穿越大明之汉骨永存

    他们人人争先恐后，巴结李起都来不及，哪里敢去做任何阻挠的事情。

    对于这些像苍蝇一样的人，李起自然也是懒得搭理，连见他们的兴趣都没有，直接便是选择了无视。

    一路顺利无比，李起到达北京后，便是选了一个日子登基称帝。

    弘光元年七月初八，李起在这一天，在北京登基称帝。

    正式昭告天下，于今时今日正式改年号为“恒盛”，李起自然便是为“恒盛皇帝”。

    本来按照封建礼法制度，新君继位都需要援用前一任皇帝的年号，直到第二年初，才会正式更改自己的年号。

    但是因为李起这一次登基称帝情况比较特殊，因为弘光皇帝在弘光元年就已经死了。

    现在说弘光二年其实也并不准确，不过只是为了将中间那谋朝篡位的朱常淓区别开来而已。

    你让李起去援用朱常淓的年号，这自然是不可能的，接着用弘光的年号，却又不准确，

    所以李起在礼部朝臣的建议下，一登基就用属于自己的年号，也算是新朝新气象。

    恒盛，连绵不绝谓之“恒”。兴旺炽烈谓之“盛”。

    二字合二为一，寓意便是王朝将拥有绵绵不绝的繁荣昌盛。

    这样的意义也正是李起需要的，所以对于“恒盛”这个年号，李起也是比较满意。

    有道是新皇登基，普天同庆，特别是在这样一个战争动乱的年代，更应如此，方可彰显新朝气象。

    所以李起在登基的这一天，立即下旨昭告天下，免除天下农税三年，徭役三年。

    不但如此，而且所有投身于贼寇的人，不论其罪行大小，自李起登基之日起一年内，只要向朝廷俯首认罪，朝廷便对其既往不咎，让其有一个从新做人的机会。

    即便是像李自成、张献忠这样的首恶，李起也是公然表示只要他们可以改邪归正，投靠朝廷，李起也可以不追究他们的罪过。

    而与此同时，所有被关押在监牢里面的罪犯。除恶意杀人，罪行民愤极大的大罪，其余人也都是全部被赦免，

    出狱，让他们和家人团聚，从新开始新的生活。

    李起的这一封旨意一出，犹如一石激起千层浪，意义重大，这自是不言而喻。

    第一，免除天下农税三年，徭役三年，这是封建王朝亘古未有的事情，从未听说，更不要说亲身感受。

    须知封建王朝靠的就是农税啊，历朝历代他们能够维持基本的统治，靠的就是收税和徭役。

    可是现在李起竟然一口气免了农税和徭役三年，不得不说，这样的魄力真真是令人叹为观止。

    有的人可能就要问了，李起为什么要免去天下的农税和徭役呢

    难道仅仅是讨好百姓吗。

    免除了赋税和徭役，李起还拿什么来供养大明的军队，拿什么来维持朝廷的运转。

    难道军队和官员都不吃不喝了。

    这一点当然李起是心中有数的。

    第一，因为天下大乱了二十多年，大明大部分的地方早就是一塌糊涂，许多的省份别说收税了，不给王朝添麻烦，就已经是阿弥陀佛了。

    现在纵观整个天下，还能够正常收税收的地方，那也就只剩下江南等少部分地区。

    其他的地方，例如京畿，陕西、河南、山东、四川，山西等地方，因为多年的战乱，早就是民生凋零，人口锐减，赤地千里也是常见的事情。

    这样的情况下，你找谁去收税。

    而像江南那些省份虽然没有受到太大的波及，目前多少还能正常的收些税。

    但是如果免除了战乱地区，这大半个大明的赋税，而不免江南之地的税赋，那又难免落人口实，说李起处事不公。

    有道是不患贫而患不均。

    要免就都免，要么就一个都别免，这便是这年头大多数人的思想。

    否则，李起便是又要将江南那些地方推到自己的对立面，以许多劣绅的德性，他们就有理由来反对李起了。

    这是李起考虑的一个因素。

    另一点便是因为大明王朝自太祖高皇帝以来，基本上在税收这个制度上就开始变得僵化。

    可以说维持大明帝国财政税收的主要来源就是农税。

    农税占了帝国财富税收的百分之九十以上，其余的商税茶税什么的，这些本该重税的税收反倒是少了。

    这样的税收制度在大明王朝开国之初，自然也是合理的。

    毕竟那时候百废凋零，农业是重中之重，是发展的第一当务之急，也是当时唯一着力发展的产业，

    所以农税自然也是占据朝廷税赋的绝大比例，这无可厚非。

    但是时间在流逝，事事自然也在变化，随着大明王朝两百多年繁荣昌盛，天下经济形势早已发生了翻天覆地的变化。




第五百五十八章 人心
    而且不单是因为现在江北四镇这个问题已经解决了，

    放眼看去，自从弘光皇帝被朱常淓阮大铖等人害死后，皇位就一直空虚。

    有道是国不可一日无君，家不可一日无主。

    特别是在现在这天下大乱的时候，更加显得尤为重要。

    这便是封建王朝的特征，有皇帝在，人才有主心骨。

    所以当务之急，李起当然是要选择登基称帝，以一个全新而又威严无比的身份来主宰天下，重整大明河山。

    只有这样才能显得更加具有天然的合法性、正当性，人心才能更加敬服。

    故而身边的顾炎武，戚正等人一听李起选择这时候要回北京登基称帝，不由的也是心中狂喜。

    这也是他们一直期盼的是，能够亲身伴随一个人登上皇帝宝座，这是多么荣耀的一件事情。

    虽然这时候李自成、张献忠，还有那关外的鞑子都在，李起现在没有去对付他们。

    但是其实李起登基称帝，这却也在无形之中加速了他们的灭亡，这一点人人都是心中有数。

    此时此刻，他们对大明朝廷，对李起都拥有着无比的信心，认为李起收拾他们，那也只是迟早的事情。

    弘光二年五月初三，李起先到凤阳，拜祭了凤阳皇陵。

    在凤阳皇陵，李起失声痛哭。

    “朱明皇室列祖列宗在上，太祖爷爷在上，不孝子孙朱慈炯来看你们了。

    当年太祖爷爷您离去之时，留下的是一个富饶强盛的大明王朝，

    可现在大明王朝家国破碎，百姓民生凋零，苦不堪言，死难者数不胜数，尸横遍野，流血如海水。

    此皆乃父皇当政期间施行苛政，增加税赋，盘剥百姓，以致人民遁哭，百姓几无活路，纷纷揭竿而起。

    此乃父皇一人之罪过。

    而如今父皇已于煤山自缢，他已经用一死来向天下人谢罪，来向祖宗神灵谢罪，还请太祖爷爷，还有朱明皇室列祖列宗饶恕他的罪过。

    现在不孝子孙朱慈炯即将君临大宝，登基称帝，担负起大明江山的重任。

    当年父皇犯下的过错，给百姓造成的苦难，不孝子孙朱慈炯都将代父皇偿还。

    天下顿苦，民生凋零，不孝子孙朱慈炯必将结束这一切，还我大明太平盛世。”

    李起当着南京文武百官的面，在朱元璋墓前痛哭流涕，陈述崇祯帝的罪过。

    这话说的话不可谓不重，甚至于完全将如今这样的局势，全部归结到崇祯帝一个人的身上。

    这可以说是非常严厉的批评和指责了。

    虽然说今天大明有这样的局面，崇祯帝负有很大的责任。

    毕竟他当皇帝也当了十七年，而且也不是历史上的儿皇帝，更加不是傀儡皇帝。

    你说他没有时间去改变，没有能力去改变，那也真的是说不过去。

    但是要说完全是他一个人的责任，这也是有失偏颇的。

    毕竟天灾摆在这里外，内忧外困摆在这里，大明王朝从上至下烂成这样的局面摆在这里，

    说崇祯帝负有完全的责任，这也是不正确的。

    可是这无所谓，天下老百姓不懂那么多，他们只需要知道有一个人，需要为今天的苦难负责就行。

    而同时又知道有一个人将会勇于承担这个责任，这就够了。

    所以李起这话传开后，天下百姓并未对大明皇室失去信心，反而燃起一丝希望。

    一个勇于承担责任的人，不管怎样，他都比胆小懦弱，一味的只想推卸责任的人强，也更有担当。

    这样的人自然更给人以信心。

    更何况这样的局面也不是李起造成的，他也不过是父债子还，替崇祯帝来偿还这些罪过而已。

    不过有道是千人千面，每一个人的想法都不一样，有夸李起的，就一定有骂李起的。

    有赞成的，就一定会有反对的，区别也不过是人数多少而已。

    其中便有小部分人在背地里大骂李起不孝，简直是禽兽不如。

    这些人能够有这样的想法，这也不奇怪。

    有道是子不言父之过。

    李起这个当儿子的，如此这般陈述父亲的罪过，这从孝道上来说是说不过去的。

    古人最讲尊师重道，君君臣臣父父子子这一套。

    对上位者，对祖上，连名字都要避讳，更不要说言其罪过。

    不过凡事都有其特例，也有其特殊的环境因素所影响，所以同样一件事情发生的时候不一样，那得到的结果也不一样。

    便说这一次李起痛斥崇祯帝的罪过，将天下大乱的罪责全部加到崇祯帝一人身上。

    李起这样的言论，这样的身份，若是放在太平年月必是要引起轩然大波，甚至要引起天下大乱。

    但是此时在背地里痛斥李起的人却只是占了少数。

    因为事情都有两面性，都需要辩证的看问题。

    古人是说子不言父之过，意思就是当儿子的就不应该说父亲的罪过，

    哪怕是这个当父亲的罪大恶极，罪恶滔天，也不能提半个字。

    但是这句话你反过来理解，他又有另一层意思。

    那就是如果连儿子的都不配说他父亲的罪过，那么别人又怎么配呢

    所以这一句话反过来理解，也可以理解为如果一个人犯了罪过，那么最能够说他的，那就是他的儿子。

    正是因为可以辩证的看待这个问题，再加之如今天下大乱，老百姓急需要有一个人带领他们走向光明，走向幸福，走向太平。

    所以这时候李起能够勇于言说崇祯帝的罪责，怎么给老百姓一种踏实，勇于担当的印象。

    即使有那么一些人在私下里说到这件事情，说李起不孝，也立马会引来众人的斥责。

    “人家自己说自己的老子，关你什么事你有本事你也说啊。”

    “就是，人家定王殿下英明神武，什么事不知道你能唧唧歪歪想得到的事情，难道人家定王殿下那么高的身份，他能想不到吗”

    “说人家定王不孝，你自己又能孝顺到哪里去也没看见你给爹娘买点啥啊。”



第五百五十九章 新皇登基，普天同庆
    绝大多数百姓还是向着李起说话的。

    也正是因为有这样的民意基础在，使得这一小部分人只要稍稍对李起表示了一点不满，便是会被百姓连声斥责。

    那些人自然也是不敢再多说什么，纷纷收敛，即使是有那顽固不化的，也只敢在自己家里发发牢骚，哪里又敢到外面去说。

    这便是得民心者得天下。

    李起自从起兵以来，对老百姓都是极好，从未听说李起对老百姓有任何不义之举。

    而这一次李起冒天下之大不韪，在凤阳皇陵痛责崇祯帝的罪过，

    这不但没有对李起的名声造成丝毫损害，反而使得李起的地位更加巩固。

    离开凤阳皇陵后，李起便立即马不停蹄，连南京京城都没有落脚，直接带着人马向那被北京出发。

    一路前行，昼夜星驰。

    虽然路途也是遥远，但好在这时候鞑子也已经被赶出关外，李自成、张献忠的势力也还远远没有触及到这里。

    所以这一路上李起都是太平无事。

    尽管路上也有一些势力，比如那乡绅地主武装，小的山头势力等，这些也是有的。

    但是在李起这样的身份面前，在李起的大军面前，试问又有谁敢跳出来。

    他们人人争先恐后，巴结李起都来不及，哪里敢去做任何阻挠的事情。

    对于这些像苍蝇一样的人，李起自然也是懒得搭理，连见他们的兴趣都没有，直接便是选择了无视。

    一路顺利无比，李起到达北京后，便是选了一个日子登基称帝。

    弘光元年七月初八，李起在这一天，在北京登基称帝。

    正式昭告天下，于今时今日正式改年号为“恒盛”，李起自然便是为“恒盛皇帝”。

    本来按照封建礼法制度，新君继位都需要援用前一任皇帝的年号，直到第二年初，才会正式更改自己的年号。