半劫

半劫
作者：上庸城南
半劫最新章节由网友提供，《半劫》情节跌宕起伏、扣人心弦，是一本情节与文笔俱佳的，笔趣阁免费提供半劫最新清爽干净的文字章节在线阅读。



故事的开头需要慢慢道来
    天才一秒记住本站地址:趣阁]

    最快更新！无广告！

    “老子生在不周山下，注定日后修为圆满一跃成神，你们这帮不长眼的家伙，非但不来孝敬，还落井下石，还来抢老子的吃食、都给老子等着，老子修炼成神非扒了你们的皮毛作屁垫！！跑！现在知道跑了晚了，这笔账老子记下了！”

    破茅草屋前，一身形修长的红衫男子单手叉腰，右手食指直指向屋前的林子深处，隐约还能看见几个已经快跑的没了影的小孩形象的小精怪。

    红衫男子身形纤瘦，生的肤白貌美，面若桃花，一双眼睛里似是含了万般情，这样一副容貌若是幽幽地望向一人，必是我见倾心，惹得万般怜爱。

    而九尾就以这样的一副模样，大刺刺的横在门前骂街，美感还是有的，但那柔美娇弱的气质确实一分也不在了。

    “跑都跑了，你还嚷嚷什么，过来吃饭吧。”从里屋出来一人，穿着素色麻衣，看眉眼，约莫也就是个二八年纪的少年郎。

    “老子养了这么久的鸡，好吃好喝伺候着长这么大，自己连根毛都没舍得下嘴，就被他妈偷了个干净！”九尾仍旧愤愤不平，转向少年道，“你为什么不去追，你你你只知道睡觉！”

    “你偷了人家的蛋，孵了人家的崽儿，人家追来要，我怎么拦，我可没这个脸。”少年把碗碟摆好在桌上，又转身进屋拿筷子。

    “什么别人的崽儿！我孵出来的那就归算是我的崽儿！老子趴在床上孵了十多天，吃了十多天的野果子，这叫养育之恩！这几只小白眼狼都不道个别就跟人跑了，哪里还把我这个做娘的放在眼里！”

    “来吃鱼。”少年拿来筷子在桌前坐下。

    “你哥哥我是只狐狸，只爱吃鸡～要不熄熄你明天去后山给我叼只山鸡回来九尾试探着建议。

    饭桌就摆在门口，见少年不搭理自己，瘪了瘪嘴，也只好作罢，蹭到桌前坐下，掂起一颗果子扔进嘴里，又开始显摆起自己前几日找隔壁山的小狐妖帮自己修剪的美美的指甲来，指尖修的精细，又用花瓣染的粉嫩嫩的，九尾着实越看越喜欢。

    摆弄了好一会，又开始找话聊。

    “熄熄啊，打我那时候见你开始你就是七尾，这都过了这么久了，你怎么一点长进都没有这第八尾怎么愣是一根毛都不往外蹦呢”

    “说出来你可能不信、”少年四下看了看，见没人，才谨慎地勾勾手指，待九尾凑近些，才堪堪出声，“本来是长出来了的，我拿它跟水潭里的那只大王八换了一年的肥鱼。”

    旋即又正身坐好，继续吃鱼。

    “...”

    这座破茅草屋位于昆仑虚境内，是一座极不起眼的山岭，因为山间多果树，其中有一棵开黄花结红果的树，名叫沙棠，据说其味道如李，无核吃了能御水而不溺死，故其名曰...

    无名山。

    百多年前，离熄和九尾一同游历到此，搭起了这小破茅草屋住下，为的就是这山上的沙棠果。起初只因为离熄和九尾都不会水，这个致命的短板导致他们跟别的妖怪打架时，总会被有意或者无意地推进水里，回回落得个屈膝投降的下场，便决定来这山中寻得此果后打回去找回场子。

    沙棠果只消吃一颗便可，却因为这两只妖深爱其口味，干脆就在这山头住了下来。这沙棠每九年才结果，一次只结的果实少之又少，每到沙棠成熟时间，就会有无数精怪魔物和修士慕名前来，日日守在树下，只等果实成熟掉落的时候一哄而上，各凭本事。而作为鸡贼的狐狸，九尾回回都能在混乱中趁机捡漏，拿到自己和离熄的份。

    离熄是一只猫妖，已经修行到七尾。

    在猫的族群中，只有像离熄这样已经修成七尾能够化形族员，才能被称为猫妖。

    猫族从来不需要论及出身，因为每只普通的猫从出生时灵觉都很强，与三界中的众多生灵相比，它们天生极具修行优势，但这种先天的优势也注定它们的修行道路比他族要难走的多。

    三界之内，皆知猫族都以子为姓氏。修行以九年为界，每苦修九年，便能长出一尾，直到有了第九条尾巴才堪堪算有了闯无量山的资格。须得只身前去闯那无量山，若是能以生死搏命斗过了那山前的守护兽，才能踏入无量门，进入密境。在密境闭关不许时限，但凡只要认为自己做好了准备，随时可以踏出那山门，接天雷劈身之劫助以修行圆满，位列仙班。

    这天雷劈身之劫，不知让多少强大的猫妖殒身于此。

    而除了子氏之外，猫族另有一支离氏姓氏鲜为人知。猫族以修炼方式不同而分了两支姓氏，子氏重在修身，离氏重在修缘。

    若是机缘大好，离氏约摸每二十年能够生出一尾。传说，若是能以此道修成九尾，便是得以大乘，可破天劫越过仙阶直入神阶，与天地同寿，被尊称为祖猫。

    传说中祖猫的实力无比强大，即便是神界的神官们也将忌惮三分。

    但修此道更是不易。在幼时便要去到市井之中与人同处，只有安全地度过了猫的正常寿命后，才能离开家，开始漫长的修行之路。当离姓子弟长出八尾时，就需要去找到第一任主人的后人，完成他的一个愿望，当愿望实现时便可长出第九尾，而作为愿望的代价，也将失去一尾。

    这场试炼，被称之为猫的报恩，也是离氏一支难以完成修行的原因。

    天道不仅给子氏一条以命搏命的苦修途，更是为离氏一支的修炼制定了这样一个几乎不可能完成的规则。

    若主人直系血脉单薄，一次试炼不成，就需要等到新的直系后代出生方能再次获得试炼的机会。

    得一尾，又失一尾，又或是主人无后，那这几百年的修行也将是付之一炬。

    所以很多在这个阶段停留了很久很久的八尾猫都因为受不住这样漫长的等待和一次次的失望，最后选择重新堕入轮回。

    千万年中，族内功德圆满者寥寥，而且无一例外，均是经历过九死一生，受过天雷加身之劫的子姓前辈，离姓一支近绝。

    而九尾是一只狐狸，顶着一身黑色皮毛属玄狐族，姓了黑。他只管自己叫九尾罢了，并不是真正的九尾狐。

    他生在不周山脚处的一个山洞里，幼时靠吃草根喝雪水过活，更多的时候就扒在洞口看不周山不夜的风雪，探着头凝望月亮，不知不觉地，在吐息之间初识了吸纳之法。

    这样不知道过了多少年，九尾终于有一天觉得这终日的风雪看了这么久也看腻了，就携了家当，把遇到过的那些独行的白衣们偶尔给的一些吃食打了个小包袱驼了，跳进了一狐深的雪地里，卖力挥动自己的小利爪，游着下了山。

    一路寻着花丛走到了一片温暖青葱的河畔，那里的天际永远悬着一柄弯月，日出时隐的淡些，夜里又重新明亮起来。

    九尾就在河畔找了个石墩盘了窝住下，除了河岸上的花花草草，和石墩旁生着的那棵茂盛高耸的大树，再无其他生灵。

    九尾在这河岸安心地住了几百年，渴了就饮河水，饿了摘些树上的酸果子吃。这树上的果子熟透后外皮坚硬，根本咬不动，所以九尾只能挑着还没成熟的果子吃，那味道很是酸涩极难下咽，不过九尾在不周山的那些日子吃草根的日子，让他养成了不挑食的好习惯，这酸果子倒成了美味。

    吃饱了喝足了，除了在草地上打着滚晾肚皮，其他时间都是爬上树梢去，对着天边的月亮举起前爪，做自己的修习功课。

    倒不是那时候就得了什么了不得的修行法



谁还不是翩翩少年郎？
    天才一秒记住本站地址:趣阁]

    最快更新！无广告！

    九尾就是这样被这白衣带到了一间庙观，见了里面的大和尚岁眠，那白衣与岁眠和尚交代了几句，又转过身来看了眼九尾，摸摸他的头，便再次出了门去。

    见那白衣走了，九尾也要跟上去，却因为不适应这身体，一抬腿就栽倒在地上。

    “这小娃娃，确实愚钝异常。此类资质，能在不周山能活着回来，也算是命大了。”岁眠和尚道。

    若是九尾那时候能够听懂人话，他定是会非常有骨气地生气！

    可惜他当时不懂…

    而且岁眠和尚的眉眼比那白衣要柔和很多，看起来就让人想要亲近，九尾就任由他抱了自己踏出那门去。

    “时律，你过来，”岁眠进了课室，在一屋子静坐的小和尚里叫了年纪大些的时律，“这新来的娃娃，虽是有些愚钝了些，但他也算得上是你半个师弟，你且代为师照顾他可好。”

    “好的师父，”时律回答。

    待岁眠和尚离开后，时律回了课室收好经书，出来牵了九尾，往住所院走去。九尾被拉着手，小心地迈开步子学着用两条腿走路，只是这会儿看起来一瘸一拐。

    时律见状，以为是九尾患了腿疾，未说什么，只是不着声色的放慢了脚步。

    九尾就这样在庙里呆了下来，每天穿梭在大和尚和小和尚之间，一头浓密长发的九尾就成了新鲜。所有人都知道这个七八岁模样的小孩是岁闲和尚去不周山问道时带回来的，许是这孩子在山上遭了什么变故，虽是一副问道修士的打扮，但却极其愚笨，对这世事一无所知，甚至连话也是不会说，所以大家同情之余也都会多关照他些。

    时律是岁眠和尚的亲传弟子，为人很是亲和，办事谨慎周全，这些年，九尾便是一直被这大师兄照顾着，他本就生的机灵，学起东西来也比常人快了不少。

    玄庙中人人都以为，他是在不周山上遇了险事才会记不起前事。不知他的名字，岁眠便给了他一个名字，随了时字辈，唤做时月，但这名字终不是正经法号，所以大家叫他时，多在前加上一个小字。

    在玄庙中呆了五年，九尾也逐渐长成了一个聪明伶俐的少年郎。玄门世家多的数不清，岁眠和尚有心帮他，但仙修与神修素来交流甚少，和尚嫌道士没有追求境界低，道士嫌和尚故作清高死装逼…

    所以九尾便一直在玄庙中待着了。

    白日里跟着时律习武弄剑，静坐诵书，到了夜晚，还是会爬上最高的屋顶吐纳修行，但这里到底是庙宇，他不敢化原身吐灵丹拜月，只得人身静坐修心。

    在庙中的时日，九尾跟着时律把藏书阁里大部分的经书册文都读了个遍。

    该了解的不该了解的他都弄了个明白。

    生灵修炼到了一定状态时，自是能以原身化形。化形并不一定非要化作人身不可，册中记载，妖的化形并没有局限性，只凭心中所想所念，也有很多愿意化成旁的生灵，或者其他模样的妖，但更多的是愿意化为人相的。

    在神之父者归于天地后，后神们创造出来生灵万物，独独只有人者是以神的样貌为原型创造出来的，所以在某种意义上来说，人也是最接近神的生灵。

    至于九尾为何会是这样一幅修士模样，这也是有原因的。他自幼见着的活物，便只有上过不周山的几个白衣，因此在化形时自然的就只能成了这样。九尾暗自叹了侥幸，那时候他经常心心念念着那些白衣给自己的吃食，幸好没照了心变作那馒头干饼的模样。

    史文中记载，天地之初是神之父者以战斧劈开混沌，才分得了天地人三界。天者为阳为上，居神与仙，神阶居于九重天之上，仙阶为凡世中的万灵修行得道后飞升而上，居于九重天之下。

    天界掌天下事。

    地者做阴，为阴曹地府，或是称为泰山地狱，管万物的生死轮回。

    人界则为凡世人间。狐族居于妖界的青丘，而所谓的妖界其实就是存在于人间的四海九州中的一处地界。

    神之父者开了鸿蒙，以身为祭，归于天地，奠了三界太平。

    起初存在于三界之内的只有神阶，在那时称为神族。神族是从山间河流中走出来的，他们承了父者之志，在山水间造出生灵，创了这人间。

    得了万灵现，众神便归于天界，再不过问人间之事。

    从天地初开至今日，已经过了千万年。众神也因为在一次天崩地动的乱象之时重新出世，为救苍生，终是尽数归于天地，自那之后，天界便只有仙，再无神者。

    神阶消亡后，三界得以安乐，仙阶掌了天下大局。

    万物皆有灵，凡世间的生灵都有自己修行的方法，唯有得了天道的认同，得了大功德大机缘者，方能够飞升而上，列入仙班，得长久寿命，居于苍穹之上。

    人界的四海九州之中，除了人走上修炼之道被称为修士之外，其他的生灵修了道皆被称作妖，妖与人同存于人世间。千万年间，两界争斗不休，终于有一天，人族的修士头头和妖界的几个老大达成一纸协定，将东海以及临近的东照北冥两片州属大陆划归于妖界范围，以泰山为界。

    妖界答应的很是爽快，人的天性虽不敞亮，但毕竟敢说出以泰山为两界的分界线，单单出于三界生灵对泰山府君的崇敬，狐族老大玄衣断定这些凡人是不敢出尔反尔的。拜了泰山府君后，正式划清楚人间与妖界的界限，限定人族不得擅入妖界，妖亦不可在人间作乱。所以人间传言，见了泰山便不得再往东行，否则定会误入泰山地狱，万劫不复。

    这传言这个泰山地狱是何等存在

    泰山地狱是万灵死后往生时都将会去到的地方，有道是魂归梁父，魄到蒿里，这也是泰山地狱的一种说法。魂者，构成人的思维与才智，魄者，构成人的六感与形体，因为此二者之不同，所以在人死后，魂和魄需要分别接受不同的审判，若是犯下罪过，须在八大地狱中尽数偿还，方能得以魂魄归一。只有获了完整的魂魄后，才能够寻到往生之路。行至那驱忘台，喝下那孟婆汤，踏过那奈何桥，跨过溢满三千弱水和情怨的忘川，抛尽此生所有，重新步入转世轮回。

    而泰山府君又为何者

    自鸿蒙初开后便掌管着泰山地狱，也是这三界中最后的神者。

    “所以说我的老家，应该、在东北”

    九尾嚼着草茎，躺在房顶上发呆。

    “时月、该休息了，快下来。”在院里唤他的是时律，一身素色布衣的他俨然是一副清秀俊雅的二八年华少年模样。

    “噢，这就来。”

    时律将帮九尾打好清水的木盆放在外屋，自己着中衣靠坐在榻沿，半眯着眼睛读经书，每日只有在睡前，才能瞧见时律这样懒倦的样子。九尾清洗好，掩了外屋的门后，只在里衣外随意地裹了件外袍踱着步子进了里屋，在时律的塌边的脚凳上坐下。

    时律轻笑，“坐着干嘛，还不把梳篦拿来。”

    九尾呆呆地应了，取了梳篦来。

    “说了多少次了，还未上榻就寝前不可以只穿里衣，叫人见了你可又得挨罚。”时律细细地帮他梳理头发，嘴里轻声训道。

    九尾不做声，只舒服的眯起眼睛，头本来斜斜地倚在榻边，后来嫌那木头太硬干脆靠在时律的腿上了。

    因为睡姿不好，九尾的头发总是乱