衣冠何渡

    《颜氏家训治家篇》说，“邺下风俗，专由妇人主持门户，诉讼争曲直，请托工逢迎，坐着车子满街走，带着礼物送官府，代儿子求官，替丈夫叫屈，这是鲜卑的遗风吧！”

    由于礼法束缚较弱，北朝妇人发挥才能成为一种社会风气，独孤伽罗就是从这种风气里产生出来的杰出人物。

    同时，其母崔氏又为小伽罗烙上了深刻的汉文化印记。清河崔氏是一个学识深厚的文化世族，家族的文化教养在伽罗身上也有相当程度的体现。

    独孤伽罗身上既有父系游牧民族之独立英气，亦有母系汉文化之博雅谦和，本身便是民族大融合之时代产物，是汉化了的鲜卑人。

    李璁与陆槿并没有什么直接的恩怨，如果他只




第一百八十四章 殊途再同归
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    陛下，是明面上，只是在奖赏别人，只是比较起来才算是受了罚，那些大臣没有理由迁怒于陛下。

    是一种处世态度，入世之法，并非同流合污，褒义词。是有“和其光，同其尘”之心灵；对别人要有宽恕之量，对谤语要有忍辱之量，对忠言要有虚受之量，对事物要有容纳之量。

    雪半信半疑……都提出了些要求……其实那些要去都不过分，本就是先前司马烈为了提高北方士族的地位而打压了其他地方，要回去也无可厚非，只是这北方士族家的东西跟原来相比就少了，他们难免有些不痛快。

    一方面便于颈部运动，另一方面剧烈运动时宜于散热。

    在配饰的选择上采用交脚幞头、幅巾等帽式包裹头部，将头发束紧，以防头发散落妨碍运动。

    一方面是对于自己考虑不周而感到内疚，二是有人受伤了，作为皇帝，却只能宫里现在也只有司葵这个太医，而且出于他的安全考虑，雪也不打算让他出宫。

    太常的属官有太乐、太祝、太宰、太史、太卜、太医六令丞，分别执掌音乐、祝祷、供奉、天文历法、卜筮、医疗。汉朝太常属太尉部，掌礼仪祭祀，至晋朝、南朝时均为九卿之一，隋朝九寺之首。唐朝宋朝设置寺卿、少卿，掌礼乐郊庙社稷之事。日本阴阳师即太卜。

    这酒杯就是取自河中带茎的荷叶，刺穿荷心，使刺孔与空心的荷茎相通，然后，荷叶中贮满美酒，待美酒顺着空心的荷茎而下，从茎的末端吸酒。

    在荷叶中贮满美酒，澄澈的酒，被碧叶托举，晃来晃去，十分诱人。

    伊吉不会说话，也没有名字，但是会在容倾肚子咕咕叫的时候给他偷羊奶。当他羡慕地兄弟们练习骑射的时候，伊吉费了想尽办法为他做了一把弓弩。

    当他被兄弟们欺负负伤回来的时候，伊吉会轻轻的帮他清理伤口，嘴里发出“呜呜”的声音。

    容倾的母亲是乌兰可汗众多女人中的一个，出身不高但也沾

    沾得雨露，但在他出身后，萨满认为他奇异的瞳色会给部落认为不祥，父亲开始对他避而不见，母亲因此受到冷落也开始厌恶他。

    匈奴、鲜卑等民族有母系遗风，旧俗“妇持门户”。

    《颜氏家训治家篇》说，“邺下风俗，专由妇人主持门户，诉讼争曲直，请托工逢迎，坐着车子满街走，带着礼物送官府，代儿子求官，替丈夫叫屈，这是鲜卑的遗风吧！”

    由于礼法束缚较弱，北朝妇人发挥才能成为一种社会风气，独孤伽罗就是从这种风气里产生出来的杰出人物。

    同时，其母崔氏又为小伽罗烙上了深刻的汉文化印记。清河崔氏是一个学识深厚的文化世族，家族的文化教养在伽罗身上也有相当程度的体现。

    独孤伽罗身上既有父系游牧民族之独立英气，亦有母系汉文化之博雅谦和，本身便是民族大融合之时代产物，是汉化了的鲜卑人。

    李璁与陆槿并没有什么直接的恩怨，如果他只是为了赢得这场比赛，那蓝队比陆槿厉害的人还有好几个……

    传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。

    七夕节，民间鹊桥会节日，人们怕牛郎看不清夜暗的鹊桥，便在人间河流放灯，让牛郎认路快步与织女相会。

    在江南，病愈的人及亲属制作河灯投放，表示送走疾病灾祸。江河湖海上船只，见到漂来的灯船主动避让，以示吉祥。

    她虽不是衣来伸手饭来张口的刁蛮公主，但也是父皇口中金枝玉叶的一朝公主，是母妃心里古灵精怪的好女儿，是弟弟司马霁眼里堪托生死的无畏长姐。

     



第一百八十四章 殊途再同归
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    陛下，是明面上，只是在奖赏别人，只是比较起来才算是受了罚，那些大臣没有理由迁怒于陛下。

    是一种处世态度，入世之法，并非同流合污，褒义词。是有“和其光，同其尘”之心灵；对别人要有宽恕之量，对谤语要有忍辱之量，对忠言要有虚受之量，对事物要有容纳之量。

    雪半信半疑……都提出了些要求……其实那些要去都不过分，本就是先前司马烈为了提高北方士族的地位而打压了其他地方，要回去也无可厚非，只是这北方士族家的东西跟原来相比就少了，他们难免有些不痛快。

    一方面便于颈部运动，另一方面剧烈运动时宜于散热。

    在配饰的选择上采用交脚幞头、幅巾等帽式包裹头部，将头发束紧，以防头发散落妨碍运动。

    一方面是对于自己考虑不周而感到内疚，二是有人受伤了，作为皇帝，却只能宫里现在也只有司葵这个太医，而且出于他的安全考虑，雪也不打算让他出宫。

    太常的属官有太乐、太祝、太宰、太史、太卜、太医六令丞，分别执掌音乐、祝祷、供奉、天文历法、卜筮、医疗。汉朝太常属太尉部，掌礼仪祭祀，至晋朝、南朝时均为九卿之一，隋朝九寺之首。唐朝宋朝设置寺卿、少卿，掌礼乐郊庙社稷之事。日本阴阳师即太卜。

    这酒杯就是取自河中带茎的荷叶，刺穿荷心，使刺孔与空心的荷茎相通，然后，荷叶中贮满美酒，待美酒顺着空心的荷茎而下，从茎的末端吸酒。

    在荷叶中贮满美酒，澄澈的酒，被碧叶托举，晃来晃去，十分诱人。

    伊吉不会说话，也没有名字，但是会在容倾肚子咕咕叫的时候给他偷羊奶。当他羡慕地兄弟们练习骑射的时候，伊吉费了想尽办法为他做了一把弓弩。

    当他被兄弟们欺负负伤回来的时候，伊吉会轻轻的帮他清理伤口，嘴里发出“呜呜”的声音。

    容倾的母亲是乌兰可汗众多女人中的一个，出身不高但也沾

    沾得雨露，但在他出身后，萨满认为他奇异的瞳色会给部落认为不祥，父亲开始对他避而不见，母亲因此受到冷落也开始厌恶他。

    匈奴、鲜卑等民族有母系遗风，旧俗“妇持门户”。

    《颜氏家训治家篇》说，“邺下风俗，专由妇人主持门户，诉讼争曲直，请托工逢迎，坐着车子满街走，带着礼物送官府，代儿子求官，替丈夫叫屈，这是鲜卑的遗风吧！”

    由于礼法束缚较弱，北朝妇人发挥才能成为一种社会风气，独孤伽罗就是从这种风气里产生出来的杰出人物。

    同时，其母崔氏又为小伽罗烙上了深刻的汉文化印记。清河崔氏是一个学识深厚的文化世族，家族的文化教养在伽罗身上也有相当程度的体现。

    独孤伽罗身上既有父系游牧民族之独立英气，亦有母系汉文化之博雅谦和，本身便是民族大融合之时代产物，是汉化了的鲜卑人。

    李璁与陆槿并没有什么直接的恩怨，如果他只是为了赢得这场比赛，那蓝队比陆槿厉害的人还有好几个……

    传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。

    七夕节，民间鹊桥会节日，人们怕牛郎看不清夜暗的鹊桥，便在人间河流放灯，让牛郎认路快步与织女相会。

    在江南，病愈的人及亲属制作河灯投放，表示送走疾病灾祸。江河湖海上船只，见到漂来的灯船主动避让，以示吉祥。

    她虽不是衣来伸手饭来张口的刁蛮公主，但也是父皇口中金枝玉叶的一朝公主，是母妃心里古灵精怪的好女儿，是弟弟司马霁眼里堪托生死的无畏长姐。

     



第一百八十五章 由衷情言表
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    雪听闻，原本有些苍白的脸上多了一丝血色，她勉强地绽放出笑容，然后又好像是自言自语一般，喃喃说道:

    “是啊！当然是啊！吾在犯什么浑呢。”雪说着敲敲的自己脑袋，“澄公子见笑了。”

    司马澄见雪勉强的样子，不禁眉头微蹙。

    ……

    雪和司马澄移步书房，正式进入政事的商谈。

    眼下最重要的是就是登基大典，需要雪费心的就是大射礼和新晋官员的名单。

    “陛下今日的校场之言是否当真”

    “什么事”雪愣了一下，但心中却隐隐有些不好的预感。

    “请范公子和金玉泽入宫，陪陛下练箭。”司马澄平静地答道，好像这件事和自己毫无关系。

    雪眼中闪过一丝尴尬，刚才在食厅，今日校场的事情没人主动提起，她以为这件事就这样过了，但想不到司马澄还记在心里。

    “额……这个。“雪笑脸相迎，”吾说了什么吗吾不太记得了呀……大射礼之前，吾下午都要去校场练箭，澄公子你也不能缺席哈。“

    雪宽袖一挥，有意避开司马澄的目光。

    司马澄听闻，未拆穿雪蹩脚的演技，但心里却意外产生一种畅快感。

    其实范铮或金玉泽能来陪雪练箭，明明在无形中减轻了他的事务，但在他的潜意识里，似乎并不希望这样的事情发生。

    “属下领命。“司马澄答道。

    见司马澄毫无怨言地应声，雪瞬间眉开眼笑，她走过去，高兴地拍拍司马澄的肩膀，忍不住夸了一句:

    ”吾就知道，澄公子大人有大量。“

    本来这件事已经要彻底翻篇，但雪一高兴了就开始忘形，

    但是，与雪恰恰相反的是，司马澄眉头紧蹙，面色凝重，雪底子薄弱，体力也跟不上，对于后几日的练习，司马澄有一些犹豫。

    “属下还是想问陛下一个问题。”

    “嗯嗯，你问。”雪心情不错。

    “陛下为何回宫称帝”这一次，司马澄没有多言。

    雪的笑容一下子僵住，她微微垂眼，转身默默地回到了书案之后，和司马澄保持了一定的距离。

    司马澄在意这个问题也并非毫无根据，其实大射礼只是司马烈给雪设计的一个陷阱。

    雪若能正中靶心，自然是好事，但现在，从今日的情况来看，雪几乎是从零开始练习，想通过正当的途径拿下大射礼，几乎难于登天。

    而，论谋略，想要避开陷阱并非一定要选择直面，如果雪不是踌躇满志、一腔热血要威震朝野，那她大可不必，如此铤而走险。

    见雪迟迟没有回答，司马澄便又补充了一句:

    “短短几日，若想陛下在大射礼上一箭正中靶心，并非易事。”司马澄的声音沉沉缓缓，不带感情地说道。

    雪微怔，之前她有天真的安慰自己，觉得只要司马澄在，什么事都不用担心，但连司马澄都毫无情面地指出了这一点，眼中闪过一丝怅然若使。

    “并非易事是吗那也不是没有可能吧。“雪好像抓住了最后的救命稻草一般，眼巴巴地看着司马澄。

    “那余后几日，陛下可能连勺都拿不起了。“司马澄幽幽地说道。

    “那澄公子再侍奉我用膳好了。”话都到了嘴边，但还好忍了下来，雪偷偷地瞅了司马澄一眼，默默地说道:

    “吾知道了，吾会让宁姑姑伺候用膳的……”

    司马澄依旧沉默，雪心有不安，害怕最后连司马澄都放弃了她，于是她连忙补充道:

    “吾保证，也不会再跟澄公子说气话，澄公子说什么，吾就做什么。”雪伸出手，对天发誓。

    “其实，陛下大可用其他的方式，应对这次大射礼。“司马澄劝了一句。

    “是让吾逃避吗“雪低下了头。

    “陛下是担心这件事，日后会被司徒大人拿来做文章，陛下也有自己擅长的事情，不一定要以卵击石，执着于此事。”

    雪听闻，鼻尖涌出一丝酸楚，她泪眼婆娑，抬眸看了一眼司马澄，或许是心理作用，她从司马澄深邃地眼眸中竟看到了一丝温柔。



第一百八十六章 携手诣相将
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    雪和司马澄又恢复了过去的关系，当晚，两人就像过去一样，在书房谈到了夜里。

    雪会回到寝宫，宁姑姑见她脸上还带着笑意，也跟着喜上眉梢，一边侍候雪就寝，一边对雪说道:

    “看样子，陛下和澄公子冰释前嫌了。”宁姑姑明知故问。

    “嗯。”镜子里的人儿，眼角都带着笑意。

    宁姑姑好奇，问雪具体发生了什么事，雪想到今晚让司马澄侍候自己用膳一事，脸上不禁微微发热。

    “反正就是没事了，这里面有一半是宁姑姑的功劳。”雪有意岔开话题。

    “陛下从小就这样，很多事情都不愿明说。”宁姑姑打趣地说道。

    宁姑姑是在暗指小时候她和佑王爷的事情，雪自然也是听了出来，明白这次她似乎是淡然了很多，只是平静地说道:

    “嗯，吾知道了，以后不会这样了。”

    宁姑姑惊诧于雪的改变，露出欣慰地笑容，虽不知道雪和司马澄今晚究竟发生了什么，但不禁对偏殿的司马澄刮目相看。

    司马澄独自一人躺在床上，

    是一种处世态度，入世之法，并非同流合污，褒义词。是有“和其光，同其尘”之心灵；对别人要有宽恕之量，对谤语要有忍辱之量，对忠言要有虚受之量，对事物要有容纳之量。