神的游戏之我是星球的远大意志
时间:2023-05-24 来源: 作者:虚无行者北冥
“自然了解。”
几人在侍奉官随从的带领下,走进英烈处,首先映入眼帘的,是放在入口处的碑文,碑文上刻着呈放在英烈处人的姓名。
英烈处整体布局是灰白色的,显得格外引肃穆,让人不禁屏住了呼吸,使得如此大的建筑中只有零星的脚步声在回响。
与马塔克打了一声招呼以后,格罗斯就离开队伍,自行在英烈处中行走。
格罗斯走入英烈处的中心,呈放在英烈处中心的遗体,并不是兹拉的建立者沙文一世,而是“圣君”沙弥尼一世,是的,“圣君”,兹拉人给他取这个头衔,无疑就是在嘲讽玛纳达的“圣君”莫来德。
格罗斯站在“圣君”沙弥尼一世的棺前,尽管是白天,由于不透光,这所房间很是漆黑,银色的棺四周盛放着蜡烛,孤独的照耀着。火光制造出的阴影在格罗斯脸上摇曳,显得阴晴不定。
望着沙弥尼一世的遗体,格罗斯想起了遥远的波旁的海,想起了自己看着长大的费力逊十六世,可是他现在也进了坟墓,徒留自己还在这个世界上,不知道三百年以后,波旁的海会如何看他会如何看自己
“圣君”沙弥尼一世被放在英烈处的最中央,寓意是声称沙弥尼一世是千百年来最伟大的兹拉人,因而才享有这等盛誉。沙弥尼一世被授予如此崇高的地位,并非英烈处是他儿子修建的,而是因为他带给兹拉脱胎换骨的改变。
以格罗斯这个彻底的第三方看来,抛开个人情感因素,确实兹拉的“圣君”比玛纳达的“圣君”更加货真价实。莫来德之所以被玛纳达评为“圣君”,是因为他以武力带给了玛纳达人期待的荣光,而沙弥尼能被评为“圣君”,并非军事而是文化上的贡献。
大历1263年,58岁的沙弥尼法伊卡诺被推选为兹拉第31代王,他继位3年以后,就开始了著名的沙弥尼改制。
何曾几时,兹拉靠着劫掠玛纳达过上了幸福的生活,但是在对面“圣君”莫来德的打击下,兹拉丢掉了格伦多尔与濑,失去了劫掠的基础,只能转向建设,在这之中因为不适应爆发了各种叛乱,二次选王时代中叛乱事件层出不穷。
然而这一切的混乱都在沙弥尼的统治期间总结,沙弥尼通过改制,将过往兹拉人探索出来的治理方式制度化规范了下来,设立了许多新的、有效的措施来进行更好的统治,沙弥尼的改制让兹拉的政治体制一度超过了权力分散的玛纳达。
沙弥尼对玛兹岛贡献最大的地方,在于其将大区制度化。
大区这个概念,其实最早是在玛纳达的地域内诞生,一定区域被称为大区,一个大区内的家族会相互合作,结成政治上的伙伴。
然而在过去,历代玛纳达王都担心如果让大区实体化,会使得大区内贵族更加紧密的抱成一团,不利于王拉一派打一派。出于这种心理,一直到沙弥尼改制时,大区在玛纳达国家内始终是地域性概念而非政治性概念。
这样确实在早期,确保几个大家族能轻易的挑拨小家族的关系,让他们没法紧密的抱成一团,但这也拖累了玛纳达的行政力,玛纳达几次战争的失败与这一方面无不关系。
于是沙弥尼敢为天下先,率先将大区制度化,在主城之上、国家之下设立了大区。这甚至影响到了玛纳
第三百五十七章:海外存远国·南岛迷梦(八)玛兹新时代
“那么,条约就这么签署吧,哪一天是适合签署条约的日子”
“后天。”侍奉官显然对这个问题早有准备,不假思索的就对着眼前的存在回答道。侍奉官,是兹拉中身份最高的几位存在之一,能让他低头的人不多,而眼前就是其中一个。
“后天早上,我们就将这份条约拿到祭坛去给神灵过目,然后这份条约就算是正式生效了。”莱斯法伊布本,兹拉的第8代兹拉寡,荣誉的第54代兹拉王,莱斯一世说话的时候,脸上是笑眯眯的表情。
自从一百年前沙弥尼五世更改了兹拉的体制以后,兹拉的最高统治者就不再是兹拉王,而改称兹拉寡了冷弈觉得这个名称丑爆了。
一开始,神界说既然改了头衔,那计数得重新算起,比如就拿莱斯来说,虽然他算第54代兹拉王,但按寡算的话,他就是第8代寡。兹拉一开始承诺的好好的,可是后来一想不对啊,这样兹拉的传承代数不就比玛兰琦少了吗
历史比玛兰琦悠久,这是兹拉一直所自豪的地方之一,这改了之后得重新算起,腰板就要软上几分,和那些愚夫愚妇说话的时候,还得不厌其烦的告诉他们,我们是从头开始算的,所以其实比玛兰琦长。
因此,好面子的兹拉人就又给自己加了个荣誉头衔,荣誉头衔所统计的代数,才是兹拉王真正的代数。而兹拉又懂得分寸,这啥荣誉第54代王,只在凡间自己内部讲讲,给神界的正式通告中都还是第8代兹拉寡,这就让神界放了兹拉一马。
要知道,神仆们都在口耳相传,斩界之神大人最讨厌的就是下界的统治者自说自话,搞出一套自己的标准,然后让斩界之神自己需要多记东西。
“双方代表进行呈送前最后确认,”侍奉官用明显训练过的平静语调毫无起伏的宣告。这是祭司的礼仪之一,要表达自己对神界侍奉非常尊重,所以尽管已经看过许多遍,讨论过许多遍,兹拉寡莱斯一世和玛兰琦代表马塔克还是上前,进行最后一次确认。
根据外交法,侍奉官要交给神灵的条约,分为正文和简录,额呈送前最后确认,双方看的是简录。
这套规则是几百年前才新加的,听说是某地的神灵嫌正文字数太多懒得看,于是就叫下面简化一下字数,简化到现在就是这个简录。结果这一套规则在几百年之内就风靡了全世界,被正式载入外交法里。
由此可见,神灵许多懒惰的。
马塔克快速的浏览简录,不一会儿就看完了。其实这简录自己也看过许多遍,再看一遍只是轻车熟路而已。
“签署国家兹拉玛兰琦”简录中只有国名简称,正文中才是正式国名与国名简称都会列入
“签署人兹拉寡莱斯一世玛兰琦代表马塔克”
“保证神灵拜物神系诸神议会”
“有效期1617年1627年10年”
“到期是否强制终结否”所谓到期是否强制终结,以战争方面举例,如果到期强制终结,那么意味着1627年条约一失效,两国立刻进入战争状态。但是如果没有强制终结,1627年以后两国确实没有和平条约,但也不会立刻进入战争状态。
“战争方面两国1617年1627年共10年的和平契约。”
“外交方面双方互派外交大使。”
“贸易方面兹拉对玛兰琦进行官方层面的贸易,玛兰琦对兹拉的前沿大区、格伦多尔山区大区进行官方允许的贸易。”官方层面的贸易就是只有政府能参与贸易,官方允许的贸易是指私人只要拥有政府颁发的凭证,也可以进行贸易。
“没问题。”
“没问题。”
不一会儿,莱斯一世与马塔克就看完了手中的简录,于是将简录交回侍奉官的手上,表示没有问题。
“那么条约签署以后,我们就能结束如今边境剑拔弩张的态度了呢,”莱斯一世与马塔克握着手,这是神界的利益。
马塔克也皮笑肉不笑的回握莱斯一世“是啊,这是我们这个时代的和平,能留给子孙后代的遗产。”
格罗斯在台下,望着台上二人阴阳怪气的说这话,心中暗道这应该只是一次停战和约而已,或许等兹拉消化完这一次所吃的以后,就将目标对准玛兰琦了呢
大历1506年,兹拉进入了修斯、卡诺与布本三大家族共治的三寡头时代,而依靠这一手段,沙弥尼五世成功让自己的修斯家族以兹希人的身份,进入了兹拉的最高统治层。
可是兹拉毕竟是兹拉人的兹拉,不管嘴上说的再怎么好听,什么兹拉人与兹希人享有共同的权力,天花板是始终存在的,兹希人始终不过是兹拉人之下,玛纳达人之上,一种尴尬的存在。
因此,在沙弥尼五世去世以后,他的两个儿子,一个孙子和一个曾孙,一共四个修斯家族的子孙总共当任了47年的兹拉王,就不得不让出了王位,权力大幅度缩水,结束了短暂的修斯时代。
修斯时代之后,掌控兹拉的寡头家族并不是老牌的卡诺家族,而是崭新的布本家族。
这个家族是靠压榨征服领地上玛纳达人崛起的军事世家,代表着兹拉崭新的方向。因此在排除掉修斯,夺取最高权力以后,布本很快就确立了自己的位置,将卡诺家族打压下去,兹
第三百五十八章:海外存远国·南岛迷梦(九)攘外已终,内乱开启
在兹拉的全盛时期,他也是一个领土辽阔的国度。
首先是兹拉统治的核心地带,心腹地区,沙弥尼大区,这块大区追根溯源,是昔日玛纳达山地大区南方的平原地带,比起崎岖的山地走廊,更适合人群的聚集与土地的开发,也是如今兹拉最为肥沃的地区。
沙弥尼大区的北方,就是玛纳达曾经山地大区的主体,由南到北分别索斯朵拉、濑与格伦多尔,他们两侧皆是高耸的山脉,只有中间一条谷地,数十座城镇就沿着这条线分布在谷底走廊中。
昔日兹拉独立以后,玛纳达山地大区丢了一大半,于是格伦多尔与濑被归到次一等的前沿大区阵营中,之后又经过与兹拉的多次争夺易手,将这片土地几乎杀成了白地。
兹拉打过来,把高风亮节不肯投降的杀一圈;玛纳达打回来,把带路党杀一圈;兹拉又夺回来,再把墙头草再杀一圈;玛纳达再夺回来,又把叛徒再杀一圈。
呵,格伦多尔亲爱的山民同胞们呦,你们是要玛纳达的屠刀,还是要兹拉的屠刀,还是,都要呢
这么杀来杀去的,就把格伦多尔的原住民、啊呸,是把最早屠光原住玛亚娜部落,搬迁到这里的玛纳达人几乎屠了个精光,只剩下边缘地带还苟延残喘着一些。等到格罗斯到玛兹岛的这个时代,格伦多尔那边有一个算一个,全都是后来搬迁过去的。
因此,在格罗斯到玛兹岛的时代,兹拉将格伦多尔分割出去,把格伦多尔与濑一同组成了格伦多尔山区大区,位于沙弥尼大区的北方。
格伦多尔山区大区是在玛兹岛的西北角,在山区大区的东边,是玛纳达人的起源之地,前沿大区,因为数百年来的政局变化与面临前线,如今在兹拉人手上的前沿大区以不复昔日荣光,变得破败不堪。
然而兹拉人对前沿大区依旧有一种梦幻般的好感,毕竟昔日祖宗没事就去抢一发前沿大区的美好时光,是在兹拉各个文献中都提到的记载。兹拉古代的诗歌中,十篇有七篇都是在赞颂前沿大区的富饶,让人产生前沿大区才是兹拉人故乡的错觉。
所以你觉得兹拉人会好好对待前沿大区不,说这么多只是告诉你,兹拉人还心安理得的把前沿大区当做百年前的前沿大区,起码在税收标准上是这么规定的。
如果有人敢对税收标准提出质疑,那些贵族就会怒不可遏的拿出祖先赞美前沿大区富饶的诗歌,然后痛心疾首的质问你,你居然连祖先的话语都不信了,说!你的良心是不是大大的坏了!
当兹拉刚从玛纳达独立的时候,东边不过是如今塞尼的土地,但是在千百年的开发中,如今兹拉人早就越过了塞尼,在塞尼东方建立起一系列的城市,只不过目前还都是沙弥尼大区的附庸。
南方同样如此,兹拉人继承了玛纳达人未完成的事业,越过扈尔珊河不断向南殖民扩张,而南方的土地明显更加肥沃,吸引了无数兹拉人前去,如今南方已经正式设立大区,名称非常简单的叫做南方大区。
麻烦,就是从南方大区开始的,南方大区唯一的敌人只有不成气候的兹莱蛮人,被兹拉移民者打的溃不成军,又不用承担太重的劳役,南方大区发展的非常快速,迅速到很快就拥有了自力更生的能力。
什么叫做自力更生我没有你中央收税也能活下去,那我为啥还要在你的统治之下,天天给你抽税
更不用提,早期兹拉很喜欢将政治斗争失败者流放到南方,这就导致南方迅速成长为对兹拉中央不满者的集中营。
而南方大区也相当给面子,早在1525年,沙弥尼五世去世不到一个月,南方大区几乎是刚听到沙弥尼五世去世,就用叛乱行动来给兹拉带来哀悼。
虽然这次南方大区叛乱用了7年就被兹拉平定,但带来的后患是无穷的,最直接的一个后果,就是导致兹拉失去格伦多尔,直到18年后才由布本家族的家族长再次夺回,布本家族也正是靠着这份功劳成功逼宫得到寡头领袖的位置。
气疯的兹拉自然不能就这么算了,有些贵族就献出歪点子,说这次叛乱原因是南方大区太大,要进行拆分来减弱他的势力。
布本家族的兹拉寡觉得很有道理,就这么做了,然后还特地派了三寡头家族的一个寡头家族过去常驻兹拉,于是兹拉寡别出心裁的选中了修斯家族。
要知道,修斯家族是兹希人,一直以来都是兹希人在兹拉政坛中的代表,而兹希人是兹拉化的玛纳达人后裔,全兹拉的兹希人就没超过五分之一过,而且九成兹希人全都是集中在北方,兹拉寡将修斯家族调到基本没兹希人的南方,就是为了让南方大区自己斗成一团。
兹拉寡当初调任修斯家族的时候,算盘打得啪啪响,结果却让兹拉寡大跌眼镜,修斯家族在南方大区迅速与当地人打成一片,双方合作亲密无间,南方大区拆分的南方大区与哈夏虎大区不但没有越行越远,反而更加紧密的结合在一起。
兹拉寡失算的原因很简单,敌人的敌人就是朋友,南方大区的贵族们确实不喜欢让兹希人骑在头上,但是更讨厌的,是当初指挥军队在南方大区烧杀抢掠屠戮无数的布本家族。
在这种时候,修斯家族又相当会做人,愿意
第三百五十九章:海外存远国·南岛迷梦(终)离去,重归迷雾的南岛
在马塔克代表玛兰琦与兹拉签完条约以后,代表团又留了2天,等神灵从祭坛颁布确认了条约的合法性以后,才起身返程,回归玛兰琦。
马塔克与格罗斯骑着骏马出了扈尔珊,望着城外肥沃的土地,与密密麻麻低着头耕作的农奴,马塔克叹了一口气:“这大好河山,原本都是玛纳达的土地,可是如今这里还剩下多少玛纳达人啊。”
“慎言啊马塔克,小心被兹拉人听了去,”格罗斯说道,“这里还剩下多少玛纳达人,恐怕只有神灵才能清楚,毕竟兹拉官方能统计的只有城市与部分农村中的人口,这之中的隐户、逃奴不知多少,怕又是一笔烂账。”
格罗斯就这么随口一说,视线中突然浮现出数据,让格罗斯诧异到停滞了一刻。马塔克注意到格罗斯的停滞,关切的问格罗斯出了什么事,格罗斯摆摆手,说是触景生情想到家乡的失地,于是马塔克闭上了嘴。
格罗斯停滞的原因并不是因为触景生情,而是此时自己的眼前浮现出了一组人口数据,而看起来似乎只有自己能看见。
“又是地狱的手脚吗不过提供人口数据给我是为什么啊”格罗斯心中暗暗的想,可是想了半天却没想出个理所然出来。
浮现在格罗斯眼前的人口数据,清楚的记述了从兹拉崛起至今,玛纳达人、玛亚娜人、兹拉人、兹希人与兹莱人在沙弥尼大区的人口数量,虽然数据不知道是从哪来的,但既然是地狱出的数据,格罗斯认为应该是可靠的。
不过现在还在行路,没法安静下来认真看数据,得等到晚上才行。格罗斯这么一想,数据就消失了,直到晚上队伍进入旅馆休憩时才再次出现,这让格罗斯不由的称赞,这种功能真是人性化。
在没有看这份数据以前,格罗斯一直有一个主观的印象,认为当初玛纳达的土地上,一定是玛纳达人占多数,是人口占少数的兹拉人趁着各种机会才打下山地大区的。格罗斯这份主观印象,在看了数据之后被打击的粉碎。
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