云说仙

    一只亚马逊河流域的热带雨林的蝴蝶轻轻地扇动一下翅膀，便可在两周后引起在美国的一场龙卷风！不知道为什么，看到这只蝴蝶，云炽脑海里出现的是蝴蝶效应。这只过分美丽的蝴蝶出现在这里，好像带着很多的秘密。

    它不停地在云炽头顶环绕飞行，似在衡量着云炽出现在这里的意图。而云炽动也不敢动，就怕自己一个鲁莽的动作惊吓到了它。

    当它好像终于确定了云炽不会打扰到这里的宁静后，便施施然地飞走了。

    云炽好像猜到了自己到了哪里。戍城本就已处于燕州边界了，它与那渭水只有千里之隔。那日她被雅南挟持到了那个山谷，然后出了山谷后她好像又是一直往南跑，加上这只在雨林出现的灵蝶，只怕她现在所处的，正是渭水的十万大山的山腹中。

    传说十万大山已存在了数百万年，见证了无数的沧海桑田，数不尽的山峰连绵起伏，看不到尽头的苍茫林海少说也涵盖了数十万里的土地，莫说飞个七日，就算再飞个十日八日，她也不见得可以出得了这个山脉。累积了数百万年的戾气，十万大山总是被层层烟雾环绕着。传说走进这里的人都会尸骨无存，虽有夸张的成分，但确实有一些不信邪和走投无路的人想来这里碰运气，但进来了之后就没听说再出去过。

    云炽虽




九十九章 奉月一族
    火光映着张张热情洋溢的脸，云炽也忍不住放开了自己，和他们一起唱了起来，跳了起来。大口大口的烈酒灌入嘴里，举起空空如也的酒坛，她大喊到:“好酒！”

    所有人被她的豪气所感染，便也“咚咚”地灌完一坛酒，举起空空如也的酒坛，跟着大喊“好酒！”

    欢乐的气氛让晕红着脸的云炽哈哈大笑，前世今生，所有的不快都暂时忘记了。

    云炽第二早起来，只觉得头痛欲裂，这烈性灵酒真不是盖的，她宿醉了，第一次！

    正抚着额，这家的小女儿—小铃铛就耷拉着脸进来了。怎么了这是

    “小铃铛，你怎么了”云炽问。

    小铃铛抬头哭丧着脸说:“姐姐，等一会阿满姐姐就要进到森林里去侍奉月神了，以后就再也不回来了，我想她了！”

    阿满昨晚的那个月神使女

    “去侍奉月神怎么就回不来了呢”云炽问。

    小铃铛说:“阿嫲说，被选为月神使女的女孩子，到了年龄就要进森林去侍奉月神。而以往进去的使女，没见到有人出来过，阿嫲说她们都受到了月神的眷顾，都已经飞升了。”

    月神在森林里云炽望了望天，昨晚太阴星君还好好地挂在天上呢！

    “小铃铛，你搞错了吧月神怎会在森林里，她不应是在天上吗”云炽不解地问。

    小铃铛摇了摇小脑袋，说:“我也不知道，阿嫲说，森林里的月神不同于天上的月神，森林里的月神才是庇佑我们的，是天上的月神施恩泽于大地，派她到我们这里来的。”

    竟然是如此那森林里真的还住着一个月神云炽想起了之前神识无法探入的区域，突然生起了好奇心。

    “阿满姐姐什么时候走”云炽问。

    “祭司说巳时是好时辰，马上就要到巳时了，阿满姐姐会在那时被送走的。”小铃铛不舍地说，甚至眼睛都开始湿润了。

    云炽也想跟过去看看，便安慰小铃铛说:“小铃铛莫哭，等一会姐姐和你一起去。你跟阿满姐姐好好地道别吧，就算你们不能见面了，只要心里都想念着对方，她是可以感受得到的。”

    小铃铛用袖子擦了擦眼泪，知道只能如此了，便点了点头，说:“嗯！”

    云炽摸摸小女孩的脑袋，她也只能这么安慰她了。

    巳时已到，云炽和小铃铛过去一看，还是穿着代表着月色的飘逸白纱的阿满，和亲朋好友正在作最后的道别。小铃铛跑过去抱着她，流下了不舍的眼泪。阿满也强忍着眼泪，轻轻地抱着她，和她道别了。

    道别过后，阿满便沿着云炽当时来的小路走向森林了。她一步三回头，似有很多的不舍，但是云炽发现，她的目光更多地集中的，还是在一个叫朵生的青年身上。

    阿满沿着小路进到森林后，便再也看不到送行的人了，而这时，一群深蓝色的靛月灵蝶飞过来，环绕着她开始带路，把她带进了森林深处。

    森林外的人都已经走了，云炽看着还痴痴伫立在原地的朵生，更加确定了自己的猜想，他与阿满应是发生过感情的。。

    小铃铛刚刚哭红了眼睛，看到阿满已经走了，便拉着云炽的手，低落地说:“姐姐，我们回去吧。”她不想再待在阿满离开的地方。

    看了还站在原地的朵生一眼，云炽点点头，说:“嗯，走吧。”

    俩人回到了家里之后，小铃铛一声不吭地冲进了自己的房子里，把自己关了起来。

    小铃铛的母亲苦笑地对云炽说:“真是不好意思啊云姑娘，她和阿满感情最好了，现在阿满就走了，她心里肯定很难过的！”

    云炽点点头，说:“嗯，没关系，我明



第一百章 朵生
    但是，人各有天命，这是他们的命，他们自己都不曾想着挣脱，他人又如何能插手

    第二天，云炽准备告辞了，这两天阿幼萝一家对她很是热情，本着不相欠的原则，她掏出数块灵石回馈给阿幼萝，说:“阿幼萝姐姐，这两天谢谢你们的款待，这些请你收下吧！”

    阿幼萝正想着推辞，这时却有一个人冲进来打断了她们的对话，火急火燎地问:“阿幼萝，这两天有看到朵生吗”

    朵生，那个伫立在森林外的青年他怎么了

    阿幼萝问:“没有啊，朵生怎么了”

    来人是木生，朵生的哥哥，他焦急地说:“从昨天开始就没见过他了，家里人都焦急得很。”

    阿幼萝听了，也有些急了，问:“到处都找过了吗”

    木生一跺脚，说:“都找过了，就是没见到，所以才过来问你们。哎，我们现在最担心的就是他会不会是..........”

    “不会吧”如果他真的一时糊涂跑出去了，那后果…………..阿幼萝只是想到那个画面，都忍不住倒抽了一口冷气。

    木生担忧地说:“哎，但愿他不会！”说完，便拜托阿幼萝也帮忙留意朵生的行踪就告辞了。

    阿幼萝也跟着出去帮忙寻找朵生的行踪了。不知道为什么，神差鬼使般，本来要告辞的云炽决定留下来了，她也想知道朵生去了哪里她不是一个好人，她只想知道阿幼萝口中那最残酷的后果是什么好奇心有时真的是做决定的动力，例如此时的云炽。

    正当所有人都焦急找不着朵生时，想不到在第三天，他自己却出现了。第一个发现他的是一名寨子的守卫。清晨的时候，他伫立于雾水之中，仿佛刚刚醒来的幽魂，就站在那日看着阿满离开的位置，仿佛动也没动过。

    那守卫一见，走过去一拍他的肩膀，说:“朵生，是你吗你知不知道所有人找你都找疯了，你怎么一个人站在这”

    据那守卫回忆，那时朵生以比平时略慢的速度转头，眼神呆滞地说了一句:“哦，我知道了。”然后他就自己走回去了。

    那守卫看着朵生的身影，不解地搔搔自己的头，说:“朵生这是怎么了怎么感觉像是病了”但是修炼之人又怎会像凡人一样生病他自己也嗤笑了一下，觉得是自己多疑了便不再想了。

    朵生毫发无损地回来大家自然是皆大欢喜，只是不知道他这几日到了哪里，他自己也不肯讲。云炽从阿幼萝的口中得到这个消息后虽略有一些失望，但也庆幸朵生安全地回来了。

    既然这事告了一段落，云炽打算明天就离开。她要尽快回去把玉珏交给师父，并且，她也想尽快知道洛雪与洛敏风的情况。

    她把本来就要给阿幼萝的灵石递给了她。阿幼萝虽是推辞了数番，但架不住云炽的坚持还是收下了，并且还为云炽准备了一些中原没有的特产让她带走。

    云炽掂了掂手里的特产，把它们放进了储物袋里。

    这是留在这里的最后一夜了，虽是个牢笼，但这里确实是美，是中原少有的原始之美。望着没有尽头的林海，云炽来到一个偏僻之处跃上高高的枝头，找到一枝横丫躺下，隐没在浓厚的绿叶中，沉浸在满是生机的木灵息里。

    咦有人！云炽灵敏地感觉到了有一个人正远远地从那边走过来。她来这里是为了享受难得的静谧时刻，不是想被打扰的，于是她闭上了气息。

    那人走到树下，并在树下站住了。

    云炽眼睛往下一望，这不是朵生吗云炽和不熟的人本没有太多交谈的**，对于朵生，除了知道他叫朵生外，更没有太



第一百零一章 靛月灵蝶
    防盗版，送上《道德经》全文的一半，五分钟后改。

    01.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观

    其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

    02.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相

    倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，

    功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

    03.不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，

    实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

    04.道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象

    帝之先。

    05.天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎虚而不屈，动而愈出

    。多言数穷，不如守中。

    06.谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

    07.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。

    非以其无私邪！故能成其私。

    08.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善

    治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

    09.持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之

    道。

    10.载营魄抱一，能无离乎专气致柔，能如婴儿乎涤除玄览，能无疵乎爱国治民，能无为乎天门

    开阖，能为雌乎明白四达，能无知乎。

    11.三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室

    之用。故有之以为利，无之以为用。

    12.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人

    ，为腹不为目，故去彼取此。

    13.宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身

    吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若

    可托天下。

    14.视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦

    ，其下不昧，绳绳不可名，复归於无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随

    之不见其後。执古之道以御今之有。能知古始，是谓道纪。

    15.古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨

    兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；飉兮

    若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。

    16.致虚极守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常

    曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

    17.太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，

    功成事遂，百姓皆谓∶我自然。

    18.大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。

    19.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，以为文不足。故令有所

    属，见素抱朴少私寡欲。

    20.绝学无忧，唯之与阿，相去几何善之与恶，相去若何人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人

    熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；儡儡兮若无所归。众人皆有馀，而

    我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。众人皆有以，而我独

    顽且鄙。我独异於人，而贵食母。

    21.孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮其中有精

    。其精甚真。其中有信。自古及今，其名不去以阅众甫。吾何以知众甫之状哉！以此。

    22.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明；不自是故

    彰；不自伐故有功；不自矜故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓∶曲则全者」岂虚言哉！诚

    全而归之。

    23.希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者天地。天地尚不能久，而况於人乎故从事於道

    者，同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦乐得之；同於德者德亦乐得之；同於失者失於乐得