“干着了”！
随着兴奋的吼声，老乌提着三只野鸡走出林子，在他的身后，阿邓才和桑阿普抬出了一头膘肥体壮的角麂。
“运气不错，知道我们人多，还送了一头大的来！要不然光老乌打的几只野鸡可不够吃！”
徐超、杨远声和寸老三一拥而上，将野鸡和角麂接过来拿到小溪边打理，其余的人则将大锅中的米饭用盆盛了出来，清洗干净之后准备用来炒菜。
又过了半个多小时，两菜一汤便热腾腾地出了锅，爆炒麂肉、红焖野鸡和排骨野菜汤，全都装在大盆里面端了上来。
野味鲜美，再加上大家饿着肚皮在林子里钻了半天，早就已经饥肠辘辘，徐超提出塑料酒壶，一人倒了半碗自酿小锅酒，大伙便围着火塘开始狼吞虎咽地吃喝起来。
酒足饭饱之后，火塘里的火燃得更旺，喝了酒后的人话多了起来，特别是杨远声，那声音一直就没停过。
“在初中毕业之前，我一直以为我们的首都是燕京，香江回归的时候，有很多大人都在一起喝酒庆祝……等我长大了之后才知道，燕京不是我们的首都，我们没有首都，只有首府！”
第八十八章 夜宿密林
“……以前我在同盟军当兵，0九年的时候老缅军打果敢，他们人多，武器又好，我们打不过，彭司令带着他的护卫队不知道跑到哪儿去了……”
“兄弟们和黑老缅干了三天三夜，最后全都被打散了，有的撤退到了佤邦，我和一百多名兄弟逃进了南散，枪械全都上交给了边防武警。”
“可惜了，一百多条枪……老乌，你当了九年兵，干死的老缅有没有我多？我打死了二十二个！”
“你就吹吧！照你说果敢军这么凶，老缅军能打进果敢去？”老乌不屑地拍了拍怀中的枪，“看到没？这是我从老缅手中缴获的，正宗八成新的&b1杠，你缴到过没有？一辈子玩老掉牙的五六式，还好意思跟我说这个。”
寸老三听不惯他们吹牛，于是嘲笑道：“就你们那种渣渣战斗力，随便什么枪给你们都没用。我不是吹牛逼，光我们腾越的边防武警开过去，就能把克钦、果敢的老缅全都干翻喽！”
“去你娘的，你拿中国边防军和我们比？”老乌笑着向寸老三虚踢一脚，“要不你来和我比试比试？”
“我不跟你比，要不你和庆哥比试比试？”
“庆哥……”老乌果断岔开话题，“就庆哥这身本事，要是到我们克钦军中，最少也能弄个排长来当！”
“克钦军的排长一个月有一百块钱的工资没？庆哥现在跟着陈总干，一个月少说也有万把块，你觉得他会去当你们这个排长？”
“我这是打比方。”
……
说笑了一会，倦意袭来，大伙开始整理地方准备睡觉。
窝棚是先前就搭好了的，十来棵大腿粗的树干搁在地上支撑成一张大床，顶上用塑料布遮挡露水，树枝、树叶均匀地平铺在“床”上，既隔绝地上的湿气又非常软和。
阿邓才和桑阿普在营地周围布下了四个陷阱，又用树枝在陷阱旁摆出警示图案：两根树叉相距一米左右钉在地上，中间横一条木枝，木枝上面再放一枝弩箭。
表达的意思就是：不跨过横枝是友谊，跨过横枝就是战斗。
这是傈僳猎手在丛林中夜宿时的防护手段，陷阱预防的是猛兽，树枝摆出来的警示图案则是针对人，在丛林中活动的其他猎人和股“游击队”看到这个图案，就不会贸然发动袭击。
在原始森林里，无论是猛兽或是人发起的突然袭击都是最大的危险。
周庆和老乌举着火把慢慢地围着窝棚燎了一圈，防止丛林中一种像蜘蛛一样的扁螺（蜱虫）的致命叮咬，其他几人打开几瓶风油精在窝棚内四处喷洒，这样能非常有效地驱赶蚊虫。
认真地做完这一切，铺好毯子，精疲力尽的伐木工们很快就进入了梦乡。
窝棚前面留下三个人守夜，一个人专门负责烧火，不能让火塘熄灭，越到深夜，火必须烧得越旺，要不然丛林里湿气太重，睡觉的人即使不会马上生病也会留下病根。
森林里危机四伏，周庆没有像往常一样修炼，而是和大伙一起进了窝棚裹着毛毯睡觉。
整个夜晚，十六个人分成几组轮流值班，所有值班的人都非常心，不敢打盹，他们喝着草黄连泡的提神茶，几乎是目不转睛地盯着四周漆黑的密林。
寂静的夜里，除了“噼噼啪啪”燃烧树枝的声音外，还能听到森林里各种禽兽发出的吼叫：鸟鸣、猴啼、狼啸，远处甚至还传来几声虎吼……没有在丛林中夜宿过的人，单听这些声音就能让你毛骨悚然。
深入缅北丛林的第一夜在稍显紧张的气氛中度过，第二日天亮之后，一行人匆匆吃过早饭，收拾好行装继续前进。
在老乌的带领下，四个时之后，终于又看见了蜿蜒的山路，这标志着有人经常在这一带行走，大伙再也不用挥舞着砍刀费力地在密林中开路前行。
所有人心情都好了起来，老乌也笑着说道：“顺着这条路再走三十多里就有一个寨子，今晚终于能够安心睡一觉了。”
“老乌，要是没有你带路，我们还真不容易从林子里钻出来。”周庆轻松地走在老乌身后，神色间完全看不到一丝疲惫。
不过大伙都早已见怪不怪。
“庆哥，我家就在这山里嘛，而且以前我们还和老缅在这一带干过仗，当然对这地方熟悉喽。”
“那我们现在这个地方到界碑还有多远？”
“早着呢！我们现在走的这条路，要到边境还要经过两个村寨，以前我和我父亲到中国去做生意就经常从这边走。”中缅边境两侧的路很多，老乌给人带路，自然要走他最熟悉的一条。
“前面峨岩寨是方圆百里内最大的一个寨子，以前老缅没有和我们开战的时候，寨子里有一百多户人家，对了，寨子里的董萨，还是你们汉人呢。”
董萨就是景颇族的巫师，他们除了主持部落、村寨的祭祀之外，还要为族人驱鬼医病，因此非常受村民的尊敬，但董萨都是由景颇族人担任，周庆不明白的是一个汉人为什么也能成为峨岩寨的董萨。
“他是在寨子里出生的，他的父亲是当年中国远征军的军人，在撤退回中国时因为生病倒在林子里，被寨子里的人救回去，然后就在峨岩寨成亲安了家，后来他的儿子不知怎么就成了寨子里的董萨了。”
“原来是这样。”周庆点了点头，“这么说董萨年纪已经不了？”
“六十多了吧？反正不到七十，也不算很老，但他的身体不好，这几年除了祭祀时露一下面以外，平时都窝在他自己的吊脚楼里，连给族人们驱病都不做了……”
“就因为这个，寨子里的族人对他有些不满，不过该给的供奉一点都不能少。听说他已经准备找人来继任董萨的职位，但没有人愿意干。”
说到这儿，老乌转过头来压低声音说道：“寨子里的老人说他学过你们汉人的鲁班术，能够悄无声息地害人，所以现在绝了后，附近村寨的人都有点怕他。”
第八十九章 峨岩寨
“鲁班术？”这门法术周庆也听师父师兄说起过，以前西南一带很多老木匠老石匠都会两手，但现在基本上失传了，没想到在缅北这个偏远的寨子里还有人会。
周庆一下对这名董萨起了兴趣。
虽说鲁班术是匠人们流传下来的法术，在玄门中人眼中应该算是左道旁门，但既然是术法，就总有它的独到之处，多了解一些对自己日后的修炼说不定还有些助益。
老乌刚才一时说得兴起，将老董萨会鲁班术这个比较禁忌的事情说了出来，此时心里有点后悔，又有点惴惴不安，于是不再和周庆说话，低着头只管往前走。
对于会茅山术和鲁班术这一类法术的人，普通人还是心存畏惧的。
周庆本来还想再问问老董萨的事情，但见老乌不想多说，也就不再纠缠，他跟在后面，双腿微屈，肩、背、腰轻轻一震，沉神大椎、意守黄庭，竟然在行走之间，修炼起了炼体的桩法。
在今天早上之前，他根本没有想过桩功还可以这么练。
自从他修炼出神识，感受到天地元炁并且用天地元炁来炼骨之后，他就已经停下了青龙剑桩的修炼，但今天早上在密林中穿行的时候，耳听得鸟鸣阵阵，松涛滚滚，心境极度安宁，不知不觉在行走中就将青龙剑桩的心法运转开来。
此刻他体内青龙剑桩的风雷之意萌动，上下震荡骨脉，竟然比平时专门修炼桩法的效果还要好上一些。
正所谓“举手投足皆可修行，行走坐卧也是练功”。
如果在周庆的背后仔细观察，就能够发现他与正常人行走的姿势有着不小的区别，他行走之间双腿微伸微屈，如履薄冰，如走悬丝，显得极为轻盈，又仿佛脚下安了两个小弹簧，在伸腿蹬地的那一瞬间便将他轻轻向前弹去。
极小幅度的扭腰甩胯，带动大椎如龙般起伏。
周庆摸出一枚草灵丹咽下肚，引气如流，炼气似火。他感受着体内慢慢壮大的真气，以及骨脉之间那细微的变化，脸上露出了一丝笑容。
不大一会，他便无意识地绕过走在前面的老乌，沉浸在这看似简单实则玄妙的动桩之中飘然而行。
“阿邓才，你看庆哥！”后面的杨远声呶了呶嘴轻声说道：“看他走路那样子，是不是在练神行术之类的法术啊？”
阿邓才没有答话，一个名叫郑长安的伐木工却凑了上来，神神秘秘地向大伙说道：“我听说庆哥在学茅山术，看样子还真有这回事，你们看他走路都这么邪门，正常人走路谁会像鬼飘一样？”
“你懂个球！”杨远声唾了他一口，“茅山术是整人害人的邪术，神行术却是正道法术，它们根本都不一样！”
其实他自己也是压根不懂，要真是神行术，他们在后面怕是连影子都看不到。不过周庆不喜欢听到有人说他习练茅山术，这一点他却是知道的。
寸老三也凑上来帮腔说道：“郑长安，你不懂就不要乱球说！庆哥是我六伯的师弟，修炼的是正宗的道门法术，他们都是猴子山一气观的道士！”
最后，寸老三又对他说道：“你说庆哥走路像鬼飘，练的是茅山术，等会我帮你问他一下，看他是个什么说法！”
“寸老三，你说这话就不对了撒，我就是随便这么一说，你个大男人，难道还想像个婆娘一样挑拨是非？”郑长安一下就急了眼，听寸老三这意思，分明是想陷害他。
他是真不想得罪周庆。
寸老三裂嘴一笑：“我也就是随便这么一说，你不用在意这些。”
“……老三，回家我请你喝酒，你看，咱们兄弟认识这么长时间了都没好好喝过一次……”
“哎，关键到底是不是‘茅山术’，这个问题我也觉得很有必要搞清楚！”杨远声看着前面的周庆，叹了口气说道。
“远声一起……都是自家兄弟嘛！”郑长安重重地拍了拍寸老三的肩膀，恨不得反手给自己一个耳光。
自己干嘛就这么嘴贱呢？
伐木队的人都是酒桶和饭桶，这一顿下来，一天的工资就算是打水漂了。
下午将近五点的时候，一行人终于赶到了峨岩寨。
这是一个建在半山上的古老寨子，几十间两层的吊脚楼倚山而立，下层养鸡鸭猪牛等牲畜，上层住人，屋顶盖着树皮、棕榈树叶和茅草，墙由竹篾编织而成，整座寨子掩藏在原始森林里，幽静而神秘。
十几名年轻力壮的男子到来，引起了寨子中男女老少的恐慌，每户人家都紧闭房门，十来个光着上身、脖子上挂着兽骨项链的男子站在寨子门口对他们怒目而视，其中有几个还端着枪，似乎一言不合就要开枪的样子。
老乌轻声对周庆道：“他们知道你们是来砍伐木头的中国人。”
在缅北，除了和大老板签订合同的地方武装之外，政府军和其他小股地方武装以及当地村民，对中国伐木工都是不怎么友好的。
政府军认为他们是非法砍伐，稍有不对就进行抓捕，小股地方武装不能从中分一杯羹，也是千方百计进行刁难，有时甚至绑架中国工人来敲诈勒索。
这两者是把中国木材商人当成肥羊，只有当地村民是单纯的仇视，他们认为中国人到缅北来伐木，就是抢劫本来属于他们的财富，因此对中国的伐木工很不友好。
就连老乌如果不是能够在伐木队中赚到钱的话，他对伐木队也是很不满的。
“庆哥，现在时间还早，要不咱们绕开寨子再走一段，就算在林子里过夜也没什么关系。”
能够住在寨子里当然比住在原始森林要安全得多，但工队里的老伐木工都知道当地村民对他们的态度，因此徐超才向周庆提出再走一段。
但周庆却没有采纳他们的意见。
“伐木队一百多号人，到现在逃出来的就咱们十几个，其他人没有当地人带路，在林子里肯定不容易走出来，我们必须在这儿停两天，然后派人出去找其他人。”
“当地人不待见咱们，但他们不可能跟钱有仇，咱们把身上的现金凑一凑，我和老乌再去找他们谈谈。”
第九十章 争与不争
十几个人在寨门前的几块大石头上坐了下来，老乌和寨门内的人说了半天好话，但寨子里的人还是不让他们进寨，连付钱都不行。
“庆哥，咱们不用白费力气了，就在寨子边上搭个窝棚一样能住，咱们有米有肉的，也用不着去求他们！”
桑阿普觉得这些缅北村寨里的人有点不近人情，要是他们傈僳人的寨子里有客人来，都是好吃好喝的招待着，哪儿会像这些人，连寨门都不让人进。
其他人同样很郁闷，在林子里走了大半天，所有人都是又累又饿，原本以为到了峨岩寨就能好好歇息一晚，哪知道会是这种情况？
“算了，不让进去咱们就不进去。”
周庆无可奈何地说了一句，正要安排人去砍些树来搭窝棚，却看见寨子里那个看似领头的男人朝天“呯”地开了一枪，然后对着他们用克钦话大声喊道：“不准砍树，这儿的树全都是我们的！”