乡间拾遗

    祖师爷很另类，不在乎形式，讲究以《道德经》修心，所以道士湾的房子，一点都不像道观。太师伯虽然另立门户，但心中仍尊祖师为师傅，而且在他遭受天谴时，是祖师派了太师傅去救他。所以，后来两个道观平时虽来往甚少，但是每隔十年，会一起为祖师举行冥寿诞。以前都是在道士湾举行，后来因为镇上的道观人比较多，而且道士湾太过于偏僻，师傅便同意在镇上的道观举行。

    师傅站在大厅里，指着后面的两幅画像，介绍其中一幅是元始天尊老子像，另一幅就是楼观派的尹喜祖师，其实之前我也好奇过，为什么师傅做斋事供三清，大厅里却挂着这两幅，原来是因为我们楼观派流传过程中，也吸收了不少别的派别的文化，但比起这个，我对道术的兴趣更大。

    师傅总是一边教授我道术，一边强调我修心，其实他也是害怕我有一天会堕落。

    但是我心里已经猜出，祖师不仅道术高强，也精通禁术。而且太师伯遭受天谴时，竟然能被祖师爷算中，还能化解。那么天资足够聪颖，禁术也一样能修。

    谁会认为自己不聪明呢

    不知不觉，便要过年了。

    母亲接我回去，让师傅一起跟我们去宋湾过年，师傅说他要去女儿的姥姥家，女儿虽然常年不怎么照顾，年还是要陪她过的。

    拜完年，初六我就回了道士湾住，那时候师姐也来了道士湾，说住几天就去县城上学，再不到半年的时间，就要高考了。

    初八的时候，师傅要去镇上举行十年一度的祭典，本想带着我去，让师姐回家的，师姐不愿意，还要住几天，师傅也舍不得，便让我留下来陪师姐，他带着祭典用的青铜剑和扳指去了，照常理下午举行完祭典，之后就能回来的，可是等到傍晚，还没见到人。

    我记得师傅说过，如果青铜剑不在道士湾，道士湾就不能住人，便让师姐跟我去宋湾住一晚。师姐不信邪，说:“这世上哪那么多神神鬼鬼的，我小时候就是在道士湾长大的，按你们说的小孩子最容易看到鬼，我却一次没看到过。”

    我心里虽有点担心，但是想道士湾毕竟是祖师的道场，哪有什么妖邪敢靠近。

    师姐又劝慰我，说师傅估计路上耽搁了，如果晚上回来，看不到我们，那他才担心呢。

    我觉得有理，便同意留下来。

    那时候没有电视，也没有什么玩的，我便跟师姐在书房里看那些道士的书籍，翻来翻去都是那些，有的我翻几页就没兴趣看了，因为道家里的神仙太多了，名字都起得老长。只是其中一本，吸引了我的兴趣。

    《太平经》。

    之所以引起我兴趣，是师姐告诉了我这书的来历。

    传说在汉末，那个动荡的年代，有个人叫张角，一次他上山采药，遇到南华老仙，传授了三本《太平要术》，仙人告诉他要匡扶正义，切不可为非作歹。修此经书后，张角能呼风唤雨，成了起义军的领袖。

    我急忙问后来呢




第二十二章 地图
    虽然很害怕，但被师姐抱住，却又说不出地开心，估计在她心里，此时我便是最大的依靠了，我是个男人，怎么能让喜欢的人受到伤害呢。

    再说，我是个道士，还能被这些东西堵在家里欺负，这还是我祖师的道场。

    我挣开师姐的手，安慰她说:“没事，我可是道士。”

    我跳下台子，心里有了主意。

    那些东西刚才还喊着祖师爷的名字，就证明他们很畏惧祖师爷的魂魄仍留在这里，之前我在王湾，看过师傅用符篆把画像上鹰的影像引出，我为什么不能把祖师爷的样子也引出来呢。

    那符篆和咒语，我早在《芸笈符篆》上看过，上面称这种符叫假魂符，意为可以引出魂魄的样子，只是假的。

    这时大门上响起了撞门的声音，几个东西喊道:“小道士，开开门，我们拜拜你祖师爷。”边说边发出怪异地笑声。

    我急忙找到朱笔，画了张引魂符，然后让师姐下来，帮我烧纸，我估计自己道行不够，不能像师傅那样直接用烧纸画符，必须还得借助引魂符的力量。我便在祖师爷面前磕几个头，师姐把烧纸点着，我对门外的东西喊道:“几位莫急，我祖师爷刚好想见见几位故友，一起叙叙旧旧。”

    外面一听，一下子停止了撞门，带着纳闷地语气疑问道:“那老道士还在”

    我没有答话，而是点燃了引魂符，在师祖木像前隔空画假魂符来，口里小声念着咒语，念完对着大门一指。

    只见一道金光，祖师的假魂坐在木像那，然后站起，往门口走去。

    外面的东西应该是从门缝看到了，而且我手上烧的是引魂符，他们估计真的以为是祖师的魂魄，急忙叫喊着:“马道士，我们只是来看看你过的好不好，后会有期。”

    说完门外没了声音。

    师祖的金影，穿过大门，飘了出去。

    我从门缝，偷偷看到外面，什么东西也没有，只有祖师的金影站在稻场上，一会便化作金光消失了。

    师姐从后面拉拉我，问道:“走了吗”

    我回过头点点，之后跪倒祖师木像前道谢，师姐也跟着跪了下来。

    我对师姐说:“现在你相信世界上有那东西了吧。”

    师姐笑笑，说:“我以前看过书，书中记载北京的紫禁城晚上，经常能听到宫女窃窃私语，专家解释为:那是古代宫女说的话，空气中的带电粒子，如同磁带一样，把宫女的话录下来，过了很多年，那些带电粒子又会如同随身听一样，把那些话放出来。所以刚才，也可能是那样。”

    我看她狡辩，笑道:“那为什么他们喊小道士”

    师姐辩解道:“以前这里不也有小道士吗，我爸爸以前不也是小道士。”

    我争辩道:“那我刚才那引的假魂呢，你不也是看见了。”

    师姐笑着站起来，看着我说道:“那是你这小道士用的幻术，烧纸呀，烧符呀，火烧烟熏的，容易让人产生幻觉。”

    我争辩不下去，师姐扶起我，说道:“我在我姥姥家听人说，你这个小道士还是色道士，就喜欢装神弄鬼骗女孩。”

    我一听，这流言怎么越传越变形呀，只是因为师傅让我亲了那个女角一下，如今我彻底成了色道士了，我看着师姐问道:“那你跟我在一起，害不害怕”

    师姐笑道:“我可是你姐姐，我怎么要怕你呢。”说着揽着我的肩膀，带着我又去了书房。

    师姐嘴上这么说着，其实心里还是害怕那些东西，我们一起找来木板，把书房后面的窗户遮住，眼不见心不烦。

    之后我们在书房地面铺上木板，师姐说她不敢一个人睡。我心中暗喜，难道她准备跟我一起睡觉

    结果铺好木板后，师姐让我抱来被子，她自己也抱了一床，一人一个被窝，打地铺。

    躺在木板上，我问师姐:“你说那《太平要术》是仙人给谁的”

    师姐答道:“张角，张角后来创立了太平道。”

    “那他也是个道士”

    “他是个妖道。反正《三国演义》里把他说的很厉害，仙人告诫他:当代天宣化，普救世人；若萌异心，必获恶报。反正后来他死在军中，最后便是三国鼎立的局面。”

    之后师姐便说到诸葛亮，说诸葛亮也能引东风，奇门遁甲。

    我一边听着，一边摸摸自己的手指，因为刚才我拉祖师木像的时候，感觉到手指被木像下的缝夹了一下，师傅曾经说过，木像是祖师爷自己选用百年老木，自己雕刻的，下面没理由有缝呀。

    难道藏着东西

    那么有没有可能，那失踪了的祖师手札笔录，就被祖师藏在这木像下面。而因为这木像是祖师的化身，没人敢把它翻开查看，所以一直没被人发现

    现在师姐在这，而我刚才又是借祖师的假魂才得以脱险，所以只能找个时间，



第二十三章 骨灰
    吃完饭，师姐便同我一起去书房，看看能不能在书里找到这个词。

    师姐告诉我，这种词应该是各种山川河志里面才会出现的，所以我们只找这类的书。

    快要中午的时候，师姐终于找到了。

    在《淮南子》下面的一个《地形》卷里有提到，译文大致为:天上有四象，为:青龙，白虎，朱雀，玄武。下属二十八星宿，每象各含七个星宿。根据阴阳相对，地面上有土地对应着每个星宿，是为隐玄地。且非风水相术所能寻，隐秘玄机，故名隐玄。文中提到，东方为青龙，主权贵，已知泰山处有隐玄，故而历代帝王，皆去那里祭拜。最后写到，隐玄地乃是地之脉络穴位，关联后土之神，非世人所能觊觎。

    我问师姐，这《淮南子》是哪个道士写的

    师姐说道:“这淮南子不是哪个道士写的，是古代王爷写的，叫淮南王，他一辈子都在追求成仙。据说他手下方士几千人，各种办法求仙问道。”

    “那他后来成仙了吗”

    “历史上，他后来因为密谋谋反，被赐死了。但是。。。”

    “但是什么”

    “但是有野史说他最后成仙了，一人得道鸡犬升天，说的就是他。”

    我想了下，还是忍不住继续问:“师姐，书上不都说皇帝是去泰山封禅吗，不是拜天吗”师姐笑道:“祭天就是封，祭地就是禅。”

    正说着，听到了师傅的喊声，我们闻声跑了出去，只见师傅穿着道袍，没有拿剑。师傅看到我们，问道:“昨晚你们是去宋湾睡的吧”师姐摇摇头，师傅脸色一变，看着我，问道:“你们昨晚这里过夜不是说过这里晚上不能住人吗”师姐接话道:“是我不愿意去的，强留下来的。”之后师姐把昨晚的事跟师傅说了一遍。

    师傅笑笑，倒杯茶喝，看着我说道:“看来小道士是长大一点了，不光只会哭鼻子了。”

    我害羞地笑笑，问:“师傅，我们那把青铜剑呢”

    师傅喝口茶，说道:“还在镇上道观里，昨晚出了点事，我还以为你们去宋湾了呢，就没回来，今天现在才赶回来看看你们，顺便取点东西，我还得去。”

    之后让师姐回姥姥家住，叫我今晚也回宋湾去。

    师姐不大愿意，师傅说:“你们昨晚只是侥幸。”然后坚持让师姐走，师姐便回屋收拾东西去了。

    我也不愿意回宋湾，要跟师傅去镇上，师傅想了想，还是同意了。

    师傅先去送师姐，让我回宋湾多穿几件衣服，晚上可能还要在镇上过夜。

    我回到家，父母都在门口晒太阳，现在年刚过不久，农村没那么忙，我跟母亲说晚上我要去镇上过夜，帮我拿两件厚衣服。

    父亲一听，让我别去，说镇后面的山上出事了。

    年前父亲他们曾经被发动去挖路，挖的就是镇后面的那座大山的另一边，山的后面，其实已经属于青潭镇的地界了，但因为是要修到我们镇上的路，终究还是由我们镇派人去挖，父亲他们在年前挖了两个月，现在过完年，轮到另个行政村的人去挖了。

    父亲说路已经挖到山脚下比较深了，按照计划，再挖几个月，那边就能派机械进去打隧道了，不想昨天，竟然出事了。

    早上在山里挖到了一堆骨灰盒，之后就开始狂风大作，挖好的山壁都塌方了，还砸伤了好几个人。镇上的道士都被请去，据说刚在山上摆桌子准备作法，桌子都被掀翻了，估计是遇到厉害的东西了。

    越听我反而越好奇，闹性子说我一定要去。

    父亲则不许，说我不懂事。

    母亲在旁边劝父亲:“陈道士也去呢，孩子跟过去，他稳定会护着的，不会有什么事的。”

    这时父亲才不再说我。

    我回到屋子里，看没人，又掏出了那张地图，地图上那个圆圈就在那附近，难道那也是个隐玄地

    《淮南子》上把隐玄地说的如此神秘厉害，为什么祖师爷却想着染指这些地方

    我们镇叫青山镇，隔壁的镇子，叫青潭镇。

    主要都是因为隔在两镇之间的这座大山而得名，青山镇这边山势陡峭，而青潭镇则山势较缓。两镇虽只是一山之隔，却因为山间只有盘山小路，来往并不方便。其实解放以前，青潭镇还没有如同青山镇一样，就建在山脚下，而是有一段距离，只是因为后来建水库，移到了山脚。

    据说以前青潭写作清潭，是因为镇子围着一潭池水而建的，后来建水库，一部分人被安置到县城，另一部分不愿意走的，便搬到了山脚下，形成了如今的青潭镇。

    青潭镇交通比我们镇方便，可以从水库上走水路去县城，轮渡也不过一个多小时就能到，



第二十四章 樱花
    我也跟着进去，站在门边听他们说。

    大师伯对师傅说:“中午我们烧纸了，看那灰烬也看不出什么，而且那渗血的山壁，死活贴不上镇魂符。”

    师傅问道:“那些盒子怎么说”

    大师伯喝了口水，接着说道:“那盒子有人认出来了，说那上面的花，是日本的樱花。青潭镇的老人说，以前抗战的时候，有日寇扫荡，在山上被伏击，死了几个人。但是那个老人家也是听说，毕竟年代久远。可是我就搞不明白，那些日寇，死了也就是鬼而已，怎么既看不见，也测不出呢。”

    这时候旁边其中一个城里的道士说道:“我估计那些鬼子，可能也觉得埋在这里不好，估计用了什么邪术。”

    旁边有人说道:“我也看电视上面讲过，什么东瀛邪术。”

    师傅说:“最好把以前的事摸清楚点，不然真不好对付。”

    大师伯说道:“我已经让我一个徒弟，打电话去县里，帮忙查查县志，看看以前怎么回事。”

    师傅转头问大师兄:“箭做的怎么样了”

    大师兄接话道:“桃树枝找到一些，不过都是用来烧柴了，没办法做箭。”

    师傅说道:“没必要整个都做成箭，把桃树枝削尖，你去砍些小竹子，做成箭身，把桃木箭头插进竹孔里，尖对着外面，也就成了箭。”大师兄答应着，便出去办了，师傅叫我也跟着去帮忙。

    不久，我们正在削桃树枝，一个师兄跑进来了，大师兄对我说:“估计查到了，我们进去听听。”我们便跟了进去。

    那个师兄向师傅们汇报县志里查到的历史:

    1942年，有一股日寇，从我们这边过，准备参与长沙会战，那时候青潭镇的人，大部分都带着粮食躲进了山里。其中一支日寇小队，被派上山搜粮食，不想被山上的人伏击，死了几个，山林情况复杂，日寇不敢冒进。