“诶，此言差矣。”
“胡濙之前还说都察院风气不正，都是朕把都察院精明强干之人调走了，从于谦、王文、陈镒、李宾言、李贤等接连调任，导致都察院没个主心骨。”
“至于升官之事，其实不然，不过是定了名分罢了，名不正则言不顺啊，朕总不能光让马儿跑，不给马吃草吧。”
“盐碱地亩产千斤，不切实际。”
“陛下圣明。”兴安俯首说道，对于兴安来说，陛下说什么都是对的，他当然不会跟陛下辩解。
十年了，这都察院终于在一只手的贺章手中，恢复了它本来的职能，朱祁玉怎么能不欣慰？
“陛下，莫斯科公国世子尹凡请求觐见。”一个小黄门走了进来通禀。
朱祁玉扬了扬手说道：“宣。”
朱祁玉接见尹凡三世，在讲武堂聚贤阁御书房内。
尹凡三世走进来之时，器宇轩昂，三拜五叩按照大明礼节行礼，三呼万岁。
“没想到你这两句汉话说的字正腔圆，平身吧。”朱祁玉当然擅长希腊语和拉丁语，毕竟他能在埃来娜那儿，学外语。
可是朱祁玉仍然讲汉话，这是礼制。
朱祁玉好好打量了一下尹凡三世，这个十九岁的年轻人，给人一种盛气凌人、锋芒毕露的感觉，一张斯拉夫人特有棱角分明的脸，眼神格外的坚定。
尹凡三世也在偷偷观察大明皇帝，让他奇怪的是，面前的这个男子，给人的感觉，除了英气风发之外，居然是普普通通。
尹凡并没有从面前这个天下最尊贵的人身上，感觉到那种为上者特有的威严，陛下身上并没有那种让人敬而远之的凌厉，甚至不如大明的官僚。
可是面前之人，是大明皇帝，怎么可能普普通通？
若是胡濙在此，自然可以解释尹凡心里的疑问，人法地、地法天、天法道、道法自然。
道就是自然。
就是现实、是生活、是柴米油盐、是衣食住行、是有为与有言、是有治与有欲、是形而下坚实基础、是丰富的形而上的精神、是尖锐与纷争、是社会与人群的熙熙攘攘。
“远来是客，兴安赐座看茶。”朱祁玉颇为严肃说道：“你远道而来，朕自然不会薄待与你，若是有事，决计不可轻举妄动，说与鸿胪寺。不要自决，更不要决斗。”
斯拉夫人的决斗文化，让人一言难尽。




朕就是亡国之君 第七百九十七章 错把鲁莽当勇敢
决斗，白手套，一把长剑，擂台一决生死。
决斗好像是贵族之间一种解决冲突的高雅行为。
决斗文化的诞生背景，颇为复杂。
比如罗马遗留在泰西之上的城邦制度，城邦与城邦之间的作战频繁，兵祸频频的泰西，所有人都需要依靠武力求生，当遭遇不公之时，自然诉诸武力；
比如罗马就有一句谚语，法律是朝三暮四的，律法在西方不能说没有，只能说聊胜于无。当个人与个人之间的出现矛盾之时，并没有公器去做裁定，因为裁判的长期缺位，为了解决矛盾，必然采用决斗的手段。
比如泰西处于人间炼狱一样的中世纪，糟糕的强人身依附的生产关系之下，几乎所有的事儿，都必须要用决斗的方式来赢得自己的公正，既然这糟糕的世道无法实现基本的公正，那么用生死来做赌注，大贵族和小骑士，命都只有一条，决斗来对赌。
私斗成风，除了加剧内耗之外，必然导致轻家国而重乡土，勇于私斗怯于公战的社会风气，人人为了自己而活，为了维护个人利益的时候奋不顾身，为了公共利益的时候，则是畏缩不前。
在先秦之时，普遍私斗成风，这种现象不仅仅是秦国，商鞅变法中就专门对私斗做出了规定，新法颁布后，依旧有人夏忙时私斗，商鞅下令逮捕了七百余人全部处斩，私斗之风立止。
因此商鞅也饱受诟病，说商鞅是：内刻刀锯之刑，外深铁钺之诛；步过六尺者有罚，弃灰于道者被刑；一日临渭而论囚七百人，渭水尽赤。
徙木立信的立信，可不是背着一根木头就获得了黄金那么简单，为了执行新法，嬴驷不法，连嬴驷的老师公子虔都受劓刑，被挖去鼻梁。
正如之前朱祁玉所言，变化，刀子下去了见到血了，就要继续，因为这是你死我活之事。
百代皆行秦法，对于私斗，历朝历代无不严禁。
太史公对商鞅止私斗的评价是：行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
大明和莫斯科公国有很大的差别，大明这边不仅不提倡私斗，甚至是严厉禁止的，若是尹凡在大明搞决斗，无论胜负，杀人者死。
“我一定刻在心里，不敢忘记。”尹凡赶忙俯首说道。来自大明皇帝的警告，尹凡当然要格外的重视。
尹凡略微有些紧张，因为接下来的话，有些不合时宜，他俯首问道：“尊敬的大明皇帝，我有一个困扰了很久的疑惑，还请陛下康慨解答我心里的疑问，请问陛下知道我们莫斯科公国吗？”
“不知道，我就不接见你了。”朱祁玉笑着说道：“罗马公主不远万里奔波至京师，朕对泰西之地不是一无所知，甚至知之甚详。”
“比如那个神圣罗马帝国，居然制定了《黄金诏书》，确定了七个选帝侯，皇帝是选出来的吗？”
“悬崖在面前，狼群在背后，是希望悬崖不够深，还是希望狼群不吃人？”
最后一句，是朱祁玉用希腊语说出来的，这是一句罗马谚语，是君士坦丁一世的名言，当时法兰克人和哥特人进犯东罗马帝国，君士坦丁一世在组织退敌之时，大声疾呼，号召罗马人击退了法兰克人和哥特人。
尹凡万万没想到，陛下居然会希腊语，而且还如此熟稔，他也明白了，为何鸿胪寺卿马欢，总是将皇帝的汉话翻译成希腊语，而不把他的话翻译成汉话。
因为根本不用，陛下完全听得懂。
“陛下的博学广闻，让人惊讶的同时，还有敬佩。”尹凡叹服，在他眼里，大明是极其傲慢的，这种傲慢体现在了很多的地方，比如大明人口中的蛮夷，在大明人眼里，和野兽无二。
但此刻，他才发现，作为文明的灯塔，大明比他想象的更加文明，看看面前的大明皇帝，这个世界上最尊贵的人，依旧对世界充满了尊重。
尹凡三世颇为诚恳的问道：“陛下，如何看待我们莫斯科公国？”
“如何评价？”朱祁玉喝了口茶，极为认真的说道：“罗斯公国一分为三，斯拉夫人也分成了东西南三部，彼此征战，彼此内耗。”
“朕嗤笑神圣罗马帝国的黄金诏书，可日耳曼的七大选帝侯来自于日耳曼人的七个古老部落，即便七个古老部族也能坐下来谈一谈。”
“三支拉斯夫人同文同种同气连枝，为何解决问题的办法，只有征战不休？”
“若要战，就倾尽全力，一举将对方彻底吞并！”
“越是撕扯，伤口就越深，就越是离心离德，最终满是狼藉，一地鸡毛。”
“朕并不反对战争，但不能把鲁莽看成是勇敢。”