明末开山刀

    一夜无话。

    第二日，天亮。

    王则之第一时间接管了大同府城防，大同府原先的守备是耿如杞和张鸿功的部下，他们交接了手续回宣府驻地去了。

    接管城防之后，王则之命各营将领把军士们操练起来。

    “立正，稍息，向左，向右转，跑步走，一二一一二三四”

    大同城北，军士们的操练声，声震四野。

    王则之站在城北城墙上，看着雄壮的队伍，一时间雄心万丈。

    “大人，代王府官家求见。”

    “哦让他上来。”

    代王，朱鼎渭，朱鼐钧嫡一子，万历四十五年五月受封代世子，天启七年二月袭封代王。

    他的府邸就在大同城内。

    “将军旅途劳顿，我家王爷在府中设宴，为将军接风洗尘，还请大人移步。”

    管家来到城楼上，看着气势雄壮的军士，安心了许多，当日鞑子南下，他们都吓坏了，而今大同府有如此强军坐阵，他们的安全也算有了保障。

    “末将以为，此举不妥。”王则之对这些藩王没有什么好映象，头也不回的直接拒绝了。

    “愿闻其祥。”王则之拒绝了管家的邀请，管家也不生气。

    明朝的藩王分封，但是没有封地，有王爵但不能管理当地的政治民生大权，享受待遇而不用管事，还不可以参合进入士农工商这些行业。

    明成祖朱棣身为藩王通过造反方式篡位以后，对于藩王的提防力度再次加强。

    但是他不能霸道削藩，所以通过提高经济特权来换取藩王军事特权的软性削藩方式来削藩，同时还限制了藩王的人身自由。

    这样一来，藩王有着赏赐土地的收入，不用承担赋税任务，国家还要掏空国库给俸禄，而老百姓的地越来越少，却要承担所有的赋税，形成了一种恶性循环。

    所以可以说明朝藩王一定程度上加速了土地兼并的过程，也就是说加深了明朝灭亡。

    “代王身为我大明朝藩王，宴请末将，那是在折损身份，有损皇家威严。”

    “将军所言极是，倒是我家王爷唐突了，不过我家王爷也是一片好意，还请将军移步。”管家面不改色继续说道。

    “呵呵代王结交武将，这是要学明成祖吗”王则之仍旧不理睬管家，淡淡的说道。

    管家面色大变，躬身一拜，退了下去。

    代王府。

    官家把王则之说的话给代王复述了一遍。

    “有意思，此人不可招惹，退下吧。”代王挥了挥手，管家退下。

    王则之来到大同府之后，再也没有什么大动作，不过小动作却是不断。

    他先是命人不断从游击营、土洞调钱粮物资来大同城。

    又从军士中分出一千精锐以大同城为中心，四处剿匪。

    这一剿匪不得了。

    除了贼匪，还抓了不少各个堡城里的逃军。

    除此之外，还抓回来不少鞑靼，他们有些是林丹汗留下来刺探情报的。

    有些是大同一战时打散的，还有一些是从塞外逃过来的。

    逃过来的这些人，大多是蒙古右翼诸部的族人。

    抓到这些人之后，王则之叫来拖木还有李化，尝试培训他们。

    李化负责洗脑，拖木翻译。

    原本王则之以为这些人是培训不了的，哪知道，一盆热腾腾的羊肉就把这些人收买了。

    拖木从这些人中口得知，草原上的日子并不好过。

    一边林丹汗四处用兵，征伐右翼诸部，另一边后金皇太极，恩威并用，既出兵攻打又许诺好处，极力拉拢左翼察哈尔，还有一边，是被林丹汗征伐的诸部打算为族人复仇，不断的反抗着林丹汗。

    一时之间草原上风起云涌，各部落的族人生活在水深火热之中。

    他们没想到来了王则之这里，反而能吃顿饱饭。

    在拖木问他们愿不愿意追随的时候，这些人以长生天起誓，愿意追随王则之，为王则之而战。

    王则之大喜，即可命李化和拖木两人给这些人加紧培训。

    这些人是草原上天生的战士，善骑射，而且人人有马，王则之一直有一个想法，到时候就要靠这些人去帮他实现。




第一百四十二章：马政
    各个堡城里的逃军，被陆续押着送到游击营交给教官们训练。

    至于那些鞑子，就留在大同府交给李化亲自训练了。

    王则之特意交待，千万不能让王三郎知道这些鞑子的存在。

    王三郎仇恨鞑子，如果被他知道了，怕是会出事。

    目前，大同府城北需要重建，城外的军营也需要建设。

    这些建设需要买大量的木料、石料，幸好，大同府城内有很多商人，这些东西都不难买。

    吩咐好这些事，王则之开始考虑其他的事情。

    他给山西巡抚宋统殷写的折子到现在还没有回复，这是因为，宋统殷把折子送到陈奇瑜手里需要时间，陈奇瑜再回给宋统殷也需要时间，短时间内王则之是收不到折子的回复了。

    既然这样，他就开始张罗另一件事了。

    买马。

    李自成带着农民军之所以能东奔西蹿，拖死一队又一队剿灭他的官军，就是因为他马多，跑的快。

    所以，王则之就想着，他能不能也组建一只骑兵。

    王先从蒙古回来的时候，给王则之说了一些鞑靼卖马的内幕。

    鞑靼人的马一生下来，就会做这样一项测试：把小马驹留在山下，把母马系在山顶。

    如果小马驹能够从山下一跃而上跳到母马身边，这就是好马，留着自用。

    如果小马驹一下跳到半山腰然后溜达上去找母马，那就是肉马，杀了吃肉。

    如果小马驹懦弱而不敢往上跳的，卖给大明。

    王先亲自去归化城，付出了两倍的价格，这才在鞑子手里把好马买回来。

    大明与鞑靼两方互市，换回来的马匹基本上都是最差最差的马，大明是交易中吃亏的一方。

    大明愿意和鞑靼人搞“互市”完全是为了稳住鞑靼人。

    但从隆庆四年“俺答封贡”后，鞑靼人年年都来卖马，大明为了和平，也年年都用钱照买，马买回来还不用，因为朝廷中的人都知道这些马不行，那就千里迢迢送去马场养着。

    也就是说，大明养马州县衙典胥吏、管马官，京城包揽究售的马贩、太仆寺医兽、验马官，乃至太仆寺、兵部官员、京城势要之家，他们从蒙古人手里买来的战马都是不堪大用的，要想有好的战马，还得去蒙古买。

    可是，王先已经带人出塞卖煤去了。

    王则之一时半会儿，也不知道去哪儿弄马。

    “大人，平定州牛家，牛郎求见。”

    “哦快快有请。”王则之记得这家伙就是做牲畜生意的，而且他背后还有一个大家族，说不定他们也做战马的生意。

    “恭喜大人，贺喜大人。”

    牛郎提着两大盒礼品，来到王则之的营帐贺喜来了。

    “你的消息倒是挺灵通的嘛。”

    “大人缪赞了，商人嘛，南来北往的，消息还是会有一些的。”牛郎把礼品递给亲卫，拱了拱手，站到王则之下侧。

    牛郎说的这句话，使王则之脑海中灵光一闪，可是一眨眼就又忘记了。

    “你是无事不登三宝殿的人呐，说吧，来找我什么事儿”

    王则之看着牛郎也不废话，开门见山直接问。

    “嘿嘿就等您这句话了。”牛郎看了看左右。

    “这儿都是我心腹，放心说。”

    “战马。”牛郎弯腰低头，凑到王则之面前轻声说了起来。

    王则之嚯的一声站了起来，大声吩咐起来。

    “来人，上酒菜，哈哈哈”

    这真是打瞌睡就有人来送枕头。

    王则之大喜，拉着牛郎喝酒吃饭去了。

    “您上座。”牛郎弯腰伸手，请王则之坐在主位上，等王则之坐好，他才坐下。

    “坐坐坐，牛大哥一路而来，旅途劳顿啊，来，我敬你一杯。”

    “干。”牛郎一饮而尽，把杯子倒过来，示意他喝光了，王则之也有样学样，一饮而尽。

    “牛大哥的战马，从何而来啊”王则之急迫的询问起来。

    “民牧、茶马、市马大人知道吧”

    根据民户的丁口田产等情况，将上等的战马交由饲养，按期缴纳马驹的制度。同时，减免养马民户一半的田租。

    民牧最早于洪武年间在应天六府、滁和二州实行。

    永乐十二年，户马法经过改革，在南直隶地区实行的同时，开始在北直隶地区施行，宣德四年推行到济南、兖州、东昌三府地区，正统十一年推广到彰德、卫辉、开封3府地区。

    正统十四年，蒙古瓦剌部也先入犯后，明朝将原来安置在京畿地区的种马调整到永平府等地，在北方有十四府承担民牧军马，大同府也在其中，后来在全国逐渐形成了种马、地亩、认定、岁取都有定额的牧马管理制度。

    对于民牧的管理，主要有：

    养马民户，十五岁即成丁养马，直至六十岁。

    洪武年间，“江南十一户，江北五户养马一，复其身。”

    永乐年间，北方五丁养一匹。

    南方凤阳、庐州、扬州、滁州、和州，五丁养一马；应天、太平、镇江，十丁养一马。淮、徐初养马，亦以丁为率。

    马群规格。北方一群马十匹，二公八母。南方一群马5匹，1公4母。

    马群管理。一群马立群头一人管理，五群立群长一人管理。

    种马额数。弘治六年，确定两京太仆寺管辖的种马总额为公马两万五千匹，母马十万匹。

    马驹征收。永乐十二年开始，一岁征一驹。洪熙元年，改为二岁征一驹，免草粮之半。成化初，改三年征一驹。成化六年，复两年征一驹之制。此外，景泰三年规定，公马十八年、母马二十年以上免算驹。

    督理岁考。“岁正月至六月报定驹，七月至十月报显驹，十一、二月报重驹。”“岁终考马政，以法治府州县官吏。”“三岁偕御史一人印烙，选其健良而汰其羸劣。”“种马死，孳生不及数，辄赔补。”

    茶马即由茶马司负责与西北游牧部落等以茶叶交易马匹的制度。

    洪武中，在川、陕设茶马司，与西北游牧部落交易马匹。

    先采用金牌制，“听西番纳马易茶，赐金牌信符，以防诈伪。每三岁，遣廷臣召诸番合符交易”。

    原本这种在这种制度下，茶马交易回来的战马都是好马。

    市马，即边镇或与外邦、或向民间购买马匹充作军用的制度。

    市马法始于永乐年间，直至万历初年仍有施行。

    先在辽东，后在大同、宣府以及西北边镇开马市，与北方游牧部落交易马匹。“其价，辽东以米布绢，宣、大、山西以银。市易外有贡马者，以钞币加赐之。”



第一百四十三章：买马
    “我从太仆寺、苑马寺买马不好吗”王则之不解的问道。

    “大人有所不知啊”牛郎嗤笑一声，解释起来。

    民牧、茶马、市马不仅拖累了人民，而且困扰了朝廷。

    朝廷是搬起石头砸自己的脚。

    其一、马政事务繁重。马政事项包括督养、点视、印烙、编马户、交兑、发表等。

    而且每项事务必须付出巨大的努力才能有所成，如督养要勤，编审要公平。

    其二、加大制度成本。马政繁杂，难以应付，官员往往就轻避重，如令下户养马，不行验印，不行编审马户。

    其三、难以调和马政与民政的矛盾。在行马政之初，太仆寺官管马，府州县官管民，似乎各有所职。其实马为民牧，二职难分。太仆寺官责在马，地方官责在民。因民而困马政，为太仆寺官不容；因马而疲民，是地方官所不忍，双方难以调和。

    其四、增加行政难度。民为马困，必然拒绝养马，派养马匹就遇到困难。嘉靖五年，就发生了拒养马匹的事件。

    除了这些明面上的原因之外。

    地方豪强凭借手中的权势，为所欲为，他们不仅对良民百姓进行欺压，而且对于国家的财务也是巧取豪夺，毫无顾虑。

    同时，太仆寺、苑马寺和王公贵族、地方豪强坑壑一气，茶马、市马也逐渐**。

    从万历年至今，陕西、山西两地的草场已经被这些人侵占了一万多顷。

    到了崇祯元年，民牧、茶马、市马已经废了，基本上已经变成靠剥削马户、马头为生的这些利益集团的摇钱树。

    朝廷虽然对养马的百姓，给予免除劳役、赋税等待遇，但是百姓如果想获得这些待遇，必须将马牧养的膘肥体壮，且一年要生养一匹小马。

    否则，不仅劳役、赋税不能免除，反而要赔钱。