乡间拾遗

    落水的瞬间，我慌神了，想呼救，刚张开嘴巴，瞬间被水灌满。

    以前听人说过，人落水都是溺亡，就是水灌进肺里，窒息而死。我急忙紧




第四十一章 待续
    师傅看这船舱中的莲花灯，说道:“把莲花护好，那个女孩的魂已经附在玉镯子上了，中间的蜡烛不灭，她的魂就还在。我们得快点赶回岸边，不然蜡烛烧完，又是白忙活一场。”

    周大哥使劲的划桨，可是感觉下面用东西挡住，根本划不动，师傅将符篆点燃，扔到旁边，随着符篆的熄灭，刚划两下，又不行了。

    这时师傅的符篆已经快没有了。

    师傅生气地说道:“这些鬼，死了也不安生，祭祀了烧纸和肉，还想连我们也害死。”

    可是现在我们在船上，身边也没什么东西了，师傅就是再有本身也施展不了。

    我突然想到玄机师姐留给我的那瓶散魂丹，这些鬼魂能发现我们，无外乎是我们的阳气和灯光。如果我们隐藏起来，它们不就认为这只是条船而已了。

    眼看着蜡烛越烧越短，我问师傅:“到岸边了，我们该对这莲花灯怎么做”

    师傅说道:“到了岸边，就需要把那女孩的魂魄放出来，让她去找自己的肉身，只需要把莲花放中间，围着莲花唱《度人经》，如果蜡烛能突然熄灭，证明魂魄已经走了。”

    我听完，说道:“师傅，我有办法了。”

    之后我拿出玄机师姐的那瓶散魂丹，分两颗给师傅和周大哥，自己吃了一颗。

    我解释道:“这是玄机师姐给的散魂丹，等下可能人会变得糊涂，周大哥你只要往着岸边一心划桨就行。”

    师傅疑惑地看着我，我继续解释道:“这水里的东西感觉不到我们魂魄，他们就没有再追着的必要了。”

    师傅心领神会地笑笑，问道:“那我需要做什么”

    我看着师傅的手伤，笑道:“陈大道士只需要静心休养，余下就看未来大道士的表演。”

    师傅笑着，将丹药放进嘴里，周大哥也照做。

    我让师傅把船头的马灯熄灭，然后我对着双桨烧着符篆，周大哥便奋力地划。

    我默念着护神咒，保持清醒。

    只见小船开始还走走停停，一会应该是丹药起作用了，船没再感觉到摇晃，划起来也顺畅了。

    等到符篆烧完时，我转过身，在船舱坐下，看着师傅坐在船头，看着我，满脸的笑容。

    或许他是感到欣慰，或许是感到自豪，因为他知道，小道士开始长大了。

    划着划着，船变慢了，我回头看周大哥眼神涣散，机械地划着桨。

    应该是丹药的作用，我连忙站起来，帮忙一起划。

    终于到了岸边，我看那莲花中的蜡烛已经很短了，便捧起莲花灯，上了岸上，急忙取出岸边的烧纸，围着大莲花，一边唱着《度人经》，一边将烧纸抛向空中。

    转了几圈，我发现蜡烛还剩一点，突然熄灭了，应该是那女子的魂魄走了。

    我累的坐在地上，看见师傅和周大哥还在船上，师傅坐在船头，周大哥依旧机械地划着桨。只是水已经很浅，怎么划，船毕竟是没办法上岸的。

    我躺在岸边，看着天上的星光。

    我意识到:这里会不会是隐玄地，就是祖师标记的那个。

    以前我以为在山上，可是看那日本鬼魂的厉害程度，和槐树湾那女鬼比起来，简直弱爆了。

    我现在有些怀疑:刚才那些水鬼已经这么嚣张，在这水库之下，是不是也住着一个强大的魔王。只是今晚，他没有被激怒，或者根本不屑于我们。

    等了许久，师傅他们终于恢复了神智，上了岸来，师傅看见满地的烧纸和熄灭的莲花灯，问道:“那魂魄走了”

    我起身坐着，笑着点点头。

    师傅笑笑，拍拍我的肩膀。

    后来我们回到了道士湾。

    第二天，师傅把那满是裂痕的玉手镯用手绢包好，让我去县城还给它的主人。我一个人去了县城，到了中心医院，在病房的门口，听到里面人声嘈杂。

    我敲了敲门，有人打开门，我看里面坐满了人，那病床上的女子已经清醒，正靠在床头喝粥。中年妇女坐在床边，看到是我，急忙站起来，将我引进房间里。

    中年妇女一边跟旁边人称赞，一边搬椅子让我坐在床边，那个中年男子也笑着递给我橘子，一边感谢我。

    我有点受宠若惊，说道:“其实你们不用太感谢我，应该谢谢她自己，如果不是她打电话给我们求救，我们也没办法知道。”

    那喝粥的女子听了，惊讶地说道:“我没打过电话给谁呀。”

    我正在纳闷呢，难道她不记得了

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第四十二章 主角
    和省城里的道观合计之后，决定选取农历四月十八为合并的日子，头一天晚上，省城道观的那一辆依维柯就开来了，第二天清早，我们带上谱系书册去了省城里。

    路上，负责接我们的张道士跟我们介绍起了宗清观的来历。

    据说唐朝时，太宗总是夜晚梦鬼，不胜其扰，久居成病。后有道士李清峰献计，让秦叔宝和尉迟敬德守卫宫廷，二人征战多年，杀气很重，自此果然没再做噩梦，可是秦叔宝和尉迟敬德都是唐代大将，不可能天天守着宫廷，有点大材小用。于是李清峰便两位将军作画，画成之后悬在宫内，亦如真人守护，百鬼勿扰。

    太宗病好之后，问李清峰所需何赏。

    李清峰只求建一道观，为社稷祈福，太宗允诺。

    这一道观，便是如今的宗清观。

    李清峰建观的初衷，便是修道祈福，故而宗清观起初便是十方丛林。十方丛林的意思就是观中允许道友挂单，即只要是合法道士，都能来此居住修道，甚至可以参与观中各项事务。如此包容并蓄地态度，使得宗清观能够一直流传至今，香火依旧。

    如今观中习俗虽是全真一派（如今道士主要分成两大派别:全真派和正一派，全真派讲究戒律，道士不蓄妻、不茹荤，必须出家住丛林道观，弟子成为道士需要传戒。而正一派就比较宽松，可以结婚，吃荤，既能在家修道，也可以选择去道观，而且传授弟子时，只需要授箓，但是这只是大致分的，特别是像我们农村和边远地区，讲究就更少了，道家讲究结缘，有心便可），但对别的派系也兼容的，所以合并之后，大家仍在各地子孙庙（子孙庙便是我们这样的，师傅传于徒弟）修道，仍旧按照以前的习俗来，只是有大祭祀的时候，各派才聚一聚。

    但是如果派小道士来宗清观学习，那小道士也就得将就宗清观的习俗，毕竟也不可能为了小道士单独开小灶之类的。

    快到中午的时候，我们到了宗清观。

    宗清观是建在市中心的一座山上，如今山下已经成了公园，但是半山腰及以上都属于宗教领地，游客不准踏入的。

    宗清观建在半山腰向阳处，进观之前有百米石阶，两边种着高大的松树，石阶上满是松针，我们到时，看见石阶顶端观门处站满了人，上去后，张道士急忙引见。

    正中间穿着黄袍道服的是宗清观监院，名为宋虚云，旁边的几位都是虚字辈的道长，张道士虽一一介绍，但名字我根本记不住。师傅和师伯带着我们给诸位道长行礼，宋虚云等也急忙回礼，接着便引我们入观。

    进去之后才发现，这才是道家该有的气派，首先是画着阴阳太极的宽大的练功场，两边是休息的厢房，中间再往上几十台阶，上面是个大院子，中间一荷花池，两边则是念经房，最上面就是三清殿，门口放着一口焚香鼎。两边则是会议堂，旁边有小路通往殿旁厢房。

    中间焚香鼎旁为首站着一个道人，仙风道骨，身着黄色法衣，头戴五岳冠，宋虚云急忙引见，这位是本观的观主，也就是主持:霍虚怀。

    我们急忙作揖行礼，虚怀主持笑着回礼，说一路辛苦了。

    主持身边站着一个少年，看年纪应该跟我差不多，但是长得真是俊俏，剑眉星目，站姿挺拔，风流倜傥。

    有道是，温润如玉，君子无双。

    古代的宋玉潘安，估计就是如此吧，配上道服庄子巾，更是逍遥脱俗。

    这时见旁边大堂内，走出几个道姑，其中就有玄机师姐，主持介绍，为首的道姑便是琉璃观的主持，柳虚奕。我等又是行礼，道姑们回礼。

    接着便举行入籍大典，将我们楼观派道士的生辰都抄录进宗清观的谱系册中，以后我派若是受戒授箓之类，都可以来宗清观举办。

    祭典结束后，所有虚子辈的道长都被请到三清殿旁边的大堂内，商议以后的事。

    因为现在修道的人少了，而且当道士辛苦，需要练功，所以能坚持下来的就更少，如今各派最大的问题，就是传承问题。

    所以主持霍虚怀道长建议，派优秀的玄字辈弟子，去各派学习，各派也怀着包容并蓄地态度，倾囊相授，让下一代强大起来，不要因为门户的偏见，让道术后继无人。

    众人听了，也都是点头称是，所有人都看的清楚，时代变了，很多人都认为道术是迷信，而且道教讲究无为而治，顺其自然，哲学上不如佛家普度众生，那么容易被人接受，换句话就是说。佛教讲究:你来，我便度你，你不来，我也想办法度你。而道家则是:你来，修



第四十三章 来历
    康熙年间，青山镇有个穷书生，名叫张远之。

    古时交通不便，多以书信来往，故而张远之便是替人写信和作画为生。

    而当时女子无才便是德，所以本地商人乔氏之女，虽出身富裕，却不识字，一日便来找张远之帮忙，为外出经商的父亲，写一封信。

    乔氏一边诉说，张远之便稍作润笔，写进信中。原来乔氏之母，最近病重，奈何当地没有良医，而自己又是女儿家，无法带母亲出山寻医，所以希望父亲早日归来，携母就医。

    乔氏本是小家碧玉，张远之一见倾心，写完信，便言自己可以带乔母出山看病。

    乔氏一听，甚是欣喜，她也曾求过家族中的人，但都是找各种理由搪塞拒绝，不想如今一个陌生人，反倒是主动帮忙。

    次日，二人便携带乔母出外就医，半个月后，乔母病愈，三人方才返回。

    这时乔氏的父亲早已经回到了青山镇，不见家中女眷，听人说是跟写信的穷秀才跑了，而且早已传的风言风语。

    乔氏父亲见三人归来，怒不可止，责骂乔氏母女不守妇道，更是让张远之连乔家的大门都没进。

    张远之未得感谢，反而被羞辱一通，心中虽有不快，但都不算什么。

    此刻他心中只有乔氏，而这半月的相处，乔氏早已芳心暗许，私下授意张远之托媒提亲。

    张远之花了点银子，请了媒婆，却被乔氏父亲一口拒绝，门不当户不对，并辱骂他穷酸秀才。

    张远之问道:如何才能娶乔氏过门

    乔氏父亲冷笑:中了举人，八抬大轿。

    张远之一口答应，乔氏父亲有点反悔，急忙加上限制期限为一年。

    那秋闱（乡试，三年一次，在农历八月，故称秋闱）便在次年八月，乔氏父亲的意思很明白，张远之只有一次机会，错过就没了。

    自此，张远之便停了写信作画的行当，专心读圣贤书，次年六月时，张远之便赴省城参加乡试，乔氏前来送别，将零星细软，皆交给张远之，作为路上的盘缠。

    张远之许诺:待秋菊初开之时，便是我娶你之日。

    不想好事多磨，乡试时，正巧张远之生病，作答文章并不理想，张远之以为必定名落孙山，感觉无望，作遗书一封，准备投崖以死谢乔氏之恩。

    好在天无绝人之路，投崖时被一名道士所救。

    道士听张远之将故事诉说完，为其卜上一卦，言其可中第。

    果不其然，十日后，果真中了举人。

    回乡之后，果真八抬大轿将乔氏娶回了家。

    故事本是到这里很圆满的结束了，可是不想数年后，当地怪事连连。

    先是几个月不下雨，整个青山镇颗粒无收，接着乔氏家族出现了一种怪病，浑身无力，气若游丝，不出几日便死去。

    张远之的妻子，也患上了这种病，撒手离去，留下一对儿子。

    张远之曾经得过道士相救，对黄老之术也有研究，心想如此怪异之事，怕是有东西作祟。故而他派人请了救他的道士前来帮忙。

    道士言:如此怪异，怕是有旱魃出世。

    何为旱魃，传言就是僵尸，出现时赤地千里。

    而又是乔氏出现怪异，怕是这旱魃也与乔氏有关，而张远之也一直都知道，乔氏本就有竖葬的传统。

    于是道士带众人来到乔氏祖坟地，发现山脚一偏僻处的祖坟，好像有盗洞，如今全是泥土，怕是有盗墓贼来过。

    道士急忙让人将盗洞扩挖，没一会，就发现一具尸体，原来是盗墓贼挖洞的时候，不想塌方，将自己埋死在盗洞里。

    众人将尸首拖出来，只见那盗墓贼好似刚死不久，并未腐烂，只是面色黝黑，好像中毒一样。

    道士言:此乃尸变前兆，必须以火化之。

    道士接着建议，此地不是寻常的地方，以后不要再葬于此。

    但此后，乔氏的悲剧仍在继续，直至整个家族消亡。

    道士不解，乃在此地闭关苦思数日，认为是此地风水已坏，便沐浴更衣，上祈天帝，拔罪经忏数日。

    就是这样，也没能改变，别的家族开始出现病亡。

    道士一声叹息，决定以死殉道，解决这场灾祸，同时让张远之将此地建为宗祠，世代供奉，不要再让外人误入此地。

    后来张远之便在此建立了宗祠，




第四十四章 进祠
    难道说这升仙图上的道士，其实就是张远之

    我记得师傅曾经说过，这里面住着的，应该称之为怪物，我想，师傅多半也是从祖师的手札笔记上得知的，难不成，这个怪物就是张远之