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太一仙道

时间:2023-05-22  来源:  作者:长安安君

    孤枝得以一栖,奈得一时只寂寞;庙堂钻营百般,惹来万古之悲凉。

    一人独坐,静定中观心,睹得心中之心,悟得身外之身,乃知此身不虚。

    不惜此身,百年湮没,方识心无所属,如无根之木,火灭灰尽,随风四散,终究一无存!

    凡人生他人,高士生自己!”

    言毕,从袖中掏出一把折扇,唰地打开,遮面隐身遁去。

    王一清抛开中巴车,飞也似地向道人方向奔跑,边嘶喊着“等等我!等等我!”

    道人闻听,忽然现身,抬手一招,即刻在王一清面前竖起了一道由人民币堆积而成的屏嶂,众人皆目瞪口呆,惊为幻觉,不敢出声,亦不敢前去一探虚实。

    燕玄虎在旁叹道“大众群居,笑谈中慎口,闻见道外之道,识得人上之人,方知见闻庸浅。

    长开枉口,正合言都无知。

    慎言缄口,多闻广见,方知常人无魄,非圣贤仙佛,化后有神。

    我等今日算是开眼了!”

    道人奇异莫测的遁术,令众人目瞪口呆!

    遁术分为逃遁术、隐遁术、搬运术等。

    五行遁术是道教法术的基本修炼课。

    金遁术危难时,触摸金属物体,即时逃脱到方圆三百里内有金属物体的地方再出现。据说一天只能使用一次。使用后生命垂危,不能抵御任何攻击。重伤者使用此术虽能逃脱,但也会马上死去。

    行金遁时,从农历庚辛日酉时焚香,闭口,舌顶上腭,口念咒语西方庚辛,太微玄真,内应六腑,化为肺神。见于无上,於于丹田,围护我命,用之神仙。急急如律令敕!

    木遁危险时通过触摸树木,即时逃脱到方圆三百里内有树木的地方再出来。一天只能使用一次。必须要触摸活的树木。

    水遁跳入水中,可转瞬间逃到方圆一百里内的任何通水的地方。一天只能使用一次。三天不从水中出来,会永远困于水中,成为水族一类,不能还原人形。

    火遁触火便可以逃走,由方圆三百里内的任何有火之处逃出。一天只能使用一次。入火和出火时会受到火焰烧伤,可能造成死亡。三天不从火中逃出,会回到原地,死于烈火焚身。

    土遁最常用的法术。《封神演义》中杨戬打不过对手时往空中扬一把土,口念咒语,就遁行无迹了。这种土遁术,姜子牙、李靖、哪吒等都会使用。土行孙的名字就与土遁术相关,他使用的是土遁的高级法术——地行术。他可以钻入土下,日行千里。






第343章 恩爱成仇
    


    隐遁术,即隐身或隐物。

    道教中有九遁术,是道教功法之一,又称九宫隐形术。九遁,即九宫遁,是较五行遁形术更为高级秘密的功法。

    《云笈七签》记载九宫中有隐遁变化之法。

    《道家七步尘技神道门》中传有此类隐形秘诀九宫遁,八卦行;中无依,太虚隐。

    成诸术,必忘形,天地假,一罴真。成变化,妙通神。”

    燕玄飞问“那这一道钱墙是如何从天而降?”

    燕玄龙说“道教中有五鬼搬运术,又称五鬼运财术,是一种求财秘法。

    它运用符咒法术驱使五鬼来帮忙运财。此法运用者多为风水大师,能调用东西南北中五方生财鬼,及三界内的亡魂行事,在符咒法力的施压下,召唤而来,调运钱财宝物。现代经济学中,将空手套白狼的行为也称为五鬼搬运。

    如果银行指着多发钞票来刺激经济,比如美国在金融危机中加印美元,媒体上常称之为施展五鬼搬运法。

    道家认为,命中有偏财运者,用此法可谓如虎添翼,钱财会排山倒海而来,挡都挡不住!

    命中无偏财运者,不可贪图大财。

    得财大小,因人而异。普通百姓,学会五鬼运财法,可以小钱不断,常有意外惊喜。

    但是钱财不能太大。太大恐怕消受不起,反受其灾。

    行五鬼运财术,行法者要多行善积德,求财者得到财物后,更要行善积德,将功德回报五鬼,令他们早日超生和解脱。德行不好之人,得此遁术,发财不少,但必然危机四伏,常遇飞来横祸。”

    ……

    正说得热火朝天,忽见一阵大风吹来,将纸钞吹得无影无踪,大地之上,唯见一片白茫茫。

    ……

    王一清跟着如风般的道人跑远了,导游无奈地摇头,上了中巴车,燕玄虎不由得垂下他平素高傲的脑袋,他自言自语道“弃置家缘,孑然一身,心意清静,是入道之人第一要义。可惜,世上有几个俗人都能做到。”

    燕玄龙说“一身无可脱,被家缘、火院驱驰。

    爱欲猛捐样下,怎标向、那妻儿。

    此个丹成分两处,若教行坐总相随。

    但恐不由伊。清静到头各就,只庞居士同知。”

    燕玄飞问“师兄,庞居士是谁?”

    燕玄龙说“庞居士是指唐代庞蕴,他把万贯家财抛入大海,得道修成正果,最终与家人一起解脱飞升。

    王重阳主张舍弃尘世中的家庭关系,但并不排斥与家人一起修道。”

    燕玄虎笑道“就是说你们俩可以一起修道一起飞升,对吧。”

    ……

    黄昏时分,一行四人来到甘河边上,哗哗的河水不舍昼夜地流淌,岸边有个凉亭,亭中站着一高一矮两人,看不清眉眼,只听得其中矮个子脱口吟道“抬头不见桂婆娑,碍我诗情云絮遮。欲请风神吹净尽,却闻吴刚唤嫦娥。”

    另一位高个子则说“人能弘道道亲人,人道从来最上因。若把黑云俱退尽,放开心月照繁尘。”

    矮个子道“往往来来人看人,人心厮算各论因。三光尘外分明鉴,照尔身形尽土尘。”

    高个子“谁识尘中这个人,无为无作任其因。白云接引随风月,脱得尘劳出世尘。”

    矮个子“闲来默坐睹常人,个个钻寻无路因。恰似水鱼鱼恋水,只知尘体体投尘。”

    高个子“我今欲劝世中人,正好追寻道果因。稍悟这般知这个,风前扬却一堆尘。”

    矮个子“世上轮回等等人,各分神性各分因。百年大限从胎死,五蕴都归尘下尘。”

    高个子“风月为邻也是人,水云作伴得真因。为甚便教成一曲,曲中识破隙中尘。”

    一行三人听得迷惑不解,凉亭已却随风而不见了踪影,那亭上的一高一矮,却漂在了甘河之上,脚踏微波,怡然自得。

    那高个说“人生虽有不同,但死后却尽为枯骨。

    尘世之人,无非带肉骷髅,荣华富贵不过镜花水月,世间情爱只是过眼云烟,到底成空。”

    矮个子说“景物惊心叹隙驹,百年倾覆后先车。

    云山满日真堪乐,富贵到头总是虚。

    我把世人嗟叹,不如访道修仙。

    布袍衲袄胜罗衫,渔鼓简板为伴。

    饥食山中野草,渴饮涧下清泉,暂向人间游玩。”

    高个子“我和你深山苦炼,虽得了丹道,不到凡间济度众生,也不能够完这三千八百阴德之功,只做得地仙,见不得大罗玉帝。

    今日和你走一遭,看有何人可度?”

    高个子矮个子二人一挥手,甘河水涸石烂,变成了荒郊野外,只见一堆骸骨,暴露在地。

    高个子眼见白骨,不由得叹道“可怜你三魂五脏无踪迹。只见饥鸦啄破天灵盖,饿犬伤残地阁皮。模样儿真狼狈,映斜阳,眼中睛陷;受阴风,耳窍风嘶。

    莫不是,男子汉、妇女身、老公公、少小儿?住居何处、何名氏?

    莫不是,他乡外郡风流客,百姓军丁灶匠藉?因何死在荒郊地?也是你自作自受,今日里谁哭谁知。

    莫不是,把钱财离故乡,为功名到这里,时乖运蹇逢奸辈?

    莫不是,持刀自刎因争斗,久病难调少药医?在此谁来替?只落得朝攒蝼蚁,夜伴狐狸。

    莫不是,因贪杯丧了生,为恋色害了己,分财竞产闲争气?或是因奸斗狠风流死,赌博官司吃尽亏,或是犯法遭刑系?

    莫不是,饥寒少救,遇阵临危?”

    矮个子“骷髅,不知你生前做何生意,我且问你几句

    莫不是,贫居陋巷中,藏身村野里,种瓜卖菜编鞋履?

    莫不是,读书守分甘贫贱?

    莫不是,买卖经商遇劫贼?或是游客高人侣,辜负了阴阳占卜,收拾起书画琴棋?

    莫不是,换羊毛、修破靴、盖新房、卖故衣,开张骨董收零碎,补锅钉碗修铜匠,磨镜敲针打锡的,土工木匠并油漆?

    莫不是,做箩箍桶、打铁缝皮?”





第344章 白骨森森
    


    高个子“骷髅,方才将诸般经营来问你,全无回应,想不是那庸俗之辈。或者聪明智慧诸子百家,富官贵客迷失家乡?

    莫不是,振朝纲大丈夫,赞经纶贤宰职,三杰八俊并七贵?莫不是拔山举鼎英雄汉,作赋能诗道德师?深文刀笔萧曹吏,风流才子,绝代名儒?

    莫不是,携家远避秦,笼车匡复齐?逞豪奢,笑击珊瑚碎,晓趋金殿拖珠履,夜拥红妆醉酒杯。那知道时衰命尽,福退灾随。”

    矮个子“骷髅,方才将君子六艺、九流百家问你,全不答应,多是生前瞒心味己,好色贪财,到此地位。

    莫不是,口头言,甜如蜜,坏良心,黑似漆,调词捏款多奸计?坑人骗债偏兴讼,害众成家倚势为,撞太岁为生理?驾空桥,把人愚弄;使暗箭,袖手欢喜?

    莫不是,祖父上做贪官,本身上不克己,不忠不孝还不悌?吞谋田产侵邻里,占路侵墙改屋基?痴心造下千年计,只落得头南脚北,手指东西。”

    高个子“昔日周文王泽及枯骨,开子孙八百年基业,我等出家人理当拔济群生。我今大发慈悲,救他起死还魂,也见仙家手段。”即向葫芦内取出一丸灵丹来,填在骷髅口内,用仙气一吹,脱下道袍盖住尸骸,数他左肋下少肋骨三条,叫矮个子向东南上取三枝杨柳,截成三段,口中念咒,用水一喷。

    那骷髅以气生神,以骨生肉,得了先天元气,渐渐回阳,滚身起来,道“多谢师父救我还魂!只是赤身露体,难得见人。”高个子即去行囊中取了一件小衣,与他穿了。

    那汉子起死回生之后,向周身摸索一遍,见没有钱财,立即把眼圆睁,将身一挺,向高个子道“我身边带银三百两,为何现在身无分文,赶紧还我钱来,否则别怪我告官,将你二人投进大牢!”

    高个子道“你本赤祼白骨,没有性命,身无分文,现今喝了我的丹药得了条活命,理应知足,如何还要讹我钱财?”

    那骷髅说“我本有性命,还有钱财,是被你二人用蒙汉药谋财害命。今日醒来,还我银钱放你也罢。如不还我,告你个蛊毒害命,写你一百二十款,告一张御状,叫你二人碎尸万段!现有你用药葫芦、使邪术的木瓢为证。”说着,一把揪住高个子不放,大喊声冤。

    不知不觉,那荒野坟茔变成了县令正坐大堂,只见那汉子眼中流泪,口内喊冤,将前话哭诉一遍,说道人用药谋死其命,尽劫资财,现有毒药葫芦、邪水为证。

    县官问高个子“你出家人,如不系谋害他性命,岂有平空诬告你的!”即喝令伺候刑具“如不实招,难免官刑!”高个子向前,将骷髅暴露野外,以灵丹救活,反恩将仇报,说了一遍。

    汉子说“老爷执理断事一个骷髅,那有救活之理?分明是鬼话。他借云游,串州府,渡关津,游食无籍耍光棍。暗通响马劫行客,纠合强盗进院门,求斋化饭先通信。用的是蒙汉毒药,遇着他一命归阴。他有隐身法、不露身,定身法、没处跟,又会踏罡步斗**阵。拘魂压镇奸良妇,打火烧铅做假银。更有一件真堪恨,把小孩子蒙了,随去做蒙药,摘胆剜心。

    小人当日和他饭店里歇宿,他见小人行李沉重,要谋财害命,只取了一丸药,放在酒里。不觉天昏地暗,倒在埃尘,他却将小人衣财劫尽,假说慈悲,把小人尸骸抛在野外。因小人平日行善,感动神灵,才放了回来。

    县令问“你这个汉子,说话全无凭准。既然死去,如何又得活了?这样怪事,可有什么凭证?”

    汉子道“小人吃斋念佛,没伤天理,一生不打诳语,不是个负义忘恩之辈。那天一脚进鬼城,只见五阎罗,把我迎,崔判官,把我亲,他说我吃斋念佛多忠信。金桥来接纯良客,地狱难留这好人,连忙送出丰都郡。他打折我三条左肋,现如今,俱有疤痕。”

    高个子听他言语,说“众生好度人难度,始知恩爱也成魔。禀县令先生且取一盏水来,待贫道叫他复现原形。

    他是罪大恶极,该有路死轮回;贫道违天行善,该有此番报应。”

    县令即时取水与高个子,高个子用水将汉子一喷,汉子即刻仆地,掀起衣来,却是一堆白骨,肋下三条骨节,还是柳枝。县官大惊,方知高个子是回生起死真仙客,遇了这负义忘恩作孽魂。县令下堂来,要拜为弟子,高个子笑道

    古今尽是一骷髅,抛露尸骸还不修。

    自是好心无好报,人生恩爱尽成仇。

    ……

    忽然,天空猛地刮起一阵狂风,把地面上的一切全部都席卷一空,仿佛一把巨大无比的扫帚,扫尽了尘世的灰土。

    三位年青的道人再定睛一看,哪里有什么凉亭,什么高个矮个,什么县令大堂,什么骷髅荒丘。

    唯见天上一轮圆月,甘河默默北流。

    正在惆怅嘘唏之际,天空飘来一本经书,上写
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