孔门学渣

第715章 并非单纯地活着
    时间在不知不觉中过去，转眼就到了深夜。

    两人只顾说话，并没有吃饭。中餐和晚餐以及夜宵，都是中午端来的那些。茶水！两人倒是喝了不少。也许是说话、动脑筋了，喝下去的茶水都没有变成尿液，两人都没有上茅厕。

    南宫敬叔和方忠两人，正常午餐和晚餐。吃过晚餐两人在周藏室内看了一会儿书，然后就去睡觉了。

    周藏室内，经常有大周各地的才子或者什么人来看书、访友，临时住在里面。所以！有房间床位。另外！在周藏室的角落里，特别是灯光下，还有简易的床榻。你可以坐在床榻上或者是躺在床榻上看书。

    以前的时候！方基石就经常住在周藏室内。乐歌来寻亲的时候，也是住在周藏室内的。

    周藏室内老子的助手等人，早已习惯了老子的这种情况。每每老子遇上请教学问的人，都会这样不把问题解决了，他是不会罢休的！除非！别人听不进去他的话，无法继续交流了，才停下来。

    所谓的“助手”，其实都是老子的“学生”。

    当然！他们都是大周天下的才子，都是有学问的人。一般地人，是进不了周藏室的。能够留下来帮助老子整理古籍的人，可以想象！他们的学问了。

    这些人！不仅能够帮助老子整理古籍，也一样是老子的追随者。所以！他们是支持老子传道的。

    老子的哲学，是人生哲学。也可以说！是人类终极哲学。你要是真正读懂了老子的道德经，那么！你的人生也就不再有什么波澜。

    人生！只是一次生命的过程，你说你折腾什么呢人类！只是天地间的一个物种，你说你折腾什么什么青史留名，什么遗臭万年在历史面前，你算什么

    当有人类历史的时候，你也许能够在史书中有一个名字。当人类这个物种不存在了，哪里来的史书

    当然！这不是教导我们消极人生。而是！人生本来就是那么回事！所以！你只要真的明白了，你就不想再折腾。平淡、平静地活，活下去，完成这一次生命的过程，就那么回事！

    其实！活着！活下去！也不是那么简单的！不要小看了！当然！如果你不是傻子的话你想平静、平淡地活下去，并不是一件容易的事。而是！需要生存的智慧！

    因为！你活在现实世界里！

    假如你生活在乱世，可以想象！想活下去更不容易了。如果你很幸运，生活在盛世，可你也不一定能够平静、平淡地生活，一样会有无数生活中的烦恼！

    所以说！活着！并不是一件简单地事。活着！是需要智慧的。

    如果你是傻子，只是单纯地为了活着，那么！那就真的简单了。别人欺负你你无所谓，别人打你你无所谓，就算活不下去了你也无所谓。反正！人都是要死的，早死晚死都得死可惜你不是傻子！就这么被人欺负死了，你心里不服！

    因为你不是傻子，别人欺负你你就得寻找解决的办法。结果！生活就变得不简单了。

    因为你不是傻子，别人打你你还知道跑，知道规避，知道反抗。结果！生活就变得不简单了。

    因为你不是傻子，别人要杀你你就不会认为“人不都是要死的早死晚死都得死”。而是！认为你还没有完成这一次生命的过程。

    人的生命是有一个完整的过程自然生、自然死，而不是被人杀死！被人剥夺生存的权利。所以！你就得反抗！结果！生活就变得不简单了。

    这些留下来的人，他们不仅仅为了周朝的一份俸禄，也不仅仅是为了整理古籍，更不仅仅是为了追随老子……

    而是！正常生活。

    他们需要一份俸禄，用来自己的生活以及家人的生活。

    他们有那个能力整理古籍，并且觉得整理古籍很重要，是人类的需要。还有！是他们的爱好！也只有他们，才能胜任这份工作，让别人来干别人还干不了！

    他们追随老子，是因为觉得跟随老子在一起生活，少了许多不必要的麻烦。不会跟别人争吵，更不会跟老子争吵。这种和谐的生活，是多么地美好。所以！他们不愿意离去。

    他们在周藏室内工作，平时的工作内容就是整理古籍。

    其二！有人来借阅图书的时候，他们负责寻找，跟现代社会早期图书馆管理员那样。然后！记录在册。别人来归还图书的时候，把图书放回原处。然后！记录归还日期。

    其三！负责解答访问学者的问题。跟老子此时回答孔子的问题一样，这是他们的工作。孔子来访，是慕名而来，是专门来拜访老子的。所以！他们只管接待。

    当然！要是孔子追问他们，他们也会回答的。不过！也许就没有老子那么灵通了。

    以他们的学问，回答孔子的问题应该不是成问题，但是！交流是有技巧的。有学问并不代表你就会交流，是不是同理！会交流的人，并不一定就有什么学问。既有学问又会交流的人，那是人才。

    其四！编纂、收集周藏室内没有的古籍以及普及类图书。

    所谓普及类图书，就是公众借阅最多的图书。要保持周藏室内还有一本，你就得赶紧刻录一本出来。

    编纂周藏室内没有的古籍，是一项很艰巨的工作，工作量也是很大的。前提是你必须在民间收集这方面的古籍，然后整理、复制一份出来。

    总之！对于一个负责的图书管理员来讲，周藏室内的工作是永远也做不完的。只要你热爱、投入，都有你要做的事。

    老子与孔子的谈话内容，对于这些助手来说，都懒得去听。真的！对于他们来说，这是普及教育，都不需要动脑筋的。所以！两人谈话的时候，他们都各自忙自己的事去了，都不在周围。

    不过！为了服侍老子，他们会过一会儿过来偷偷地瞄上一眼，看看要不是服务

    老子也不是那种绝对需要别人来服侍的，有很多事，他都是自己动手。别人服侍他，那是对他的尊重。在皇宫内给王子们当先生的时候，接受皇宫中的待遇，受人服侍，那是应该的。

    给周天子当客卿的时候，他享受的是客卿级待遇。那个待遇！仅次于周天子的级别。

    孔子也是见过世面的人，他与鲁公（鲁昭公）、齐公（齐景公）关系都不错，是他们的座上宾。可跟老子比起来，还是次了一些，老子是周天子的客卿。还有！老子到哪里去，都是受人尊敬的。大周天下第一才子的美名，无人能及！

    。



第716章 治标是手段
    “并没有治本”孔子听了老子的话后，又不服起来。

    “治标只是治理社会问题、处理社会问题的一种手段。如果我们没有目的，那么！只能解决眼前的问题，而不能达到根治！”

    “这个”

    “这么说你可能又不懂了！又得我举事例来说明。”老子很头疼地说道。

    真的！他觉得跟孔子说话，太费劲了！你如果不用事例来说明，人家又听不懂你如果用事例来说明了，人家就跟你就事论事，结果又把话题岔开了！

    不过！细想起来，老子也就释然了！因为！他没有系统的讲解他的道学理论，他与孔子就今天才见面，孔子不了解他的道学，而他却对孔子有一定地了解。

    老子老早就知道孔子，在孔子还没有出名的时候他就知道了。他是从方基石那边知道孔子的，大概地了解了这个人。后来！这不是乐歌又来了洛邑，来到周藏室他又从乐歌那里知道了一些孔子的情况。所以！他对孔子相对来说是了解一些的。

    而孔子！潜心研究周礼，对方基石和乐歌对他讲的“老子的道”他并没有往心里去，没有细想。

    再则！方基石和乐歌两人，在讲学方面没有经验，往往被他给堵死话题。就跟现在一样他经常就事论事把老子的话题打断。要不是老子有讲道的经验，还不一样被打断、岔开了那样地话！话题就进行不下去，往往就此不了了之。

    你说不过孔子，你说服不了孔子，你就无法向他讲道。

    也许是因为这个原因孔子找到了辩驳的理由，所以！能够经常把老子的话题岔开。

    他虽然没有懂老子的道，可他早已对老子的道很熟习。所以！他能够快速岔开老子的话题。

    “比如说！就以你为事例，你所从事的事业，你以为是在拯救世界拯救人类拯救大周天下其实不是！你这么做只能说是徒劳！说了你又不服！是不是那！你不急着跟我辩驳，不要把话题岔开！你听我把话说完！我说完整了，你要是觉得我说错了，那么！你再辩驳！好不好”

    老子也是服了孔子你要是不堵住他的嘴不让他说话，那么！他只会就事论事，又把话题岔开。

    “先生请讲！”孔子说道。

    要不是老子堵住了他的嘴，他是要就事论事当场辩驳的。

    “你说你普及教育，是不是表面上看，好像是在做好事，做对社会有益的事。是不是但是！对于我来说，你一样是治标而没有治本！因为！你只普及了多少人你的学生是多少是不是你一生能普及多少学生”

    “这个”孔子一听，又不服了起来。

    心想你老子说话还是活动环啊一会儿表扬我、赞赏我！一会儿又说我“治标不治本”了你这是嘴巴两层皮，上嘴巴皮跟下嘴巴皮，上下一开一合，话随便你说！

    “你不要岔开我的话题！我的话还没有说完！”老子见孔子不服，又要岔开话题，赶紧打断道。

    “先生请讲！”孔子的声调有些变味地说道。

    或者说！有些生气、粗声粗气。

    “你一生能教多少学生还有！你不要跟我说！你还学生，学生也去普及教育，鸡生蛋、蛋生鸡，无穷无尽，是不是那我告诉你！你一样是徒劳！

    因为！人口也是无穷无尽的！生生死死，生命不息！是不是再则！大周天下那么大！靠你一个人的能力，靠你们师生相传的能力，得多少年你才能把教育普及天下是不是

    你不要说话！不要岔开话题！你听着！我把你想说的话都说出来！让你无话可说！

    你想说！只要努力，梦想一定会实现的！是不是那么！我告诉你！你的梦想、想法是对的！但是！太笨了，也太慢了！我还有更快地办法、方法，一样能够普及教育！

    所以！我说你是徒劳！你的一切努力，都只是治标，而不是治本。你愿意花那么多时间，师生相传承来普及教育，你只看到社会问题的表面现象，而没有看到根本！

    你不服就不服在这里！你没有看到问题的根本。所以！你认为你这么做是对的！如果你看到了问题的根本，那么！你会认为你的一切努力都是徒劳！

    治本！虽然也需要教育普及，也需要从社会问题、社会现象入手，从治标入手，但是！它不同于治标，它是根治！

    那你一定要问我了什么才是根治！根治！就是我说的治本！从根本上来解决问题，一次性解决问题！治标！只是治理社会现象，看得见的现象，才出现的现象，而没有根治！”

    “那么！请问先生如何才是根治才是治本”孔子实在是憋不住了，又打断道。

    老子说了这半天，给他的印象就是说他的做法没有功劳，是徒劳！是庸医治病头痛医头、脚痛医脚。是和稀泥，是解决表面问题，而没有根治问题。

    可要不这样做，都不来普及教育就光靠公学来普及贵族那几个人这社会还有救么大周天下还有救么

    “教育还是要教育的，普及知识还是要普及知识的！孔丘！你不要以为我在否定你！其实不是否定你，相反还是在肯定你！你普及教育是对的。但是！你要告诉你的学生人为什么而活着、人活着是为了什么人生观教育错误了，你的一切努力都是白费！我说的是这个意思！”

    孔子苦笑了一下，自语道“怎么又绕到人为什么而活着、人活着是为了什么这个话题上来了呢”

    老子也苦笑了一下，说道“我不这么绕来绕去，你能听懂么你能重视这个问题么你自己都没有一个正确地人生观，都不知道人为什么而活着、人活着是为了什么你拿什么去教育学生你”

    “我”

    “你再跟我狡辩你我对你说了一个晚上，你就是不愿意接受我的道学！你就是要就事论事，还不服！你唉！”

    “我”

    “那你对我说人为什么而活着、人活着是为了什么你要是不说正确了，那么！你的私学教育，只能说是普及基础教育而已，是改变不了人类命运的！”

    。



第717章 治本才是目的
    “我不知道别人是为什么活着、活着是为了什么反正！我孔丘知道我是为什么而活着、活着是为了什么”孔子说道。

    “打住！打住！”老子打断道“我一点一点来驳斥你！就凭你这一句话！oo努力更新中请稍后刷新访问首发、域名请记住三

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    第一章外门弟子

    夜，圆月高挂，繁星点点。

    但在那星河之间，却有九sè雷光萦绕其中，格外耀眼。

    “天现异象，定有神体降临。”

    九州大陆，皇城之巅，一位金衣老者负手而立，仰望夜空。

    在其身后，还有数万名皇城高手，整齐的半跪在地，似在等待什么命令。

    “嗡”