重阳祖师修仙了性秘訣。
三人见到圣书从天而降，赶忙接过，打开来细瞧。
只见扉页上画着祖师圣像，高大威武、美髯过腹、目大于口、眼若流星。
画像之后为玉阳子友人樗轩居士的撰文
咸阳之属，曰大魏村。山川温丽，实生异人。
幼之发秀，长而不群。工乎谈笑，妙于斯文。
又善骑射，健勇绝伦。以文非时，复意于武。
戡定祸乱，志欲斯举。文武二进，天不我与。
盖公宿缘，道气为主。慨然入道，真仙自遇。
顷刻授之，口诀秘语。人呼害风，真人承当。
或歌或舞，以酒徜徉。维摩非病，接舆非狂。
肆口而发，皆成文章。烧却庵舍，拂袖关中。
乞化而往，全真道东。宁海因缘，莱阳通融。
亟显神异，东人毕从。陶汰真实，杜绝虚假。
锻鍊百端，捶楚怒骂。馀鄙解散，四子传化。
四子为谁，丘刘谭马。德其亚者，王郝与孙。
共成七贤，赞我真人。玉阳长春，大启其门。
遭遇圣朝，为王之宾。真人高躅，望若星云。
瀛海渺然，仙迹宛存。此道大行，逍遥乎真。
第345章 真身显现
次页是祖师撰写的《酒》、《色》、《财》、《气》四首诗
《酒》酒，酒；恶唇脏口；性多昏，神不秀；损败真元，消磨眉寿；半酣愁腑肠，大醉摧心首；于己唯恣猖狂，对人更没渐忸；不如不饮永醒醒，无害无灾修九九。
《色》色，色；多祸，消福；损全精，伤玉液；摧残气神，败坏仁德；会使三田空，能令五脏惑；亡殒一性灵明，绝尽四肢精力；不如不做永绵绵，无灾无害长得得。
《财》财，财；作孽，为媒；唯买色，会招杯；更令德丧，便惹祸来；积成三界苦，难脱九幽灾；至使增家丰富，怎生得免轮回；不如不要常乐乐，无害无灾每恢恢。
《气》气，气；伤神，损胃；骋猩狞，甚滋味；七窍仍煎，二明若沸；道情勿能转，王法宁肯畏，斗生各炫偻；争强转为乱费，不如不做好休休，无害无灾通贵贵。
四诗道出了酒色财气的六大危害一是失德，二是误事，三是害友，四是败家，五是伤身，六是损寿。
正文则写着
夫全真者，是大道之清虚，无为潇洒之门户。
乃纯正之家风，是重阳之活计。
修仙之士，学道之流，慎勿狂游而参禅，且莫徒劳而问道。群居慎口累真功，独坐防心积实行，莫为小过而不除，休言微行而不积。
心猿紧锁，意马牢擒；三逆散而神宁，六贼剿而意定。
缓缓而抽添水火，微微而调息真功。清净寂寥而低下谦和，柔弱而炼心；恭敬于人而有益，般般勘破这行尸，物物休停除走骨。
争奈人人舌辨以为能，个个刚强而为胜；无明火大而为尊，人我山高而独是；处众不取其下，闹处不取其静；欲处而神荒，动处而意乱。
更有一等专持乞食度日，却言便是真修，如此是慵饶下鬼，愚顽不省之人，迷迷无端之蠢，切不如闻。
早炼顽心，去假修真而了性，若执慧性而皆昏精，着心灯而忽暗，悭吝而难成大道，狠毒而怎悟玄真，妬贤嫉能而招愆，贪生怕死而造罪，书符货术而谩人，行药治病而图贿，狂恠道中之贼，喧呼众人之害，不悟妙诀而胡游，心意迷迷而狂走，受了十方善信供养而难消。
若谨修而了真心，稍怠堕而沉地狱，得遇真师强寻。
妙诀不许愚人得知，只要人人自悟，不用摇筋摆髓之功，亦没惑人采战之术。
但会无为之初始，自觉神炁而冲和。自然丹炉而药就，显现灵砂而照照，明彻神光而灿灿，自见道德之祖宗，认是清闲之源本，乃性命之妙门，是脱神仙之模子，人人悟透此玄机，乃得长生而久视，不是惑言而说人，亦非邪术而诱你，酷告全真之高士，奉劝世上之迷徒，各各悟取害风言，人人同登于正教。
如今说下修行之端的，能绝群迷之疑虑。伏望人人离俗以登真，一一断尘而得道，然愿一切众生皆登仙阙者矣！
三人见是祖师修行了性之秘诀，赶忙摆香跪拜，香烟袅袅，直上九霄。
却听得空中一声叹息“摆脱一炉香，何用三叩齿。”
四人更加惶恐，跪地不起，口中祷告“请祖师显身，传授弟子灵文口诀。”
祖师道“灵文乃金丹之至宝，非其人不可传，若上根上器大德之子，得遇此书，即行修仙之正路。
仙有五等，鬼仙不可取，人仙不必论，地仙住世长年，神仙出有入无隐显莫测，身外有身。能二其身者，是谓神仙。天仙者，列于神仙之上。学道之士，勿为中下之徒，当学最上一乘之真法，无上至极之妙道。洞晓天地阴阳，深达五行造化。阴阳二字，理莫大焉。天地日月五行，由此而化，太极既判，清气上升，在天成象。浊气下降，在地成形，木火之精为太阳，金水之华为太阴。天地日月，感二气而化成也。此二气互运于天地之间，周流不已，化生万类。然人之生也，禀父精母血，天之阳气，地之阴气，日之阳魂，月之阴魄，火之阳神，水之。人之一身造化，与天地同一气也。天地乃人之大父母。悟之者超乎天地阴阳之外，迷之者罗乎苦海万象之中。不被五行之所拘、阴阳之所缚，是谓上品天仙。不悟之者，与造物同沦，悲哉。”
三人虽洗耳恭听，将祖师一言一句均铭刻心田，却乃伏地不起，不敢仰视星空。
祖师道“以天心为主，以元神为用。以三宝为基，外三宝不漏，内三宝自合。始得天人感通，先天之气，自然归之。然人之一身内外，四大上下皆属后天阴阳，惟有先天一点至阳之气，混于杳冥不测之内，至虚至灵，难求难见。
人之一身，外有四肢百骸，内有五脏六腑，至于涕唾津精气血者，俱是有形之物，皆属后天阴浊。这点至阳之气，即先天真一之气，谓太乙含真气是也。恍惚杳冥者指先天发生之所也。欲先天至阳之气发现，别无他术，只有一静之工夫。静工之道，只在去妄念上做工夫。观一身皆空，寂然不动之中，忽然一点真阳，发现于恍惚之中，若有若无，杳冥之内，难测难窥，非内非外，不知所以然而然者。
虽然外来，实由内孕。
先天若无后天何以招摄，后天不得先天岂能变通，此乃无中生有，有中生无，无因有而激之成象，有因无感之而通灵，先后二天之气，如谷之应声。
神仙妙用，只是采取先天真阳之气，以为金丹之母，点化已身阴气，以变纯阳之体。
却从炼已纯熟，方得先天造化，玄珠成象，太乙含真，形神俱妙，与道合真，此皆自然而然，不假一毫作为。
若非操存谨守，降心炼形，必无自致之理。然此工夫必加勇猛决烈之心，舍死忘生之志，乃可纯熟。心死方得神活，此之谓也。”
说到此处，只见甘河之上，清风款款，群星璨灿，环抱一轮皎洁的明月，从天边飘来一束金光，顶天立地，照耀乾坤，光团逐渐浓缩，形成人形，来到四人面前，说一声“抬起头来！”
三人抬头一瞧，竟然是王重阳祖师真身显现！
第346章 谁是英雄
惊得三位道人不知是梦是幻，连忙擦试眼睛，再行跪拜之礼，口中称颂祖师圣号，连声高呼“请祖师点化。”
重阳祖师哈哈一笑，道“神仙本是世人求，谁肯心头万事休。若悟自家真性命，清风明月共同遊。”
三人便称自慕清虚，志在无为，愿得祖师接引。
重阳祖师道“本是太上古家风，一法禅通万法通。放下丝毫无垢染，自然一性合天公。”
燕玄飞问如何是复命归根？
重阳祖师道心不逐物去，不染不著，心定不散，应物不昧，便是归根。
燕玄虎问如何应物不昧？
重阳祖师道耳虽听，目虽视，口虽说，心不著。
燕玄龙问如何是出有入无三尺剑，长生不死一丸丹？
重阳祖师道出有入无，只是一炁。三尺剑，慧也。长生不死者，一灵真性。一丸丹者，命也。一言而譬之补也。
燕玄龙又问如何是补？
重阳祖师道万缘都放下，六门不交行。一时放下，便是补。
燕玄虎问如何是最上一乘？
重阳祖师道最上者，以太虚为鼎，太极为炉，清净为妙用，无为为丹基，性命为铅汞，定慧为水火，以自然造化为真种子，以勿忘勿助为火侯，洗心涤虑为沐浴，存神定息为固济，戒定慧为三要，先天之中为玄关，明心为应验，见性为凝结，三无混合为圣胎，打成一片为丹成，身外有身为脱胎，打破虚空为了当。此最上一乘之妙道，三教同源之心法，上士行之不怠，直超圣域，顿悟圆通，形神俱妙，与道合真，逍遥极乐，永劫不坏，即大觉金仙之位也。至道原来不易传，空微究理了尘缘，山头水降黄芽长，地下当升白雪填，慧月涓涓澄碧沼，玄风细细卷青烟，木性金情相交合，便是虚无太极圈。
燕玄虎问为何修行者浩如烟海，成仙者廖若晨星？
重阳祖师道世上人多君子少，天上星多月独明，江河湖海水势大，只见鱼虾不见龙，天上飞鸟朝朝过，想见凤凰万不能，獐狍野鹿满山跑，谁见麒麟把山登，砖头瓦块遍地有，哪一个把黄金顺手扔，酒色财气害人虫，要想抛开万不能！
茫茫四海人无数，哪个男儿是英雄！
……
三人闻听重阳祖师所言茫茫四海人无数，哪个男人是英雄！遂深感惭愧，再三肯求祖师指点丹道修炼的关键玄窍。
重阳祖师道“魂属东方木，木在卦为震。魄属西方金，金在卦为兑。意属中央土，土在卦为坤，名曰中宫黄庭。先天玄关为乾，既神与气合，神入气中，自然五行四象攒簇，是为坎离之功。纯阴用火，谓凝神下照坤宫，杳杳冥冥而得真气发生，神明自来，谓一阳生而为复。”
燕玄飞讨教“何谓坤宫？”
重阳祖师道“坤宫乃人身中黄庭，即心下肾上，肝西肺东，内肾之前，脐轮之后，中虚之窍，真气发生之所。
自父母胞胎，一身之精粹，其连如环，其白如练。
先生三元，后生两肾，两肾既生，渐生两目。后生两外肾，三才既全，五脏六腑，四肢百骸，渐次而生。
此一窍乃祖气之宫，故曰坤宫。坤乃承载万物之谓。实为产药川源之处，阴阳之所。神守黄房，金胎自成。”
燕玄虎讨教“何谓黄房？何谓金胎？”
重阳祖师道“黄房即黄庭，为乾之下坤之上，规矩之中。金胎即仙胎，金乃坚刚不坏之物，此乃人之元神。此元神不坏不朽，清净妙用之体，如金之坚，如刚之利，净如琉璃，光如满月。功圆行满，阴滓尽消，一神可以化百神万神，形神俱妙，出有入无，炼神与太虚同体，返乎无极之真道，合乎元始之妙境。观天地在玄妙中，如太仓一粒黍，太虚一片云。永无终始，浩劫度存，与道合真，神哉神哉。”
燕玄龙讨教“仙家妙用，虽着重采取先一炁，以为金丹之母，点化凡躯而成圣体，但道法自然，弟子讨教修炼步骤。”
重阳祖师道“第一步
神不离气，气不离神。呼吸相含，中和在抱。不搬运，不执著。委志清虚，寂而常照。
第二步
神守坤宫，真炁自动。火入水中，水自化炁。热力蒸腾，恍恍惚惚，似有形状。此是药物初生，不可遽采。倘或丝毫念起，真炁遂丧。
第三步
神守乾宫，真炁自聚。始则凝神于坤炉，煅炼，化为阳炁上升。次则凝神于乾鼎，阳炁渐积渐厚，晶莹晃耀，上下通明。此时内真外应，先天一炁从虚无中自然而来。非关存想，不赖作为。当先天炁来之候，泥丸生风，丹田火炽。周身关窍齐开，骨节松散，酥软如绵，浑融如醉。
第四步
一神分二用，上守玄关，下投牡府。杳杳冥冥之中，红光闪烁，由脑部降落下丹田。自己身内真炁，立刻起而翕引。波翻潮涌，霞蔚云蒸，甘露琼浆，滴滴入腹。即此便是金液还丹。须要身如磐石，心若冰壶，方免走失。
第五步
神守黄庭，仙胎自结。朝朝暮暮，行住坐卧，不离这个。十月胎圆，玄珠成象。三年火足，阴魄全销。身外有身，显则神彰于气。形中无质，隐则气敛于神。九载功完，形神俱妙。百千万劫，道体长存。”
燕玄虎甚为疑惑“就这么简单？”
重阳祖师道“此篇为修仙之全部口诀，不过五百四十字，其中东、西、南、北、张三丰、希夷诸派心法无不包括在内。只有其他下品、旁门小术、江湖邪教等等，才与此不符。余观前人所著丹经，多用喻言，使人无从下手。
此篇口诀，大言至简，以夙世因缘，方能遇此，幸勿轻视，永宜珍藏爱护，切不可妄传与人！”
三人忙伏地叩首，对天盟誓，又讨教如何寻找福地洞天。
重阳祖师道“你等在外云游，应学会仰观天象云开见日，事必争辉。烟雾障空，物当失色。月忽当面，宜近清光。雨乍沾衣，可蒙恩泽。
俯察地理重重山峦为事有阻隔，大泽大沼为事有浸润，波浪激荡为办事有难，岩石硬土须道心坚定。
第347章 紫气东来
中观人事遇人摇头，则免开尊口。
遇人脚动，则不必停留。