第二种视觉模式，才是真正的观众视觉模式。
两种视觉可以叠加，也可以只选择其中之一。
视觉模式的切换速度极快，念头一转，不到一秒甚至不到001秒的时间里，两种视角就能无缝切换。
因为比赛尚未开始，观众视觉模式的视线里一片漆黑，仿佛在绝对黑夜里仰望绝对黑暗的星空。但随着比赛时间点到来，漆黑渐渐退散，眼帘闯入一片叶儿泛黄的草原。一片漆黑到草原风光的演变，速度很慢，仿佛轻轻掀开一本古色古香的旧书，给人类眼睛留足了充分适应的时间。
视野彻底清晰后，眼前出现90秒倒计时。
90秒倒计时用以提醒选手比赛即将开始，也提醒玩家及时选择跟随选手行动，或者自由行动。
贺路千虽然对崭新模式的竞技比赛感兴趣，却更好奇战队比赛的本质，于是选择了自由行动。
观看模式早有解释，观众在这张地图里是隐形的、虚拟的、数据的，无法与地图环境真正交互。默认的沉浸方式，玩家如鬼魂般可以穿梭地表上的一切实物，但也可以选择用虚拟五感来秋草等实物的纹路、竞技选手的技能攻击。
贺路千俯身触碰脚下的秋草，即使选择虚拟五感模式，果然也与现实世界的秋草有着细微的差异。贺路千越发肯定，十国春秋这款虚拟现实游戏的确集成了远超地球二十一世纪的虚拟现实应用，但作为游戏本体的土著世界，绝对是一个真实世界。
贺路千转首望向小树林战队的十一名选手。
小树林战队的队长，是内测玩家驰风骤雨，亦是贺路千很早就选定的观察目标。
玩家群体目前最高等级33级，已能通过游戏等级体系便捷探查63级的土著。直观感受各国阵营60级左右土著的实力，玩家逐渐明白十国春秋的确是一款武侠或低等级仙侠游戏，后膛火铳的便利最多只能用到50级左右。
但职业战队追求胜利，而非暂时不得而知的未来前景。驰风骤雨按照一年来的游戏经验，果断命令十名队友全部装备了后膛火铳和短剑武器，而后采用4322阵型向前突进。
4是四名选手抱团，利用草原的长草和沟壑隐蔽，小心翼翼向力王战队的旗帜匍匐前进；3是三名选手左右警戒，防备力王战队突然集体前冲到；第一个2是驰风骤雨与另一名选手抱团，埋伏在4人团的侧方，狙击手般准备猎杀力王战队的进攻选手；第二个2，则是两名选手围绕小树林战队的旗帜积极布防。
第230 三百年未有之大变
第230 三百年未有之大变
按照丰人习俗，骂十二云一句她管生不管养，绝对没有错。
可这却是紫微宫奉为圭臬的真理，在十二云等紫微宫弟子眼里，只有女孩才是真正的孩子。
祁是非晓得紫微宫风俗怪异，却不肯理解、不肯认同、不肯原谅十二云对他的管生不管养。“我的亲妈”称呼，更是一种讥讽意味的调侃。
十二云却一点儿都不在乎祁是非的讥讽和怨念，在她眼里，男孩从来都是一堆生错的肉。而且，祁是非能够活到现在，必须感谢龙秀秀在两百余年前颁布了禁止杀子的门规。据说在紫微宫早期，前几代紫微宫弟子一旦生下了男孩，往往省事儿心思直接丢入河里溺死。
十二云对亲生儿子祁是非没有半点儿母子感情，冷漠与其谈判：“我没有时间与你说废话。你回去告诉钟胜海，你们魔教开出的条件，我答应了。”
祁是非怨恨十二云管生不管养，虽然不像十二云那样冷漠无情，却也绝不会愚孝地哭着跪着恳请十二云接纳他。你不把我当儿子，我也不把你当母亲，才是祁是非的态度。祁是非今日万里迢迢赶到乐东岛，理所当然不是来认亲。
祁是非是魔教钟胜海的部下。
钟胜海生在重男轻女的炐朝，无法想象紫微宫独特到极端的重女厌男文化，想当然认为祁是非能够通过母子关系提高谈判成功率。可惜，残酷现实却是十二云脑海里根本没有儿子概念，若非祁是非的武力值高到与十二云比肩，他早就被十二云乱棍赶出乐东岛。
祁是非本就厌恶十二云，时隔二十年后再次感受十二云的冷漠，心里又伤心又愤怒。可钟胜海给祁是非下了死命令，要求他不惜一切代价说服紫微宫与魔教合作，直接导致祁是非谈判受挫之后，不得不藏身茶园里暗自发愁。
岂料，水穷水尽疑无路，柳暗花明又一村，十二云竟突然改变了态度。
祁是非愣了好一会儿。
祁是非想到一种可能，试探询问：“难道你被游空招讨使贺路千打败了？”
十二云冷哼一声：“日月长生经，什么时候给我送来？”
祁是非啧啧称奇：“你真被贺路千打败了啊！”
十二云恼怒地瞪了祁是非一眼，重复强调：“日月长生经，什么时候给我送来？”
祁是非却看笑话心态继续感慨：“四部长生经，果然是改命换运的奇书，连贺路千这样停滞三品四品无数年的庸才，都能老树生新芽。嘿嘿，长春不老逍遥功也就罢了，你们的龙娘娘都把太白长生经石碑送给贺路千了，你怎么不直接研习太白长生经？”
十二云冷笑：“你若愿意帮我把太白长生经石碑偷回来，也行。”
祁是非摇头：“还是算了吧！”
祁是非不是没有信心偷来太白长生经石碑。祁是非的实力接近十二云比肩，但他年轻力壮，肯定比十二云更能打。再者，祁是非现在偷偷潜入游空招讨司，如果突然间出其不意杀出，未必没有希望钻空子盗走太白长生经石碑。
真正的问题在于，太白长生经石碑和斩日刀，都是龙秀秀正式送给贺路千的珍宝。莽撞盗窃太白长生经石碑，岂非蓄意挑衅龙秀秀？
超品之下修行界里，龙秀秀声名不显，仿佛世间根本不存在这么一条巨蛇。可在洝朝天后、钟胜海等最顶级的超品修行者小圈子里，龙秀秀这位长寿数百岁的老妖精却存在感极强，能不招惹就别招惹。
洝朝天后前段时间之所以叫停跨海围歼安乐王政权的计划，除了忌讳平乐王等丰族超品修行者的异心，亦是因为担心不慎激怒了龙秀秀。一位钟胜海，就烦得洝朝天后没法儿独自出京；如果再加上一位老妖怪龙秀秀，届时皇宫里都不安全咯。
祁是非来乐东岛前，钟胜海亦千嘱咐万嘱咐，无论如何都不要挑衅龙秀秀，无论如何都不要因为龙秀秀离开而小觑紫微宫。因为第一次域外天魔降临到第四次域外天魔，龙秀秀次次都不曾真正遁入深海，她没有理由对第五次天魔降临不管不顾。龙秀秀所谓的离去，更大可能是她从此由明转暗的藉口。
祁是非怀疑，龙秀秀现在说不定已经悄悄返回蛇湖，以她独特的奇术盯着太白长生经石碑、斩日刀，以及她选择的棋子贺路千。
祁是非终究顾忌龙秀秀的威慑，遗憾终止了对十二云的调侃嘲讽：“我现在就回去，而后最快速度把日月长生经给你送来。但你答应我们的条件，请务必做到。”
语毕，祁是非施展轻功离去。
目视祁是非不断远去的背影，十二云的面庞突然闪过一丝犹豫：“娘娘，虽然云儿不懂你为何不传授我们四部长生经，但是我真的不想这样老死啊。”
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十二云与祁是非做交易期间，也有人悄悄找上了贺路千。
贺路千返回游空城路上，曾见证龙秀秀厚待贺路千的十三惠，主动解释来意：“我想与门主合作。”
贺路千微笑盯着十三惠：“你想与我合作什么？”
十三惠没有直接回答，而是另起新话题：“门主是否疑惑，紫微宫为何突然陷入内斗？”
贺路千摇头。
内斗有什么好奇怪的？
有人的地方就有斗争，贺路千在民愿世界建立的空狱门、涳国，那些弟子们、大臣们也都在贺路千眼皮子底下斗来斗去。紫微宫的内斗，也只是失去龙秀秀震慑之后的自然现象。如果没有外力干涉，等蛇母十三玉派系与十二云派系或其它藏在阴影中的派系分出胜负，紫微宫就会自然而然迎来新的平衡。
贺路千之所以见好就退，原因之一亦是避免紫微宫弟子因为外界压力而加速凝聚。
十三惠却误解了贺路千的摇头，惊诧追问：“门主知道我们紫微宫为何内乱？”
贺路千笑着摆了摆手，解释说：“我只是见惯了内斗，觉得任何一家势力出现内斗都很正常。嗯，你且说说，你们紫微宫为何内乱吧。”
十三惠侃侃道来她的看法。
橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。
人也是这样，判断一个人的三观，绝不能忽视她的生长环境。
紫微宫弟子之所以有着丰人无法理解的风俗，根源在九蛇部落和紫微宫的大环境。一代又一代紫微宫弟子在母系部落生长，她们少女时代眼里见的、耳里听的、脑袋里想的都是母系部落文化，当她们三观稳固之后，自然而然变成母系氏族文化的拥趸。
紫微宫弟子成年后奉命旅游各国。照理说，影响是相互的，她们小幅度影响各国修行者圈子同时，也会受到各国修行者的影响。
可游走各国说法，只是说起来好听而已。紫微宫弟子出游的核心目的，不是增长见识，而是寻觅优质种马借种罢了。紫微宫弟子带着傲慢心态四处寻觅那些三十岁之下的天才，确认怀孕之后，立即悄悄溜回紫微宫。
丰人文化习俗类似地球二十一世纪古代，优秀的男性修行者往往妻妾成群。一位男修行者无论天赋有多高，都很少会排斥三品、四品的女修行者的倾慕。再加上紫微宫弟子没有婚姻观念，人人貌美如花同时，又不求名、不求利，绝大多数男修行者都无法拒绝她们的投怀送抱。所以，紫微宫弟子借种效率奇高，短则数日，长则数月，往往就能顺利得手。
紫微宫弟子真正与外界交互的时间很短，或者三四月，或者数个三四月。这点儿时间，根本无法改变她们根深蒂固的母系氏族三观。即使某些紫微宫弟子不幸被外界改变了，紫微宫也有相应的补救措施，要么让她永久留在外面潜伏，要么废除她的武功予以惩罚。
凡此种种，外界对紫微宫的影响，始终非常有限。
直至第四次天魔降临，丰人移民断断续续开始登陆乐东岛，紫微宫和九蛇部落才迎来了冲击。
紫微宫的根源在九蛇部落，九蛇部落的根源在乐东岛，当丰人移民开始影响乐东岛人文生态环境时，紫微宫还能独善其身吗？所幸丰人移民往往是自发性迁徙，他们畏惧乐东岛本地的蚊虫疾病，往往只敢在港口附近活动，对九蛇部落的影响非常小，也非常慢，尚能忽略不计。
泥毒番登陆乐东岛，才是紫微宫母系氏族传承危及由量变到质变的转折点。
泥毒番是海洋国家，他们擅长征服海岛，也擅长经营海岛。登陆乐东岛后，泥毒番一边武力征服岛上的土著部落，一边或诈骗或利诱吸引大海对面的丰人移民来乐东岛垦殖，进而带给乐东岛土著部落深远影响。
九蛇部落的母系氏族文化迎来了传承危机，那些在危机中长大成人的紫微宫弟子，怎可能还会像先辈那样把母系氏族价值观视作绝对真理？以地球二十一世纪为例，同样的土地，同样的人中，贺路千这样生于二十一世纪的青年，肯定和那些生于十九世纪的青年有着不同的价值观。
紫微宫就是遇到了这样的社会变革。
十二云等十二代弟子，一如既往地非常传统；蛇母十三玉、十三惠、十三芪等十三代弟子，已经在一次次文化冲突中渐渐意识到了变革降临；而以十四飞为代表的十四代弟子，已经开始从心底深处不再绝对认同母系氏族价值观，并不约而同地以她们的父系血统分化成成若干小圈子。
与此同时，父系氏族观念下，男修行者向来习惯把子女开枝散叶当成自家的荣耀。例如十四飞，在泥毒番文化观念里，她是泥毒番软征服九蛇部落的象征，更是泥毒番利益的天然代言者。莫说十四飞有意识地亲近泥毒番，便是十四飞不把自己当成泥毒番人，她的泥毒番父亲也愿意无私地为十四飞提供无条件帮助。
十四飞利用父系氏族和母系氏族文化差异，欣然接受泥毒番的援助。在泥毒番建议下，十四飞又把那些具有泥毒番血统的紫微宫弟子、紫微宫蛇仆、九蛇部落土著聚集起来，凝成一股名曰泥毒番派系的利益集团。
其它十四代弟子，也或主动或被动地有样学样，陆续根据她们的父系血统来源，在紫微宫内部形成了大大小小的利益团体。而后随着十四代弟子地位日渐提高，她们父系血统对峙，慢慢自下而上地影响到了十三代弟子、十二代弟子。
十三惠详细解释说：“十三芪父亲是石竹番人，十二云父亲是罚父部落前任大酋长，她们虽然属于不同的小圈子，却因为泥毒番的联盟外交，被十四飞整合成一块儿。”
贺路千恍然。
人，终究是群居动物。
紫微宫弟子的三观，根源建立在九蛇部落大环境；当九蛇部落迎来挑战，紫微宫弟子也迎来了纷争。
这或许就是紫微宫弟子的三百年未有之大变。
贺路千望向十三惠：“你属于哪个派系？”
十三惠回答说：“我父亲是丰人，我四个孩子的父亲也都是丰人，前些年随波逐流被她们拉入丰人派系。因为历史原因，我们丰人派系人数最多，底蕴也最殷实。安乐王靳明安昔年从泥毒番手中夺取乐东岛，背后就有我们丰人派系的鼎力支持。”
事实上，丰人派系对乐东岛的影响不仅仅是支持靳明安。
建议靳明安攻取乐东岛的，便是丰人派系阵营的紫微宫弟子。
靳明安攻取乐东岛之前，泥毒番派系在泥毒番支持下一日比一日强壮。当龙秀秀选定十四飞为十四代蛇公主时，泥毒番派系在紫微宫的影响力迅速达到了顶峰，以致于某位泥毒番官员兴奋欢呼：“再有二十年，紫微宫就是泥毒番的紫微宫了。”
靳明安攻取乐东岛，大背景亦是丰人派系借助他的力量反攻泥毒番派系。
靳明安而后三次讨伐罚父部落，背景亦是紫微宫丰人派系和泥毒番派系在玩“代理人战争”。
第231 真假之间
第231 真假之间
但很可惜，靳明安这位超品修行者，非常遗憾地壮年而死。
丰人派系尾随靳明安的胜利走向复兴，又随着靳明安的逝世陷入低潮。
靳明安留下的安乐王政权：长子靳南兴前些年激发血脉潜力，仅能勉强晋阶三品；屡战屡败多年剩下的三名一品修行者，目前仅有傅永炐存在晋阶超品的希望。可一品终究只是一品，傅永炐一日不能晋阶超品，他就无法在这个以武为尊的世界里自成一国。再者，傅永炐的内残外忍性格，以及竭尽全力妥协求和泥毒番的心态，也让丰人派系无法真心喜欢。