这时，就在怪石刻的背后，似乎听到有人说声妙。
难道说石刻后面还站着人？
三道人赶紧跑过去看，不可能，这是一块碑，四周空荡荡的，就在怀疑之际，燕玄龙一步跃上石碑，却听得那石碑之上的空间传来了声音
龙川竹影几千秋，云锁高峰水自流。
万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。
远看西北三千界，势压江南十二州。
好景一时看不尽，天缘有分再来游。
“这是怎么回事？”
燕玄虎惊慌地问大师兄燕玄龙。
燕玄龙则盯着师妹燕玄飞，几人面面相觑，睁大了眼睛，仍然是一无所见。
声音又传来
祖师度我出红尘，铁树开花始见春。
化化轮回重化化，生生转变再生生。
欲知有色还无色，须识无形却有形。
色即是空空即色，空空色色要分明。
听到此句，三人方如梦初醒，伏地跪拜，心说敢情终南山楼观台真有隐仙啊。
跪了半小时，腿都跪麻了，连个神仙影也没见着。
三位道人见不着神仙，只得惶惑地站起来，莫非这就是传说中的隐仙？
燕率虎说“隐仙派，全真道支派又称文始派、犹龙派、楼观派，源于老子，后由老子传关令尹子﹙喜﹚开派，关令尹子传麻衣道者李和，麻衣道者传陈希夷，陈希夷传火龙真人，火龙真人传张三丰。
以关尹子为宗祖，人称文始先生。
道门丹道派中，以重阳派最大，以文始派最高。自古曲高和寡，历代修文始派者寥若晨星，成者即隐仙。”
燕玄虎说“文始派功法以虚无为本，以养性为宗。
修炼下手即以炼神还虚做起，主张修一己真阳之炁，以接天地真阳之炁；盗天地虚无之机，以补我神炁之真机。教人无所有，无所为，无所执，虚之极而无之极，从而上不见天，下不见地，内不见我，外不见人，一无所见，则我通天地，天地通我，我与天地，似契似离，同于大通。
盖三关自有为入无为者，渐法也。修上一关兼下二关者，顿法也。
今只须迳做炼神还虚工夫，直到虚极静笃处，精自化气，气自化神，把柄在手，命由我造。
炼神还虚一关，以浑人我，同天地为指导，常人不易了解。”
燕玄龙说“隐仙派者，文始隐关令，隐太白麻衣，隐石堂，隐黄山希夷，隐太华火龙，隐终南先生，隐武当。
神仙无不能隐，而此派更为高隐。
因其深隐莫测，故又称犹龙派。”
燕玄飞问燕玄龙说“大师兄，你认为此处隐仙隐在何处？”
“跟我来！”
燕玄龙说着径直往楼观台森林公园的后山走去。
燕玄虎一把拦住燕玄龙说“大师兄打算找哪位神仙？”
燕玄龙毫不迟疑地回答“文始真人。”
尹喜，字文公，号文始先生，道教尊为无上真人，玉清上相，又被称为古之博大真人。
甘肃天水人，任周代楚康王（前559至前545年）大夫，周昭王二十三年，眼见天下将乱，他便辞去大夫之职，请任函谷关令，善内学，常服日精月华，隐德修行，时人莫知。老子西游，喜先见紫气来，知有真人当过，物色而遮之，果得老子。
其所著《关尹子》道教尊为经典，又称《文始真经》，全称《无上妙道文囊真经》，为道教四大经典之一。（《道德真经》《南华真经》《冲虚真经》《文始真经》）此经分为九篇，阐述宇宙万物的根本规律，主张体认至精无形的道体，独与神明居。东晋道教理论家葛洪对《关尹子》推崇备至。认为方士不能到，先儒未尝言，可仰而不可攀，可玩而不可执，可鉴而不可思，可符而不可说。
燕玄虎讥讽道“大师兄如何知道文始真人在哪里？”
燕玄龙边走边说“周康王时尹喜为朝中大夫。
他仰仰星象，天理星西行过昴星之位。
东风带来的真气形狀呈龙蛇之象而渐变于西方。
这些真人显圣的微妙征象。
你们难道没看到天上的紫气越来越浓吗？”
燕玄虎说“文始真人离今两千五百年时间了，你认为他还在世吗？”
“尹喜已得到老君內外修炼的仙法，从壹劫到下壹劫，变化不断。
道本为主，化身为客，主客相通相化，有什么可惊讶的呢？”燕玄龙越走越快，几人很快钻进了终南山的深处。
第351章 山里妖魔
终南山又名太一山、地肺山、中南山、周南山，简称南山，是秦岭山脉的一段，西起陕西武功，东至陕西蓝田，千峰叠翠，景色幽美，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。
主峰位于周至县境内，海拔2604米。
主脉为东西走向，支脉多呈南北走向，排列较为整齐。这些南北走向的支脉，为数多达175道，高度多在2000米，透迤峻峭，中间孤峰蔚起。
著名的秀峰有王顺山、太兴山、嘉午台、翠华山、南五台、小五台、青华山、圭峰山、紫阁山、万花山、清凉山、望仙坪、朱雀森林公园、楼观台等。
……
天色渐渐暗了，拔高之后到达草甸，流云汹涌而来又消散无影踪。
几人都又饿又冷，没有道路也没有目标，燕玄虎实在累得走不动，他一屁股坐在地上，说“我说咱别犯神精病了吧，别忘了我们云游为了什么？真是昏了头了！”
燕玄飞也跟着坐在草地上，她问燕玄龙
“大师兄，你说说文始真人后来去了哪里？现在能找到人吗？”
燕玄龙也停下来，没有吱声。
燕玄虎马上精神起来，他就喜欢掉书袋
“文始真人身形高大，目有阳光，双臂过膝，仪表不凡。
在楼观台请老君请下了万经之王《道德经》，又立名为《西升经》。老君去后，尹喜就杜绝人事往来，自己著书九篇名叫《关尹子》。
到丁巳年，尹喜动身前往蜀地寻找与老君相会之地——青羊肆。
尹喜向老君叩头说道想不到今天能重见仙师，隐仙派的独门功夫《全身观照》我已领悟了其中的玄妙。
老君说你讲的不错。
前者我没有带你一起走，是因为你刚得真经妙诀不久，还不没有得道功夫。
现在看你保有道者之形，有仙家之色，已经达到了真界妙境。
心中仙脉已通，脸上神光已见。
你的仙名张布在昆仑玄圃，你的玉牒陈放在紫府洞天。
于是老君命五行星君、上界帝君和四极大帝鉴定真身，授尹喜金文书写的仙籍玉册，定号为文始先生，定位为无上真人，位居壹十四天王之上，统领八万仙士。
从此，尹喜升升虚空之中，並肩在乘龙的仙人之列。
在老子讲经台相距数里之处建有尹道寺，殿宇中祀尹喜圣像。殿前悬挂古联一副，曰华章九篇入《百子》；经文五千颂《道德》。”
燕玄龙说“文始真人的价值在于他懂得读心。”
燕玄虎仍然不服气，他说“重要心理学流派有社会文化历史学派，拓扑心理学，日内瓦学派，皮亚杰学派，认知心理学，人本主义心理学，颅相学，文始真人属于哪一派？”
谁也没想到，燕玄龙居然乐了，他不紧不慢地说起打油诗
天怕无云，地怕荒，穿新鞋怕走大泥塘。
卖西瓜的怕下雨，多大的野猫怕鸟枪。
耗子怕猫，猫怕狗，公鸡就怕黄鼠狼。
停牌怕点炮，摸牌就怕多抓一张。
妖精怕老道，老道怕流氓。
不怕流氓会打架，就怕流氓有文化！
……
此时天色已然全黑，深山里寒冷阴森，燕玄龙拍拍手，正准备点火照明，却发现在不远处的前方山头有几盏红灯笼，高高地挑起。一闪一烁，甚是醒目。
正在疑惑之间，山体发出了烂灿的片片金光，似乎还在不停地扭动，钟离不昧揉揉眼睛，以为是夜黑眼花，谁知，金光忽然冲天，直插云霄，还隐隐约约地传来急切的喘息声。
“大胆妖孽，还不现身！”
燕玄龙从腰间抽出锃亮的斩腰剑，向那排闪烁的红灯呵斥道。
“何方妖孽？还不速速出来！”
燕玄龙用剑指着前方，但前方毫无反应。
“前面可能有妖孽，我等要格外小心，你们不要说话，跟我来！”
燕玄龙手提宝剑小心翼翼地在前面探路。
“大师兄，你神话小说看多了吧，终南山里怎么可能有妖精！只可能有神仙！”
燕玄虎不停地拍打着身上的灰土，口气不屑地说。
“谁说世上无妖孽？
天生万物，无一物非天，无一物非命，无一物非神，无一物非玄。
妖术之多，你等怎知！
寻道之难，你等怎晓！”
话音刚落，迎面忽然出现了那天见到的骑牛人，他捋着山头胡子仰天大笑，笑得山摇地动，树叶纷落，脚下的土路都裂开了一分缝。
笑罢，说“道终不可得。彼可得者，名德不名道；道终不可行。彼可行者，名行不名道。
你们三位道士是在寻道还是寻妖？”
燕玄龙说“我们在寻找福地洞天，你知道在哪吗？”
骑牛人又是哈哈大笑，说“原来找福地洞天啊，请——！”
说着，将青牛调头，向大山深处的那一片红灯深处走去。
四人像着了魔似地跟随其后，想一看究竟。
只见在山道两旁的松柏枝之上，悬挂着大红灯笼。临崖的石壁上镌刻着灵修禅房四个遒劲古朴的大字，洞里石造形各异，千奇百怪，如同迷宫。
洞里有从地下涌出的天然温泉，喷出袅袅白雾。
一群穿着泳装的男男女女正在温泉里一个紧挨着一个地半躺着，全部闭着眼睛，似乎很陶醉的样子，男女相间，套成了大小不等的三个同心圆。
池中央耸立一座凉亭，六条水柱从高处集束而下，汤呈黄色，从岩石上缓缓流下。
“这是什么意思？”
燕玄龙感到有失风化，便止步问骑牛人。
此人跳下青牛，转身对燕玄龙说
“你要想知道梨子的味道，只有亲口尝一尝，你们三人赶紧脱衣服，来泡泡温泉吧。”
三人颇有些犹豫不决，燕玄虎问“为什么汤是黄色的？”
这时，款款走来一位年青美貌的女子，身着三点泳装，对燕玄虎嫣然一笑，说
“汤泉泉水沸且清，仙源遥自丹砂生。沐日浴月泛灵液，微波细浪流踪峥。
我们这里的温泉终年不息，温度始终在40度左右，水质清澈透明，内含锶、锂、偏硅酸等多种矿物质和微量元素，泡之可美容养颜，强身健体。
由于泉水中加入具有散风除湿、活血通络、补肾益气的当归、透骨草、蒲公英、仓术等中草药，因此呈现金黄之色。”
第352章 天地人魂
燕玄虎点点头，侧过身子来看师兄燕玄龙，意思是要不咱们就泡一下？
可是泡温泉得要交钱，他们每人都身无分文，这可怎么办？燕玄虎又皱起了眉头。
“泡温泉有必要把这么多男男女女绑在一起吗？”
燕玄龙指指汤池，眉头紧锁。
“我们正在进行的是灵修培训，欢迎你们也听一听。”
漂亮女孩对着燕玄虎直眨眼睛。
“什么是灵修？是不是印度教里面的内容？”燕玄飞问。
“灵者，神也。修者，远也。
能神明远见者，乃曰灵修。
宗教灵修合义是为了使精神或灵魂去除束缚它的种种**，最终恢复其完美，停止虚幻的生死轮回，达到永生的境界——与神合一的各种学习及实践。”
骑牛人忽然自报家门，说“我复姓公孙，他们都称我为公孙老师。”
这位公孙老师说着便开始脱衣服，直到剩下一条裤衩，他走进温泉的中心，突然大声地喝问“你们知道爱吗？”