哈利波特之晨光

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第六十三章 一磅肉的契约
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    权力从何而来？

    当有人听从你的命令，并按照你说的话去做时，权力就来了。

    母亲告诉孩子，饭前便后要洗手，孩子照做了，这就是她的权力，但是当她要求丈夫按时回家的时候，丈夫不按照她说得做，或者说消极应对，她就失去了权力。

    神权下的婚姻之所以被许可，并不是为了满足**，而是为了限制、压制、杀死**，为了通过魔鬼来驱逐魔鬼，总而言之，女人依旧是魔鬼，即便她是妻子、母亲，一样是罪恶的象征。

    崇拜玛丽亚解救了女人，至少当一个伟大的母亲是值得赞美的，天主教的这种妥协是源自于黑死病、十字军东征之后人口稀少的问题，除此之外，他们将美丽的女人从肮脏混乱、疾病流行的街上带回家，给她们穿上漂亮的衣服、华丽的首饰，从此她们就过上了“幸福快乐”的生活。

    文艺复兴建筑最明显的特征是扬弃了中世纪时期的哥特式建筑风格，从那时起建筑师就拥有了主要的决策权，他们可以选择柱式和建筑物造型，雕塑家、装饰家、画家和釉匠的任务只是执行建筑师的命令，他们并没有问过住在房子里的女主人想要什么风格。

    这是一个房子，同样也是一个囚笼，地中海的阳光太毒辣，会让人的皮肤变得黝黑，文艺复新时期的房子有很多凉廊，后来演变成过廊或封闭式的走廊。第二层往上是成排的窗子，窗子与下面的拱门一一对应，列于四面的建筑物包围着中间的院子，形成了一个空心的立方体。这样可保证所有的房子都幽秘安全，通向庭院，临街的正面富丽堂皇，临着大运河边的房子则在朝着运河的一面也修得美轮美奂。

    那个时候的女人以白皙为美，美貌是一种强大的武器，为了维持那种白皙，她们就像是笼子里的金丝雀一样，只能在凉廊的阴影中徘徊，和这些华贵的建筑一起成为富商炫耀的一部分物质，满足了富商夸耀财富的愿望。

    她们不能控制男人的行为，为了获得更多的钱，威尼斯商人开始放起了高利贷，在莎士比亚的作品《威尼斯商人》中夏洛克有两大罪状，一是作为高利贷者，贪得无厌；二是作为催债者，冷血无情。

    现代的人应该已经习惯这种人了，欠债还钱天经地义不是么？可是在圣经中，借钱给他不可如放债的向他取利，犹太人喜欢放高利贷收取利息，这是他们几百年的传统了，他们如果自己有闲余的资金，就会把这些钱放出去收取利息，而有人需要钱自然就可以去借贷了。

    塔木德里说:金钱虽非尽善尽美，但也不致使事物**。

    谁会对一个放高利贷的为富不仁的人心怀敬畏？就算他住在豪华的房子里又如何？马克思《法兰西内战》:“使灾难达到顶点的，是普鲁士的夏洛克手持票据勒索供养他在法国土地上的50万军队的粮饷。”

    让走向神坛的也是他们严惩高利贷，又因为放高利贷的银行家主要是犹太人，党的党纲里更是明确提出国家以廉价出租的方式扶持小商人，取消地租，禁止土地投机，要求取消不是靠工作而得到的收入，这对急于摆脱国家屈辱和经济困境的德国人民来说具有强大的号召力。本来处于弱势，被占着法律和道德制高点，欠债还钱天经地义的犹太人欺压的德意志民族找到了新的抵抗压迫的希望。

    纵使犹太银行家手里拥有大量财富，他们也无法扭转自己被歧视以及迫害的厄运。

    关于威尼斯商人那部戏里也有人主张夏洛克毕竟解决了安东尼奥的燃眉之急，但是他们却忘了看夏洛特向安东尼奥逼债时的样子，他坚持要从安东尼奥身上割下一磅肉，对处于减肥的人来说，一磅肉并不算多，可是对一个正常体格的男性来说，用刀子割掉胸口一磅肉足够致命了。

    在威尼斯法庭上，夏洛特凶相毕露，“我向他要求的这一磅肉，是我出了很大的代价买来的，它是属于我的，我一定要把它拿到手里。“

    传统上，《威尼斯商人》被认为是一部喜剧，因为该剧有一个圆满的结局，如巴萨尼奥与波西娅的幸福爱情，安东尼奥商船失而复得，夏洛克财产充公，普罗大众并非法学家，他们习惯于表象判断，要割下别人一磅肉的肯定算不得好人，但是他们并不知道别的事情。

    夏洛特说“他曾经羞辱过我，夺取我几十万块钱的生意，讥笑我的亏蚀，挖苦着我的盈余，侮蔑我的民族，破坏我的买卖，离间我的朋友，煽动我的仇敌;他的理由是什么?只因为我是一个犹太人，难道犹太人没有眼睛吗？难道犹太人没有五官四肢、没有知觉、没有感情、没有血气吗？要是一个犹太人欺辱了一个基督徒，那基督徒怎样表现他的谦逊？报仇！”

    就在戏剧冲突发展到不可开交的关口，鲍西娅以律师身份出场了，剧情有了转折。她登场后并不直接宣判，还是委婉地劝导。但她一再宣布坚持依法审理，这无异于鼓励夏洛克坚持处罚。夏洛克再一次抛去道义，放弃大量赔款，也就是断绝了自己的一切退路。最后鲍西娅又劝他从起码的人道出发，在割肉时请一位外科医生，以免安东尼奥丧命。夏洛克的目的就是要向安东尼奥复仇，夏洛克与安东尼奥的冲突，不只是种族和财务问题，也象征了两种全然不同的宗教、生活和价值观。夏洛克过着节制、吝啬的生活，他轻蔑基督徒生活的奢华浪费。对于夏洛克而言，善人的定义是经济状况足以维生，他极力限制女儿杰西卡与外界交往，无情地虐待克扣仆人，甚至连饭也不让人吃饱。

    安东尼奥则乐于助人，憎恶高利贷者，他乐于助人，憎恶高利贷者，朋友有难，当然帮忙，罗兰佐是安东尼奥的朋友，但是他和鲍西亚私奔了。这个人物在做事方面欠考虑与谋略．并且较鲁莽和冲动．有时显得有些愚蠢。但是，他是有福的，鲍西娅女扮男装，假装是律师对夏洛特进行盘问，夏洛特因为控制不住自己的情绪，在大庭广众下承认他要“报仇”，等于当众表示自己要杀人，为鲍西娅判他有意谋害威尼斯公民的罪名提供了依据。

    这约上并没有允许你取他的一滴血，只是写明着“一磅肉”；所以你可以照约拿一磅肉去，可是在割肉的时候，要是流下一滴基督徒的血，你的土地财产，按照威尼斯的法律，就要全部充公。不准多一点也不准少一点，即使是一丝一毫，也要诉讼者抵命。

    夏洛克惊愕之余要求撤回原诉，但鲍西娅依据法律，剥夺夏洛克全部财产，将其一半充公，将另一半判归受害一方。

    “不，把我的生命连着财产一起拿了去吧，我不要你们的宽恕。你们拿掉了支撑房子的柱子，就是拆了我的房子；你们夺去了我的养家活命的根本，就是活活要了我的命。”

    其实我们不是不喜欢不公正，而是希望自己处于法律天平倾斜的一方，有多少人看到夏洛特倒霉而发笑了？

    夏洛特失去了女儿，又失去了所有赖以为生的财富，基督徒大获全胜了。

    但是人们忽略了一点，夏洛特可以反败为胜，只要他拆穿鲍西亚律师是个女人的身份就可以了。

    男人们因生意关系，常常数年不归家。他们一般要到40岁左右才返回陆地，如果出身名门便会从政，威尼斯女性虽然没有政治地位，但有社会地位。与同时代其他国家相比，威尼斯女性有更多的机会出现在正式场合，社交成了女人们最要的工作。

    法庭是社交场合么？

    但凡女人，都希望有一个能干的丈夫。然而能干的男人，大多没有时间，威尼斯有一种“提供服务的骑士”，早上这些提供服务的骑士与夫人商量着所穿的衣服和佩戴的珠宝，陪着去教堂做弥撒;陪夫人购物，从男性的角度给出建议；陪夫人用餐，出席沙龙聚会；陪夫人打牌、下棋，一起去舞会、剧场。直到夜里夫人回房就寝，才告辞离去。

    正是这个制度让女性甜美性感的形象能维持几个世纪，如同可爱的爱神，像鲍西亚这种敢于私奔，又女扮男装，舍弃所有女性特征，成为律师的女人非常稀罕。

    代表秩序和智慧的女神雅典娜可不像维纳斯一样经常**，她总是穿着戎装，显得威风凛凛。

    2005年3月1日，当威尼斯笼罩在晨曦之中时，波莫娜穿上了牛仔裤，她没穿那件华丽的带裙撑的裙子。

    毕竟现在是21世纪了，女人不需要女扮男装就可以当律师。

    当她准备妥当，回头看向床铺时，她的新婚丈夫还趴在床上酣然入睡，看样子是不能和她一起享受一杯意大利咖啡了。

    “你服务得很好，骑士，现在该轮到我了。”她微笑着说，送了他一个飞吻，然后出门了。

    斯嘉丽说得不错，明天是新的一天，虽然她不知道天后赫拉用来洗去年龄和恢复处子之身的泉水在哪里，可是她的精神可以不断洗练。

    在床头放着一张用纱草纸写的纸条，普通情侣在威尼斯玩都是成双成对，她却要跟他玩捉迷藏的游戏，他要在这个迷宫一样的水上城市找到带着威尼斯面具的她，就像15世纪抓捕异端和女巫的宗教审判庭的执法者。

    这个人可喜欢法律和秩序了，偏偏她喜欢自由和捣乱，要是被他抓住了，还不知道要被怎么“惩罚”呢，她要趁着他没发现前先跑啦！

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第一章 “妈妈咪呀”
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    阳光下的威尼斯依旧持续着夜晚的狂欢，很多穿着奇装异服，脸上戴着面具的人在街上闲逛，路边有很多小贩在路边卖面具，波莫娜选了一个遮住半张脸的蝴蝶面具，将它戴在了脸上。

    以前威尼斯的水质污染严重，现在经过治理好多了可以看到河床。纵横交错的水道里，许多原本的门庭被淹没在了水下，二楼变成了一楼。

    十六世纪的威尼斯总是会有这种脸戴面具，身着斗篷的面具客，他们有的是密会情人，有的是躲避仇家的追杀，甚至是执行某个秘密的暗杀任务。

    这是个集体的魔法，面具是这一切把戏的表征，面具下的人们用它计划派对，犯罪和乐趣。戴上面具后人们可以尽情释放自己的内心，不用和不戴面具时戴上一张道貌岸然的面具，担心被人识破身份承担责任。

    夏洛特在法庭上说的是他的真实想法，他想要复仇，他有太多负面情绪堆积了，他需要发泄出来，宁可不要更多的钱也要那个惹人喜欢的安东尼奥死。

    他就和路怒族一样，看什么都是不公平的，黑暗已经注入他的内心，除非他懂得宽恕自己，否则他不会“适可而止”，反而会继续得理不饶人。

    然而他一时感情用事失去了所有的财富，他在法庭上可没有戴着可以伪装身份的面具，也许也要跟其他欠债的赌徒一样戴上面具过日子了。

    从某个意义上来说，他和费农很像。

    有的时候你目睹了很多痛苦却无能为力，因为有时哪怕做了正确的决定生活还是很艰难，更何况是做了错误的决定。

    如果夏洛特的女儿知道父亲因为卷入了官司，失去了所有的财富，她会回去救她的老爸爸吗？

    因为收养了哈利波特，费农的事业受到了严重挫折，先是升职的机会没了，后来为了家人的安全又必须搬家，他也过上了必须要戴面具的生活。

    威尼斯是一个破落的城市，几乎每一面墙都剥落，每一扇窗都掉漆，就和英国除了伦敦之外绝大多数的城市一样，但这里的人们越引以为傲，因为这里曾经辉煌过。

    也许费农也搬到了一个没落的城市，过着平淡无奇，但足够平静的生活。

    他最终保护了自己的家人，即便他是个没什么权势的麻瓜，反倒是哈利有钱又是巫师的父亲詹姆没有能力保护自己的家人。

    除了面具之外，玻璃也是随处可见，它曾经也是风靡欧洲的奢侈品之一，自文艺复兴时期以来，穆拉诺玻璃工匠们已经形成了一种自然而然的合作方式，他们不断地采用新的颜色和技巧，在越来越机械化流水线作业的今天，依然靠着精湛的手艺把脆弱的玻璃雕琢成一件件巧妙的艺术品，带给人们无数的惊喜和愉悦。

    有的时候生活就像是玻璃制品，稍微一碰就碎，但是在它碎成一片前仍然能折射出五彩缤纷的光。

    按照一般游客的玩法，必定是要去玻璃岛玩的，但是波莫娜不打算去，她和赫敏一样，去一个陌生的地方首先找的是它的图书馆。

    每个城市都有图书馆，往往会收藏一些当地才有，却不会在公众读物上印刷的资料，伏尔泰说丝绸、火药、印刷术拯救了欧洲，虽然她不懂意大利语，如果是拉丁文的话她还能应付。

    然而等她在旅游地图上查找威尼斯圣马可图书馆的位置后，却发现它就在圣马克广场，她又要和观光客们在一起了。

    她想了很多，以为西弗勒斯唐人街之战后第二天就离开英国是为了逃跑，结果他之所以赶着来是因为威尼斯快沉了！

    她在杂志上看过一个笑话，女人看到男友忽然变得很冷淡，就在心里猜他为什么会对自己爱搭不理。

    最后经过一连串的“推理”后，她得出的结论是他在外面有人了，啊，他要和她分手，她以后怎么办，嘤嘤嘤……

    男人想的却是，他赌球的那个球队输了，fxxx！

    波莫娜从来没有想过自己也会有这样一天，见鬼的威尼斯快沉了！

    不用三个女人，一个女人自己就能编出一部剧本，歌剧是原产地是意大利的，意大利人编剧本的本事是天然的。

    说谎是不诚实的表现，通常大人从小就教育孩子不要说谎骗人，但说谎在意大利却是一件司空见惯的事，罗马不是有个真理之口么？相传若谁不说真话，它就会咬住他的手。到这里观光的旅客，纷纷将手伸进嘴中试一试自己的手会不会被咬，这么多年一个人都没有被咬，这里面保准有骗子。

    狂欢节是威尼斯重要的旅游收入，威尼斯是一座历史文化名城，宰客是必然发生的，不想被宰就讨价还价。

    和情绪内敛的英国人相比，意大利人好像真的很情绪外露，动不动就大惊小怪，高呼“妈妈咪呀”，这种吵闹声本身就是市井文化的一部分，商业城市的生机就是从这些喧哗声中体现的。

    波莫娜没有选择幻影移形，而是和一个普通麻瓜一样在狭窄拥挤的街道中步行。

    她没打算自己一个人坐贡多拉，这么大一个迷宫一样的城市里要找一个人并不容易，但是她还是会留下一点线索。每年的11月和次年4月之间，威尼斯类似圣马可广场这类地势很低的地方，都会被潮水淹没，这让波莫娜想起了密室的入口，总是被哭泣的桃金娘弄得很湿的女盥洗室，斯莱特林的老蝙蝠一定很喜欢解这个谜题。

    前提是他要足够了解她，要是他不明白，错过了这第一条线索，她打算还给他两次机会。

    一个赫夫帕夫一定会寻觅好吃的食物，来意大利必然好吃披萨，还有墨鱼意面，那种“黑暗料理”她早就想尝试了，每个餐馆都会说自己的食物是最好吃的，她该怎么给他留下线索呢？

    一谈到蛇，人们普遍就会想到它的毒液，双蛇杖是希腊神话中奥林匹斯诸神信使赫尔墨斯的标志，单蛇盘的蛇杖是希腊药神阿斯克勒庇俄斯的权杖，赫耳墨斯是希腊奥林匹斯十二主神之一，传说他发明了尺、数和字母。他聪明伶俐，机智狡猾，又被视为欺骗之术的创造者，他把诈骗术传给了自己的儿子，还是七弦琴的发明者，商人们将他当作自己的守护神。

    在威尼斯找到教堂很容易，但是要找和魔法世界有关的人，该上哪儿去呢？

    因为她现在急需一只猫头鹰，不然她就只能用那个水晶和他联系了，那样的话就太无趣了。

    “嘎”

    藏在她帽衫兜帽里的蟑螂堆叫了一声，似乎它又饿了。

    她好像把这只鸟蛇给养废了，根本不会变形，而且，貌似也不能让它当成猫头鹰一样送信。

    “要你有什么用，只会吃！”她嫌弃得说，还是抓了一把干蟑螂给它吃。

    一个路过的麻瓜女孩看到她手里的蟑螂吓得尖叫出声。