恐怖的精神荒原

    但是，这个名字同样也表现出来了明显的埃及特色:

    其中-hotep的词尾意思通常是‘令……满意的’或者‘令……平静的’。

    例如著名的法老阿蒙霍特普（amenhotep）就是‘令阿蒙满意之人’的意思。

    而‘nyarlathotep’这个单词就可以拆解成为‘nyarlat’与‘hotep’两个部分了。

    刚才我们讲过了‘hotep’的意思，那么我们再来分析一下‘nyarlat’这个多音节词的意思。

    据目前我所获得的证据显示，‘nyarlat’实际上是‘ny’、‘ar’和‘lat’三个单音节的单词组成的复合词。

    ‘ny’这个单词之中n是水的意思，而埃及人认为水是生命之源，所以它也代表着生命力，或者赐予生命的神明，的，而y这个字母则代表着河边生长的芦苇。所以‘ny’的表面意思是河边的芦苇丛，而我们都知道，埃及人是利用河边生长的一种特殊的芦苇‘纸莎草’来进行造纸的，所以往往‘ny’的引申意义则是与‘纸莎草’有关的事情，比如书写和进行历史记录。而古埃及人认为书写和文字都是神明教会古埃及人的。

    ‘ar’这个单词之中a代表了雄鹰，或者引申意义为天空之中的神明，而r代表了嘴巴，或者引申意义为语言和说话，‘ar’的表面意思是鹰的嘴，但是引申意义却是神明的语言。

    在‘lat’这个单词之中，l代表狮子，而古埃及人认为狮子是勇敢和威严的象征，a刚才说过是神明的意思，t则代表面包和粮食，引申意义就是富足和殷实。‘lat’这个单词可以理解为威严的神明赐予的富足。

    因此‘nyarlat’如果连接起来进行翻译的话，那么又应该就是什么意思呢‘nyarlathotep’又该是什么意思呢不知道在坐的同学都有什么样子的看法呢”

    西瓦吉这时候突然脱口而出的说道:

    “‘nyarlat’就是书写之神，语言之神，富饶之神三个大神的意思，而‘nyarlathotep’就应该是让书写之神，语言之神，富饶之神满意的人！”

    西瓦吉说完便带着期许的目光望向赫伯特埃克塞特教授，希望得到这位教授的赞赏。

    但是赫伯特埃克塞特教授听完西瓦吉的解释却一直大摇其头，很显然西瓦吉的回答并没有让赫伯特埃克塞特教授感到满意。

    这时候来自亚美尼亚的美女玛利亚开口说道:

    “我想‘nyarlat’应该是书写之神，语言之神，富饶之神三个大神的意思，而‘nyarlathotep’就应该是从书写之神，语言之神，富饶之神之处获得平静的人！因为书写和语言带来了知识，知识使人们获得了富足，而富足之后人们的内心才会获得平静。”

    这位亚美尼亚来的与圣母同名的玛利亚也给出来了自己满意的回答了。

    她在回答完了之后，也用那双毛茸茸的长睫毛的大眼睛望向赫伯特埃克塞特教授，不停的眨动，希望获得教授的肯定和赞赏。

    但是赫伯特埃克塞特教授只是笑了笑，并没有表示任何的肯定。

    坐在一边的李玉龙这时候一直在审视着这三个人，他看了看他的两位同学，然后从这两位同学的双目之中看到了一人是鄙视，另一人却是挑衅的意味。

    特别是西瓦吉的眼眸之中的光芒好像在对玛利亚说道:

    “看这个华夏佬儿，他反应多慢，我们都说了两轮了，他现在还是一言不发，难道他是哑巴或者弱智吗”

    而玛利亚那对长睫毛的大眼睛却似乎在眨动之中传达出来一种挑衅的意味，好像对李玉龙说道:

    “喂！华夏佬，你在那里装什么深沉啊，知道不知道的，赶紧说个答案吧，要是不知道，干脆就说不知道，别在那里装的好像多么高深莫测似的。”

    赫伯特埃克塞特教授再一次感受到了教室里面诡异的气氛，于是他把目标转向了李玉龙，然后问道:

    “李，其他两位同学都发表了自己的意见，你难道不就这个问题也谈一谈自己的看法吗”

    李玉龙此时脸上浮现出了一种学术权威似的自信而镇定的笑容，开口说道:

    “我刚才一直在思考教授您的翻译思路和讲课内容，我感觉您提出的关于奈亚拉托提普名字含义的问题，应该是一个很有争议性的问题。

    如果说埃及文明真的是一种传来性文明，而




第九十一章 他人即地狱（一）
    第九十一章他人即地狱（一）

    在讨论完奈亚拉托提普名字的含义之后，赫伯特埃克塞特教授又在幻灯屏幕上面指示了很多杂七杂八的事情，他在上面讲的激情澎湃，三个学生在下面听得兴奋入神。

    很快第一堂课就结束了，三个博士生的心里都有一种意犹未尽的感觉。

    李玉龙也一改往日对于这个斯文败类的鄙视，内心里想道:

    我觉得赫伯特埃克塞特教授这老家伙别看人品很有问题，但是他的学术功底可真是没得说了。

    这老家伙讲课还真是深入浅出，旁征博引，又让学生感到非常的感兴趣。

    李玉龙看了看西瓦吉和玛利亚这一男一女两个人，他们的眼神里似乎也流露出来一种“朝闻道，夕死可矣”的神情。

    赫伯特埃克塞特教授看了看他手腕子上戴着的一块名贵的江诗丹顿私人定制版手表，然后对三位博士生说道:

    “好了，时间到了，今天我们的授课到此为止，各位先生和女士可以下课了。诸位如果有问题，可以发邮件或者用即时通讯软件给我留言。”

    赫伯特埃克塞特教授开始收拾自己的东西，然后只见西瓦吉和玛利亚两个人像离弦之箭一样射向了赫伯特埃克塞特教授，开始围绕着这位他们还不甚了解的斯文败类，七嘴八舌的套近乎。

    李玉龙则开始收拾自己的东西，并且准备回去寻思寻思如何把《摩诃利莫德萨诃》弄到手，这不光是为了阿什丽曼森和利莫里亚的遗族，也是为了满足他自己的好奇心。

    等他收拾完毕，想离开多媒体教室的时候，他却发现西瓦吉和玛利亚两个人拦在了自己的面前，而赫伯特埃克塞特教授那个老斯文败类早就没影子了。

    李玉龙从西瓦吉和玛利亚的眼神之中看到了阴谋诡计的味道，于是便先开口问道:

    “两位同学这是要拦着我，不让我回家吗难道说你们两个要邀请我去酒吧坐坐么”

    玛利亚用她那大眼睛上面的睫毛朝李玉龙招了招手，然后说道:

    “李，我们正有此意，不知道你是不是有空和我们聊聊呢”

    李玉龙笑眯眯的心想:

    玛德制杖啊，就你们俩那一脸的坏像，一看就知道有阴谋啊！不过我也想看看你俩的葫芦里面究竟卖的什么药！

    于是李玉龙便表现出一脸期待的说道:

    “好吧，今天是我们三个人第一次见面，将来的日子还长着呢，我们是应该联络一下感情，了解一下彼此。那就去吧，不知道你们认不认识比较适合的酒吧”

    西瓦吉这时候倒是显得很热情，眉飞色舞的说道:

    “我倒是认识一家地道的英式酒吧，就在附近剑河河段的旁边，名字叫做‘唐璜的情人’。”

    李玉龙一听酒吧的名字叫“唐璜的情人”，就知道这家酒吧是一个泡马子和钓凯子的圣地，难怪西瓦吉这么的眉飞色舞的。

    而在一旁的玛利亚也很兴奋，她说道:

    “是啊，那间酒吧气氛很好，一起去吧，李。”

    李玉龙心想，拜伦笔下的‘唐璜’就是一个见一个上一个的风流人物，唐璜的情人该不会是一个什么果体大趴体主题酒吧吧进入之后直接群宿、**、嗑药的那种。

    李玉龙想想就觉得这是一个麻烦的地方，想到这里，李玉龙就有些腻歪。

    他倒不是对于西方的**解放思潮有什么偏见，只是觉得这种地方就是麻醉药泛滥和艾滋病传播的场所，他是实在害怕与那些瘾君子和艾滋病毒携带者们为伍，回头再把自己给传染了。

    于是李玉龙开始想要换一个地点，便说道:

    “这个，唐璜的情人，听名字好像是一个卖迷幻药和提倡**的酒吧啊，我想不太适合我们这个身份吧

    我觉得还是换一间酒吧吧，比如斯特林大街上就有一家叫做‘三只黑猫’的酒吧，也挺有情调的。”

    谁知这个西瓦吉倒是不客气，一把便搂住了李玉龙的肩膀，说道:

    “呵呵，哥们儿，你想哪去了，剑桥大学里怎么会有你说的那种地方呢”

    玛利亚又非常主动地挎住了李玉龙的胳膊，然后魅惑的一笑说道:

    “李，你放心，我们带你去的地方绝不是那种英国下等酒吧，‘唐璜的情人’是一间以拜伦的浪漫主义诗歌为主题的酒吧。

    你大可以放心，那里绝对没有人卖致幻剂，不过倒是有人讨论英国文学。”

    李玉龙心想:

    那好吧，既然你们这么说，我就去看看，如果不对劲儿的话，呵呵，我就用蝇腿陀罗尼把那里变成精神荒原之上的第一间酒吧！

    于是李玉龙便跟着西瓦吉与玛利亚一起坐上了一辆西瓦吉的丰田车，开赴了“唐璜的情人”。

    车子很快便开到了剑河的边上，那里果然有一排维多利亚时代风格的建筑，其中之一上挂了一个招牌，用花体字写着“唐璜的情人”。

    当李玉龙踏入了这酒吧之后，他便彻底打消了要离开的念头，因为这里装修的风格完全是小布尔乔亚咖啡馆式的，而没有传统的英国码头酒吧的那种低级猥亵的气质。

    三个人找了一个有几张沙发围着的小圆桌，分散落座了下来。

    侍应生过来为他们服务，西瓦吉和玛利亚都点了苏格兰威士忌，而李玉龙则点了一杯苏打水。



第九十二章 他人即地狱（二）
    第九十二章他人即地狱（二）

    就在李玉龙说完自己发现了《死灵之书》中文版的事情之后，西瓦吉和玛利亚二人全都开始用与先前不一样的目光审视着李玉龙。

    此时西瓦吉这家伙一副开玩笑的嘴脸，但是又可以从他那僵硬的嘴角上体会到他那小心翼翼的紧绷的内心，他试探性的问道:

    “李，你不是开玩笑吧你居然发现了《死灵之书》的中文版，我听说《死灵之书》是阿拉伯的疯狂诗人阿卜杜阿尔哈兹莱德写的，怎么会有中文版呢你别逗我了！”

    玛利亚也装作一副难以置信的表情，说道:

    “是啊，是啊，我只听说过《死灵之书》有希腊语版本和拉丁语版本，现代英语版本的《死灵之书》就是从那两个版本翻译而来的。但是我还从来没有听说过《死灵之书》有过中文版本呢！”

    李玉龙知道这两个家伙是想用话来激将自己，让自己说的更多一点。

    但是这两个家伙却不晓得，李玉龙上次跟触手怪罗杰斯通提起过的《死灵之书》中文版的事情纯属子虚乌有。

    但是自从他上次急中生智把这个事情给编造出来之后，他突然发现《死灵之书》的中文版确实是一个诱人的饵，如果他想钓鱼的话，这个香饵可是一个可以反复使用的好东西。

    李玉龙于是一脸坏笑着环顾着西瓦吉和玛利亚，然后说道:

    “哎呀，西瓦吉，玛利亚，你们俩人这一唱一和的，挺有默契度啊你们是男女朋友关系么上过床了”

    只见这回西瓦吉和玛利亚二人听完这话，互相看了对方一眼，马上都把脑袋摇的像犯了癫痫病的拨浪鼓一般，各自发出了相同的一声吼:

    “他/她，怎么可能！”

    李玉龙此时脸上的笑容就更加精彩了，他终于知道这俩人之间的关系了:

    他们一定都是因为自己把全额奖学金给抢了，所以才临时组合起来，想要探听一下这位摘了他们的金桃子的家伙的底细。

    而且实际上，他们二人在内心深处还是互相看不上对方的，他们的联盟也只是临时性的利益组合，并没有发展成为有**关系的更加牢固的联盟。

    一旦李玉龙用更大的利益去诱惑其中之一，那么他们之间的这种暂时性联盟肯定就会像开春后阳光照耀下的冰雪一样，消失得无影无踪了。

    李玉龙这时候开始进攻了，他马上说道:

    “开个玩笑嘛，你俩还真是没有幽默感啊！你们喝的是酒，我可是喝的苏打水，我怎么就觉得你们两个比我自己反而先醉了呢

    《死灵之书》的中文版确实是我偶然之间发现的，只能说我这个人运气比较好吧，那是在我工作的克苏鲁研究院进行了一次野外发掘的活动中发现的。

    开始我并不知道那是中文版的《死灵之书》，而是把它当做一般的古代竹简来研究。

    你们可能不知道，我们华夏国的古代是把竹子削成一片一片的，然后用绳子穿到一起，再用刀子在上面刻字做成竹简书，来进行文字记录和阅读的。

    这种书在我们国家的春秋战国时代，汉代，以及三国魏晋时代都很流行。

    而且可能你们都不知道，实际上阿卜杜阿尔哈兹莱德撰写的《死灵之书》全都是抄袭了《死灵之书》中文版，然后加以润色而成的。”

    西瓦吉的眼眉挑了起来，双眼之中放出来了灼灼光彩，而玛利亚也是心猿意马，看着李玉龙的眼神也开始暧昧起来了。

    李玉龙这时候接着说道:

    “《死灵之书》的作者阿卜杜阿尔哈兹莱德出生于一个麦地那的商贾之家，很年轻的时候，他跟随自己的父亲和叔叔，通过海上丝绸之路来到了当时的华夏国。

    当时他拜访了隐居在深山之中的长生不死的华夏圣人，那个长生不死的华夏圣人跟他讲述了天地万物，宇宙洪荒的道理。

    阿卜杜阿尔哈兹莱德当时就追问长生不死的华夏圣人有关如何长生不死的法门。

    于是那位不死圣人又给他讲了很多修身练气之法，还告诉他人的身体内有一股先天之气，只要勤加修炼，就可以达到长生不死的效果。

    阿卜杜阿尔哈兹莱德当时非常的激动，他觉得自己仿佛获得了至宝一般。于是赶紧用羽毛笔和羊皮卷记录下来了长生不死的圣人对他的教诲。

    那位圣人还对他说，先天之气的修炼容易出差错，如果修炼之时行气有差错，一步踏错，便会走火入魔，犹如坠入地狱之中。