重生之原始时代

    商羽默不吭声，眼神示意了一下建禾。

    建禾走了出来。

    随之，木阶、木吝，建勇，图令等四名在大巫眼中是小恶魔的四大氏族新任首领站在了建禾的背后，支持建禾成为朔木部落新任魁杀。

    稀稀拉拉的脚步声响起。

    木阶，木吝，建勇，图令的支持者开始站在他们背后，支持建禾成为朔木部落新任魁杀。

    好一会，祭坛才是安静下来。

    选举结果出现。

    “人数悬殊！”

    大巫看着最后的结果，心脏猛然一跳。

    目前朔木部落参与选举的人有一百六十人，加上从商部落归来的二十人，一共一百八十余人。

    此刻站在典身后的人足足有着一百二十余人，而建禾背后只有寥寥五六十人。两者的支持人数足足差了一倍，根本不需要比较，一眼就能看出。

    “就这样”

    大巫眼睛斜瞥着商羽。

    大巫不敢置信，他可是知道商羽所有的计划。尤其前任魁杀，前任四大氏族的首领突然消失，被七眼鬼煞所害。那里有什么七眼鬼煞，七眼鬼煞就是商羽。

    现在就这样让典成为魁杀

    大巫不信，不由自主的连连摇头。

    “果然……”

    人数均衡了，而且不仅均衡了，建禾的支持人数还超过了典。

    在祭坛前行使选举权的只有一百八十人，但是朔木部落不只是只有一百八十人，在商部落还有着五十人。

    他们的选举权被行使了。

    “支持建禾！”




第二百五十一章 大巫之位
    问巫。

    原始社会部落氏族最高权力传承仪式。

    部落氏族之人虽然通过选举，选出了最高领袖，魁杀，但最高权力的传承并没有完成，还需要大巫行问巫之礼，才能够最终确认魁杀的最高领袖的身份。

    部落氏族的问巫之礼形形色色，有很多种。有的部落问巫之礼是祭拜天地，有的是祭拜山川河流，有的是祭拜祖墓，但不管祭拜谁，问巫之礼的作用都一致。

    代天地和祖先确立魁杀最高领袖身份。

    经过问巫之礼的魁杀才是一个部落氏族真正的魁杀。

    像商羽之前逼着朔木人选举的魁杀，皆是伪魁杀。没有经过问巫，他们统御族人的权力是大打折扣。木吝等人被欺辱，也是因此。

    如今，典或者建禾想要成为魁杀，必须要经过问巫。

    只是，朔木大巫已死。

    无继任者。

    ……

    朔木选举结束。

    朔木部落第一次出现了进入问巫之礼的两名魁杀，典和建禾。

    “选举没什么意思，人数多少决定不了最后结果，到最后还会有内乱。”商羽和大巫嘀咕着。“帮个忙，问巫之礼中，你指定建禾为大巫，这事就了了。”

    商羽说的轻描淡写。

    大巫听得怒火中烧。

    问巫在大巫心中是最至高无上的礼仪，其影响着部落的生死，决定着部落未来数十年的兴衰，但是现在在商羽口中，却极其的轻描淡写。

    “不。”

    大巫冷声道。

    “我不是朔木大巫。

    “以前不是，你现在可以是。”商羽继续道。“木吝，木阶等等，他们都会支持你成为朔木部落的大巫。怎么样有没有兴趣，成为两个部落的大巫”

    商羽的声音很轻，但在大巫耳中却是犹如雷鸣。

    这怎么可能

    成为两个部落大巫

    这绝不可能！

    大巫崇高的地位来源于祭祀。

    何为祭祀

    祭祀是一种信仰活动。

    人族有两种原始信仰，一为天地，二为祖先。两者都产生于人类初期对自然界以及祖先的崇拜。祭祀就是信仰天地和祖先而出现的崇拜祭祀活动。

    大巫地位崇高便是因为他们主持祭祀，是距离信仰和崇拜最近的人。

    而如今，商羽竟然让他成为朔木部落的大巫！

    那该如何祭祀

    大巫若是带着朔木部落的人祭祀东川氏族崇拜的天地神灵和祖先，朔木部落能一人一口将他分尸了！

    大巫若是带着朔木部落的人祭祀朔木部落崇拜的天地神灵和祖先，他岂不就是背弃自己崇拜的天地神灵和祖先！

    在愚昧的原始时代，背弃神灵和祖先比死亡更令人恐惧。

    “我知道你在想什么。”商羽贴近大巫，直言道:“这个问题解决很简单，朔木部落以后祭祀东川氏族的天地神灵和祖先。”大巫心中怦然一动，但随之摇头。

    不可能的！

    朔木部落怎么可能祭祀东川氏族的天地神灵和祖先！

    朔木部落又不是东川氏族的族民！

    “族民”

    大巫眼睛猛然的睁大。

    若是没有朔木部落了……

    “这是你现在最好的机会。”商羽没有再接着说下去，手指指着典以及典之母，涟。“木阶，木吝他们会支持你成为朔木部落的大巫。典，也会支持你。”

    典之母，涟是大巫的幼妹。

    大巫是典的舅舅。

    两人的虽然没有什么感情，毕竟大巫几乎没有见过他的外甥，但是涟是大巫的妹妹，他们有着亲密的关系，尤其大巫年长涟很多。

    在情感上，涟几乎是他的女儿。

    “所有人都会支持你，你一定能成为朔木部落大巫。”

    商羽的声音像是恶魔一样萦绕在大巫的耳旁。

    大巫犹豫不决。

    他不相信商羽。商羽是恶魔，在他心中毫无信誉，是卑鄙小人，大巫岂能相信商羽。尤其，商羽让他做的还是在问巫仪式中作假，这是违背他数十年信仰的恶毒之事。

    若非大巫在商部落已经经历了太多颠覆他世界的事情，大巫现在都想杀死商羽。

    “做不做”

    商羽再次的问道。

    “若是不做，我就只好让建禾退出，典成为魁杀。”

    大巫愕然的看着商羽。

    “然后找个时间，再来一次七眼鬼煞袭击。”

    大巫浑身打了一个寒蝉。

    好一会。

    大巫沉声道。

    &nbs



第二百五十二章 非禹非启
    呼！

    一道幻影眨眼而至，典手中的斧头还未落下，就已经被击飞。

    三虎比斧头更快。

    “虎！”三虎手掌倏忽间已经按在典的肩膀。“啊！”典怒吼反抗，但三虎手掌犹如铁钳，夹着他的双肩。“虎！”三虎右脚一击击中典的膝盖。

    嘭的一声，典跪在地上。

    三虎又是一脚，典整个人趴在了地上，脸被塞入了地面。

    “虎！”

    第三声虎音响起，朔木人才是反应过来。

    “朔！朔！”

    支持典的朔木人看到典被人踩在地上，四肢疯狂挣扎着，瞬间脑海充血，一群人哗的一下犹如潮水上涌拍打岩石，冲向了三虎。

    唰！

    站在商羽背后的二军团第一队举起了早就已经上弦的弩。

    “不许用弩！”

    此时，何须用弩。

    朔木部落最高领袖魁杀之位，大巫之位，力木氏，左木氏，启建氏，毕图氏四大氏族首领之位，皆已经更替完成，都已经纳入商羽的控制。

    朔木部落已然沦陷。

    “徒手干翻！”

    现在不过是典的垂死挣扎而已，只是癣疥之疾。

    典已经无力回天。

    朔木部落参与选举的一百八十人之中，绝大部分人被问巫之礼拦住。问巫之礼指定建禾为新任魁杀，建禾在他们心中已经是新任魁杀。

    再加上木阶，木吝等新任氏族首领以及其跟随者的拦截，帮助典的人只有寥寥不到二三十人。

    二三十人而已，能翻出什么天。

    镇压！

    怒火燃起的烈焰遭遇了冰水了，寥寥数分钟，支持典的人一一倒在了地上。

    典的怒吼渐渐变成了哀鸣，他望着自己的母亲涟，望着自己的舅舅东川大巫。母亲让他支持舅舅成为朔木部落的大巫，但舅舅问巫之后，他却不是魁杀。

    大巫避开了典的眼神。

    “你这是救他。”商羽看了一眼大巫。“有我在，他便没有魁杀之命。强行夺取，只有死路一条。”商羽盯着典。典是一个身体壮实的男子，力气在族人中是出类拔萃。

    如果没有商羽，典一定下一任的魁杀。

    就像夏朝的第二任君主，启。

    启是禹的儿子。

    禹死后，依照尧传位舜，舜传位禹的禅让制。禹之后，执掌权柄者是伯益，但伯益没有继位，继位的是启。

    为何

    《史记燕召公世家》中记载，“禹荐益，已而以启人为吏。及老，而以启人为不足任乎天下，传之于益。已而启与交党攻益，夺之。天下谓禹名传天下于益，已而实令启自取之。”

    这句话翻译过来就是，大禹举荐了伯益，却任用启的臣子当官吏。等到大禹年老时，又认为启不足以担当治理天下的重任，把君位传给了伯益。不久，启就和他的同党攻打伯益，夺走了君位。天下人都说大禹名义上是把天下传给了伯益，而实际上是传给启，只是方式是自取。

    以结果和阴谋角度描述。

    禹是给了伯益君位名义，但君位之下的臣子官员却安排的都是启的人。禹虽没有给启君位名义，但实际上已经给了启坐上君位的实力。

    启可以自取君位。

    启取了君位。

    自此，权力传承从禅让制变成了世袭制，“公天下”变成了“家天下”。原始社会阶段宣告结束，华夏进入了奴隶社会阶段。

    “可惜，你爹不是大禹。”

    “我也不是伯益。”

    商羽幽幽的注视着典。

    结束了。

    ……

    天色渐渐黑透了，朔木部落在一日的喧闹后，完成了权力的更迭。

    商羽持续了月余的掠俘计划也是接近了最后的尾声。

    “第九步，成事在天！”

    天，即天地，祖宗，魁杀，大巫，氏族首领等等形成的朔木部落的组织和信仰。

    掠俘计划前八步，可以统称为谋事在人。每一个步骤都可以人为的计划，选择，改变，但到了第九步，想要征服整个朔木部落，就要看“天”的脸色了。

    商羽可以选择伏杀朔木魁杀，大巫，四大首领时，连带着将所有可能继承朔木权柄的人全杀了，如典，但这是下下之策，不可取。

    其原因。

    朔木部落有自己的天，即统一的信仰和组织。

    朔木部落不是皮甲人部落，黄牙人部落。皮甲人，黄牙人的文明遭遇了“禁地”森林的禁锢，没有强有力的统一组织和信仰，只有残留，他们很混乱。

    简单说，皮甲人，黄牙人没有自己的天，有也是残破不堪的天。

    这天已经无法修补，商羽只能依靠武力将他们征服，将他们的天撕碎，然后将他们塞入商部落之中，让商部落的天成为他们的天。

    但是朔木部落有自己



第二百五十三章 了如指掌
    朔木部落。

    一座仓屋中。

    商羽和大巫围绕着火坑席地而坐。

    商羽手里拿着一根木枝，在轻轻的拨动火坑中的干柴。

    呲的一下，一截快要烧透的干柴被木枝戳断，火花四溅。稍稍，火花熄灭，烧透的干柴化为了灰烬落在了坑底。商羽随后拿了一根新的干柴，送入火坑中。